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El presente texto hace parte de una revisión que abarca la extensión de la obra freudiana y que tiene como objetivo establecer las condiciones de aparición del concepto de superyó. El texto aquí presentado es el resultado del estudio de los tex-tos publicados desde la década de 1880 hasta La interpretación de los sueños en 1898, cuando se consolida el primer modelo del aparato psíquico conocido como la primera tópica. This text is part of a review that covers the ex-tension of the Freudian work and aims to establish the conditions for the emergence of the concept of superego. This article presents the result of the study of texts published from the 1880s until The Interpretation of Dreams in 1898 when the first model of the psychic apparatus was consolidated as the first topic

Tesis (Magíster en Psicología Clínica, mención Clínica) Las transformaciones socioculturales van delimitando diferentes subjetividades al constituirse en un espacio y tiempo determinados. Contemporáneamente se han vivenciado profundos cambios en este nivel, mientras que el consumo y la libertad que entrega el neoliberalismo ha modificado los modos de expresión de los individuos, experienciando tanto al entorno como a sí mismos desde lo efímero y desechable. Las tecnologías cada vez más avanzadas e inmersas en la cultura van dejando huellas psíquicas en los sujetos que hoy se disocian constantemente entre ambos planos, lo real y lo virtual, en tanto las redes sociales se han convertido en un elemento de amplio uso configurando un espacio que posibilita encuentros y expresiones diversas, el sufrimiento no queda ajeno a ésto. Mientras que los adolescentes de hoy nacieron en un mundo ya abatido por estas características, por lo que la metamorfosis propia de este momento, así como los duelos vivenciados, no quedan fuera de las dinámicas tecnológicas. Tal es el estado actual, que los nuevos mandatos superyoicos se vuelven protagonistas desde las redes sociales al dar órdenes determinadas que, en ocasiones, concluyen en un final mortífero para el adolescente que navega preso de un intenso sufrimiento con la intención de buscar abasto simbólico para elaborar psíquicamente el profundo proceso de la adolescencia. Los desafíos en función de mandatos que entrega la red, ponen en juego la posibilidad de controlar en concreto el dolor psíquico interno para el adolescente postmoderno que se vivencia a sí mismo desamparado por la cultura efímera e impermanente. Aunque a veces esta simbolización puede no ser suficiente, transfiriendo a adolescentes en estado de sufrimiento intenso a transgredir el límite de la existencia.

This paper is part of the research "On Excess and Its Regulation. Reflections from Psychoanalysis and Philosophy”, carried out by the Psicoanálisis, Sujeto y Sociedad [Psychoanalysis, Subject and Society] research group, University of Antioquia, Colombia. Kant's theory of desire –named by him as "faculty of desire"– and Sigmund Freud's "experience of satisfaction" are here compared. These are two approaches to desire, the former coming from Philosophy, the latter from clinic. In relation to language, Jacques Lacan's logic of signifier is here presented together with the consequence of the emergence of an unconscious subject –subject considered by Lacan as a response of the Real. In relation to morals, the theory of superego and guilt is presented as a genesis of the Freudian morals. RESUMEN: El presente artículo está asociado a la investigación “Del exceso y su regulación. Reflexiones desde el psicoanálisis y la filosofía”, realizada por el grupo de investigación Psicoanálisis, Sujeto y Sociedad de la Universidad de Antioquia. En él se compara la teoría sobre el deseo en Kant, nombrada por él como “facultad de desear”, y la “vivencia de satisfacción” descrita por Sigmund Freud. Son dos enfoques sobre el deseo, proviniendo uno de la filosofía y otro de la clínica. En relación al lenguaje, se presenta la lógica del significante formulada por Jaques Lacan y la consecuencia del surgimiento de un sujeto inconsciente. Sujeto considerado por Lacan como una respuesta de lo Real. En relación a la moral, se presenta la teoría del superyó y la culpa como una génesis de la moral en Freud.

Las prácticas clínicas que tratan el síntoma en los diferentes dispositivos, se las ven con la estructura del síntoma y con sus tipos, pero no con sus formas. Se puede considerar que esas formas son dependientes de lo social y lo cultural, donde se bañan sus portadores, lo cual nos devuelve a lo que Lacan consideró como lazo social fundado sobre el lenguaje, lazo que tradujo en cuatro discursos fundamentales más uno: el discurso capitalista. Tal discurso, en cuanto articula las determinaciones del mercado y la ideología tecnocientífica, coacciona la subjetividad contemporánea. Esta determinación pasa por un cambio en la forma del superyó y de la relación con dicha instancia. El presente artículo explora las coordenadas de esta modalidad de “imperativo de goce” y sus consecuencias clínicas. Clinical practices regarding thesymptom in the different deviceshave to deal with the structureand types of symptoms but notwith their forms. These forms canbe considered to depend on thesocial and cultural milieu in whichthe bearers of the symptoms areimmersed, which takes us back towhat Lacan saw as a social bondbased on language, a bond he translatedinto four fundamental typesof discourse, plus one: capitalistdiscourse. Insofar as it articulatesmarket determinations and technical-scientific ideology, capitalistdiscourse coerces contemporarysubjectivity. This determinationimplies a change in the form ofthe superego and in the relationwith it. The article explores thecharacteristics of this modality ofthe “imperative of enjoyment” andits clinical consequences. Les pratiques cliniques qui ont laresponsabilité d’accueillir et detraiter le symptôme aux différentsdispositifs sont en rapport avec lastructure du symptôme et avec sestypes, mais pas avec ses formes.Ces formes sont dépendantesdu social et du culturel dans lesquelsbaignent les porteurs de cessymptômes. Ceci nous renvoie àce que Lacan a envisagé commelien social fondé sur le langage,lien social qu’il a décliné en quatrediscours fondamentaux plus un: lediscours capitaliste. Dans la mesureoù celui-ci articule les déterminationspar le marché et l’idéologietechnoscientifique, contraint lasubjectivité contemporaine. Etcette détermination passe par unchangement dans la forme du surmoiet du rapport à cette instance.Cet article explore et expose lescoordonnées de cette modalitéd’ « impératif de jouissance » et sesconséquences cliniques.Les pratiques cliniques qui ont laresponsabilité d’accueillir et detraiter le symptôme aux différentsdispositifs sont en rapport avec lastructure du symptôme et avec sestypes, mais pas avec ses formes.Ces formes sont dépendantesdu social et du culturel dans lesquelsbaignent les porteurs de cessymptômes. Ceci nous renvoie àce que Lacan a envisagé commelien social fondé sur le langage,lien social qu’il a décliné en quatrediscours fondamentaux plus un: lediscours capitaliste. Dans la mesureoù celui-ci articule les déterminationspar le marché et l’idéologietechnoscientifique, contraint lasubjectivité contemporaine. Etcette détermination passe par unchangement dans la forme du surmoiet du rapport à cette instance.Cet article explore et expose lescoordonnées de cette modalitéd’ « impératif de jouissance » et sesconséquences cliniques.

Lo precario en la segregación y la exclusión: el síntoma Este ensayo sitúa el problema de la falta de objeto y la falta de un significante en el Otro en la intersección entre el Otro del sujeto y el Otro social, según los círculos de Euler. Allí se articula el problema de la identificación segregativa con su envés, la identificación del excluido. Y, en relación con este último, se señala el papel del superyó como instancia desde la cual se nombra al sujeto como cosa o residuo, tanto de la palabra como del Otro social. Dentro de este contexto aparece la pregunta por el lugar del síntoma. Le précaire dans la ségrégation et l’exclusion: le symptôme C’est un essai qui situe le problème du manque d’objet et le manque d’un signifiant dans l’Autre au carrefour entre l’Autre du sujet et l’Autre social, d’après les cercles d’Euler. C’est là que la question de l’identification ségrégative s’articule avec son envers, l’identification de l’exclu. Le rôle du surmoi chez l’exclu est souligné comme instance à partir de laquelle le sujet est nommé comme chose ou comme reste, autant de la parole que du lien social. Dans ce contexte c’est la question sur le lieu du symptôme qui surgit. The Precariousness in Segregation and Exclusion: the Symptom This paper deals with the problem of the lack of object and the lack of a signifier in the Other, at the intersection between the Other of the subject and the social Other, according to Euler circles. There is where the problem of a segregating identification articulates with its underside, the identification of the excluded. And, in regard to the latter, it points to the role of the superego as the instance from which the subject is named as thing or residue, both of the word and of the social Other. Within this context, the question for the place of the symptom appears.

Mediante este trabajo pretendemos mostrar la vigencia que el psicoanálisis mantiene en cuánto crítica social, haciendo un recorrido desde sus inicios hasta su actualidad, pasando por el empleo que hicieron los filósofos de la Escuela de Frankfurt de conceptos como superyó, libido y sublimación. Son conceptos utilizados por tres tradiciones distintas (freudiana, lacaniana y frankfurtiana), en tres momentos históricos diferentes, pero empleados para desentrañar la misma pregunta: la del malestar del hombre civilizado. Through this article we try to show the validity of psychoanalysis as social criticism, following a route since beginnings to present days. These pages intend to review the different usages of concepts like superego, libido and sublimation by three important schools of thought linked to psychoanalysis (Freudian, Lacanian and school of Frankfurt) among three historical moments. The relevance today of these concepts is used in order to ask the same big question: Uneasiness in socialized man.

Tesis (Magíster en Psicología Clínica) A raíz de la práctica profesional que se realizó en un establecimiento educacional se abre una interrogante que busca la posible relación entre el psicoanálisis y lo educacional. En esta tesis se pretende elaborar un tema que nació de este paso práctico en el área de Psicología Educacional. En el colegio en que se realizó la práctica profesional se había aplicado con anterioridad un test de tamiz.aje llamado el Test del Autorreporte de Bienestar Socioemocional para Nifíos/as de Prekinder a 2º Básico. Pues bien, lo que da inicio a esta investigación es el análisis que se hizo de los informes de los resultados de este test. El material utilizado en este trabajo y que fue prestado por la institución consta de los resultados que fueron examinados y anal~dos por un psicólogo externo al colegio y que el establecimiento autorizó prestar para el fin de esta investigación. Se trata de un colegio de un nivel socio-económico alto, ABCI, y de alto nivel cultural. El test se aplicó con el objetivo de conocer lo que cada niño percibe de su relación con sus compañeros, de su relación con sus profesores y de su relación con el aprendizaje en el colegio. Al evaluar los resultados de este test se ve que en general los resultados fueron satisfactorios, sin embargo, la dimensión de autoestima que está en un nivel deseable en los niveles de Prekinder, Kinder y Primero básico, aparece por debajo de lo esperado en los segundos básicos. Conjuntamente, la dimensión optimismo se vio afectada. La premisa fundamental del test es que un niño o niña goza de bienestar socioemocional cuando responde a las exigencias académicas, se incorpora al grupo de nifíos/as, establece una adecuada relación con los adultos, logra expresar sus ideas y necesidades, no se siente menoscabado ante los demás, logra desenvolverse por sí solo/a, tiene buenas expectativas personales y logra expresar sus sentimientos. Todas estas características pueden verse reflejadas en las dimensiones que mide el test, que son adaptación al trabajo escolar, adaptación social, asertividad, autoestima, independencia personal, optimismo y respuesta emocional. Es importante tener presente que el test mide la percepción del nifio acerca de su trabajo escolar, cumplimiento de las exigencias académicas, expresión de necesidades, percepción de valoración externa, y otros, desde su propia óptica. Esta percepción no siempre coincide con la percepción que los adultos y profesores tienen acerca del niño, y esto es lo llamativo. Que habiendo niños y niñas que pueden ser vistos como exitosos, cuyo desenvolvimiento en el ámbito académico es bueno y a veces superior, que pueden ser destacados como niños con logros importantes en el colegio, estos niños se vivan a sí mismos de la forma contraria. Específicamente, lo que el test demostró es que algunos niños no se sienten capaces intelectualmente, no tienen expectativas de logro deportivo y académico, no confían que sus esfuerzos tienen un buen resultado, no confían en su buena suerte, es decir, se sienten menoscabados. En síntesis, una de las cosas que el test evidenció es que algunos niños no valoran sus logros y no tienen una mirada optimista del futuro. Esto es lo que miden las dimensiones optimismo y autoestima, dimensiones principales para este trabajo. Por todo esto se quisiera abordar el tema de la desvalorización de sí mismo en el ámbito educativo, con el dispositivo conceptual psicoanalítico propuesto por Sigmund Freud. Se trabajará con esta perspectiva teórica, y utilizando los conceptos de superyó y culpa. Lo que se desea con este trabajo es abordar esta devaluación desde el psicoanálisis. La relación entre los condicionamientos del Superyó al yo del niño en el ámbito educacional usando de apoyo textos freudianos, Marta Gerez-Ambertini, Osear Masotta y Juan David Nasio. ¿ Cómo entender la desvalorización que hace el niño de sí mismo desde la lógica del superyó y de la culpa en el ámbito educativo? Con este trabajo no se pretende relacionar la culpabilidad y el superyó a un determinado tipo de estructuración psíquica, no se intentará rotular a los estudiantes, sujetos de este análisis, sino que se quiere intentar comprender y situar esta problemática en el ámbito de lo educativo; el lugar en el cual se despliega este efecto.

Submitted by Adriana dos Santos Santana null (adrianas@stj.gov.br) on 2011-05-31T13:59:16Z No. of bitstreams: 1 indeseados_como_enemigos_sanchez.pdf: 137680 bytes, checksum: e0c78a43baaa52fc902ba4ce71de9a77 (MD5) Approved for entry into archive by Tatiana Barroso(tatibarroso@gmail.com) on 2011-06-15T21:05:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 indeseados_como_enemigos_sanchez.pdf: 137680 bytes, checksum: e0c78a43baaa52fc902ba4ce71de9a77 (MD5) Made available in DSpace on 2011-06-15T21:05:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 indeseados_como_enemigos_sanchez.pdf: 137680 bytes, checksum: e0c78a43baaa52fc902ba4ce71de9a77 (MD5) Previous issue date: 2007 Trata das denominadas não-pessoas no direito penal moderno, ou seja, aquelas que são absolutamente excluídas dos direitos destinados aos cidadãos. Aborda a discussão jurídico-penal sobre os inimigos como não-pessoas, a negação do status personae e a visão de que esses seres humanos pertencem ao direito das coisas.

Submitted by Adriana dos Santos Santana null (adrianas@stj.gov.br) on 2011-08-15T16:10:44Z No. of bitstreams: 1 consideraciones_críticas_sobre_martin.pdf: 239667 bytes, checksum: d01db33d1e84d7d5ea33d1b3831c3a6e (MD5) Approved for entry into archive by Tatiana Barroso(tatibarroso@gmail.com) on 2011-08-18T21:41:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 consideraciones_críticas_sobre_martin.pdf: 239667 bytes, checksum: d01db33d1e84d7d5ea33d1b3831c3a6e (MD5) Made available in DSpace on 2011-08-18T21:41:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 consideraciones_críticas_sobre_martin.pdf: 239667 bytes, checksum: d01db33d1e84d7d5ea33d1b3831c3a6e (MD5) Previous issue date: 2005 Descreve as características típicas do chamado direito penal do inimigo, assim como os resultados apontados por seus defensores. Apresenta embasamento histórico jusfilosófico e teórico-político que poderia apoiar o direito penal do inimigo, desde a filosofia grega até a moderna, comprovando que o tratamento diferenciado dispensado aos inimigos é uma constante histórica. Expõe paradigma em torno do qual se construiu o direito do inimigo, que consiste na negação da condição de pessoa a determinados indivíduos.

The article wants to show the modifications that appear in the psychoanalytic theory starting from the presence of the concept of the pulsion of death. Before the pulsion of death existed severe difficulties to explain certain characteristic phenomenons of the super-ego or of the limitations that one met in the therapeutic processes. The instinct death appears as an impossible subject for the psychoanalysis and despite of this its conceptualisation is fundamental. El artículo pretende mostrar las modificaciones que se presentan en la teoría psicoanalítica a partir de la presencia del concepto de pulsión de muerte. Antes de la pulsión de muerte, existían demasiadas dificultades para explicar ciertos fenómenos propios del súper yo o de los límites que se encontraban en los procesos terapéuticos. La pulsión de muerte aparece como un imposible para el psicoanálisis y aún así, su conceptualización es fundamental.