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La metáfora “mano de la brisa” es poco común en la literatura española, aunque fue utilizada por Federico García Lorca en su obra Poemas sueltos, de 1921. De esta for-ma, escritores como Juan Valera y arabistas como Pascual de Gayangos y Juan Vernet evi-taron mencionar la metáfora “mano” en sus traducciones, optando por otros términos como “aliento de la brisa”, “soplo de la brisa” o simplemente “brisa matutina”, lo que confirma que esta metáfora es extraña en la lengua española. Sin embargo, en 1859, el arabista La-fuente Alcántara tradujo al español la metáfora “mano de la brisa” dentro de un poema ins-crito en la Alhambra de Granada del andalusí Ibn Zamrak (s. XIV) y otros autores como Simonet, Dozy y Dernburg tradujeron metáforas muy similares. Teniendo esto en cuenta, este artículo parte de la hipótesis de que García Lorca, debido a su gran interés por la ciu-dad palatina de la Alhambra, conoció esta metáfora típicamente andalusí y la adoptó en su producción poética., The metaphor “hand of the breeze” is not common in Spanish literature, although it was used by Federico García Lorca in his work Poemas sueltos of 1921. Writers like Juan Valera and Arabists like Pascual de Gayangos and Juan Vernet, when translating this metaphor, avoided mentioning “hand” and opted instead for other terms, such as “breath of the breeze”, “breeze of the breeze” or simply “morning breeze”, further confirming that this is a strange metaphor in the Spanish language. However, in 1859 the Arabist Lafuente Alcántara rendered the metaphor “hand of the breeze” literally into Spanish when translating a poem by the Andalusí Ibn Zamrak (14th century) that is inscribed on the walls of the Alhambra of Granada. Other Arabists, such as Simonet, Dozy and Dernburg, also translated the metaphor this way. This article is based on the hypothesis that Garcia Lorca, due to his great interest in the palatine city of the Alhambra, knew of this typically Andalusí metaphor and incorporated it into his poetic production.

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En este trabajo se presentan y analizan con detenimiento múltiples casos de posibles influencias Arabes en la poesía española del siglo XIX. En la primera parte del primer capitulo hemos estudiado las traducciones de la poesía árabe al español en los siglos XVIII y XIX y en la segunda parte las traducciones de la poesía árabe al latín, al francés, al ingles y al alemán en los siglos XVII, XVIII y XIX. El segundo capitulo es un estudio del interés de los poetas españoles del siglo XIX por la poesía árabe. El estudio de las posibles influencias empieza en el tercer capitulo que trata de las ideas acerca de la poesía; el cuarto sobre la poesía erótica, el quinto: ideas y metáforas sobre la muerte, el sexto: la poesía épica y, por ultimo, ocupa la naturaleza el séptimo capitulo. Las conclusiones son: en los siglos XVIII y XIX los poemas Arabes clásicos fueron objeto de traducciones relativamente abundantes. El interés español por la poesía árabe tuvo un remoto antecedente epigrafico: las inscripciones poéticas de la alhambra. Muchos poetas españoles tenían interés por la poesía árabe como el Duque de Rivas, José Zorrilla y Gustavo Adolfo Becquer., Univ. de Granada, Departamento de Estudios Semíticos. Leída el 19 de diciembre de 1990

En la Rima XXVII del poeta español Gustavo Adolfo Bécquer leemos: “Tus palabras parecen lluvia de perlas que en dorada copa se derrama a torrentes”. Esta idea se encuentra en la literatura árabe. Varios de estos textos fueron traducidos en el siglo XIX a las lenguas europeas, In the rhyme XXVII of the Spanish poet Gustavo Adolfo Bécquer “Your words look like a rainfall of pearls. That in a golden cup your words are spilling as flood. This idea is found in the Arabic Literature, and different of these texts were translated to European languages

El tema de las flores ocupa un lugar importante en la poesía árabe en el que hablan acerca de las discusiones entre flores o la supremacía de una flor sobre otra. Varios de estos poemas fueron traducidos al latín, español, inglés y francés antes o durante el siglo XIX. En la poesía española hay poemas parecidos de Duque de Rivas, Carbonero y Sol y Zorrilla., The vainglory subject plays an important role in the Arabic poetry. There are poems which talk about discussions among flowers, how they are proud or each one is better than the other. These poems had been translated in the nineteenth century or some time before to Latin, Spanish, English and French. In the Spanish poetry, some poems of Duque de Rivas, Carbonero y Sol and Zorrilla look like the Arabic poems.

En este segundo trabajo de la serie titulada "La poesía árabe y los poetas españoles del siglo XIX", se pasa revista a los contactos, directos e indirectos, que con la poesía árabe tuvieron los romanticos Duque de Rivas, Estébanez Calderón, Bécquer, Carbonero y Sol, y Juan Valera, con alusión a otros autores de este movimiento literario., In this second paper of the series named "The Arabic poetry and the Arab poets of the XIX century", I review the direct and indirect contacts that the romantics Duque de Rivas, Estébanez Calderón, Bécquer, Carbonero y Sol, y Juan Valera had with the Arabic poetry; also mentioning other authors who belong to this literary movement.

Hay una idea generalizada entre los historiadores de literatura española, los cuales dicen que la influencia de Oriente o de los árabes en el romanticismo español ha llegado a través de la literatura europea. Este artículo intenta demostrar que tal influencia llegó también a través de las fuentes árabes traducidas a lenguas europeas. Hemos elegido el gran poeta español José Zorrilla como ejemplo. Este poeta quería estudiar árabe, escribía en algunas de sus obras palabras con caracteres árabes, leía, según parece, a al- Maqqari, Las mil y una noches, obras de orientalistas acerca de la literatura árabe; incluso era amigo de orientalistas españoles., There is a generalized idea among the Spanish literature historians who say that the influence of the east on the Spanish romanticism has arrived through the Europe literature. This article try to show that this influence has also arrived through the Arabic sources translated to Europeans languages. We have chosen the famous Spanish poet José Zorrilla as an example. This poet wanted to study Arabic, he wrote is some of his works Arabic letters. It seems that he read al-Maqqar§, One thousand and one nights, and some orientalists works about Arabic literature. He even was a friend of Spanish orientalists.

De entre las variadas coincidencias de las Rímas de Bécquer con poesías árabes traducidas al castellano en su época y que hemos analizado en: "Posible influencia de la poesía árabe en las Rimas de Bécquer", vamos a exponer un ejemplo que consideramos suficientemente representativo. Se trata de la famosa Rima IX del poeta español Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870) que publicó en 1861, tiene clara semejanza con un poema árabe que fue traducido al español, y publicado en 1859 de Ibn Sa'īd.