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We consider that the collection of a decade of inquiries, interactions, lucubrations, and writings made by the author of this book during the lectureship on Political Philosophy, included in the Philosophy program of the Universidad Nacional Abierta y a Distancia, is a necessary contribution to the historical context of philosophical thinking regarding political philosophy. This book does not pretend to be an encyclopedic work; in fact, there are already histories of each period to which some historians have devoted entire volumes. Instead, it aims to approach the contents of each author and period with a synthetic focus but contextualized within the framework of the whole history of the political philosophy thinking. Consideramos que la recolección de una década de indagaciones, interacciones, elucubraciones y escritura realizadas en la cátedra de Filosofía Política del programa de Filosofía de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia por parte del autor de este libro, constituyen un aporte necesario para la contextualización histórica del pensamiento filosófico en torno a la filosofía política. No existe en el desarrollo de este una pretensión de cuerpo enciclopédico (de hecho, hay historias de cada época a la que algunos historiadores le han dedicado volúmenes enteros), se trata más bien de acercarse a los contenidos de cada autor y de cada época con un abordaje sintético, pero contextualizado en el marco de toda la historia del pensamiento de la filosofía política. Consideramos que a coleta de uma década de indagações, interações, elucubrações e escritura realizadas na cátedra de Filosofia Política do programa de Filosofia da Universidade Nacional Aberta e a Distância por parte do autor deste livro, constituem uma contribuição necessária para a contextualização histórica do pensamento filosófico em torno da filosofia política. Não existe no desenvolvimento deste uma pretensão de corpo enciclopédico (de facto, há histórias de cada época à qual alguns historiadores dedicaram volumes inteiros), trata-se antes de aproximar-se dos conteúdos de cada autor e de cada época com uma abordagem sintética, mas contextualizado no contexto de toda a história do pensamento da filosofia política.

Knowledge has become a subject of great scope given the multiple disciplines that evoke it and whose research interests incur in a definition for it. The first disquisitions on knowledge were made under the dualistic view of materialism and idealism, both philosophical positions that determined the thinking of the West. Thus, since Classical Greece, thinkers such as Plato, among other classics, exalted this issue, but such dualistic treatment in the field of knowledge was strongly related to an ethical nature from which Plato himself was not released. This said, this article seeks to describe the gnoseological and ethical postulates in Plato in order to clarify the nexus between knowledge and human practice. El conocimiento ha incursionado como tema de gran alcance dadas las múltiples disciplinas que lo evocan y cuyos intereses investigativos incurren en una definición para este. Primeras cavilaciones acerca del conocimiento se adelantaron bajo una óptica dualista de materialismo e idealismo, ambas posturas de carácter filosófico que determinaron el pensar de Occidente. Dicho así, desde la Grecia clásica pensadores como Platón, entre otros clásicos, entronizaron esta cuestión, pero dicho trato dualista en el ámbito del saber estuvo fuertemente vinculado con una reflexión de talante ético del que Platón no se eximió. Con lo dicho, el presente artículo busca describir los postulados gnoseológicos y éticos en Platón con el fin de esclarecer el nexo entre conocimiento y práctica humana. O conhecimento entrou como um assunto de grande alcance dadas as múltiplas disciplinas que o evocam e cujos interesses investigativos incorrem numa definição para ele. As primeiras reflexões sobre o conhecimento foram avançadas sob uma perspectiva dualista de materialismo e idealismo, ambas posições de natureza filosófica que determinaram o pensamento do Ocidente. Dito isso, desde a Grécia clássica, pensadores como Platão, entre outros clássicos, entronizaram essa questão, mas esse tratamento dualista no campo do saber estava fortemente ligado a uma reflexão da disposição ética da qual Platão não se isentava. Com isso, este artigo busca descrever os postulados gnoseológicos e éticos em Platão, a fim de esclarecer a ligação entre conhecimento e prática humana.