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The current landscape of Social Work has certainly changed since the 1980s: the profession enjoys general recognition, an established professional status and a university career that goes as far as a doctorate. The question raised by the profession no longer refers to the search for theoretical models of reference: the current challenges refer to the professional identity of the social worker in a postmodern social and labor context (Folgheriter, 2004) and to the climate of deprivation due to the redefinition of Well-being. In addition, social workers have to reckon with the transformations of social services and the drastic cutback in planning and innovation, due to the reduction in public spending in the social sector (Fazzi, 2010). Above all, as professionals hired in an ever more flexible way, they also experience the negative effects of the precariousness and monetization of social services, despite the fact that, however, they constitute the first point of contact with a public. co increasingly in need of assistance. The liberalization of public goods and the managerial implementation of services, the erosion of universal rights and contractual arrangements of social policy are some of the ongoing transformations involving Italian Welfare. The change is not limited to the alteration of working conditions, to which the services have to adapt; but, above all, it is necessary to examine the fundamental principles that once constituted Well-being, and that are now increasingly uncertain (Nothdufter, 2011). The service system is constantly evolving, especially in recent years, in which events such as earthquakes, pandemics and wars have added to the spread of new forms of poverty and new social and health vulnerabilities, to which Social Work Italian has started to respond and is developing updated roles and functions. El panorama actual del Trabajo Social ha cambiado ciertamente desde los años 80: la profesión goza de un reconocimiento general, de un estatus profesional establecido y de una carrera universitaria que llega hasta al doctorado. La cuestión que se plantea por la profesión ya no se refiere a la búsqueda de modelos teóricos de referencia: los desafíos actuales se refieren a la identidad profesional del trabajador social en un contexto social y laboral postmoderno (Folgheraiter, 2004) y al clima de privación económica debido a la redefinición del Bienestar. Además, los trabajadores sociales tienen que contar con las transformaciones de los servicios sociales y al drástico recorte de la planificación y la innovación, debido a la reducción del gasto público en el sector social (Fazzi, 2010). Sobre todo, como profesionales contratados de forma siempre más flexibles, viven tam- bién los efectos negativos de la precarización y la monetización de los servicios socia- les, a pesar de que, sin embargo, constituyan el primer punto de contacto con un públi- co cada vez más necesitado de asistencia. La liberalización de los bienes públicos y la implementación gerencial de los servicios, la erosión de los derechos universales y los arreglos contractuales de la política social son algunas de las transformaciones en curso que involucran al Bienestar italiano. El cambio no se limita a la alteración de las con- diciones de trabajo, a las que los servicios tienen que adaptarse; sino que, sobre todo, hay que examinar los principios fundamentales que antaño constituían el Bienestar, y que ahora son cada vez más inciertos (Nothdufter, 2011). El sistema de servicios está en constante evolución, sobre todo en los últimos años, en los que sucesos como terremo- tos, pandemias y guerras se han sumado a la propagación de nuevas pobrezas y nuevas vulnerabilidades sociales y sanitarias, a las que el Trabajo Social italiano ha empezado a responder y está desarrollando papeles y funciones actualizados.

The use of mediation as a tool to promote social coexistence remains today a "non-ordinary" social action strategy, which is often activated more to prevent or resolve conflicts than to meet the needs of different communities. However, the experience of social and/or commission mediation services in different parts of the world have proven effective in generating social relationships through the offer of participation spaces; participation which, therefore, goes beyond the assumption of responsibility on the part of the citizen with regard to his own conflicts, and the openness to the search for solutions in relation to conflict, to become space and opportunity for the citizen to know and recognize the Other for himself, to open himself to a relationship that transcends conflict and which can also build sharing of belonging and, therefore, the community. El uso de la mediación como herramienta para promover la convivencia social sigue siendo hoy una estrategia de acción social "no ordinaria", que a menudo se activa más para prevenir o resolver conflictos, que para atender las necesidades de diferentes comunidades. Sin embargo, la experiencia de los servicios de mediación social y/o comuitaria en distintas partes del mundo han demostrado eficacia al generar relaciones sociales a través de la oferta de espacios de participación; participación que, por lo tanto, va más allá de la asunción de responsabilidad por parte del ciudadano con respecto a sus propios conflictos, y la apertura a la búsqueda de soluciones en relación con el conflicto, para convertirse en espacio y oportunidad para que el ciudadano conozca y reconozca al Otro por sí mismo, abrirse a una relación que trasciende el conflicto y que también puede construir compartir la pertenencia y, por lo tanto, la comunidad.

Unaccompanied foreign minors (or UAM) constitute a specific subgroup, in terms of characteristics and legal conditions, of users of social services. The increase of their presence, beyond representing the obvious sign of a transformation of Italy into a country of immigration (at least from a "numerical" point of view), demands a global reflection and reorganization of the Welfare Systems. In response, in recent years Italy has implemented a reception system, developing at the same time a specific regulation on the protection of unaccompanied minors, which resembles its situation to that of other protected minors in the national territory. In past years, the services present in the territory had to respond to situations of continual emergency, rather than to promote true programmatic interventions. This criticality persists in the current situation, in which, in the face of the development of a national host model, there are still significant differences in the local application of the reception, which offers a general image of interventions that is still very fragmented and variable, dependent of the differences between resources and regional social policies. Los menores extranjeros no acompañados (o MENA) constituyen un subgrupo específico, en características y en condiciones jurídicas, de usuarios de los servicios sociales. El aumento de su presencia, más allá de representar el signo evidente de una transformación de Italia en país de inmigración (al menos desde un punto de vista “numérico”), exige a los Sistemas de Bienestar una reflexión y una reorganización global. Como respuesta, en los últimos años Italia ha implementado un sistema de acogida, elaborando al tiempo una normativa específica sobre la protección de menores no acompañados, que asemeje su situación a la del resto de menores protegidos en el territorio nacional. En años pasados, los servicios presentes en el territorio, tuvieron que responder a situaciones de continua emergencia, más que promover verdaderas intervenciones programáticas. Esta criticidad persiste en la situación actual, en la cual, frente al desarrollo de un modelo nacional de acogida, aún existen diferencias significativas en la aplicación local de la acogida, lo que ofrece una imagen general de las intervenciones aún muy fragmentada y variable, dependiente de las diferencias entre los recursos y de las políticas sociales regionales.

El objetivo de la presente tesis fue investigar el efecto de la luz de diferente longitud de onda y el fotoperiodo durante el desarrollo temprano, el ritmo de eclosión y la actividad locomotora de larvas de pez cebra. Además, el estudio de un sincronizador adicional (alimento) con diferente periodo permitió evaluar los ritmos de alimentación en dos especies. Finalmente, se describió en el pez cebra adulto los ritmos diarios de genes implicados en la diferenciación sexual. Objetivos Específicos 1 Determinar la ontogenia de la expresión de genes reloj (clock1, bmal1, per1b, per2, dbp) larvas de zebrafish sometidos a ciclos de luz-oscuridad de 12:12 horas, y diferente espectro (LDW, LDB, LDR, DD). 2 Investigar la influencia de varias condiciones de iluminación de diferente longitud de onda, sobre la ontogenia de la actividad locomotora de larvas de pez cebra. 3 Determinar el efecto de los cambios de iluminación de diferente espectro de luz (LDW, LDB, LDR) sobre la actividad locomotora de larvas de zebrafish y la presencia de foto receptores capaces de mediar la respuesta a la luz. 4 Describir la existencia de ritmo de eclosión y la sincronización de embriones a diferentes ciclos de luz (LD, DL1, DL2, LL, DD). 5 Evaluar la existencia de actividad anticipatoria a la comida cuando proporcionada de manera periódica en el pez cebra y el pez hipogeo bajo condiciones oscuridad continua y la capacidad de re-sincronización y la presencia de desplazamientos progresivos de la fase. 6 Describir la variación diaria en la expresión de genes involucrados en la diferenciación sexual en macho y hembra de pez cebra adultos. Metodología 1 Los embriones se mantuvieron en condiciones de LD 12:12 horas LDW (blanco), LDB (azul) and LDR (rojo). Las larvas se muestrearon el 0,3,7 dpf a ZT3,9,15,21,3. Se extrajo el ARN y se medio la expresión de los genes con qPCR. 2 Embriones fueron mantenidos en LDW, LDB, LDR. Las larvas se grabaron con una cámara y los videos analizados con un software de seguimiento. 3 Larvas mantenidas bajo LDW, LDB, LDR fueron grabada hasta el 11 dpf con una cámara. El 3 dpf se muestrearon y se analizó la existencia de expresión de los genes con PCR. 4 Embriones bajo LD,DL1,DL2,LL y DD a 28°C. Fueron visualizado cada dos horas para calcular la tasa de eclosión 5 Pez cebra y pez de cueva en DD fueron alimentados en manera periódica con comederos automáticos. Se utilizaron fotocélulas de rayo infrarrojo para la grabación de la actividad locomotora y el software “el Temps” para la representación de los datos. 6 Machos y hembras en ciclo LD 12:12, y 28 ºC, fueron muestreados durante un día ZT2,6,10,14,18,22. cerebro y gónadas, Se midieron lo genes de interés en cerebro y gónadas con qPCR. Conclusiones. 1 La ontogenia de la expresión de los genes reloj se desarrolla de manera diferente dependiendo de los ciclos de luz y también de la longitud de onda. Los genes del bucle negativo (per1b and per2) parecen desarrollar antes la ritmicidad, durante el desarrollo, respeto a aquellos del bucle positivo (clock and bmal) que no resulta dependiente de la luz. 2 La actividad locomotora está influenciada por los ciclos de luz, no mostrando ninguna ritmicidad bajo oscuridad continua. El diferente espectro de la luz influye en el inicio de la ritmicidad de las larvas a diferentes momentos. 3 El incremento de la actividad locomotora debido al cambio de iluminación de los ciclos de luz y del diferente espectro está relacionado con la presencia de varios fotorreceptores no visuales presentes desde el día 3 dpf. 4 La eclosión del pez cebra tiene un ritmo diario y está sincronizada a los ciclos de luz-oscuridad. La fase de este ritmo depende del tipo de ciclo de iluminación. 5 La actividad de anticipación al alimento es de origen endógeno en las dos especies. El pez cebra tiene una elevada plasticidad en el encarrilamiento de su ritmo a ciclos de comida de periodo diferente de 24 horas y presenta resincronización gradual tras retrasar la hora de alimentación. 6 La expresión de genes involucrados en la diferenciación sexual en adultos varia durante el día y la fase depende del ciclo de luz y del sexo., Summary of Doctoral Thesis entitled “Impact of lighting conditions and feeding cycles on rhythms of early development, behaviour and sexual differentiation in zebrafish Danio rerio”. The aim of the present thesis was to investigate the effect of light of different wavelength and photoperiod on early development, hatching rhythms and locomotor activity of zebrafish larvae. Morover, the study of an additional zeitgeber (food) permitted to evaluate the feeding rhythms synchronized to different feeding period in adult zebrafish and cavefish blind specie. Finally we aims to describe in adult zebrafish, the daily rhythms of genes involved on sexual differentiation. In the present Doctoral thesis the specific objectives were established: 1 To determine the ontogeny of zebrafish larvae clock genes expression (clock1, bmal1, per1b, per2 dbp) under light-dark cycle of 12:12 hours and different spectrum (LDW, LDB, LDR, DD). 2 To investigate the influence of several lighting conditions of different wavelength on the ontogeny of locomotor activity of zebrafish larvae. 3 To determine the effect of illumination changes of different light spectrum (LDW, LDB, LDR) on locomotor activity of zebrafish larvae and the presence of photo receptors capable to mediate the response to light. 4 To describe the existence of hatching rhythms and embryo synchronization to different light cycle (LD, DL 1, DL2, LL, DD). 5 To evaluate the existence of feeding anticipatory activity when food is periodically provided in zebrafish and cavefish under continuous dark conditions. Evaluate the ability of the fish to re-synchronize when feeding time is delayed. 6 To describe the daily variation in the expression of genes involved in sexual differentiation into male and female zebrafish adults. Methodology 1. Embryos were maintained under LD 12:12 LDW (white), LDB (blue) and LDR (red). Larvae were sampled at 0,3,7 dpf and different time point ZT3,9,15,21. RNA was extracted and the gene expression analyzed with qPCR. 2. Embryos were kept in LDW, LDB, LDR. The larvae were recorded with a video camera and analyzed with specialized tracking software. 3. The larvae kept under LDW, LDB, LDR were recorded until 11 dpf with a camera. At 3 dpf were sampled and the presence of gene expression analyzed by PCR. 4. Embryos under LD, DL, DL, LL and DD at 28 ° C. They were visually analyzed every two hours to calculate hatching rate. 5. Zebrafish and cavefish were fed periodically with automatic feeder. Photocell with infrared beam were used to record the locomotor activity and a software "El Temps" used for data representation. 6 Zebrafish males and females maintained under cycle LD 12:12, and 28 degrees, were sampled during a day at different time point ZT2,6,10,14,18,22. The expression genes were measured in gonads and brain of both sexes with qPCR. Conclusions. 1. The ontogeny of clock genes expression develops differently depending on the light cycles and the wavelength of the light. The genes of the negative loop (per1b and per2) develop rhythmicity before, during development, respect those positive loop (clock and bmal). 2. The locomotor activity is strongly influenced by light cycles, showing no rhythmicity under continuous darkness. The different spectrum of light induces the asynchronous start of locomotor rhythmicity in larvae. 3. The locomotor activity increment as response of illumination change of different spectrum of the light cycles is related to the presence of several non visual photoreceptors already at 3 dpf. 4. Zebrafish hatch rhythmically during the light phase, appearing strongly synchronized to light-dark cycles. The phase of this rhythm at constant temperature depends on the lighting cycle. 5. The feeding anticipatory activity has endogenous origin in both species. The oscillator appears to posses: high plasticity in the synchronization of its rhythm to feeding cycle different of 24-hour and ability to re-synchronize when feeding time is delayed. 6. The expression of genes involved in sexual differentiation in adults varies during the day and the phase depends on the light cycle and sex.

El desarrollo es un proceso desequilibrado, en el que operan tensiones, estímulos, contradicciones sectoriales y factores endógenos, peculiares de una única realidad, los cuales requieren en cada proyecto de cooperación un significativo compromiso de conocimiento y de comprensión del rol que juegan los factores de incertidumbre, los vínculos y los factores colaterales de cada elemento significativo (social, cultural, económico, político, etc.). Lo anterior requiere, en primer lugar prever la constante lectura, sin prejuicios, de las necesidades y de las prioridades de los beneficiarios mediante enfoques participativos, junto a una evaluación de los proyectos de desarrollo que no se encomienden únicamente a clasificaciones universales, fundadas en parámetros unívocos y no pocas veces etnocéntricos. Para el logro de un proyecto, de hecho, es esencial una red de relaciones con el territorio donde se quiera operar y un vínculo cultural significativo con su comunidad; precondiciones indispensables en el momento de instaurarse un circuito comunicativo capaz de generar aquella interacción dinámica sobre la cual implementar las relaciones proyectuales. Esto hace de un proyecto de cooperación internacional, en primer lugar, una intervención de comunicación social y de diálogo intercultural, que, como tal, parte justo de un trabajo de construcción del campo comunicativo dónde activar las relaciones de cooperación, en el que en primer lugar se solicita a los operadores modificar sus comportamientos habituales y los paramétricos del propio sistema cultural; de esta manera, la comunidad sede de la intervención, debe abrirse a la confrontación en la disponibilidad que dicha interacción transforme la estructura social tradicional en la dirección que el proyecto social identifica. Donde desarrollo sea ampliar lo mayor posible la esfera de las libertades de las cuales cada ser humano es portador, el parámetro definitivo del progreso será constituido no solo por el crecimiento y por la estabilidad económica, sino por la calidad de vida de las personas, por su libertad de tomar decisiones y sobre todo, de poderlas realizar. Reflexionar acerca del trabajo social en la cooperación entre países, significa, en primer lugar, interrogarse acerca de la misma definición del rol y de las funciones profesionales y acerca de la realidad operativa que éste asume en un determinado contexto, para asumir cuáles son los márgenes de intervención y las posibilidades de acción y para desarrollar el mandato recibido no de manera desvinculada del contexto, sino justo a partir de éste, estando siempre en la lógica y en la finalidad de promover el cambio (Di Rosa, 2013). El trabajo social se caracteriza inevitablemente por la peculiaridad y particularidad del territorio en el que opera. De esta manera resulta evidente que el trabajo social tanzano, no pueda ser medido y evaluado según los parámetros occidentales de adecuación de las intervenciones respecto a las problemáticas territoriales, contextualizando los aspectos prácticos y teóricos de consecuencia. Los mismos conceptos de adecuación y de necesidad son conceptos definibles culturalmente y por lo tanto, variables de nación a nación, aun más si está en otro continente. En Tanzania, como para algunos aspectos también en Italia, la importancia de la figura del trabajador social como promotor de bienestar y desarrollo para toda la sociedad, no ha sido aún plenamente reconocida, ni por la población, ni por el contexto institucional. Para agravar la situación, respecto a las condiciones profesionales de nuestro país, los trabajadores sociales tanzanos no poseen aún una “historia profesional sobre la que se puedan basar el reconocimiento de la misma profesión; además, no son sostenidos por un sistema de welfare estable y en grado de brindar los recursos operativos suficientes para una acción profesional adecuada para las exigencias del territorio. Esto ha contribuido a la estructuración de las dinámicas sociales, colocando el concepto de cuidado comunitario y familiar a la base de la acción profesional. De todas maneras, es una profesión que se está desarrollando en la confrontación con procesos formativos y profesionales occidentales y necesidad entonces de un tiempo mayor para radicarse en la comprensión de la población, tanto que hasta hace algún tiempo, no existía ni siquiera un término específico que definiera a la figura del trabajador social. Como ejemplo paradigmático, respecto a los temas enunciados, puede ser considerada la experiencia del centro Nyumba Yetu, en Tanzania; proyecto de promoción humana nacido en el ámbito de la hermandad entre diócesis que ha unido por cuarenta años a la Diócesis italiana de Agrigento y aquélla tanzana de Iringa. Este compromiso evolucionó con los años gracias al desarrollo de la sensibilidad mundial respecto a los procesos de desarrollo y de cooperación, y creció pasando de una primera fase de asistencia a la población a un esfuerzo constante de valorización de los recursos locales, de activación de las redes entre actores del territorio y agentes de desarrollo internacional.

La experiencia de la migración altera la linealidad de las relaciones intergeneracionales, tanto en el plano de los valores morales, como en aquello cultural, al ser un evento/experiencia de completo cambio de la realidad familiar (Scabini & Rossi, 2008) e del ambiente de vida (Yeoh, 2000). Las características y los tiempos de transformación dependen sobre todo, del tipo de relación entre la familia inmigrada y la sociedad que la acoge, del espacio social accesible para los inmigrados de segunda generación y del tiempo empleado por la estructura familiar en la reelaboración de los valores tradicionales de pertenencia. La relación entre las generaciones que se define, por muchos padres extranjeros, desde la imagen de una asimetría vertical, puede ponerse a dura prueba por una inquietante cercanía y simetría de roles entre adultos y menores. Sin contar con que en la misma pareja parental, los cónyuges pueden tener diferentes modalidades y voluntades de inserirse en la nueva sociedad (motivo a menudo desencadenante en violencia intrafamiliar), lo cual se reflejan en los hijos (Favaro, 2000). Para efecto de la tensión que se deriva de tales elecciones, los hijos se convierten en “reales extranjeros a los ojos de sus familiares y probablemente, de ellos mismos” (Gozzoli e Regalia 2005: 155). Las jóvenes nacidas en Italia, como aquellas que llegan posteriormente, se encuentran durante la adolescencia a experimentar la fatiga de crecer percibiéndose diferentes a sus padres e iguales a sus coetáneas italianas y a afrontar las tensiones inherentes a su doble pertenencia, por tal efecto, viven la auto exasperación, hasta la disfuncionalidad de las fricciones entre padres e hijos, normalmente fisiológicas y funcionales en una definición de la propia identidad adulta.

El fenómeno de los MENA está en continuo crecimiento y que es de carácter permanente. Los servicios presentes en el territorio, constantemente tuvieron que responder esencialmente a situaciones de continua emergencia, más que a promover verdaderas intervenciones programáticas. Esto ha terminado por favorecer una metodología de acción que constantemente presenta el riesgo de basarse en presupuestos radicales y poco atentos a la realidad global: de hecho, se continúa a considerar al niño/a extranjero/a como un sujeto de por sí portador de un fuerte malestar, incluso como un sujeto que no necesita de alguna intervención específica. Entre las criticidades de mayor relevancia, existe el problema de la integración entre políticas e intervenciones. Los modelos están aún muy fragmentados y seccionados, los dispositivos de apoyo social no se insertan con aquellos educativos, comunican en modo parcial y como tales, producen solo soluciones fragmentadas. Solo un cambio radical de la organización de los servicios de acogida puede verdaderamente permitir de abandonar la óptica de la emergencia con la que se ha afrontado el fenómeno hasta ahora. Lo que necesita hoy es un proceso de asunción de una responsabilidad integral, que convierta en seriamente eficaces las normas nacionales e internacionales sobre la tutela de los derechos de estos menores, afrontando contemporáneamente el “cargo” de los sistemas locales de acogida.

The presence of foreign children in Italy has become increasingly significant, favoured by some circumstances of great legal and social relevance: the enactment of favourable legislative conditions for family union, an increase in births of immigrant children in Italy due to the achieved families settlement, the increased presence of unaccompanied foreign minors. The Italian legal system has recognized the foreign minor, which for various reasons is present in its territory, the same fundamental rights of citizen minors. They are fundamental rights that correspond to meritorious needs for its essentiality in the development of personality, be legislatively secured; beyond the right to citizenship, integration and therefore foster and education, as the right to family reunification, the right to protection of health, the right to protection against all forms of exploitation. But even if the law recognizes the foreign child’s rights, on the other hand immigration policies (always more focused on the control of illegal entries and less on integration) have highlighted the admission requirements and services dispensing, making it increasingly difficult to access and benefit from the minors. In particular, the difficulties of the reception system become more evident in the case of Unaccompanied Foreign Minors, for whom, in Italy, exist many differences in the protection, based on the existing regulatory system and the (regional and local) spatial variability of relevant services for the protection and welfare of children. La presencia de los menores extranjeros en Italia se ha convertido en algo cada vez más significativo, favorecida por algunas circunstancias de gran relevancia jurídica y social: la promulgación de medidas legislativas favorables para la unión familiar, un incremento de los nacimientos de hijos de inmigrantes en Italia debido a la lograda estancialidad de las familias, el aumento de la presencia de menores extranjeros no acompañados. El ordenamiento jurídico italiano ha reconocido al menor extranjero, que por varios motivos se encuentre en su territorio, los mismos derechos fundamentales de los menores ciudadanos. Son derechos fundamentales que corresponden a las necesidades meritorias, para su esencialidad en el desarrollo de la personalidad, de ser garantizados legislativamente; más allá del derecho a la ciudanía, integración y por consiguiente, acogida e instrucción, igual el derecho al reencuentro familiar, el derecho a la tutela de la salud, el derecho a la protección contra todas las formas de explotación. Pero si por una parte al menor extranjero se le reconocen derechos, por otra, las políticas de inmigración (siempre más centradas sobre el control de los ingresos y cada vez menos sobre la integración) han resaltado los requisitos de admisión y de erogación de los servicios, haciendo cada vez más difícil el acceso y el beneficio por parte de los menores. En particular, las dificultades del sistema de acogida se hacen mas evidentes en el cas de los Menores Extranjeros Non Acompañados, que asume en Italia características diferentes, con base en el sistema normativo existente, en la variabilidad territorial (regional y local) de los servicios relevantes para la tutela y el bienestar de los menores.

Vivere la democrazia in una società multiculturale presuppone che i soggetti presenti nello stesso territorio condividano lo stesso spazio pubblico e un progetto democratico comune nel rispetto del diritto e delle procedure giuridiche e politiche. Presuppone anche che le persone arrivino a trovare (o a ritrovare) il sentirsi comunità, che sviluppino un senso di appartenenza comune e instaurino tra loro relazioni fiduciarie a partire dalle quali e grazie alle quali vivere l’esperienza di convivenza quotidiana in termini di condivisione delle responsabilità e di valore della relazione. In questa direzione, la mediazione può portare un importante contributo alla costruzione, o ricostruzione, delle norme che consentono di sviluppare azioni e interazioni sociali significative, come attività finalizzata a individuare, interpretare ed accompagnare le modificazioni che intervengono nel sistema relazionale e a sollecitare soggetti e gruppi a mettere alla prova le reciproche modalità relazionali, al fine di ricercare le ragioni e le condizioni della compatibilità. Il punto chiave è la reciprocità di questo processo: ogni cultura, quella di accoglienza come quelle dei migranti, potrà trovare in una mediazione che segua questi principi uno spazio di espressione e di armonizzazione delle differenze, nel quale tutti sono chiamati a concorrere alla realizzazione di una forma di cittadinanza più complessa, capace di riconoscere la molteplicità delle appartenenze e di tollerare un livello elevato di differenziazione senza perdere la capacità di integrazione. Vivir la democracia en una sociedad multicultural, implica que los sujetos presentes en el territorio compartan el mismo espacio público siguiendo un proyecto democrático común en el respeto del derecho y de los procesos jurídicos y políticos. Implica también que las personas encuentren o reencuentren el sentirse comunidad, que desarrollen un sentido de pertenencia común e instauren entre ellas relaciones de mutua confianza, a partir de las cuales y gracias a ellas con-vivir en el cotidiano compartiendo responsabilidades y valores. En este sentido, la mediación puede dar un importante aporte para la construcción o reconstrucción de las normas que permiten el desarrollo de acciones e interacciones sociales significativas y solicitar a individuos y grupos a probar las reciprocas modalidades de relación, con el fin de buscar las razones y condiciones de compatibilidad. Inclusión y cohesión social se pueden desarrollar gracias a la práctica generalizada de la mediación comunitaria, en la medida que se proponga y se experimente un cambio de paradigma en la intervención social, que se aparte de las directrices de asistencia o control social que a menudo lo caracterizan, para promover nuevas formas de ciudadanía basadas en el respeto y el reconocimiento, la potenciación y mejora de los recursos existentes, incluida la diversidad cultural. El punto clave es la reciprocidad de este proceso: cada cultura, sea la de acogida que la de los migrantes, podrá encontrar, en una mediación que siga estos principios, un espacio donde se expresen y se armonicen las diferencias, en el cual todos están llamados a participar en la realización de una forma de ciudadanía más compleja, capaz de reconocer la multiplicidad de afiliaciones y tolerar un nivel elevado de diferenciación sin perder la capacidad de integración.