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Polytechnique Montréal s’est doté d’un portfolio numérique pour faire le suivi et l’évaluation des 12 compétences requises par le Bureau canadien d’agrément des programmes de génie. Cet article présente le contexte ayant mené à la mise en place de l’outil, nommé Polyfolio, ses principales fonctionnalités, ainsi que son processus de conception.

Cet article propose d’explorer les statuts accordés aux compositeurs contemporains dans les premières années du XXe siècle en France, en comparant deux périodiques au format et aux lectorats très différents : d’un côté Musica (1902-1914), premier magazine musical français lancé par Pierre Lafitte, destiné à un lectorat issu de la bourgeoisie, essentiellement féminin et pratiquant la musique en amateur ; de l’autre, Le Mercure musical (1905-1906), une « petite revue » d’avant-garde dont la ligne éditoriale et les réseaux de circulation sont à l’opposé de ceux de Musica. Il s’agit de comprendre comment le format de ces deux périodiques a influencé la façon dont est conçu et véhiculé un objet commun, soit la grandeur culturelle des compositeurs contemporains. Il ressort que Musica mise sur le vedettariat et présente presque seulement des compositeurs déjà connus, alors que Le Mercure musical met principalement en avant des artistes émergents, souvent en marge ou en conflit avec les institutions officielles, en utilisant une rhétorique avant-courrière du génie qui sera un jour reconnu.

Ann Jefferson, Genius in France: An Idea and its Uses (Princeton, Oxford: Princeton University Press, 2015), 273 S., 11 Abb.

Ann Jefferson, Genius in France: An Idea and its Uses (Princeton, Oxford: Princeton University Press, 2015), 273 S., 11 Abb.

Isabella von Ägypten treibt die Kritik am Künstlersubjekt auf einen Höhepunkt. Die phantastischen Figuren verweisen alle insofern auf den Text als eklektizistisches Konstrukt, als sie die Kritik am romantischen Genie- und Künstlersubjekt in eine Dekonstruktion des Originalitätspostulats überführen. Dem auf der Oberflächenstruktur postulierten Ideal steht auf einer subtextuellen Ebene eine durch das Phantastische evozierte Kritik entgegen, die das Primat des Schöpfers über sein Werk Lügen straft.