Search

En el artículo, proponemos una suerte de reflexión táctica acerca de la relación entre canon y filosofía desde la perspectiva de los procesos y operaciones que estos despliegan en un ejercicio de demarcación y legitimación recíproca. Hay razones para asociar canon con matriz disciplinaria, desde un componente que sería su condición, la temporalidad, entendida como la mesa de disección del trabajo crítico-conceptual de la filosofía. El canon filosófico se constituye como materialidad textual histórica, matriz que gesta y despliega una praxis normalizada y cohesionada por determinadas formas de configurar el tiempo, siendo este una categoría o función que se sustrae cada vez que ordena el saber acerca de lo real. In this article, we propose a kind of tactical reflection on the relationship between canon and philosophy from the perspective of the processes and operations that they deploy in an exercise of demarcation and reciprocal legitimation. There are reasons to associate canon with the disciplinary matrix, from a component that would be its condition, temporality. We understood it as the dissection table of the critical-conceptual work of philosophy. The philosophical canon is constituted as a historical textual materiality, a matrix that gestates and displays a normalized and cohesive praxis by certain ways of configuring time, either as a category or as a function that subtracts itself while ordering knowledge about the real. Fil: de Oto, Alejandro José. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - San Juan; Argentina. Universidad Nacional de San Juan. Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes. Instituto de Filosofía; Argentina Fil: Ripamonti, Paula Cristina. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina

The research project Mo.N.G.U.E. (MOzambique, Nature, Growth, University, Education) takes its name from a location in Mozambique located at the end of the peninsula of the same name in the bay of Inhambane, of which it is the historic stronghold, 20 km from the outskirts of the city of Maxixe. The rural context is still rich in traditional ways of life, of environmental and landscape values that require to be protected from an uncontrolled and unplanned urban growth, which radiates from the city towards Mongue. The fragile peninsular site condenses many of the critical issues and potential that affect the rural areas of Mozambique, a country with strong economic and demographic growth, where rapid development phenomena are threatening the most precious environmental resources. A broad territorial and local knowledge framework has been defined through a multidisciplinary and transcalar approach, in relation to soil, water, climate, energy,construction techniques and local materials. The design and in-depth levels of the research, starting from a morphological, landscape and environmental reading and a study of the traditional ways of life, are those of the territorial scale of the peninsula, with the creation of an Ecological Park, and that of the definition of a masterplan strategy for the location of Mongue, which configured its settlement model with the project of an eco-lodge, an environmental research center, a nursery school and the recovery of a small historical missionary church from the early 1900s and its parish house. El proyecto de investigación Mo.N.G.U.E. (MOzambique, Nature, Growth, University, Education) lleva el nombre de una localidad de Mozambique situada en la punta más extrema de la península del mismo nombre en la bahía de Inhambane, de la cual es el bastión histórico, a unos 20 km de la periferia norte de Maxixe. El contexto rural todavía se distingue por modos de vida tradicionales, valores medioambientales y paisajísticos que necessitan protección contra un crecimiento urbano no controlado y no planificado, que irradia de la ciudad a Mongue. El frágil lugar de la península de Mongue condensa muchas de las criticidades y potencial que interesan a las zonas rurales de Mozambique, un país en gran crecimiento demográfico y económico, en el que se dan fenómenos de desarrollo rápido que ponen en riesgo algunos de los recursos medioambientales más valiosos. A través de un enfoque multidisciplinar y multiescalar, se ha definido un amplio marco de conocimiento territorial y local en relación con el suelo, el agua, el clima, la energía, las técnicas de construcción y los materiales locales. Los niveles de proyección y de profundización utilizados en la investigación, a partir de una lectura morfológica, paisajística y medioambiental, y de formas de vida tradicionales son los de la escala territorial de la península, que ha llevado a crear un Parque Ecológico, y el de la definición de un plan director estratégico relativo a la localidad de Mongue, que configurado su modelo de asentamiento a través del proyecto de un centro turístico ecológico, un centro de investigación ambiental, una escuela infantil y la recuperación del patrimonio histórico de una pequeña iglesia misionera de principios del siglo XX y su hogar.

Proponemos poner en discusión la índole del campo disciplinar de la Antropología filosófica (AF), de sus desarrollos en la actualidad y de los problemas que interpelan la práctica disciplinar académica. ¿Cuáles son los problemas silenciados, los modos de enunciación y argumentación, las tramas histórico-políticas de las que emergen los desarrollos de la AF porvenir? Por otra parte, buscamos confrontar modalidades de escritura tradicionales e inscribir posibles aperturas desde prácticas de manifiesto, narrativas y ensayísticas-gestuales. El quehacer filosófico tiene una larga historia de comienzos y recomienzos, es susceptible de diversas lecturas. Desde cada posicionamiento filosófico es posible leer ideologías, valoraciones, su(b)jetividades, cuerpos, tiempos que expresan problemas y conceptos, mapas y territorios. Esto significa que posee marcas, heridas, fisuras, grietas, gestos y silencios. Una clasificación tradicional sostiene que la filosofía puede dividirse en teórica y práctica, según su objeto de estudio. Recorre nuestra reflexión el convencimiento de que la AF se inscribe en el terreno de una filosofía práctica, que sin dar la espalda a la dimensión teórica, considera que la preocupación por las experiencias históricas y los modos de subjetividad política, la sitúan en el eje intersticial, no disociativo, entre de la teoría y la acción. Fil: Arpini, Adriana Maria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina Fil: Ripamonti, Paula Cristina. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Argentina y Americana; Argentina

El Instructor Popular fue el órgano de divulgación del programa políticoeducativo de la Superintendencia de Escuelas de la provincia de Mendoza a finesdel siglo XIX. Hemos abordado su análisis en los tiempos en los que su edicióny redacción estuvo a cargo del pedagogo mendocino Carlos Norberto Vergara,entonces inspector nacional de escuelas, entre los años 1883 y 1884. En este escrito nos proponemos presentar una síntesis del recorridorealizado en el marco del proyecto de investigación bianual ?La dimensión jurídica del discurso político educativo en la provincia de Mendoza a fines del siglo XIX? (SeCTyP-UNCuyo). Mostramos las estrategias de autorización del discurso pedagógico desplegadas en el periódico en tanto que revelan la auto-percepción de su redactor acerca de la función social y política de la práctica teórica y educativa.En este sentido, presentamos características y articulaciones inherentes a diversas formas discursivas, en este caso, nos referimos a la correspondencia publicada y a las actas de conferencias pedagógicas; géneros cuyo espesor semántico nos permite comprender la significación de las discusiones políticas y de las prácticas educativas de la época. El Instructor Popular was the way through which the educational policy agenda of the Superintendent of Schools of the province of Mendoza in the late nineteenth century. We analysed the publications that took place from 1883 to 1884; times when C. N. Vergara was the publisher and editor of educational newspaper. In this paper we intend to present a summary of the research project biannual “The legal dimension of the educational political discourse in the province of Mendoza in the late nineteenth century" (SeCTyP - UNCuyo). We show authorization strategies of pedagogical discourse displayed in the newspapers. These strategies reveal the self-perception of the editor on the social function and the political function of pedagogic discourse and educational practice. We present various discursive articulations. We make reference to correspondence published and the Proceedings of educational conferences. Letters and Acts are discursive articulations whose semantic thickness allows us to understand the significance of political discussions and educational practices of the time. Fil: Alvarado, Mariana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina Fil: Ripamonti, Paula Cristina. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina

A partir de un texto de Arturo Andrés Roig, se propone un ejercicio reflexivo acerca de la dimensión antropológica del problema del ser y del tener. A través de la confrontación de dos relatos míticos pertenecientes a tradiciones diferentes, una de origen indoeuropeo y otra latinoamericana, se muestra la posibilidad de interpelar y replantear la pregunta por lo humano atendiendo a los principios de entidad y de tenencia que la atraviesan, de modo complejo, fáctica y axiológicamente. El artículo invita a revisar los registros dualistas de los interrogantes antropológicos y abrir otras posibilidades desde los modos como los sujetos se objetivan y reconocen como tales a través de los diferentes discursos Based on a text written by the philosopher Arturo Andrés Roig, we propose an exercise in order to analyze the anthropological dimension of the problem present in the essence of being and having. Taking into account the confrontation of two mythical tales belonging to different traditions, one from Indo-European origin, the other from Latin American origin, we suggest to reconsider and question the problem from a human point of view giving emphasis on the principles of being and having. The problem is studied in a factual and an axiological way. This article is an invitation to revise the dualist registers of anthropological questions and to open up to other possibilities as regards the ways in which subjects are objectified and recognized through different discourses. Fil: Ripamonti, Paula Cristina. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras

Work Key es una plataforma integrada web que incorpora las funciones y herramientas clave para organizaciones relacionadas con la producción audiovisual, periodística y la comunicación corporativa.Busca apoyar los principales procesos de estas llevan a cabo. Work Key gestiona la documentación utilizada, implementa la lógica de los flujos de trabajo, y apoya la toma de decisiones. Esta plataforma fueproducto de la investigación y resultados generados en la Facultad de Comunicaciones de la Pontificia Universidad Católica de Chile. La investigación y los resultados elaborados buscaron solucionar las falencias de la disgregación y de la poca sistematicidad de la producción informativa, ya sea en sus aspectosmediales o corporativos. El proyecto se hizo cargo de los procesos de decisión informativa asociados a multiplicidad de actores, para la coordinación de sus discursos, de sus públicos o la selección de sus medios de difusión. Work Key apunta al mejoramiento continuo de estos procesos, reduciendo costos, facilitando los flujos de información, apoyando el seguimiento de acciones y decisiones. La solución es innovadora porque traslada a la “nube” una serie de procesos informativos que se realizaban artesanalmente, al margen de la tecnología. fecha estimada de término FONDEF 163 FONDEF info:eu-repo/date/embargoEnd/2017-01-01

El artículo propone un ejercicio de reflexión en torno de la cuestión de la diferencia en los contextos escolares. ¿Hay maneras de “escuchar” o “ver” la diferencia de otro modo, de interrumpir ese discurso de la diversidad que la encapsula como el núcleo duro de la pobreza y la desigualdad, dejando a la escuela y sus actores el papel de espectadores de una realidad inmodificable? A partir de una viñeta de Francesco Tonucci se exploran las categorías de respeto y solidaridad para ensayar caminos que permitan pensar de otro modo las relaciones que se construyen en la práctica educativa.

El artículo analiza los argumentos en torno de los cuales se plantea el conflicto entre causalidad natural y causalidad por libertad en la obra Crítica de la Razón Pura /Kritik der reinen Vernunft/ del filósofo alemán Immanuel Kant. Específicamente, interesa desarrollar la solución kantiana a uno de los conflictos que los resultados de la crítica han generado, a partir de la Dialéctica Trascendental y su presentación del problema como antinomia de la razón y de la Doctrina Trascendental del Método, donde la noción de libertad es anunciada como núcleo del pensamiento moral. Se trata de la dificultad que enfrenta la razón al compaginar la necesidad en la naturaleza (sin la cual no es posible la ciencia) con la libertad humana (sin la cual no es posible la moral). La libertad inquirida por el examen crítico de la razón en su uso teórico, es restaurada desde la perspectiva de la razón práctica. Gracias a la restricción crítica del conocimiento humano, Kant abre el camino para la libertad humana, no tanto en los términos negativos de encontrarse “libre de coacción" sino en el sentido positivo de iniciar algo nuevo o no previsto en decurso de la historia fenoménica. The article aims to analyze the arguments related to the conflict posed between natural causality and causality due to freedom in the Critical of the Pure Reason /Kritik der reinen Vernunft/, written by the German philosopher Immanuel Kant. Specifically, the intention is to develop the Kantian solution to one of the conflicts that the results from the critique have generated, from the Transcendental Dialectics and its presentation of the problem as antinomy of the reason and the Transcendental Doctrine of the method, where the notion of freedom is announced as the core of the moral thought. It deals with the difficulty that reason has to face when reconciling the needs in Nature (without which the Science is not possible) with human freedom (without which the Morality is not possible). Freedom investigated by the critical examination of the reason, in its theoretical use, is restored from the perspective of the practical reason. Thanks to the critical restriction of human knowledge, Kant opens the way for human beings´ freedom, not in the negative terms of being “free of duress" but in the positive sense of initiating something new or something that has not been foreseen in the course of phenomenical History. Fil: Ripamonti, Paula. Universidad Nacional de Cuyo

Background: Patients with type 2 diabetes have a high incidence of coronary artery disease, which is even higher among those with renal failure. A serum level of cystatin C are used to assess renal function and is a potential cardiovascular risk factor. Adiponectin is an anti-atherogenic factor. Aim: To measure cystatin C and adiponectin in type 2 diabetic patients with and without coronary artery disease. Material and methods: Nine diabetic patients with coronary artery disease aged 76± 10 years, 20 diabetics without coronary artery disease aged 61 ±5 years and 20 non diabetic subjects aged 57±10 years, were studied. Results: Serum levels of cystatin C (mg/L) were 1.5 (range 0.89-219), 0.81 (range 0.71-1.08) and 0.68 mg/L (range 055-0.75) in diabetics with and without coronary artery disease and controls, respectively (p

El presente ensayo propone un ejercicio reflexivo en torno al sentido. Desde Gilles Deleuze y a partir de preguntas abiertas con la lectura de un poema de Stefan George (1868-1933), citado oportunamente por Martin Heidegger, que sentencia al final la renuncia del poeta: “ninguna cosa sea donde la palabra falte”, se pretende pensar la dualidad-relación, no del lenguaje con lo designado, sino la del lenguaje con lo expresado, es decir con el sentido. El ensayo se esfuerza por comprender la renuncia del poeta sin clausurarla en una interpretación unívoca. El sentido nunca está en uno de los términos de una dualidad, es también y sobre todo la frontera y la articulación de la diferencia entre los dos. El poeta se ve forzado a renunciar a una adecuación entre sentido y palabra, pero sin embargo, la renuncia lo libera a lo múltiple, al caos, le impone límites a la representación. Aunque sin palabra, no está excluido de la terra incógnita de lo nuevo, de un lenguaje posible, del infinito inconquistable, jamás reconocible o reconocido, del lugar sin ocupante y del ocupante sin lugar., Facultad de Periodismo y Comunicación Social

La presente tesis intenta comprender la configuración de los vínculos comunitarios en contextos escolares rurales a través del análisis de prácticas socioeducativas en una escuela albergue de Mendoza, Argentina. En este contexto las preguntas que orientan la investigación son: ¿Cómo se configura la gestación del vínculo comunitario a través del lenguaje en los ámbitos educativos? ¿Qué tipo de vínculos promueven sentidos comunitarios a partir de la práctica socioeducativa que confluyen en la escuela? Los sentidos comunitarios son discursos mediados por el lenguaje dentro de un proceso socio-histórico situado en la escuela. Los sentidos comunitarios son polivalentes, por ello los recortes teóricos que en esta tesis se convocan decantan en una narración por analogías como forma estética de singularidades expresivas. A partir del sustento teórico/metodológico de la hermenéutica analógica y la etnografía interpretativa, la tesis evoca porque interpreta, describe porque narra y propone porque crea. In order to understand the configuration of community links regarding rural students context, this thesis analysis socio-educational practices in a school alberguein Mendoza, Argentina. In this context the main questions are: how to configure the gestation of the community bond through language in educational fields? What kind of links promote community senses from the socio-educational practice that converge in the school? community senses are language-mediated discourses within a socio-historical process located in the school. Community senses are versatile, therefore the theoretical cuts that are considered in this thesis are based in a narrative by analogies, as aesthetic form of expressive singularities. From livelihood theoretical / methodological of analog hermeneutics and interpretive ethnography point of view, this thesis evokes since it interprets, describes becasuse it narrates and proposes because it creates Fil: Roitman, Patricia. Universidad Autónoma de Querétaro (México)..