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Como respuesta a la Revolución Cubana, Estados Unidos cambió su estrategia hacia la región. A través de la Alianza para el Progreso (ALPRO) promovió una serie de transformaciones estructurales en los países del subcontinente, entre ellas la denominada reforma agraria integral que circuló a través del Proyecto 206 del Programa de Cooperación Técnica de la Organización de Estados Americanos. El propósito del Proyecto 206 era “adiestrar” técnicos que motorizaran reformas agrarias en la región, a través de cursos financiados por diversos organismos internacionales. En este artículo realizaremos una reconstrucción de dicho proyecto: cuáles eran sus objetivos, cómo fue su conformación, qué cursos realizaron, qué materias dictaron y qué países participaron. A su vez, analizaremos cuál era el modelo de reforma agraria que se promovió en la región. Para ello indagaremos en los informes de actividades sobre el Proyecto 206 y las reuniones de directores del Instituto Interamericano de Ciencias Agrícolas.

En este artículo se argumenta que el Instituto de Educación Rural (IER) fue una institución decisiva en la reforma agraria chilena, actuando sobre sus rumbos con una estrategia político-pedagógica. Desde 1954, estaba presente cotidianamente en las bases del campesinado, ofreciéndole educación formal y capacitación técnica certificada. Así, el IER construyó una red de confianza político-pedagógica entre sectores populares del campo, vocalizando su subjetividad y sus valores, pero también ejerciendo el poder de ampliar oportunidades para obtención de una parcela. El argumento principal es que el IER funcionó como “institución-nexo” entre los campesinos y la política nacional, tejiendo una moral económica formada por tres componentes: el sacrificio, la meritocracia y el cooperativismo. Sin embargo, el cooperativismo socialcristiano convivió con el rechazo mordaz al comunismo y la declarada simpatía de Estados Unidos. Las fuentes utilizadas fueron la revista Surco y Semilla, la Revista de Educación, los archivos de los Ministerios de Agricultura y de Educación, junto con entrevistas.

A Reforma Agrária, uma consequência direta da Revolução de 25 de Abril de 1974, representou um fenómeno socioeconómico, político e cultural marcante, embora de curta duração. À medida que as Unidades Coletivas de Produção e as Cooperativas Agrícolas iam sendo extintas, muitos dos seus arquivos começaram a ser destruídos. Para preservar o que subsistia de um espólio tão extenso e rico de informação, foi criado, na década de 90 do século XX o Centro de Documentação e Arquivo da Reforma Agrária (CDARA), que tem recolhido e tratado a documentação proveniente das unidades de exploração agrícolas extintas, mas também de sindicatos, centros regionais e locais da reforma agrária e de cooperativas de consumo e de comercialização criadas na área de intervenção da Zona de Intervenção da Reforma Agrária (ZIRA). Com este trabalho, procuramos divulgar a existência do CDARA; elaborar uma breve análise do conteúdo dos seus fundos documentais; e sensibilizar os investigadores para as suas potencialidades no respeitante a um conhecimento imparcial e aprofundado do fenómeno da Reforma Agrária.

En Brasil el contingente de población rural se reduce de forma constante desde la década de 1950; a la vez, hay un gran número de trabajadores sin tierra y grandes latifundios. El Estado ha puesto en marcha políticas de reforma agraria que incluyen la creación de asentamientos rurales. En este trabajo se analiza el efecto de estas políticas sobre la dinámica demográfica de la población rural. Se ha analizado como caso de estudio la mesorregión de Presidente Prudente (São Paulo) entre 1990 y 2010. La fuente de datos de población es el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística; la de asentamientos, el Instituto de Tierras de São Paulo. Lo que se ha hecho es comparar la dinámica demográfica de los municipios que tienen nuevos asentamientos y la de los que no tienen. Se ha comprobado que dinámica demográfica y creación de asentamientos rurales no son procesos independientes. En un contexto dominado por una dinámica de la población rural negativa, únicamente en municipios con nuevos asentamientos la población rural aumenta. La principal conclusión del trabajo es que la creación de asentamientos puede ser útil para la ordenación del territorio si se pretende mantener población en el campo.

Resumo A política de colonização interna no Brasil pós-Independência foi continuamente acionada e transformada ao longo dos séculos XIX e XX a fim de controlar populações insubmissas e territórios. A partir da análise bibliográfica e documental de um conjunto de projetos e experiências de colonização foi possível reconstruir o quadro interpretativo desta política, dando ênfase ao período da ditadura empresarial-militar e ao seu sentido de transformação do campesinato em classe média rural. Buscou-se identificar os principais elementos que constituem esse estrato, suas características e expectativas com base no conjunto de valores, interesses e pressupostos do complexo tecno-empresarial-militar a partir da política de colonização em sua formação. As continuidades e reconfigurações desta política nos permitem afirmar que colonizar é o verbo oculto do tratamento dado à questão agrária nacional.

ROBLEDO HERNÁNDEZ, Ricardo (2023), La tierra es vuestra. La reforma agraria, un problema no resuelto. España 1900-1950. Barcelona: Pasado y presente, 611 pp.

El presente artículo pretende establecer lineamientos para efectos de que los operadores de tierras puedan zanjar las ambigüedades interpretativas que se presentan a la hora de calificar la naturaleza jurídica de los predios. Desde criterios lógicos, históricos y teleológicos se establecen parámetros interpretativos de aplicación del artículo 48 de la Ley 160 de 1994 referente a las fórmulas de acreditación de propiedad privada, sustentando una visión transaccional que permitiría unificar criterios en los procedimientos y evitar que la calificación de un predio sea una actividad bizantina de paleografía que conllevaría a que tengamos que esperar otros 200 años para contar en Colombia con un inventario completo de la propiedad y así emprender con efectividad las reformas que nuestra sociedad requiere.

El golpe de estado liderado por el general Juan Velasco Alvarado el 3 de octubre de 1968 en Perú marcó el inicio de la ley de reforma agraria, la cual se extendió desde 1969 hasta 1980. Esta reforma implicó la expropiación de extensas tierras de grandes empresas, incluyendo la prominente Hacienda Casa Grande, una de las principales azucareras del país. Las tierras expropiadas se redistribuyeron entre campesinos y comunidades rurales con el objetivo de mejorar sus condiciones de vida y promover la igualdad en la tenencia de tierras. La reforma no solo impactó en el sector económico, sino también en la estructura organizacional de la hacienda, ya que las tierras pasaron a manos de los agricultores. En el caso de Casa Grande, la producción de azúcar experimentó un notable aumento entre 1969 y 1975, alcanzando su punto máximo junto con las exportaciones. Esto generó ingresos sustanciales para la hacienda, aunque estos resultados también estuvieron influenciados por factores como los precios favorables del azúcar en ese período.

A partir da lógica camponesa, parte dos assentados da Região de Andradina produzem para além de suas necessidades; consequentemente, transformam parcela da produção em mercadoria, para, assim, comprar aquilo que não produzem. Ao garantir, pela luta diária, a existência social na terra de trabalho, os camponeses assentados geram dinâmicas virtuosas, sendo a oferta de alimentos e a circulação da renda na escala local por demais significativa. Neste contexto, o trabalho analisa os resultados da implantação dos assentamentos rurais, seja pela demanda por bens e serviços, seja pela participação e mudanças das relações de poder local. À luz da corrente teórica, que entende a existência da questão agrária brasileira e considera o campesinato enquanto classe social, a investigação se concretizou no caminho metodológico do diálogo com a teoria, articulando-a com os dados obtidos no campo e na cidade; as fontes orais e informações in loco orientaram a análise dos desdobramentos dos assentamentos rurais para além do campo. Portanto, o impulso dado pelos assentados às demandas por produtos agropecuários, bens e serviços, e outros, é comprobatório das benesses que a democratização da terra traz também para a cidade.

In the last few decades, the worsening of the global climate crisis has constituted new challenges for environmental and social sciences, especially in the mobilization of theoretical-methodological approaches capable of explaining the socioecological complexity of the problem. The current study comprises an effort in this sense, guided by the following question: “How do climate emergencies affect the social and political order in modernity in times of climate emergency or global risk society?”. The objective is to explain how the new socioecological issues have impacted the disputes around the Agrarian Reform in the country. For this purpose, a case study was carried out in the Mário Lago settlement, Ribeirão Preto/SP, whose justification is based on defense of the environment, especially on protecting the waters of the Guarani Aquifer. In addition to that, the sociology of justifications and the sociology of metamorphoses were adopted as theoretical assumptions. For composition of the data corpuses, 16 interviews were carried out in the life report model, with actors involved in the socioecological valuation of the settlement, as well as the monitoring of disputes in local public arenas. The strategies for the production of diverse veracity evidence that provides the basis for the discourses justifying the ecological option mobilized by the MST were also analyzed. It is concluded that the socioecological principles have been consolidated as a new functionality of Agriculture, representing a significant social and political force in disputes around the Agrarian Reform, considering the case of the state of São Paulo in particular.

A partir de la lectura de autobiografías campesinas, se propone comprender cómo se aborda la realidad en los espacios agrarios y rurales después del golpe militar. El estudio se enfoca en la forma en que los campesinos narran su presente y su pasado, cómo el nuevo contexto reconfigura sus identidades y cómo la dictadura afectó sus vidas cotidianas. Las narraciones evocan nodos que dan cuenta de las trasformaciones estructurales, sus consecuencias en la vida social y doméstica, y la valoración del pasado cooperativo. Además, se observan micro resistencias que buscan hacer frente a las condiciones adversas vividas en el contexto.

El artículo analiza la inserción entre los años sesenta y setenta del siglo XX de los discursos internacionales sobre desarrollo en Colombia y su incidencia en la percepción de los espacios rurales del país, así como de las estrategias agenciadas por el Estado para su transformación, con ayuda y asistencia extranjera. A partir de fuentes primarias de la época, como prensa, informes de organismos estatales, estadísticas y fuentes secundarias, y desde una mirada de escalas, se reconstruyen las estrategias y las iniciativas desplegadas por el gobierno nacional para implementar la reforma agraria en el sur del departamento del Atlántico, uno de los departamentos de la región Caribe priorizado como motor de progreso social y económico de la nación. Este estudio de caso sirve para ilustrar los objetivos, los alcances y las limitaciones a las que tuvo que hacer frente la reforma del agro directamente en los territorios.

Las concepciones económicas y sociales de Manuel Azaña no han recibido la atención diferenciada que su pensamiento político y su actuación en cargos supremos durante la república española sí tuvieron. Sin embargo, en sus intervenciones entre 1900 y 1930 estas ideas resultan fundamentales tanto por su interés en interpretar y superar el atraso económico español en el contexto europeo como por el modo en que tales nociones marcan otras reflexiones suyas, como las de carácter político. Desde que en abril de 1931 asumió altas funciones de gestión bajo el nuevo régimen republicano, los temas de la reforma agraria, la hacienda pública y otros diversos de naturaleza económica y social adquirieron clara primacía en sus discursos y en sus diarios. Durante la guerra civil española y en su exilio inicial, Azaña opina sobre cuestiones como el proceso revolucionario promovido principalmente por anarquistas y la adversa coyuntura económica de los años treinta como principal inconveniente para el sistema republicano.

Este artículo analiza el lugar de la cuestión agraria en el Partido Comunista de la Argentina a partir, principalmente, de sus publicaciones orgánicas durante los inicios del peronismo. En primer orden, se atiende a la construcción histórica del partido y de su propuesta agraria hasta los orígenes del justicialismo con particular énfasis en los cambios operados a razón de la adopción de su “táctica” de “frente popular”. Seguidamente se expone la postura del partido con relación al naciente movimiento de masas. Por último, son analizadas sus críticas y propuestas respecto de las políticas peronistas para el campo.

En octubre del 2002, la victoria electoral de Luiz Inácio Lula da Silva (Lula) para la presidencia de la República Federativa de Brasil conmovió y despertó un sentimiento de esperanza en los movimientos sociales campesinos y entre los defensores de la reforma agraria. El movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) puso en evidencia a partir de los discursos de sus líderes, que había llegado el momento de la reforma agraria. En su trayectoria política, Lula construyó discursos prospectivos acerca del tema. En esa dirección, este trabajo, discute las políticas del gobierno de Lula (2003-2010) en la materia y las expectativas creadas por los movimientos sociales, en especial el MST, poniendo el énfasis en el número de familias asentadas en áreas cedidas por el gobierno. Se postula que, a pesar de los avances sociales conquistados por el gobierno Lula, después de ocho años de gobierno, la reforma agraria no fue tratada como prioridad, ni como política de desarrollo nacional.

Este artículo realiza un análisis comparativo que contrasta las estrategias de des­ arrollo nacional llevadas a cabo por la mayoría de los países de América Latina respecto a las de Corea del Sur y Taiwán durante la Guerra Fría. Busca averiguar por qué estos dos países del Sudeste Asiático, aunque partieron de un nivel de desarrollo mucho más bajo que el de la mayoría de los países latinoamericanos al comienzo de la Guerra Fría, pudieron alcanzar niveles de vida mucho más altos y equitativos hacia el final. El argumento es que la principal diferencia en el desempeño entre ambas regiones se explica, sobre todo, por la capacidad de los países asiáticos para seguir una estrategia de desarrollo sinérgico, mientras que los países latinoamericanos no la tuvieron. La extensión, el alcance y el momento de realización de una reforma agraria redistributiva fueron un ingrediente clave de tal estrategia, así como los eslabonamientos establecidos entre los sectores económicos. Se concluye que una estrategia de desarrollo sinérgico ofrece las mejores posibilidades de impulsar un proceso de desarrollo más dinámico, sostenible y equitativo en América Latina.

En este artículo se busca determinar la influencia de los paradigmas de desarrollo en las reformas agrarias en Colombia entre 1960 y 2020. A partir de un análisis de política comparada para evaluar las propuestas de reforma agraria se identificaron dos paradigmas: el estructuralista, surgido en la década de 1960, que supuso una profunda participación del Estado en la repartición de tierras y énfasis en el gasto social; y el paradigma neoliberal, surgido en la década de 2000, que implica una gobernanza en red, fuentes compartidas de financiamiento y una lógica de costo-beneficio en la inversión pública. Finalmente, el enfoque de la Reforma Rural Integral (RRI), implementado con el Acuerdo de paz de 2016, incorpora elementos tanto estructuralistas -centralidad del Estado, gasto social, concentración de recursos- como neoliberales -gobernanza en red, universalismo de la demanda-.Se concluye la mixtura de elementos estructuralistas y neoliberales del enfoque de RRI pudiera devenir en futuras contradicciones en la implementación de las políticas agrarias; y en la necesidad de volver a los principios de la reforma agraria (solidaridad, universalidad, progresividad) más que en los instrumentos de mercado.

Este texto es un comentario al artículo de David Slater que trata sobre los movimientos sociales regionales de Arequipa y Pucalpa en el gobierno militar de 1968 - 1980, donde nos introduce la relación de cada una de las dos fases de ese gobierno, sus cambios de orientación en sus políticas publicas especialmente las económicas y la diferencia ideológica de cada fase. Se presenta la coyuntura actual del gobierno de Pedro Castillo y se compara con el gobierno de Ollanta Humala, sus relaciones con los movimientos sociales, partidos y grupos de izquierda que luego de juramentar los olvidaron como aliados, así como también olvidaron sus promesas electorales y programa de gobierno de cambio estructurales como el de proponer una nueva constitución. Rescatamos que Slater escribió que el gobierno de Velasco trato de realizar los cambios estructurales pero al no lograrlo al tratar de imponerlo a los que decían representar, intento modificar la economía, al crear empresas estatales pero no fueron en los sectores estratégicos, décadas después los gobiernos de Humala y Castillo pareciera que no solo no lograron implementar por no tener mayoría congresal, sino que no les importo modificar sus practicas políticas y sus objetivos de gobierno con tal de sobrevivir ante el establishment peruano.

En este trabajo se revisa la participación del presidente municipal de Pátzcuaro, José María Guizar, y del propietario Ladislao Molina en una rebelión contra el gobernador de Michoacán Francisco J. Múgica. Los rebeldes estaban inconformes con las políticas de reparto agrario promovidas por Múgica, pero también eran hombres afines al presidente Obregón, con quien Múgica había mantenido diversos diferendos. En esta rebelión Guizar y sus hombres recorrieron los pueblos de la ribera del lago de Pátzcuaro exigiendo armas, caballos, préstamos forzosos, destruyendo vías de comunicación y asaltando estaciones de tren. Las acciones de Ladislao Molina se relacionaron tanto con esta rebelión como con diversos actos de intimidación a los comités agrarios impulsados por el gobernador y con el asesinato de los líderes agraristas de Opopeo.

Desde el siglo XVII, el regadío se apunta como una solución para asentar población en el Alentejo debido al aumento de la producción agrícola y la consecuente reforma agraria. Sin embargo, solo desde mediados del siglo XX se produjo un crecimiento de las zonas de regadío. Después de más de seis décadas, este trabajo estudia el impacto de la construcción de la presa de Maranhão, Avis, Alentejo cruzando los objetivos fijados con la respectiva evolución demográfica, económica y social. Del análisis de distintas series estadísticas se concluye que la mayoría de los objetivos no se alcanzaron. Avis es hoy un territorio despoblado, con bajos índices de desarrollo y una estructura agraria latifundista. Además, se ha producido una expansión de los monocultivos intensivos, poniendo en peligro la sostenibilidad medioambiental regional. Esta reflexión basada en el análisis histórico es fundamental en un momento en que se anuncia la construcción de nuevas presas.

Objetivo: reflexionar en torno a las discordancias frecuentes entre las modalidades locales de acceso a la tierra y las formas de usufructo decretadas por la reforma agraria. En particular, se enfoca en las prácticas cotidianas que favorecieron la construcción de espacios de autonomía local, gracias a los cuales durante varias décadas prevaleció un acceso informal a la tierra sobrepuesto a los dictados estatales. Metodología: el texto combina trabajo de campo y revisión de expedientes agrarios en dos ejidos de la región sur del estado de Veracruz. Originalidad: esta radica en la comparación del proceso de reparto agrario en dos localidades con distinto origen étnico y conformación sociocultural. Conclusión: independientemente de la configuración étnica, social y cultural, el proyecto agrario del Estado posrevolucionario fue resignificado con la intención de adaptarlo a prácticas locales que aminoraban las exclusiones vinculadas al reparto agrario.

Objetivo: discutir históricamente cómo la restitución de tierras y su débil aplicación expresan, por un lado, la continuidad en la disputa por la tierra entre campesinos y élites agrarias en la historia de Colombia y, por otro, la ambigüedad y debilidad de las políticas estatales sobre el modelo agrario a seguir. Metodología: considerando como fuentes primarias una muestra de las sentencias de 2012 a 2020 sobre restitución de tierras, se privilegió la proporción de la tierra restituida en forma colectiva en la costa Caribe, epicentro del paramilitarismo de finales de los años noventa, en casos que revelan elementos estructurales de una narrativa regresiva. Originalidad: es un tema de reciente aparición en la historiografía, que arroja nuevas interpretaciones acerca de la restitución de tierras, vista como parte de un continuo en la historia de la propiedad agraria en Colombia, desde la creación de los resguardos en la Colonia hasta el presente, donde la guerra, el oportunismo terrateniente y una débil acción del Estado aparecen como factores causantes del despojo y de la contrarreforma agraria. Con ello, se resalta la actualidad de la propiedad colectiva para comunidades étnicas y se abordan los riesgos presentes y futuros de la restitución, de cara al modelo extractivista y agroexportador. Conclusiones: considerando que la restitución de tierras revivió nociones como la función social de la propiedad, la unidad agrícola familiar y los baldíos, como recurso exclusivo para campesinos sin tierra, su estudio a partir de las sentencias muestra la configuración de un proceso de contrarreforma agraria sobre predios que anteriormente habían sido entregados por el Instituto Colombiano de la Reforma Agraria. Ello resalta la importancia de la propiedad colectiva y su estrecha relación con los pueblos indígenas y afrodescendientes, y, finalmente, la colisión entre la política agraria de tierras y la política minera, priorizada en los planes de desarrollo del periodo.

RESUMO Este artigo resulta das experiências educativas com as crianças Sem Terrinha do MST e tem como objetivo socializar o processo de construção da concepção de infância na luta pela terra no Brasil, vinculada ao Projeto de Reforma Agrária Popular. Esse processo se fortalece na luta da agricultura camponesa e familiar, em que as crianças também constroem o seu lugar de existência e de experiências. Na dureza e luta das crianças da classe trabalhadora, que teimosamente gritam para o rompimento das estruturas impostas pelo poder hegemônico, a infância Sem Terrinha se reinventa socialmente para continuar existindo enquanto criança e resistindo com seus familiares na construção coletiva do seu lugar enquanto sujeito da história. Nossas considerações sobre essa experiência evidenciam que o processo educativo da luta pela terra e o projeto de reforma agrária no MST permitem que as crianças do campo reinventem sua infância mesmo em tempos de pandemia, por meio da atenção, dos cuidados e da organização em contexto remoto, garantindo o lugar de participação política das crianças no MST. Palavra-chave – Infância Sem Terrinha - Reforma Agrária – Participação

O domínio histórico da terra no Brasil significou domínio do território e controle do Estado e de seus fundos públicos. A cerca cerceou o direito à terra e, como contradição viva, também pariu a luta na terra e pela reforma agrária. Nesse ínterim, este artigo apresenta a estrutura fundiária contemporânea de Goiás e as mediações históricas de sua constituição. Para isso, valeu-se de pesquisa bibliográfica e pesquisa documental. Os resultados apontam que a luta pela terra e pela reforma agrária, responsável por regularizações fundiárias e desapropriações, culminou na criação de 426 assentamentos, com 23.670 famílias assentadas. O latifúndio detém 62% da área e 6,10% dos imóveis rurais em Goiás. Já os minifúndios e as pequenas propriedades controlam 76,23% das propriedades e 17,93% da área dos imóveis.

O presente artigo tem por propósito analisar as recentes mudanças na política agrária a partir do governo de Fernando Henrique Cardoso, e a influência neoliberal na estrutura espacial agrária; com ênfase nas principais implicações para os camponeses e os povos do campo. O recorte temporal da política de governo deve-se ao fato de já existir consistentes estudos de períodos de governos anteriores. Uma análise comparativa é realizada para os governos Luiz Inácio da Silva, Dilma Rousseff e o seu sucessor Michel Temer e os dois anos de governo da extrema direita que se reuniu em torno de Jair Bolsonaro.

O texto explora os elementos que compuseram a organização do movimento responsável pela ocupação de terra ocorrida no município de Camaquã, no Rio Grande do Sul, no início da década de 1960, numa área conhecida como Banhado do Colégio. O evento é relevante pois permite um aprofundamento, tanto na forma pela qual a luta por terra se desenhava naquele período, quanto por revisitar os instrumentos mobilizados pelo poder público para, não somente atender às demandas dos sem terra, mas também tornar público um posicionamento favorável a projetos de assentamento e reforma agrária durante o governo de Leonel Brizola (1959-1963). O texto se propõe a realizar uma análise qualitativa, a partir de entrevistas, documentos e jornais da época. Dessa forma, está dividido em três partes. A primeira busca refazer, por meio das memórias daqueles que participaram o evento, como se desenrolou a organização do movimento. A segunda se concentra em explorar a liderança responsável pela articulação local e suas conexões com representantes do poder público municipal e estadual. Na terceira são apontados os recursos mobilizados pelo governo do estado do Rio Grande do Sul para atender a demanda, entre outras ações de apoio à reorganização da estrutura fundiária estadual.

Entrevista com João Pedro Stédile

Durante mi investigación doctoral en el resguardo de Guambía, escuché cuantiosas veces misak y no misak hablar de la importancia de las luchas indígenas por la recuperación de tierras de resguardo entre 1970-1980. Estas luchas hicieron posible la ampliación del resguardo de Guambía y la formación de una organización indígena capaz de sentarse a negociar los derechos de los indígenas con el Gobierno nacional. En este artículo analizo las condiciones que permitieron el éxito de esta movilización social, que abarcan tanto la dimensión de la organización política, como el contexto socioeconómico de las tierras en conflicto y el contexto legal a nivel nacional.

El Partido Acción Renovadora fue fundado por José Asensio Menéndez en 1944, participó en varias elecciones disfrutando un solo triunfo a nivel municipal, pero su papel más notable fue en las presidenciales de 1967. En estos comicios adoptó una orientación política de izquierda con la cual incluyó un tema central y controversial: la primera propuesta de un plan de reforma agraria para El Salvador

Resenha do documentário Dois Riachões, cacau e liberdade, que trata de como um assentamento no Sul da Bahia conquistou terra, independência financeira e soberania alimentar através da reforma agrária e do apoio de instituições.

Este artigo apresenta considerações teórico-metodológicas sobre pesquisa referente à reconversão social de famílias da condição de moradores em terras de usina, tanto trabalhadores agrícolas quanto operários rurais, para a de assentados de reforma agrária. Trata-se de objeto em construção que, baseado na situação empírica da falência da usina Santa Maria, na região do Brejo paraibano, aponta para a questão da reconstrução dos mundos subjetivos, imposta pela nova situação vivida, através do conceito de “desenraizamento” e dos meios de sua superação, centrais na obra de Pierre Bourdieu. elocation-id: e2230208 Recebido: 10.jul.2022 • Aceito: 19.out.2022 • Publicado: 7.dez.2022 Artigo original / Revisão por pares duplo-cego / Acesso aberto

En México, existió un sinnúmero de maneras de entender y aplicar la legislación agraria, de desviarse de ella o ignorarla, de un ejido a otro; las prácticas han podido ser ilegales, lo que no significa que no contaban con legitimidad social. Las reformas de 1992 al artículo 27 constitucional, que tenían como objetivos la aparición de una nueva forma de propiedad privada y la integración de las tierras al mercado, buscaron también normar estas prácticas y homogeneizar las relaciones de los ejidatarios con el territorio. En este trabajo, estudiaremos la historia de dos ejidos del centro del estado de Veracruz, mediante la revisión de los archivos agrarios y la realización de trabajo de campo. Ambos ejidos presentaron grandes diferencias a lo largo del tiempo en sus prácticas y su “manera de ser ejido”. Buscaremos entender si la reforma de 1992 ha cumplido con su papel de normalización y homogeneización, si ha sido un parteaguas en las prácticas relacionadas con las tierras ejidales y si ha acabado, no solamente con la propiedad social, sino también con la idea de comunidad.

El presente trabajo no pretende ser un análisis sistemático de la obra de José Luis Romero sobre la república romana, cuyos textos no están muy lejos de cumplir un centenario desde su producción. Más bien se trata de un diálogo con algunas de sus ideas en el marco de la producción historiográfica moderna sobre el tema, en primer lugar y, en segundo lugar, de mi propio interés sobre ciertos tópicos de la misma. A través de estas páginas se intenta observar cómo han evolucionado las lecturas históricas alrededor del tema central que ocupa su tesis doctoral. En algunos casos simplemente se contrastan tales visiones, en otros se realizan valoraciones y se extraen conclusiones.

Durante la aplicación de la reforma agraria se llevaron a cabo numerosos conflictos por la tierra en distintas partes del Perú. En ese contexto, destacó el enfrentamiento entre los propietarios y los trabajadores del sindicato de la hacienda Huando. Después de meses de pugnas, el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado (1968-1975) cedió a los reclamos de los trabajadores agrícolas y expropió la hacienda –la cual resaltaba por ser un símbolo de empresa agrícola moderna– para dar paso a la creación de la cooperativa. Empleando la revisión de la documentación de la hacienda Huando, artículos de la prensa, discursos presidenciales, entrevistas y los borradores de las actas del Consejo de Ministros del gabinete militar, esta tesis analiza cómo este conflicto marcó una ruptura clave en las relaciones del régimen militar con los hacendados en los primeros años de la década de 1970 y, del mismo modo, de qué manera la solución del conflicto de Huando reflejó la radicalización de la ejecución de la reforma agraria por parte del gobierno velasquista.

A mediados del siglo XX, el Partido Comunista de la Argentina fue la fuerza política que procuró generar un movimiento de masas rurales, liderando las organizaciones sindicales y de productores agropecuarios, que actuara en un “frente democrático, antioligárquico y antiimperialista” con otros actores sociales para lograr una reforma agraria profunda y otros derechos específicos. En este artículo se reconstruye ese accionar en el período 1958-1962, vinculándolo con las políticas agrarias del gobierno de Arturo Frondizi, perjudiciales para estos sectores, empleando fuentes diversas generadas por los actores mencionados.

A investigação apresentada buscou reunir subsídios teóricos e metodológicos para compreender a organização política do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), não somente por intermédio de suas clássicas formas de luta –ocupações e marchas –, mas através da mística, com dramatizações e performances constituintes desse cenário. As práticas performativas apresentadas durante o VI Congresso Nacional (2014) foram estudadas pelo levantamento de dados disponibilizados em diferentes repositórios na internet e pelo uso da etnografia digital. Em linhas gerais, foram analisados os espaços de resistência criados pelos movimentos sociais em sua luta por emancipação no século XXI.

En este trabajo se estudian varios expedientes de la Comisión Agraria Mixta del Archivo General del Estado de Veracruz para conseguir información sobre la aplicación de la reforma agraria y la creación de ejidos (propiedad social) en el centro y el sureste del estado, durante las décadas veinte, treinta y cuarenta del siglo XX. Se busca en especial entender el papel que tuvieron los diferentes actores en el proceso de reparto: lo que representó la expropiación de sus propiedades para los hacendados y las distintas estrategias que adoptaron para quedarse con sus tierras; y por otra parte, lo que significó la atribución de una parcela para los ejidatarios, que hasta entonces siempre habían trabajado en tierras ajenas. Se estudia también la reconfiguración que se dio en los territorios después de la dotación, como resultado de la apropiación campesina y de los procesos físicos y simbólicos de cambio.

Antes de las reformas agrarias peruanas la Iglesia católica en Cusco era un terrateniente con extensas propiedades que defendía sus intereses; no obstante, llegó a tener un rol protagónico en ellas por su propia iniciativa. Entre 1963 y 1971 la Iglesia enajenó la mayor parte de sus tierras, anticipando la reforma agraria de Velasco y la nueva opción por los pobres de la Iglesia posconciliar. Utilizando fuentes de archivos eclesiásticos de Cusco, este ensayo propone rastrear la Reforma Agraria Eclesiástica como una respuesta primeramente a la coyuntura social, pero también el primer paso hacia un compromiso posterior con el campesinado.

Durante la aplicación de la Reforma Agraria en el Perú, destacó, entre muchos conflictos, el enfrentamiento entre los propietarios y los trabajadores del sindicato de la hacienda Huando. Después de meses de pugnas, el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado (1968-1975) cedió a los reclamos de los trabajadores agrícolas y expropió la hacienda –la cual resaltaba por ser un símbolo de empresa agrícola moderna– para dar paso a la creación de una cooperativa. Empleando la revisión de la documentación de la hacienda, artículos de prensa, discursos presidenciales, entrevistas y los borradores de las actas del Consejo de Ministros del gabinete militar, este artículo analiza cómo el gobierno velasquista utilizó el caso de Huando como un símbolo antioligárquico y cómo este conflicto, a su vez, marcó una ruptura clave en las relaciones del régimen militar con los hacendados.

A partir de uma cena que materializa a relação de cooperação e conflito que movimentos e ‘Estado’ mantiveram durante décadas para a implementação da reforma agrária, o artigo investiga como esta entrou em declínio no sul e sudeste paraense. Para isso, retoma as classificações locais dos períodos da luta pela terra feitas pelos atores da mobilização, descrevendo especialmente o que alguns chamam de fragilização. O desmonte das políticas e das agências estatais responsáveis pela questão agrária, intensificado desde 2016, provocou um rompimento nessa relação. Com isso, as demandas dos movimentos se tornaram menos audíveis. A etnografia aponta, no entanto, que o declínio da reforma agrária passa não só pela impermeabilidade do ‘Estado’, mas, dada a queda contínua do número de ocupações, pelas dificuldades dos próprios movimentos em comporem coletivos que vocalizem reivindicações. Isso exige levar em consideração os impedimentos colocados pelo cotidiano atual de incerteza e sofrimento em muitas ocupações. elocation-id: e2230201 Recebido: 17.02.2022 • Aceito: 20.06.2022 • Publicado: 07.07.2022 Artigo original / Revisão por pares cega / Acesso aberto

El artículo examina la composición de los ingresos monetarios y el patrimonio familiar de hogares ubicados en 2 tipos de asentamientos de reforma agraria: convencional (PA) y ambientalmente diferenciado (Proyecto de Desarrollo Sostenible, PDS). El estudio cuantitativo se realizó mediante aplicación de diagnósticos en 2 PAs y 2 PDS ubicados en Anapu, estado de Pará. Los resultados indican diferencias entre las dos modalidades de asentamiento, especialmente en los niveles de capitalización y estrategias productivas. Los PDS presentan un promedio anual de ingresos monetarios de R$ 27.807, significativamente inferior al de los PAs (R$ 47.815). El resultado es similar para el valor promedio del patrimonio familiar: R$ 363.797 en PAs y R$ 172.680 en PDS. La falta de inversión estatal en infraestructura y en ayudas a la producción ha contribuido al abandono de muchas parcelas por parte de sus propietarios, situación más frecuente en los PDS, por su menor nivel de capitalización, corroborando que esta modalidad presenta dificultades para promover el desarrollo sostenible.

En esta investigación se estudia la política agraria en Colombia y su relación con el conflicto entre campesinos y terratenientes, entorno a los activos productivos rurales. Se aborda la discusión sobre el acceso a la tierra y se examina cada uno de los planes nacionales de desarrollo, para elaborar una trazabilidad histórica de la política agraria en Colombia durante el periodo 1936-2016. El problema de investigación se deriva de la persistencia de la pobreza y marginación social de la población rural, identificada en la Misión Rural y reconocida en el Acuerdo de Paz de 2016. Se concluye que la configuración histórica del Estado fue incorporando los intereses de las estructuras de poder económico y político de cada momento. Cuando el Estado quiso resolver el conflicto por la tierra, la capacidad ejecutiva de las instituciones era limitada y tergiversada por los grupos de interés dominantes que tenían la ventaja de redactar las leyes y aplicarlas de acuerdo con sus preferencias. Por esta razón las condiciones socioeconómicas de los campesinos siguen siendo parecidas a las que tenían hace un siglo.

O presente trabalho tem como intuito analisar a visibilidade da reforma agrária e a disposição desta no âmbito educacional do campo, em destaque na disciplina de história, segundo levantamento bibliográfico. Dentro dos parâmetros de ensino do campo, este se apresenta com sua especificidade marcada em sua realidade, já que por meio principalmente do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, que se alcançou uma educação especifica ao povo do campo, valorizando a sua realidade, a Educação do Campo. Soma-se a isso, para desenvolvimento da pesquisa será utilizado estudos de cunho bibliográfico, com a análise sobre a disposição do assunto reforma agrária tanto em debates educacionais, quanto mais esmiuçado em prol dos livros didáticos de história das escolas do campo ressaltada por demais autores. À vista disso, a presente pesquisa busca contribuir para debates sobre a historicidade da reforma agrária dentro da sala de aula, como também, da luta dos movimentos sociais, em prol da visibilidade e valorização da cultura campesina da posse da terra.

La redistribución de la tierra favoreció el crecimiento económico de China, Corea del Sur, Japón y Taiwán. En estos países, la distribución, aunada al apoyo estatal, contribuyó en buena medida a la subsecuente industrialización de sus economías. La literatura reconoce el notable desarrollo del Este Asiático. Sin embargo, en otras naciones, especialmente de África y Latinoamérica, las reformas agrarias distributivas no evidencian resultados satisfactorios en materia de desarrollo. Este artículo revisa la literatura sobre las contribuciones de la distribución de la tierra al desarrollo de algunos países que padecieron o padecen alta concentración de tierra y problemas de pobreza.

El artículo analiza la política de reestructuración comunal de la Ley de Reforma Agraria, impulsada por el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado, en una comunidad histórica de la sierra de Lima, Lachaqui. Desde el enfoque del estado descentrado, comprendiendo el desarrollo como herramienta para la sujeción estatal, se examina la interacción y negociaciones entre los intermediario/as privados y públicos y las poblaciones. Para tal fin, se recurre a entrevistas a profundidad y documentos recogidos en la comunidad y en Lima en el año 2018, principalmente. El argumento principal sostiene que el gobierno buscó una comunidad moderna, colectivista y productiva, con base en la afirmación de ser la única propietaria de la tierra, sin comprender su dinamicidad, diversidad y tensión permanente entre lo familiar y lo colectivo. La política produjo un fuerte conflicto en la comunidad por el acceso a la tierra entre un sector que apoyó la medida y otro que defendió su derecho a la propiedad individual. La investigación aporta a la discusión sobre la reforma agraria en las comunidades a partir de una política estatal poco estudiada por la academia, pero importante porque buscó reformarlas. En ese sentido, se da cuenta de los impactos locales de la reforma agraria articuladas a los propósitos estatales, mostrando cómo opera y se (re)afirma el estado en la cotidianidad de las personas, así como su reformulación por parte de ellas.

Este artículo es uno de los resultados de un proceso de investigación-acción con organizaciones campesinas de Palmar Sur de Osa. En él se analiza la reforma institucional que transforma el Instituto de Desarrollo Agrario en el Instituto de Desarrollo Rural y su política de dotación de tierras, privilegiando la experiencia de lucha campesina de dichas organizaciones. La aproximación neoliberal de la política se hace patente en los hallazgos de la investigación: la reforma promueve la producción de una subjetividad emprendedurista, al mismo tiempo que se consolida un proceso de desposesión en el cual las personas campesinas son separadas de la tierra. El Estado regula el acceso a este medio de producción, ya no a través de la titulación, sino mediante el control de la conducta económica de los llamados “beneficiarios” de la política pública.

En este artículo se describen y analizan las políticas públicas generadas en torno a la antirreforma, reforma y contrarreforma agraria en el Perú desde 1950 hasta 2016. Para ello, se realizó una revisión secuencial de las políticas agrarias formuladas e implementadas por todos los gobiernos incluidos en este periodo de tiempo. Además, se utilizan testimonios personales de momentos claves del autor que aportan al análisis de los hechos. Este proceso nos permitió conocer las condiciones que conllevaron a la necesidad de plantear una Reforma Agraria en el Perú, lo cual significó cambios tanto para los hacendados como para los medianos y pequeños agricultores y campesinos, durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado. Posteriormente, se inició la contrarreforma agraria en el gobierno de Francisco Morales Bermúdez, que desmanteló lo realizado para favorecer el mercado de tierras privatizadas, consolidándose este sistema en el gobierno de Alberto Fujimori, bajo un modelo neoliberal, el cual se mantiene hasta la actualidad.