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El presente artículo ofrece una reflexión sobre los alcances políticos de los denominados “estallidos sociales”, a partir de las posibles relaciones que cabe entablar entre los “estallidos sociales”, entendidos como procesos de emergencia popular, el “pueblo” y la “democracia”. ¿Se puede considerar a los estallidos sociales como procesos de emergencia popular? En caso de ser así, ¿cabe pensarlos como procesos de profundización democrática, entendiendo democracia como régimen de soberanía del pueblo? La reflexión propuesta tiene por referencia y motivación al ciclo de movilizaciones de octubre de 2019 en Chile. Es por este motivo que revisa principalmente textos sobre dicho proceso, los que son complementados con fuentes que permiten enfocar más adecuadamente los vínculos entre pueblo, emergencia y democracia. El propósito del ensayo es poner de manifiesto que los rendimientos políticos de los procesos de emergencia constituyen una cuestión disputada, sujeta a la pugna de interpretaciones. Se procura mostrar dicha pugna a partir del carácter controversial de los conceptos “pueblo”, “emergencia” y “democracia”, y de los vínculos que se puede entablar entre ellos.

Si bien América Latina ha avanzado en la implementación de acciones afirmativas respecto a la participación políticas de las mujeres, la violencia contra las mujeres en política (VCMP) no se ha logrado erradicar. Así, el presente artículo busca identificar y describir las estrategias discursivas en que se manifiesta la VCMP. Para ello se analizan tres casos en dos países: Chile y Argentina. En el primero se examinan los discursos de VCMP que recibieron parlamentarias que participaron en los debates de la Ley de Reforma Constitucional N.° 21.216, que permitió una representación paritaria en el proceso constituyente. Por su parte, en Argentina se examina el caso de las autodenominadas Ramonas Atrevidas, que lograron que se reconociera la VCMP al interior de los partidos políticos, y el caso de las denominadas Ambiciosas Paritaristas, que lograron que la Justicia se expida por la paridad de resultados y no solo en las listas electorales.

El Imperio romano se transformó radicalmente en el modo de interpretarse mental, imaginativa y discursivamente entre los siglos III y V de nuestra era, gracias al influjo de la vida cristiana propuesta por la Iglesia. Las sociedades occidentales que heredaron y asumieron esa transformación han sufrido, a su vez, en los últimos siglos (XVI[1]XXI) otra radical transformación en el modo de interpretarse desde su imaginario social, debido a la pérdida de influencia social de la Iglesia. En el primer caso se trata de un proceso de de-secularización, en el segundo de secularización. La presente investigación propone una reflexión sobre este hecho desde dos conceptos claves: vida cristiana y secularización. Vida cristiana es aquella en la que se toman decisiones fundadas en la revelación cristiana orientada a la unión transformante en Dios por amor; implica un sentido trascendente, metahistórico y escatológico de la existencia. Secularización es el proceso que ha llevado a la desaparición progresiva de la vida cristiana en el imaginario social de las sociedades de antigua tradición cristiana. Así, la temática propuesta se desarrolla en cuatro partes: (1) presentación de la religión romana y (2) cómo el cristianismo la de-secularizó, para después (3) abordar el proceso de secularización actual y (4) su influjo en la vida cristiana.

Nl objetivo de este estudio Fue observar las principales características clínicas epidentiolócicasde lapresentación de ladiai'rea aguda del adulto en un hospital público de la ciudad de Córdoba. Para su realización se incluyeroil todos los pacientes mayores de 14 añosque concurrieron a la Guardia Central del i -lospital Nacional de clrnicascon diarrea aguda durante los períodos A( ¡5-12-89a1 15-3-90).13( 15-12-93 al 15-3-4), C( 15- 12-94 al 15-3-95). El total de pacientes incluidos en los 3 períodos fue de 594: 337 mujeres (65.7%)v257 varones: 143 consultaron cii el período A, 250 en el B y 201 en el C. El proniedioDEdeedtd fue 34.6±13.3 añosy,de deposiciones cl arias al momento de la consulta 7.3-t4.7. El 86.1% presento materia fecal de consistencia líquidadurante el episodio. 89.6% do lorabdonii ial. 44.7111,o 'om ¡tos y 1 8.8% sangre. El porcentaje de pacientes cjue concurrieron al hospiil pordiai-reaaguda en relación al total de consultas aumentó del período A (2.47%) al B (3.6 1%), p 0.002 y dism muyó del período B al p=O.O 1. Los promedios :LDE de días transcurridos desde el inicio del cuadro hasta la consulta fueron 3,5±2,7: 2.7-2.3 y -19±3,5 en los periodos A. 13 y C. diferencia estadisticamente significativa entre A y B. p‹0,01 . Presentó moco en' la meteria fecal el 36,29,'o. 2 1 . 1 `//0 v 23.1 %de los pacientes en los períodos A. 1% C(p=0.0 1 )y flehreconstatadael 61,1%, 48. 1% y 48,5% respectivamente (11=0.04). El 27. 1 % de los copi'ocultivos resultó positivo en el periodo A. 17.6% en el 13 y 11.5 % en el C diferencia entre A y C: p=0.008. Se concluye que en un hospital público de la ciudad de Córdoba la diarrea aguda del adulto es causa f'rec ue nte de consulta, constatándose niodilicacioncs de las características clínico- epidemiológicas en los u timos años.

Ll propósito (le este trabajo loe evaluar la eficacia y secundad de fleroxnc ma en monodosis de 400 mg para la terapéutica antibiótica empírica de pacientes adultos con diarrea aguila. Sediseñó un estucho prospectivo, random izado, doble ciego, controlado con placebo. incluyéndose tos pacientes adultos que concurrieron al hospital pordiarrea aguda. Valores de p 0,05 fueron considerados estad isticam ente. significativos. 72 casos Rieron asignados a fleroxacina y 73 a placebo. Se logró evaluar la respuesta al tratamiento en 38 casos de cada grupo, no habiendo entre los ni ismos diferencias significativas en relación a edad, sexo, deposiciones diarias al momento de la inclusión, dias transcurridos desde el inicio del cuadro e ¡a consulta, otros sintooias además (le diarrea, porcentaje de casos con copro y pirasitológico positivo e utilización de tratam etilo sintomatico. Al tercer día desde la inclusión presentó criterios de curación el 72.2% de los pacieiite del grupo fleroxacina y el 36.41'vó del crupo placebo =0.062. Entre los ClUC recibieron tieroxac ma y, placebo, los promedios--DN de duración del cuadro fueron 2,2 1.2 v3.2L2.0 dias respectivamente. p 0.O 1 El porcene de pacientes que refirieron electos adversos fue de 28% en el grupo fleroxacina y 16.7% en el grupo placebo: p=0.3. Se concluye cIcle lleroxacioa en monodosis de400 ni- es una alternativa eficaz y segura para el tratamiento antibiótico cnt pírico de la diarrea aguda en el adulto.

El objetivo (le este trabajo Inc evaluar el girado de cumplimiento de la terapdiitica con tuberculostaticos en pacientes controlados en el 1-lospital Nacional de Clínicas de Córdoba y establecer las causas del abandono del 1 rut ami en lo Para ello. fueron inclu idos todos los pacientes a los que se indicó tratamiento con tuberciilostaticos desde enero de 1 901 hasta (licieflibre de 1994 en nuestra institución. por haberse realizado diagnóstico presuntivo o col] 1-11-11111110 (le tuberculosis. En el periodo citado se iii e ió tratani lento con tnbercu lostóticos a 45 pacientes. 18 mujeres (40%) y 27 varones. Dieciseis pacientes (35.6%) no cumplieron en su totalidad el t culpo de tratamiento indicado. Nueve (56.3%) abandonaron antes de transcurridos? meses de iniciada laterapdutica 7 luego (le ese lapso. Se observó 1111 porcentaje ha' or (le pacientes (le sexo femenino en el grupo (lUC no completo el tratamiento (62.5%) en relacion al que locompletó(27.6%). pO.02 Entre ambos grupos no hubo diferencias estadísticamente significativas en la edad, la proporción de casos con TI3C piilniotiar y extrapulmonar o el promedio en meses (le duración de los tratani cutos indicados. Se logró establecer la causa (le abandono en 14 casos, El 35.791 refirió haber interrumpido la tcrapditticaporneelicnciapropia.conociendo los riesgos de tal conducta el 35.7 % presentó intoleranciav no rcgresóaconsultaL el 21.4% relato haberacudido a otro facultativo quien le indicó suspender la niedicacióm sin realizar Olios estudios y el 7. H,¿ malentendió las ideaciones. Se concluye que en un hospital general de Córdoba la lasa (le abandono del tratani iento con tuliercu lostdticos es elevada. En la max oría de los casos la causa de dicho abandono tiene relación con debe encías potencialmente corregibles en la conducta del médico. el paciente o ambos.

El artículo lleva a cabo una revisión de algunas representaciones del pueblo a propósito de la revuelta de octubre de 2019 en Chile. Junto con poner de manifiesto que el resurgimiento del concepto pueblo a fines de 2019 supone el regreso de una categoría disputada, se revisan las mencionadas representaciones, si bien desde una perspectiva predominantemente descriptiva, procurando asimismo llamar la atención sobre algunos aspectos delicados, a propósito del proceso de transformación política que presuntamente atraviesa el país. Respecto de las obras analizadas, se presta atención, en primer término, al hecho de que el pueblo es representado por oposición a los grupos dominantes. Se revisa en segundo lugar cómo ellas interpretan el proceso de devenir pueblo. Finalmente, el vínculo establecido en las obras estudiadas, entre pueblo y democracia.

El presente ensayo expone cómo la migración hacia Chile impacta en la matrícula de estudiantes extranjeros en establecimientos educacionales del país. Este acontecimiento plantea un desafío al profesorado: enseñar desde una mirada intercultural e integrar la cultura de los estudiantes migrantes durante el aprendizaje escolar. En este nuevo e intercultural escenario, la asignatura de matemática a través de la resolución de problemas propone una alternativa para incluir características de estos estudiantes, como su procedencia, historia y cultura. Por consiguiente, es necesario trabajar desde un nuevo enfoque la formación inicial de profesores de esta especialidad, el cual posibilite las herramientas y conocimientos que incorporen la cultura a los objetivos de aprendizaje de esta asignatura, y comprender cómo a partir de estas actividades es factible fomentar la inclusión y valoración de la diversidad cultural en las aulas.

La relación entre teología negativa y teología positiva, abordada aquí desde el amor que contempla en silencio y reflexiona sobre lo contemplado, ha tenido durante la primera mitad del siglo XX una primavera que no ha acabado de abrirse al verano de un entendimiento pleno. El artículo vuelve sobre el tema y propone, en la primera parte, una crítica al método utilizado por los estudios académicos sobre la espiritualidad cristiana realizados durante el post-concilio Vaticano II, tanto en ámbito latino-europeo como anglófono. En la segunda parte se propone una renovada perspectiva para tratar el tema desde una aproximación interdisciplinar que toma inspiración de un nuevo campo de investigación, los estudios contemplativos (contemplative studies), que se apoya en la interrelación de métodos de investigación en primera y tercera persona. Esta perspectiva abre la posibilidad de incorporar en la reflexión académica las silenciosas experiencias contemplativas en primera persona, estableciendo las bases para un renovado diálogo entre teología positiva y negativa. PALABRAS-CLAVE: Contemplación. Mística. Teología positiva. Teología negativa. Reflexión.

Como resultado de la etapa inicial de un proyecto mayor, sobre la publicidad de campañas sociales en Chile, este artículo estudia las formas en que dos de las principales organizaciones de beneficencia con orientación católica en el país —Fundación Las Rosas, dedicada al cuidado de adultos mayores, y Techo, al apoyo a personas que viven en asentamientos precarios— construyen sus marcas desde claves publicitarias, apelando a valores religiosos. Se advierte que mientras Las Rosas representa a los ancianos desde un punto de vista cristiano, con la promesa de un “ser/estar” acogedor, digno y reflexivo, Techo habla de la pobreza y los campamentos en clave secular, ofreciendo un “hacer” contingente y entra que entra en debate público sobre este tema, una diferencia argumental que se explica desde la distinción entre caridad y solidaridad.

En el presente artículo, exploramos el problema del pueblo, como sujeto o agente que presuntamente ejerce el poder o gobierna en un régimen democrático. Abordando dos teorías o aproximaciones distintas al problema democrático –el elitismo democrático y la democracia como evento–, nos preguntamos por el modo como ellas representan al pueblo; puntualmente, si lo conciben como un sujeto político en sentido fuerte, como una entidad dotada de agencia política. A partir del análisis emprendido, concluimos que no obstante las importantes diferencias entre los enfoques estudiados, en ambos encontramos un tratamiento defectuoso del problema del pueblo como sujeto político, motivo por el cual consideramos necesario continuar indagando modos en que se afirme adecuadamente la agencia política del pueblo.

El artículo analiza la política sobre arrendamiento urbano en el Perú contemporáneo y busca explicar el origen y la permanencia del intervencionismo contractual en materia de arrendamiento urbano hasta el siglo XXI. Son analizados todos los periodos políticos, desde los gobiernos de Augusto Leguía (1919-1930) hasta los gobiernos de la última transición democrática (2000-2020) y se busca mostrar muy sintéticamente las múltiples determinaciones del intervencionismo contractual. El análisis de la política pública sobre arrendamiento urbano se desarrolla en el marco del proceso contemporáneo de urbanización peruano, definido por el desarrollo de la llamada barriada como la forma a través de la cual los sectores populares urbanos accedieron a la vivienda a partir de la década del cincuenta del siglo XX y de cómo se incorporaron y se integraron a la ciudad; y el paralelo debilitamiento de la identificación entre tugurio, arrendamiento y vivienda de los sectores populares urbanos.

El presente artículo comenta el volumen Dogmática Ignaciana, publicado con la colaboración de 13 especialistas, y lo hace desde la perspectiva de la relación entre experiencia y reflexión, tal y como se está desarrollando en una reciente área de investigación de la tradición ignaciana. Una vez presentada la relación entre experiencia ignaciana y teología dogmática ignaciana, tal como se sostiene en el libro, se interpreta la misma relación desde otra perspectiva y, sobre esta base, se comentan las 17 contribuciones del libro. De este modo, en ocasión de la nueva publicación, y gracias a ella, se propone un nuevo paradigma que trasforma la así llamada espiritualidad ignaciana, propia de una concepción de cristiandad, en vida cristiana ignaciana, más adecuada para la actual etapa postcristiana, pues replantea el tradicional enfoque de la relación entre experiencia cristiana y reflexión teológica desde el proceso de toma de decisiones.

El artículo aborda el trabajo de un conjunto de filósofos chilenos, cuyo objetivo es mostrar que el pensamiento conservador ─y puntualmente la historiografía conservadora─ construye y transmite un imaginario nacional que, al sancionar la necesidad de una democracia tutelada, comparece como antecedente y justificación del golpe de Estado y la dictadura militar. Junto con exponer y discutir algunos de los supuestos del trabajo de estos autores, el artículo muestra que el mérito del mismo es poner de manifiesto que el relato de la historia ─y la consiguiente construcción de memoria─ es el lugar de un diferendo, de un conflicto siempre abierto

El articulo tiene como objeto estudiar la relación entre espiritualidade (lo vivido) y teologia (lo pensado) desde la metodología desarrollada por un nuevo paradigma para interpretar la tradición cristiana e ignaciana desde el contexto actual de post-cristiandad: el de la vida cristiana ignaciana. Para ello en la primera parte se ofrece una síntesis del mencionado paradigma, centrando la atención en la relación entre moción, emoción y decisión en el proceso de toma de decisiones (decision-making), mientras que en la segunda parte se desarrolla la importancia de la noción de transformación desde la formulación de San Ignacio de Loyola y San Juan de la Cruz. En la tercera y última parte de la investigación se exponen las consecuencias para la teología del planteamiento de las dos partes precedentes: se concluye la conveniencia de asumir la noción de ‘vida cristiana’ para expressar holísticamente la experiencia de la revelación cristiana y plantear la ‘teología experiencial’ como renovación de la teologia espiritual. PALABRAS-CLAVE: Experiencia. Teología. Espiritualidad. Espiritualidad ignaciana. Decisión.

A Companhia de Jesus celebra nesse ano de 2021/2022 dois centenários: os 500 anos da ferida de Inácio na batalha de Pamplona e os 400 anos da canonização de Inácio e convida a todos e todas a celebrarem com ela a oportunidade de caminharmos também para uma maior conversão e transformação interior ao serviço de Deus na Igreja. O tema escolhido para esse ano inaciano é muito inspirador: “Ver novas todas as coisas em Cristo”. Refere-se a experiência de iluminação espiritual que Inácio teve às margens do Rio Cardoner, em Manresa, que ele conta na sua Autobiografia (n. 30). (...)

RESUMEN El artículo presenta elementos críticos que caracterizan el funcionamiento de la escuela en territorio mapuche a partir de lo reflexionado con miembros de comunidades mapuches que cumplen roles a nivel familiar, social y político. La metodología de la investigación se sitúa en la antropología de la educación lo que ha favorecido una aproximación cualitativa del objeto de estudio. Los resultados evidencian dificultades de acceso a la escuela, cuestionamientos al perfil de los proyectos educativos, el establecimiento de relaciones de poder asimétricas familia-escuela y el predominio de una educación desterritorializada. Se concluye que estos elementos tensionan la construcción de procesos políticos destinados a favorecer la libre determinación educativa de la sociedad mapuche.

El estudio ofrece una revisión bibliográfica de publicaciones de autores jesuitas que tras el Concilio Vaticano II han escrito sobre el ministerio ordenado en relación con la vida consagrada del jesuita y de la Compañía. La presentación de los artículos se hará siguiendo una progresión cronológica. Tras ella, se concluirá con una evaluación sobre la influencia en el tiempo del postconcilio del modelo presbiteral diocesano sobre el clero religioso. A su vez se abren perspectivas para el futuro, especialmente en lo que concierne a la urgencia del desarrollo de una teología desde el carisma ignaciano del ministerio ordenado, para el futuro de la Compañía y el enriquicimiento de la Iglesia.

La dictadura militar de Augusto Pinochet (1973-1990) produjo serias dificultades para el trabajo filosófico en Chile. Sin embargo, la suspensión o ausencia de lo político causada por la dictadura, cuyas secuelas persisten hasta la actualidad, motivó en un grupo de filósofos chilenos una especial preocupación por lo político. De este modo, en sus reflexiones es observable una asunción consciente y explícita de su lugar de enunciación, lo que les confiere un marcado carácter testimonial y un talante crítico.

The objective of this article is to evaluate the intercultural sensitivity of teachers working in culturally diverse classrooms, and to analyse differences in intercultural sensitivity based on the gender, age, training (advanced training courses), and intercultural experience of the teachers. A quantitative approach with a comparative descriptive design was chosen. The Intercultural Sensitivity Scale was used, composed of 24 statements, which were responded to by 50 teachers. The results show that teachers possess moderate intercultural sensitivity and that the highest rated competencies are trust and attention to communication.

El propósito del estudio fue analizar las concepciones que poseen estudiantes de Pedagogía del primer y último año de titulación (n=50) hacia la enseñanza de las Matemáticas a partir de tres dimensiones: 1) las matemáticas como objeto de estudio, 2) utilidad de las matemáticas y 3) enseñanza y aprendizaje de las matemáticas. Utilizando un enfoque cuantitativo de diseño descriptivo y comparativo, los resultados demuestran el predominio de una concepción de las matemáticas como una disciplina instrumental asistida principalmente por el uso de textos escolares en los estudiantes de primer año, aspecto que es modificado en el último curso, cuando se integran elementos culturales y comunicativos de las matemáticas, así como un carácter interdisciplinario. En la dimensión enseñanza y aprendizaje de las matemáticas no se observaron diferencias entre grupos, elemento que plantea una serie de desafíos para la formación inicial de profesores.

Tomando en consideración la brecha existente entre el explosivo crecimiento de la matrícula de ingresantes y el escaso número de graduados, el presente trabajo profundiza en los procesos de desgranamiento y lentificación en el recorrido de los trayectos curriculares que aumenta la distancia entre la duración teórica y la duración real de las carreras universitarias. Tomando como objeto de análisis el comportamiento de la matrícula en la Tecnicatura Universitaria en Gestión Cultural. Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño de la UNMDP, se ha realizado un recorte sobre la Cohorte 2009 –donde se indaga en las dinámicas presentes entre los factores que potencian la baja tasa de egreso, persistencia o prolongación de los estudios y el proceso de desgranamiento del alumnado en la institución.

Resumen La competencia comunicativa intercultural se entiende como las habilidades que emplean los individuos culturalmente diferentes para favorecer un grado de comunicación suficientemente eficaz, estableciendo comportamientos apropiados y efectivos en determinado contexto social y cultural. Desde esta perspectiva, el trabajo tiene como objetivos: (a) analizar el concepto de la comunicación intercultural describiendo sus dimensiones: cognitiva, comportamental y afectiva; (b) proporcionar elementos de reflexión para el desarrollo de la competencia comunicativa intercultural en las prácticas educativas. En el ámbito educativo, se espera que profesores y alumnos desarrollen de la mejor manera posible la interacción, anticipen malentendidos causados por las diferencias en valores, significados y creencias entre los actores involucrados, y puedan hacer frente tanto a demandas afectivas como cognitivas en la interacción.Abstract Intercultural Communicative Competence is defined as skills used by culturally different individuals to promote an efficient communication level, by establishing effective and appropriate behaviour within a social and cultural context. From this perspective, this paper aims to: (a) analyse the intercultural communication concept by describing its dimensions - cognitive, behavioural, and affective; (b) provide some points for reflection for the development of intercultural communicative competence in educational practices. In the educational environment, it is expected that teachers and students develop the best interaction possible, foreseeing misunderstandings caused by contrary values, meanings and beliefs among involved players; therefore they can manage both affective and cognitive demands.

The essay argues that cultural factors are key to designing and managing public organizations. The specific “demons” of chilean culture are analyzed and their generative mechanism is speculatively proposed, with low self-esteem as the fundamental one, it is proposed, finally, eventually overcoming these sociopathologies through the adaptation and use of new management re-humanizing technologies.

We treat the existence of reproductive solution (weak periodic solution) of a second-grade fluid system in two dimensions, by using the Galerkin approximation method and compactness arguments.

El artículo no presenta resumen.

El estudio evalúa las opiniones que poseen estudiantes de educación primaria y secundaria (n=339) sobre las actitudes y comportamientos instructivos del profesorado de centros educativos de Chile que escolarizan a niños y jóvenes extranjeros. Para ello, se empleó la Escala de Actitud y Comportamiento del Profesorado ante la Diversidad (Sanhueza, 2010), cuyo análisis factorial exploratorio agrupa 16 ítems en dos factores permitiendo distinguir entre Actitud de Respeto y Trato Justo del Profesor con 12 ítems y Comportamiento Instructivo del Profesor con cuatro. Los resultados revelan que los estudiantes encuestados perciben en sus profesores actitudes y comportamientos inclusivos y valoran principalmente el respeto, la escucha atenta y el apoyo que le prestan sus profesores cuando tienen dificultades para aprender. Respecto del género se observaron diferencias estadísticamente significativas a favor de las mujeres, mientras que al comparar las respuestas en función de la etapa educativa se observa que son los estudiantes de educación secundaria quienes ven en sus profesores actitudes y prácticas más inclusivas.