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The article presents the set of meanings and social representations that were formed around the discussion of the liberal-conservative concepts for the Costa Rican case, during the twilight of the nineteenth century and the early twentieth century, which were marked by a convulsive and unequal political-electoral and sociocultural environment within Costa Rican society. This was due to tensions that arose between liberals and conservative popular sectors that were supported by the Catholic Church. The text develops the subject following an approach based on the relational analysis of spatial scales derived from Italian microhistory, that is, from the local to the "national" stage, taking as a starting point the particular case of the province of Cartago and how, from the Carthaginian environment, it connects with the discussion of both political notions at a national level. El artículo expone acerca del conjunto de significados y representaciones sociales que se conformaron alrededor de la discusión de los conceptos liberal-conservador para el caso costarricense, durante el ocaso del siglo XIX, y, los primeros años del siglo XX que estuvieron marcados por un ambiente político-electoral y sociocultural convulso y desigual dentro de la sociedad costarricense. Lo anterior, debido a tensiones que surgieron entre liberales y sectores populares conservadores que se encontraban acuerpados por la Iglesia católica. El texto desarrolla la temática siguiendo un enfoque que parte del análisis relacional de escalas espaciales derivado de la microhistoria italiana, es decir, de lo local a lo “nacional”, tomando como punto de partida el caso particular de la provincia de Cartago y cómo desde el entorno cartaginés, se conecta con la discusión de ambas nociones políticas a nivel país.

Resumen El artículo presenta un análisis sobre la importancia que tuvo el puerto fluvial de Magangué durante el desarrollo de la guerra de los mil días en la región Caribe colombiana. Por un lado, resalta la injerencia de este conflicto en la región y por el otro, reseña los hechos que se generaron en la localidad de Magangué (Departamento de Bolívar) durante la conflagración; y que sirvió para la realidad posterior que adopta la guerra en el norte del país. A partir del uso de diarios, memorias, artículos de prensa, registros oficiales publicados y monografías locales, el texto empieza reseñando la relevancia de los puertos para entender el desenvolvimiento de las guerras civiles colombianas, destacando el papel de Magangué como puerto fluvial durante el siglo XX. Posteriormente, se hace referencia a la guerra de los Mil Días en el Departamento de Bolívar. Para finalizar se analiza la situación de conflicto que se vivió en este puerto hacia el año 1900, con la victoria y posterior derrota de los revolucionarios liberales. Esto catapultaría prácticamente el control, por parte de los conservadores, sobre el río Magdalena, y llevaría al desencadenamiento literal de la guerra de guerrillas como estrategia militar entre los opositores al gobierno. Abstract The article presents an analysis on the importance of the river port of Ma- gangué during the development of the thousand days’ war in the Colombian Caribbe- an region. Firstly, it highlights the interference of this conflict in the region and then, it reviews the events that took place in the town of Magangué (Department of Bolívar) during the conflagration; and that additionally served for the later reality that the war adopts in the north of the country. The text begins by using the information of the media to understand the development of the Colombian civil wars, accentuating the role of Magangué as a river port during the 19th century, then it is made reference to the thousand days’ war in the Department of Bolívar, and finally it is analyzed the situ- ation of conflict which was lived in Magangué towards the year 1900, with the victory and later defeat of the liberal revolutionaries. This includes, for example, the part of the conservatives, on the Magdalena River, and would lead to the literal unleashing of guerrilla warfare as a military strategy among opponents of the government. Resumo O artigo apresenta uma análise da importância que o porto fluvial de Ma- gangué teve durante o desenvolvimento da Guerra dos mil dias na região do Caribe Colombiano. Por um lado, destaca a interferência deste conflito na região e, por outro, passa em revista os acontecimentos que foram gerados na cidade de Magangué (De- partamento de Bolívar) durante a conflagração; e que serviram para a posterior reali- dade que a guerra adopta no norte do país. Utilizando jornais, memórias, artigos de imprensa, registos oficiais publicados e monografias locais, o texto começa por rever a relevância dos portos na compreensão do desenvolvimento das guerras civis colom- bianas, destacando o papel do Magangué como porto fluvial durante o século XIX, em seguida refere-se à guerra de mil dias no Departamento de Bolívar, e finalmente analisa a situação de conflito que ocorreu neste porto por volta de 1900, com a vitória e subsequente derrota dos revolucionários liberais. Isto iria praticamente catapultar o controle dos conservadores sobre o rio Magdalena e levar ao desencadeamento literal da guerra de guerrilha como estratégia militar entre os opositores do governo.

En los últimos años las derechas han sido abordadas por numerosos enfoques desde las ciencias sociales. Este trabajo propone reconstruir las continuidades en las lecturas que el diario La Nación, como expresión de la derecha liberal conservadora, construyó en los comienzos del gobierno de Macri y en el golpe de 1955. Esta hipótesis no signi$ ca plantear que la etapa el macrismo sea la continuidad lineal de la dictadura de 1955 o que el diario La Nación reproduzca sin más los argumentos esgrimidos en ese marco, sino más bien que en la lectura de ciertos actores clave en el campo ideológico existen tradiciones fundantes de los posicionamientos políticos que se reactivan en las distintas coyunturas. El objetivo central es entonces dar cuenta que las interpretaciones producidas en 2015 no constituyen una novedad sino que son parte de la conformación de un discurso y una memoria retórica argumental liberal que es posible reconstruir con el análisis comparado. In recent years, rights have been addressed by numerous approaches from the social sciences. This work proposes to reconstruct the continuities in the readings that the newspaper La Nación, as an expression of the conservativeliberal right, built at the beginning of Macri’s government and in the coup of 1955. This hypothesis does not mean that the stage of Macrism is the linear continuity of the dictatorship of 1955 or that the newspaper La Nación simply reproduces the arguments put forward in this framework, but rather that in the reading of certain key actors in the ideological " eld there are founding traditions of the political positions that are reactivated in the different junctures. The main objective then is to realize that the interpretations produced in 2015 do not constitute a novelty but are part of the formation of a liberal discourse and rhetorical argumentative memory that can be reconstructed with comparative analysis. Fil: Schuttenberg, Mauricio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina

La Ley de Libertad de Contratos promulgada el 10 de abril de 1834, fue la primera ley de libre mercado decretada en Venezuela por el gobierno conservador de José Antonio Páez y derogada bajo la influencia liberal del gobierno de José Tadeo Monagas. Dicha ley afectó intereses y privilegios de los grupos de poder, a pesar que tuvo efectos positivos, aumentando la oferta de fondos y reduciendo la tasa de interés de mercado, como resultado de la libre competencia. Esta ley fue derogada por los efectos del shock negativo en los precios internacionales del café, lo que generó una incapacidad de pago de los exportadores por sobre endeudamiento y riesgo, entre otras consecuencias. El objetivo de este trabajo es analizar la Ley de 10 de abril de 1834 y sus efectos en la realidad económica y política de Venezuela. The Freedom of Contract Law enacted on April 10, 1834, was the first free market law enacted in Venezuela, by the conservative government of José Antonio Páez and repealed under the liberal influence of the government of José Tadeo Monagas. This law affected interests and privileges of the power groups, although it had positive effects, increasing the supply of funds and reducing the market interest rate, as a result of free competition. This law was repealed by the effects of the negative shock on international coffee prices, which resulted in an inability of exporters to pay for debt and risk, among other consequences. The objective of this work is to analyze the Law of April 10, 1834 and its effects on the economic and political reality of Venezuela. 109-129 dramirez@ula.ve Anual

La presente reseña destaca la importancia del texto La destrucción de una república (2017) del investigador Francisco Gutiérrez Sanín en el campo de la ciencia política y la historia nacional. Recalcando el análisis critico de la estructura partidista, de sus acciones y elementos de corrupción que envolvían tanto a los liberales y conservadores en la disputa del régimen político nacional en el periodo de 1930 a 1946. The present review reflects the importance of the text The Destruction of a Republic (2017) by the researcher Francisco Gutiérrez Sanín in the field of political science and national history. Emphasizing the critical analysis of the party structure, its actions and elements of corruption that involved both the liberals and conservatives in the dispute over the national political regime in the period from 1930 to 1946

In the first period of the Republican era, the cultural substrate of Chilean society was based upon catholic tradition. However, in the mid nineteenth century the freethinking tendencies gained further political and social power, causing the questioning of the upper classes whether it was desirable that the Church had so much influence in the public sphere of the nation. In La Serena, at times of modernity and liberalism, conflict emerged between liberals and conservatives, in which bishop Orrego played an important role preventing the expansion of secularization throughout Chilean society.En los primeros años de la República la base cultural de la sociedad chilena era la tradición católica. Pero, a mediados del siglo XIX las tendencias librepensadoras adquirieron más relevancia social y política, provocando que la elite se cuestionara el rol que la Iglesia debía jugar en la vida pública nacional. En este contexto hacia la modernidad y el liberalismo, en La Serena se produjeron conflictos entre liberales y conservadores manifestándose en tiempos del obispo Orrego, ultramontano que desde su diócesis intentó impedir la secularización de la sociedad.

RESUMEN En el año 2017, la política paraguaya estuvo dominada por dos eventos centrales: 1) el intento de modificación de la Constitución para permitir la reelección, y 2) las internas partidarias con miras a elecciones generales de 2018. Finalmente, la enmienda para permitir la reelección no fue aprobada pero el costo de los procesos informales fue la destrucción del edificio del Congreso y la muerte de una persona. En contrapartida, las mismas facciones políticas que compitieron por la reelección lo hicieron en las internas partidarias en un proceso pacífico y organizado. Proveyendo un resumen de los eventos políticos, sociales y económicos del Paraguay en 2017, este artículo sugiere que los procesos institucionalizados permiten la resolución de conflictos políticos de una manera constructiva. ABSTRACT Paraguayan politics in 2017 was dominated by two central events: 1) the attempt to modify the constitution to allow for presidential reelection, and 2) party primaries in anticipation of the 2018 general elections. The amendment to allow for reelection was not approved, but the informal procedures through which it was advanced resulted in the destruction of the Congress building and the loss of a life. On the other hand, the same factions that competed over the reelection amendment also competed in the party primaries but in an organized and peaceful manner. By summarizing the main political, social and economic events that happened in Paraguay in 2017, this article suggests that institutionalized processes allow for the resolution of conflicts in a more constructive way.

Plantearse la posibilidad de romper la dominación política de España en la segunda década del decimonono, no solo reflejó la consonancia de los líderes del movimiento emancipador venezolano con la coyuntura que vivía la metrópoli en aquel momento al producirse la invasión napoleónica, la posterior renuncia de su monarca Fernando VII y consecuente creación de la Junta defensora de sus derechos; sino, también, la gestación y maduración de la crisis que experimentaba la sociedad colonial, producto de los conflictos y pugnas que enfrentaban por años los diversos sectores que la conformaban, entre ellos los pardos; quienes supondrán para buena parte de aquellos cabecillas que se identificaron con los postulados liberales de entonces, profundas contradicciones con sus posturas, en virtud de que reclamaron para sí la tan anhelada igualdad legal, principio fundamental en el pensamiento liberal. Setting out the possibility of breaking Spain political domination in the second decade of 19th century, not only reflected the accordance of leaders of the Venezuelan emancipator movement with the circumstances lived by the metropolis, in that moment, when it produced the Napoleonic invasion. The subsequent resignation of its monarch Ferdinand 7th and consequent creation of defense board of their rights. But also, the gestation and maturation of the crisis experimented by the colonial society due to conflicts and struggles that faced for years diverse sectors that defined them; among them the pardos, who will suppose for a good part of those ringleaders identified with the liberal postulates of that time, deep contradictions with their stances, demanding for themselves, the so longed legal equality, main principle in the liberal thought. 203-218 yuleida2artigas@hotmail.com semestral

Este artículo se propone dar cuenta de los principales proyectos y del ideario de los actores relacionados con el Ministerio de Bienestar Social (MBS) argentino en el marco de dos dictaduras:la "Revolución Argentina" (1966-1973) y la última dictadura militar argentina (1976-1983). Para esto, por un lado, expone los principales objetivos del MBS, prestando atención a las características de los actores involucrados con el desarrollo de la política social. Teniendo en cuenta que una gran parte de los funcionarios del ministerio estudiado eran militantes católicos, intenta explicar la relación entre las políticas que impulsaron y las ideas que defendían. Por otro lado, analiza las continuidades y las rupturas entre las principales políticas sociales de las dos dictaduras., The purpose of this article is to account for projects and ideas of the players related to the Argentine Ministry of Social Welfare (MBS) in the context of two dictatorships: the “Revolución Argentina” (the Argentine Revolution) (1966-1973) and the last Argentine military dictatorship (1976-1983). To this end, on the one hand, the main objectives of the MBS are presented, focusing on the characteristics of players involved in social policy development. Considering that many officers of the ministry being studied were Catholic militants, the article is intended to explain the relationship between the policies they introduced and the ideas they defended. On the other hand, breaks and continuities of the main social policies of both dictatorships are analyzed., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

The issue of freedom of religion in the mexican nineteenth-century is framed in the disputes that conservatives and liberals held after the consummation of the independence. The following article will present the arguments which the Catholic press in Mexico City, closely linked to conservative party, used between 1833 and 1857 against the exercise of this right. El tema de la libertad de cultos en el México del siglo XIX se encuentra enmarcado en las disputas que sostuvieron conservadores y liberales a raíz de la consumación de la independencia. En el siguiente artículo presentaremos los razonamientos que la prensa católica de la capital mexicana, estrechamente vinculada al partido conservador, utilizó entre 1833 y 1857 en contra del ejercicio de este derecho.

The 1834 Spanish election is highly interesting to researchers because it was the first held during the reign of Isabel II, based on the so-called “Estatuto Real”. In order to study the development of this election I have employed the historical method, the Spanish Congress sources and the press of the period, combined with the available literature. This work shows a distorted election due to the small number of voters —mostly large taxpayers—, the absence of political parties within the liberal amalgam and the fraud motivated by the government interventionism inherited from the Ancien Régime. Finally, it is an interesting contribution on the parliamentary composition. Las elecciones de 1834 tienen especial interés para los investigadores por el hecho de ser las primeras celebradas durante el reinado de Isabel II, teniendo como base normativa el Estatuto Real. Para estudiar el desarrollo de estas elecciones se ha utilizado el método histórico, las fuentes documentales del Congreso y la prensa de la época, que se han cruzado con la bibliografía disponible. Este trabajo muestra unas elecciones deformadas por un exiguo número de electores, mayoritariamente grandes contribuyentes, la inexistencia de partidos políticos dentro de la amalgama liberal, y el fraude motivado por el intervencionismo gubernamental heredado del Antiguo Régimen. Por último, se hace una interesante aportación sobre la composición de las Cortes.

El retorno de Fernando VII a España en el mes de marzo de 1814 fue noticia principal durante muchas semanas en la prensa hispana. Y es que, junto con su llegada, se hallaba en juego ni más ni menos que el futuro modelo de Estado: si arbitrado por una Constitución que proclamaba la soberanía nacional y amparaba toda una seria de libertades promulgadas por las Cortes de Cádiz, o si absolutista, como pretendían otros muchos aferrados a la más rigurosa tradición. Es por ello que resulta un ejercicio sumamente inquietante y conmovedor el comprobar cómo, a medida que se acercaba el tiempo en el que el monarca habría de declarar su intención, los comentarios del sector liberal plasmados en la prensa periódica se iban tiñendo, cada vez más, de pesimismo y desasosiego, aunque manteniendo siempre un hilo de esperanza. Por otra parte, sus enemigos ideológicos, los reaccionarios, tuvieron la prudencia de no significarse públicamente demasiado durante ese período de indefinición. Sin embargo, cuando el rey finalmente adoptó la senda por ellos propugnada, bastantes de sus componentes aprovecharon para desquitarse sobradamente de los liberales, arremetiendo con ahínco contra las reformas de los últimos años y contra las gentes que las habían auspiciado., The return of Ferdinand VII to Spain in March of 1814 was the most important news during a lot of weeks in Spanish newspapers. And it was so because, along with his arrival, the future model of nation was at stake: there arose the question whether the state would be mediated by a Constitution which proclaimed the national sovereignty and protected an entire series of freedoms promulgated by the Cortes of Cádiz; or it would be absolutist, as many others, who were clinging to the most rigorous tradition, expected. So it was a very worrying and poignant task to test how, as the time when the king would have to declare his intention approached, the comments of the liberal sector, expressed by the periodic press, were showing more and more pessimism and anxiety, although they were always keeping a thread of hope. On the another hand, their ideological enemies, the reactionaries, had the good sense of not declaring too much publicly during this period of vagueness; however, when the King finally followed the way they wanted, many of its components took advantage of it and excessively wrought revenge on the liberals, attacking eagerly the reforms of the last years and the people who had supported them., El retorn de Ferran VII a Espanya el mes de març de 1814 va ser notícia principal durant moltes setmanes a la premsa hispana. I és que, juntament amb la seva arribada, era en joc ni més ni menys que el futur model d'Estat: si arbitrat per una Constitució que proclamava la sobirania nacional i emparava tot un seguit de llibertats promulgades per les Corts de Cadis, o si absolutista, com pretenien molts altres aferrats a la més rigorosa tradició. És per això que resulta un exercici summament inquietant i commovedor comprovar com, a mesura que s'acostava el temps quan el monarca hauria de declarar la seva intenció, els comentaris del sector liberal plasmats en la premsa periòdica s'anaven tenyint, cada cop més, de pessimisme i desassossec, tot i que mantenint sempre un fil d'esperança. D'altra banda, els seus enemics ideològics, els reaccionaris, van tenir la prudència de no significar-se massa públicament durant aquest període d'indefinició. Tanmateix, quan el rei finalment va prendre el camí per ells propugnat, prou dels seus components van aprofitar per rescabalar-se a bastament dels liberals, atacant amb afany les reformes dels últims anys i les persones que les havien afavorides.

El artículo analiza la acusación política en San Vicente, municipalidad del departamento de Antioquia en Colombia, durante el primer quinquenio de la década de 1930. El trabajo describe su dinámica con el apoyo de múltiples memoriales, que desde la localidad se dirigen a la gobernación. La presencia de un gamonalismo local que influyó en todos los ámbitos de la vida comunal en San Vicente, configura la importancia de estudiar el fenómeno. La síntesis de la historia política del país vista desde las municipalidades todavía está en construcción, y este trabajo aporta un caso en el que la acusación permanente y el poder del gamonalismo local fueron obstáculos para generar gobernabilidad en municipios pequeños e incomunicados. The article analyses the political accusation in San Vicente, a municipality of the department of Antioquia in Colombia, in the first quinquenal of the decade of 1930. The work describes its dynamics supported on multiples memorials that are addressed from the locality to the governorship. The presence of a local political boss influence known as "gamonalismo" that affected all the domains of the communal life in San Vicente, shapes the importance of studying this phenomenon. The synthesis of the political history of the country seen from the municipalities is yet under construction, and this work provides a case in which the permanent accusation and the local "gamonalismo" were obstacles to generate governability in small and isolated towns.

El propósito de este trabajo es demostrar la íntima relación que se desprende entre los aspectos del desarrollo económico boliviano y la construcción de los ferrocarriles hacia la costa del Pacífico en el escenario que contextualiza la firma del Tratado de 1904 entre Chile y Bolivia. El texto ha sido fruto de la pesquisa de información contenida en los fondos documentales de la Legación de Brasil en La Paz y en Santiago entre los años 1900-1915, los diarios paceños de la época y toma perspectivas de diversos historiadores bolivianos que dan cuenta de los alcances de la situación de los transportes en Bolivia a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Se ha intentado partir desde la noción de la larga duración, desde la base colonial de los caminos y rutas regionales, hasta llegar a los fundamentos del plan ferroviario que se estableció en el período de los gobiernos de José Manuel Pando e Ismael Montes. The purpose of this article is to demonstrate the close relation between aspects of Bolvian economic development and the construction of railways to the Pacific coast within the context of the signing of the 1904 treaty between Chile and Bolivia. This article is the product of research carried out with documents from the Brazilian embassy in La Paz and in Santiago between 1900-1915, newspapers from La Paz and the perspectives of diverse Bolivian historians that describe the significance of the situation of Bolivian transportation at the end of the nineteenth century and the beginning of the twentieth. The article uses the longue durée approach, starting from the colonial structure of regional roadways and routes, until reaching the basics of the railway plan established during the governments of José Manuel Pando and Ismael Montes.

O presente artigo estuda a situação da educação no estado de Oaxaca entre a Independência e a República Restaurada. Em sua maioria indígena, a população da entidade era considerada pela elite política e intelectual do século XIX o obstáculo a ser superado para alcançar-se a civilização e a estabilidade. Logo se difundiu a teoria de que o Estado tinha que se encarregar de solucionar o problema e que a melhor maneira seria por meio de uma educação obrigatória, gratuita e laica. O texto que segue apresenta as idéias liberais sobre "o problema indígena" e as diretrizes para sua "solução" através da análise da legislação que auspiciou e regulamentou o sistema educativo tanto no aspecto administrativo como para a formação docente. The present article studies the situation of education in the state of Oaxaca between the period of Independence and the Restored Republic. Mostly indigenous, the population was considered the impeding obstacle in order to achieve civilization and stability, according to the political and intellectual 19th century elite. Soon after, the idea spread that the State was responsible for solving this problem; and the most effective solution would be through mandatory, free, and lay education. The fallowing text presents liberal ideas on "the indigenous problem" and the dealings of its "solution" through the analysis of the legislation that made possible and designed the educational system, both at the administrative level and at the teaching professional development level.

L’autor sosté que el que caracteritza les societats liberals democràtiques és un cert grau d’intersubjectivitati cohesió. Segons ells, els liberals coincideixen amb els comunitaristes aconsiderar que aquestes característiques només poden aparèixer en la forma de «comunitat».Partint d’aquesta coincidència, argumenta, primer, presentant un concepte mínim de comunitaten el qual tots els comunitaristes estarien d’acord i que conté, com a nucli, el supòsitque l’autorealització humana va unida a una praxi vital comunitària. Aquesta autorealitzaciórau en l’estimació mútua entre els qui viuen en societat. La qüestió és establir relacionsde solidaritat de manera que les capacitats de l’altre puguin fer possible l’enriquimentde la pròpia vida. El concepte mínim de comunitat postradicional es definirà finalmentcom aquesta forma de solidaritat que implica estimació mútua i que, alhora, uneix amb elsupòsit de valors compartits., The author states that what charactizes liberal democratic societies is a certain degree ofintersubjective and jointly shared cohesion. According to him, liberals coincide with communitaristsin consider that these characteristics can only appear in the form of the social«community» itself. First, he proposes a minimum concept of «community» with whichall communitarists would agree, and which contains, as a nucleus, the supposition thathuman self-fulfilment binds together with a vital communitary «praxis». This self-fulfilmentlies in the mutual appreciation between the members who are living together. The pointis to establish solidarity relations, so the other’s capacity can make possible or can enrich lifeitself. The minimal, posttraditional concept of «community» will be finally defined as thisform of solidarity, which means a mutual esteem, and, at the same time, binds togetherwith the supposition of shared values., El autor sostiene que lo que caracteriza a las sociedades liberales democráticas es un cierto grado de intersubjetividad y cohesión. Según ellos , los liberales coinciden con los comunitaristas a consideró que estas características sólo pueden aparecer en la forma de « comunidad». Partiendo de esta coincidencia , argumenta , primero, presentando un concepto mínimo de comunidad en el que todos los comunitaristas estarían de acuerdo y que contiene, como núcleo, el supuesto que la autorrealización humana unida a una praxis vital comunitaria. esta autorrealización radica en la estimación mutua entre los que viven en sociedad. La cuestión es establecer relaciones de solidaridad de manera que las capacidades del otro puedan hacer posible el enriquecimiento de la propia vida. El concepto mínimo de comunidad postradicional se definirá finalmente como esta forma de solidaridad que implica estimación mutua y que, a la vez, une con el supuesto de valores compartidos.