Search

Cartagena como Patrimonio Histórico y Cultural de la humanidad es una de las ciudades más reconocidas y visitadas de nuestro país, gracias en mayor parte a su tradición histórica y su reconocimiento debido a sus monumentos, costumbres, grupos étnicos, tradiciones, mitos y leyendas. Cartagena antes de constituirse como una ciudad heroica, atravesó dificultades en diversos campos a saber: económico, social, político y cultural. Esta ciudad se destacó, en el siglo XV, como centro esclavista debido al comercio de negros traídos de África, regida por el gobierno español, quien en aquel tiempo era la única ley. Los esclavos después de vivir un largo tiempo en la miseria, el dolor y el sometimiento, decidieron liberarse del yugo español. Fue cuando se rebelaron, y se internaron monte adentro; ubicándose en una zona cercana a los montes de María. A estos asentamientos de esclavos se les denominó Palenques 1 Este asentamiento humano tiene un carácter bastante significativo; ya que es considerado como el primer lugar libre de América2 . Actualmente, dicho enclave de esclavos es un corregimiento del municipio de Mahates, llamada San Basilio de Palenque. Esta población fue declarada Bien de Interés Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura de Colombia, y Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO; esto gracias al importante legado cultural que sus habitantes, con gran esfuerzo, han logrado conservar a través del tiempo3 . Incluye bibliografía, anexos

"El fin de la Segunda Guerra Mundial trajo consigo una revalorización de las ideas de igualdad, justicia y democracia, lo cual se reflejó en el constitucionalismo europeo de la segunda mitad del siglo XX y posteriormente en muchas de las Constituciones de Iberoamérica, introduciendo distintas obligaciones a los Estados en cuanto a la protección de los derechos fundamentales. En el presente artículo, el autor plantea que, a pesar de que el constitucionalismo mexicano ha tenido una evolución particular, con las reformas en materia de derechos humanos introducidas a la Constitución mexicana recientemente, se incorpora una nueva forma de entender, interpretar y aplicar los derechos fundamentales en México, a través de figuras como la vinculación de los poderes públicos a los derechos fundamentales, la comprensión de la doble dimensión de los derechos fundamentales y la ubicación de valores en la Constitución que expresan los principios del Estado democrático."

A 110/105(3)

Creu i caplletra xil. ornada Lloc i data del text: "en Palencia en fin de Diziembre de 1729" Títol obtingut de les primeres línies del text Última p. les signatures de: "Doct. D. Joseph Zorrilla de San Martin y Lic. D. Salvador Phelipe Bermeo y Arze" "Representacion que se haze por el estado eclesiastico en comun, y particular, de la ciudad de Palencia sobre la inteligencia practica del breve de su Santidad, para la contribucion de Millones por dicho Estado Eclesiastico, à su Magestad, que Dios guarde. Con el motivo de la practica, y modo, que observan los Administradores Reales, para la exaccion de estos Derechos, en las especias sugetas à los Reales Servicios de Millones, y de averse fenecido la concordia, hecha entre dicho Estado Eclesiástico, y el Administrador General de Rentas Reales de dicha Ciudad de Palencia, en fin de Diziembre de 1729" --Catàleg manual de la Biblioteca Econòmica Carandell Representació que es fa per l'estat eclesiàstic en comú, i particular, de la ciutat de Palència sobre la intel·ligència pràctica del breu de sa Santedat, per la contribució de Millones per aquest Estat Eclesiàstic, a sa Majestat, que Déu guardi. Amb el motiu de la pràctica, i manera, que s'observen els Administradors Reials, per la exacció d'aquests Drets, en les espècies subjectes als Reials Serveis de Millones, i d'haver-se acabat la concòrdia, feta entre aquest Estat Eclesiàstic, i l'Administrador General de Rendes Reials d'aquesta Ciutat de Palència, a finals de desembre de 1729..