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[ES] La Idea. El nostre projecte planteja l'habitatge com un projecte de vida, per viure-la en comunitat. A la societat en la qual vivim prima l'individualisme, la competitivitat, i l'adulació al fet material. Però va haver-hi un temps en què la comunitat prenia valor envers l'individu. On, pels humans, viure en sentit de la vida plena s'entenia com l'existència amb els altres dins l'estructura de la comunitat. Plató i Aristòtil ens ho expliquen a República (llibres II i IV) i Política (llibres I i III). És així com el nostre projecte "Cohousing a Nou Moles" s'inicia. El lloc. L'elecció del solar on implanta el nostre projecte va sorgir d'entre un grup de solars de titularitat pública (Ajuntament de València); i d'entre ells va destacar un que es trobava a la confluència dels carrers Brasil i Democràcia. L'entorn urbà immediat és lleugerament hostil en tant que la tipologia predominant és la de poma tancada amb edificis de 6 plantes de mitjana; a més, els interiors d'aquestes també es troben construïts en la major part dels casos, com és el nostre, al 100%. Ens trobem en el si d'un barri, la senya d'identitat del qual és la diversitat cultural, ètnica, lingüística. És aquesta diversitat la que, tot i la dificultat, enriqueix la vida en comunitat i a la vegada el nostre projecte. El Programa. Al mateix temps, aquest s'enriqueix i pren major sentit si entra a formar part com a hipòtesi de partida la idea que la comunitat de cooperativistes que ho duu a terme té franges d'edat i situacions vitals diverses. De manera que cadascun puga compartir amb la comunitat les seues habilitats, capacitats, temps, experiències i vivències diferents. D'aquesta manera es busca combatre la "Gentrificació" que assola les nostres ciutats i el Districte de L'Olivereta en particular. Aquest principi ha de materialitzar-se utilitzant diferents eines. Una d'elles és tindre en compte tipologies d'habitatge diverses i flexibles, que permeten als seus ocupants evolucionar sense haver de veure's forçats a abandonar la comunitat. Una de les potes sobre les quals es dóna suport a la reflexió sobre tipologies ha sigut el "Cens de Població i Habitatges 2011. Llars" per a la Capital de València (Annex 01). Aquesta estadística ens permet disposar de dades, que encara que no totalment actualitzats, ens donen una pista molt aproximada sobre la configuració dels habitatges en relació amb el nombre d'ocupants, franja d'edat, estat civil, etc. En el nostre projecte proposarem una solució de tipologies d'habitatges que siga capaç de donar resposta a aquesta realitat. De la mateixa manera, haurà de ser capaç d'adaptar-se a les necessitats que cadascun dels veïns tinga en tant que la seua realitat serà canviant en el temps, generalment a llarg termini. D'aquesta manera, els cooperativistes se sentirien arrelats a la comunitat de veïns, i no tant al seu habitatge en particular. D'altra banda, el nostre projecte ha de disposar d'espais per a ús comú, de manera que les diferents tipologies d'habitatge que emanen de les necessitats anteriorment citades siguen la més flexible i versàtil possible. És en aquest punt en el qual les solucions es separen en certa manera del compliment estricte de la norma en relació amb l'habitabilitat i altres disposicions. Amb tot, es projectaran espais l'ús dels quals siga exclusiu per part de la comunitat de veïns i uns altres als quals la resta de veïns del barri puga tindre accés de manera lliure o mitjançant reserva. Una correcta elecció i distribució d'espais compartits amb la comunitat permetrà que la comunitat de veïns els adapte a les seues necessitats, de manera que permeta que evolucionen amb el temps. Canvis subjectes a la voluntat dels usufructuaris mitjançant mecanismes d'elecció democràtics. Al seu torn, hem de pensar que aquest projecte no es regeix per les regles de propietat a l'ús, sinó que els seus inquilins gaudeixen del dret d'ús dels seus "habitatges" i els espais comuns que formen part del projecte., [EN] The idea Our project is based on housing as a life's project, to live it in community. In the society where we live, the individualism, competitiveness and the material things are the most valued. But, there was a time, when the community won over the individualism and for humans, to live meant to be with others into a community. Platon and Aristoteles explained it us in Republic (books II and IV) and Politics (books I and III). Is in this way that our project "Cohousing in Nou Moles" starts. The place The place where our Project was chosen is into a group of public places (Valencia City Council); and between all of them, we chose that one is in the confluence of the streets Brasil and Democracia. The immediate urban is a little bit hostile because the close apple with buildings of six floors is the most common; besides, the indoors of these buildings are built. We are in a quarter with a cultural, linguistic and ethnic diversity. This diversity makes the community life richer, and in fact, our project. The programme Our project has more sense if we consider that the cooperativists who are involved in this type of housing have different ages and life's situations. In that sense, each of them can share with others their abilities, times, experiences to make front the "Gentrification" of our cities and especially in the Olivereta District. For that reason, we have to take into account different and flexible types of housing, that allow their neighbourhood evolve without has to leave the community. We use "Cens de Població i Habitatges 2011. Llars" per a la Capital de València (Annex 01), to get information about the housing configuration in relation to the number of occupants, their ages, civil status, etc. In our project we will propose a housing solution that will be able to answer to the reality we have explained, as well as, our solution will have to adapt to the needs of each one of the neighbours. In that way, the cooperativists will feel part of the community. Apart from this, our Project has to have spaces of common use, so that the different types of housing that emanate from the needs mentioned above are as flexible and versatile as possible. It is at this point that solutions are separated in some way from strict compliance with the norm in relation to habitability and other provisions. So, we project some exclusive spaces for the community of neighbours and others for the rest of the quarter neighbours. They will can go in in a freeway or with a booking. A correct choice and distribution of the common spaces allow community to adapt this place to their needs, being possible that that one evolve over time. The changes will be decided by users in a democratic way. It is important to consider that this project does not follow the typical rules of property, rather the users have their own rights to use housings and commons spaces that belong to the project. Our housing cooperative, apart from offer commons spaces, should offer services to the people of the quarter, creating a bidirectional relation, positive for both parts. The construction Mediterranean Culture + Efficient energy. Our proposal has to know, understand and be able to evidence the responsible use of the energy and the correct waste management. Besides, it has to allow people to share spaces and resources without losing the privacy that a home requires. At the same time, we will have green roofs, ponds and/or cisterns that allow the re-use of rainwater and help us to improve ventilation and acclimatization naturally. In our work, we will base on the guidelines of the "Passive houses": think about the construction to reduce present and future costs and take into account the bioclimatic architecture in a high-energy efficiency.

Teniendo en cuenta el carácter cotidiano de la comunicación, ésta se puede vincular al proyecto de resocialización dentro de la cárcel, contribuyendo a la satisfacción de necesidades de expresión y reconocimiento para los reclusos, a la vez que permite su resocialización la cual se entiende como “un trato humano, tan adecuado como sea posible y que ofrezca la posibilidad de reducción de los niveles de vulnerabilidad del individuo o la reintegración social del condenado que debe perseguirse a pesar de la cárcel”. La iniciativa de este proyecto nace del grupo de estudiantes-investigadoras que inquietados por aportar desde su papel de comunicadores a los procesos educativos y sociales de las cárceles y después de más de un año de acercamiento a este, desean contribuir para suplir la necesidad comunicativa latente de las personas que al encontrarse en una prisión y durante su proceso de adaptación al nuevo ambiente, tienen mucho que decir y buscan la forma más adecuada para comunicarse y relacionarse con el entorno: “cuando alguien es privado de la libertad y enviado a la cárcel, su estado de ánimo cambia; se cohíbe y siente la necesidad de decir mucho sobre lo que siente o lo que piensa, pero hay muchos factores y situaciones a su alrededor que le impiden expresar lo que piensan”. Taking into account the daily nature of communication, it can be link to the resocialization project inside the prison, contributing to the satisfaction of needs of expression and recognition for inmates, to the time that allows their resocialization which is understood as "a humane treatment, as adequate as possible and which offers the possibility of reducing the vulnerability levels of the individual or the social reintegration of the sentenced must be persecuted despite jail.” The initiative for this project stems from the group of student-researchers who concerned to contribute from their role as communicators to the processes educational and social prisons and after more than a year of approach to this, they wish to contribute to supply the communicative need latent of the people who, when they find themselves in a prison and during their process of adaptation to the new environment, they have a lot to say and they look for the most adequate to communicate and relate to the environment: “when someone is deprived of liberty and sent to jail, his mood changes; is self-conscious and feels the need to say a lot about what he feels or what he thinks, but there is many factors and situations around him that prevent him from expressing what they think”. Comunicador Social http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Pregrado

En el trabajo que se presenta a continuación se relata el resultado de un año de investigación acerca del tema de Pedagogía Urbana en el cual se desarrolló un proyecto con especial énfasis en los niños por ser estos “El futuro de Colombia”. Dentro de esta investigación se tuvieron en cuenta varios tópicos para el planteamiento y el desarrollo del proyecto. Uno de ellos es ¿Cómo generar espacios de convivencia social que ayuden al mejoramiento de la calidad de vida de los niños en cuanto al crecimiento intelectual, el interés por sentirse parte de nuestro país? Lo anterior, se visibilizó después de tener acercamientos con los jóvenes del Colegio Americano de Bogotá. Se cree que ello se debe a que los infantes no tienen el suficiente interés por la problemática social, económica y política de este país. Los acercamientos se llevaron a cabo cuando se comenzó a conocer la institución educativa. Los niños y jóvenes no conocen a cabalidad los parámetros por los cuales Colombia se ha ido formando y por ende no tienen un nivel de profundización acerca de la temática de pedagogía urbana. Para nuestro equipo de trabajo resulta interesante, y a la vez un desafío, educar a los niños desde muy temprana edad a ser ciudadanos por medio de actividades que sensibilicen a la población acerca de lo importante que es formar y educar a los nuevos ciudadanos, es decir, a toda la población infantil y joven. Los aportes para la realización del presente trabajo fueron bastantes, entre ellos fue el paso por la Universidad la cual nos proporcionó herramientas educativas de aprendizaje para emprender este trabajo Monográfico, otra es la condición de ser jóvenes y por ende coincidir con gustos, intereses y aficiones de muchos otros jóvenes. Además la posibilidad de entrevistar a personas que trabajan en la Secretaría de Educación nos sirvió en gran medida ya que la entidad y las personas han trabajo durante mucho tiempo con niños y jóvenes de colegios distritales en pro de mejorar la calidad de la educación y en conocer más sobre los jóvenes y niños del país. Dado el tema, la pertinencia de éste y de lo que pretendemos alcanzar con la realización de la prueba piloto dentro del Colegio Americano de Bogotá para evaluar la trascendencia que tiene el tema; entonces la intención sería extender la propuesta del proyecto a los diferentes planteles educativos en un primer sentido se haría desde lo local para luego hacerlo macro, a las diferentes localidades de la ciudad y al mismo tiempo darlo a conocer al Gobierno, ya que es un tema de interés social. In the work presented below, the result of a year of research on the subject of Urban Pedagogy in which a study was developed project with special emphasis on children because they are “The future of Colombia”. Within this investigation several topics were taken into account for the planning and development of the project. One of them is How to generate spaces for social coexistence that help improve the quality of life of children in terms of intellectual growth, interest in feeling part of our country? The foregoing became visible after having approaches with the young people of the American School of Bogota. This is believed to be because infants do not have sufficient interest in the social, economic and political problems of this country. The approaches were carried out when the knowledge of the educational institution. Children and young people do not fully know the parameters by which Colombia has been forming and therefore they do not have a deepening level about the theme of urban pedagogy. For our work team it is interesting, and at the same time a challenge, to educate children from an early age to become citizens through activities that make the population aware of how important it is to train and educate new citizens, that is, the entire child and youth population. The contributions for the accomplishment of the present work were enough, among them was the passage through the University which provided us with educational tools of learning to undertake this Monographic work, another is the condition of being young people and therefore coincide with tastes, interests and hobbies of many other youths. In addition, the possibility of interviewing people who work in the Secretary of Education served us greatly since the entity and the people have worked for a long time with children and young people from schools district organizations in order to improve the quality of education and to learn more about the youth and children of the country. Given the topic, its relevance and what we intend to achieve with the conducting the pilot test within the American School of Bogotá to evaluate the importance of the topic; then the intention would be to extend the proposal of the project to the different educational establishments in a first sense it would be done from the local to then do it macro, to the different locations of the city ​​and at the same time make it known to the Government, since it is a matter of social interest. Comunicador Social http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Pregrado

La pérdida de valores ambientales, es una situación que se evidencia en muchas comunidades indígenas actuales, como la comunidad de Raudal de Mapiripana, Guainía, en la región de la alta Amazonía colombiana, zona que por años ha tenido un fuerte abandono gubernamental que generó la llegada de grupos ilegales y la migración de personas del interior del país, generando cambios en las dinámicas sociales de las etnias que allí habitan, derivadas principalmente del contacto con el mundo occidental y la bonanza de los cultivos de cocaína en los años 80. La institución Educativa de la zona e internado Divino Niño Salvador, comenzó desde el año 2009 un proceso de crecimiento y ampliación de la cobertura educativa, implementó los proyectos pedagógicos transversales, entre ellos el Proyecto Ambiental Escolar (PRAE) que incluyó en su diseño las problemáticas locales y la multiculturalidad regional, ahora, varios años después de las primeras promociones académicas surge la pregunta ¿Cómo ha incidido el proyecto ambiental escolar en la práctica de los valores ambiental de la comunidad? Se diseñó entonces un proyecto de investigación cualitativa, acción-participativa, y esquema inductivo analítico, cuasi experimental, para realizar una comparación entre distintos grupos locales, recopilando información a través de entrevistas, grupos focales y un test axiológico para analizar el desarrollo y utilización de los valores ambientales en las contextos locales, especialmente ante problemas ambientales, con una finalidad aplicada al fortalecimiento de las actividades institucionales y su impacto en la calidad de vida regional, logrando un sincretismo cultural y ambiental entre occidente y las culturas indígenas. The loss of environmental values is a situation that is evident in many indigenous communities nowadays, such is the case of the community of Raudal de Mapiripana, Guainía, in the upper Colombian Amazon region, an area that for years has had a strong governmental abandonment that generated the arrival of illegal groups and migration of people from the interior of the country, generating a change in the social dynamics of the multiple ethnic groups that live there, mainly derived from contact with the western world and the boom of cocaine crops in the ´80s, and other similiter things. The educational institution of the area and boarding school Divino Niño Salvador began in 2009 with a process of growth and expansion of educational coverage, implemented transversal pedagogical projects, including the School Environmental Project, (PRAE) which included in its design local issues and regional multiculturalism, now, several years after the first academic promotions, the question arises: How has the school environmental project influenced the practice of environmental values of the community? A qualitative research project was then designed, action-participative, and analytical inductive scheme, quasi-experimental, to make a comparison between the different groups, collecting information through interviews, focus groups and an axiological test to analyze the development and use of environmental values in the resolution of local situations, especially in environmental problems, with a purpose applied to the improvement of institutional activities, and their impact on the regional quality of life, achieving a cultural and environmental syncretism between the West and indigenous cultures. Licenciado en Biología con Énfasis en Educación Ambiental Pregrado

El proyecto de la isla surge de advertir en Can Fontanals unos valores en la forma de relacionarse con su entorno natural que contrasta con la ciudad difusa que lo rodea. Esta realidad manifiesta la necesidad de replantear este sistema que se extiende por la mayor parte de Sant Cugat del Vallés y que siguen numerosos modelos contemporáneos de ciudad. La propuesta trata de recuperar y poner en valor el pasado rural y la memoria de la zona mediante la apuesta por un modelo en comunidad de viviendas unifamiliares que se adapte a las necesidades actuales, tanto ecológicas como sociales.

Castellbell i el Vilar es agua, por su río Llobregat; piedras, por su característica orografía; y también caminos, debido a su ubicación estratégica. La dispersión de sus núcleos de población y la topografía acentúan la falta de cohesión física y social de la población. Así nace BYPASS Castellbell, como el eje de transformación que reactiva el municipio y une a los vecinos a través del deporte y la cultura. La actuación caracteriza tres tramos: urbano, intermedio y forestal. Como músculo central de la intervención, el Polideportivo, un espacio deteriorado e inaccesible, y del que resaltan las autoridades su necesidad de adaptación a los requerimientos actuales de la población. El conjunto actual obstruye el gran eje transversal a las principales vías de comunicación del Borràs, y que lo vincula con el Vilar. Se crea la oportunidad espacial a partir del remanente intersticial entre la pista de fútbol-sala y el campo de fútbol. De esta manera, se interviene a lo largo de dos ejes de circulaciones que separan los espacios públicos, a modo de vía pública; de los privados. Esta intervención reúne un nuevo programa (control técnico, sala polivalente, cafetería, entre otros) que responde a las condiciones especiales a las que habitualmente este espacio está sometido, como son eventos populares o reuniones de asociaciones. La envolvente, una doble piel de policarbonato celular evita el sobrecalentamiento de la cámara interna de aire, asegurando el confort térmico, gracias a la regulación de las rejillas lineales que recogen la fachada. A su vez, el sistema constructivo proporciona un control lumínico y acústico. Dependiendo de la orientación de la fachada, esta piel se interrumpe para proporcionar permeabilidad visual para los espectadores y los espacios de juego, o con la sierra del Montserrat. La cubierta existente vierte tranquilamente las aguas pluviales sobre la nueva cubierta. Ésta, a modo de canalón sobredimensionado, las recoge y reconduce hasta la red general de saneamiento. Una vez desobstruido el eje transversal a través del Polideportivo, se genera un espacio detrás de la pista de fútbol-sala, a la misma, que da paso a la subida al Vilar. Apoyado en la red incompleta de senderos que se ubican en lo largo de la ladera, se traza el ascenso moderado cosiendo cada uno de los tramos aislados actuales. Se interviene sensiblemente, garantizando la accesibilidad a los puntos de interés que se encuentran en el Vilar.

Esta investigación busca la creación de una propuesta para mejorar la convivencia escolar en el Colegio San Juan de Girón, ubicado en el municipio homónimo, el segundo más antiguo luego del Francisco Serrano Muñoz. Para ello se estableció como objetivo principal o general hacer el diagnóstico de la situación de convivencia escolar en estudiantes de la institución educativa en mención, para proponer estrategias que contribuyan a la mejora en la relación entre estudiantes a nivel institucional. Para poder lograr esto, se tuvieron en cuenta la identificación de factores sociales, demográficos, y familiares asociados a la convivencia escolar, así como identificar la labor institucional en favor de tanto el mantenimiento como la consecución de una buena convivencia escolar en el plantel, para lograr el cometido, porque, con base en lo que se conoce, hay factores como los mencionados que influyen en la convivencia en el aula. Dicho ejercicio se hizo se realizó bajo el paradigma mixto, es decir, con elementos cualitativos y cuantitativos en la investigación, enfatizado en el diseño exploratoriodescriptivo, donde se priorizó la parte cualitativa sobre lo cuantitativo, que sirvió de apoyo para cada una de las categorías encontradas. Se aplicaron los instrumentos en profesores, coordinador, docente orientadora y estudiantes de los grados 7° a 11° de la jornada de la mañana, previa autorización de sus padres. Los instrumentos eran digitales, debido a la situación generada por el COVID-19. Se tuvieron en cuenta los conceptos de convivencia escolar, ambiente escolar, conflicto y mediación escolar. Se encontró que la convivencia escolar en el Colegio San Juan de Girón es buena, a pesar de que diariamente se presentan situaciones que no son las apropiadas, aunque estas son generalmente leves, y todo esto, gracias a la labor que se hace en la institución empezando por los directivos, la orientación escolar y los docentes con el apoyo tanto de padres de familia, como de los mismos alumnos representados en el gobierno estudiantil, ya sea a nivel de aula, como de la institución educativa. Sin embargo, esta situación debe mejorarse para bien de la comunidad. INTRODUCCIÓN ............................................................................................................. 12 CAPÍTULO 1: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ...................................................... 14 Formulación del problema ......................................................................................... 18 Objetivo General ........................................................................................................ 19 Objetivos específicos ................................................................................................ 19 Hipótesis ..................................................................................................................... 19 Justificación y conceptualización ............................................................................. 20 CAPÍTULO 2: MARCO DE REFERENCIA ...................................................................... 23 Antecedentes de investigación ................................................................................. 23 Internacionales ....................................................................................................... 23 Nacionales ............................................................................................................... 33 Locales y regionales............................................................................................... 36 Marco Teórico Conceptual ........................................................................................ 38 Convivencia escolar ............................................................................................... 39 Ambiente escolar .................................................................................................... 40 Conflicto .................................................................................................................. 40 Mediación escolar ................................................................................................... 42 CAPÍTULO 3: METODOLOGÍA DE TRABAJO ............................................................... 44 Método de investigación ............................................................................................ 44 Población, participantes y selección de la muestra ................................................ 44 Técnicas e Instrumentos de recolección de datos y su aplicación ........................ 45 Aspectos éticos .......................................................................................................... 45 CAPÍTULO 4: RESULTADOS ......................................................................................... 47 Realización de la investigación y aspectos básicos de los participantes ............. 48 Características demográficas, familiares y socioeconómicas de los estudiantes ................................................................................................................................. 48 Características de los profesores .......................................................................... 53 Situación de la convivencia y ambiente escolar ...................................................... 55 Percepción de la convivencia en colegio .............................................................. 55 La mediación .............................................................................................................. 79 El rol institucional en la mediación escolar .......................................................... 79 El papel de los estudiantes y el gobierno estudiantil .............................................. 95 CAPÍTULO 5: DISCUSIÓN.............................................................................................. 99 CAPÍTULO 6: CONCLUSIONES GENERALES .............................................................108 REFERENCIAS ..............................................................................................................111 ANEXOS ........................................................................................................................12 Maestría This research seeks to create a proposal to improve school coexistence in the San Juan de Girón School, located in the homonymous municipality, the second oldest after Francisco Serrano Muñoz. For this, it was established as the main or general objective to diagnose the situation of school coexistence in students of the educational institution in question, to propose strategies that contribute to the improvement in the relationship between students at the institutional level. In order to achieve this, the identification of social, demographic, and family factors associated with school coexistence were taken into account, as well as identifying the institutional work in favor of both the maintenance and the achievement of a good school coexistence on the campus, in order to achieve the task, because, based on what is known, there are factors such as those mentioned that influence coexistence in the classroom. This exercise was carried out under the mixed paradigm, that is, with qualitative and quantitative elements in the research, emphasized in the descriptive exploratory design, where the qualitative part was prioritized over the quantitative, which served as support for each of the categories found. . The instruments were applied to teachers, coordinator, guidance teacher and students from grades 7 to 11 in the morning, with prior authorization from their parents. The instruments were digital, due to the situation generated by COVID-19. The concepts of school coexistence, school environment, conflict and school mediation were taken into account. It was found that school coexistence in the San Juan de Girón School is good, despite the fact that situations that are not appropriate are presented daily, although these are generally mild, and all this, thanks to the work that is done in the institution starting with the directors, school guidance and teachers with the support of both parents and the students themselves represented in the student government, either at the classroom level, as well as at the educational institution. However, this situation must be improved for the good of the community.

La violencia escolar es uno de los factores que más afecta a los estudiantes de las instituciones educativas tanto en la parte convivencial como académica, por esta razón, esta investigación se ha propuesto como objetivo principal desarrollar una estrategia pedagógica mediada por las TIC que propenda por la disminución de los indicadores de violencia escolar en los estudiantes de la Institución Educativa la Fuente del departamento de Santander. La metodología se enmarca en el diseño participación acción con enfoque cualitativo; la población está integrada por estudiantes (170), padres de familia (70) y docentes de secundaria (20) quienes participaron en la realización de encuestas sobre la problemática a analizar; también se utilizó la observación dada la necesidad del aporte del investigador. En los resultados se halla que la comunidad educativa conoce el manual de convivencia y la forma en que los estudiantes deben mantener la relación con sus pares y demás personas que hacen parte de la comunidad educativa; sin embargo, los mismos estudiantes reconocen que en la práctica realizan acciones que generan diversas formas de violencia. Se concluye que hay interés de la comunidad en el desarrollo y divulgación de la presente estrategia y abre los espacios para mejorar no solo la comunicación dentro de la institución sino también dentro de los contextos y componentes sociales, culturales y económicos de la zona. Resumen Abstract Capítulo 1 Introducción Planteamiento del Problema Formulación del problema SUPUESTOS CUALITATIVOS Objetivos Objetivo General Objetivos específicos Justificación CAPITULO II MARCO DE REFERENCIA MARCO TEÓRICO MARCO CONCEPTUAL DISEÑO METODOLÓGICO CAPÍTULO IV ANÁLISIS Y RESULTADOS CARACTERIZACIÓN DE LA POBLACIÓN Ambiente de aprendizaje Conclusiones Recomendaciones Referencias Bibliográficas Anexo Maestría School violence is one of the factors that most affects students of educational institutions both in the convivial and academic part, for this reason, this research has proposed as its main objective to develop a pedagogical strategy mediated by ICT that promotes the decrease in the indicators of school violence in the students of the La Fuente Educational Institution in the department of Santander. The methodology is framed in the design participation action with a qualitative approach; the population is made up of students (170), parents family (70) and secondary school teachers (20) who participated in conducting surveys on the problem to be analyzed; Observation was also used given the need for the researcher's input. In the results it is found that the educational community knows the coexistence manual and the way in which students should maintain the relationship with their peers and other people who are part of the educational community; However, the same students recognize that in practice they carry out actions that generate various forms of violence. It is concluded that there is interest from the community in the development and dissemination of this strategy and opens spaces to improve not only communication within the institution but also within the social, cultural and economic contexts and components of the area.

La presente investigación está fundamentada en el fortalecimiento de las habilidades sociales, teniendo como estrategia la mediación escolar en estudiantes de la Institución Educativa Aurelio Martínez Mutis de la ciudad de Bucaramanga. Desarrollar habilidades sociales en los estudiantes permite que estos aprendan a relacionarse de manera efectiva y satisfactoria y minimizar los problemas escolares que puedan presentarse, pues a partir de la mediación escolar como mecanismo alternativo de resolución de conflictos los mencionados aprenderán a resolver adecuadamente sus conflictos y a tener control de sus emociones, entre otros. Se hace necesario educar a las futuras generaciones en la construcción de ambientes de paz y justicia, emplear desde la escuela mecanismos como la mediación, preparándonos de esta forma para transformar nuestro entorno, de una manera donde se rechace la violencia en cualquiera de sus formas y es el aula de clase el lugar idóneo donde se puede contribuir al desarrollo de la comunidad (Unesco, 1999). La presente investigación se orientó desde un enfoque de investigación acción cuyo propósito fue indagar y conocer sobre las percepciones de los estudiantes sobre el conflicto y la convivencia escolar y su capacidad para enfrentarse a estos, a partir del diseño y aplicación de una entrevista basada en unas categorías de análisis establecidas, propia de la investigación cualitativa y la realización de un test de habilidades sociales, permitiendo obtener datos valiosos para la construcción de secuencia didáctica que apuntará al desarrollo de las habilidades sociales favorecedoras de la convivencia escolar. La secuencia didáctica “Mediar nos hace justos: más diálogo, menos conflicto” busca desarrollar en los estudiantes habilidades con el fin de que aprendan a comunicarse asertivamente, escuchar opiniones, mediar conflictos, reflexionar de manera crítica, considerar otras perspectivas, manejar emociones propias y reconocer las de los demás, con el fin de mejorar el ambiente escolar, utilizando para esto el análisis de los mecanismos alternativos de resolución de conflictos. El futuro de esta investigación es la conformación y formación de un grupo de mediadores escolares que permitan a través de sus intervenciones educar a sus pares en el fortalecimiento de sus habilidades y del manejo adecuado de los conflictos, lo que propicia ambientes de aula favorables para construcción de una comunidad armónica, que conlleven al mejoramiento significativo de los procesos de enseñanza y aprendizaje. Introducción .................................................................................................................................. 15 1. Descripción y Planteamiento del Problema .............................................................................. 22 1.1 Formulación del Problema ...................................................................................................... 22 1.3 Situación Problémica .............................................................................................................. 27 1.4. Contexto ................................................................................................................................. 27 1.4.1. Aspecto histórico ................................................................................................................ 28 1.4.2. Aspecto Geográfico ............................................................................................................ 28 1.4.3. Aspecto socio económico ................................................................................................... 29 1.4.4. Filosofía institucional.......................................................................................................... 29 1.5 Marco Legal ............................................................................................................................ 31 1.6. Justificación ........................................................................................................................... 38 1.7. Limitaciones y delimitaciones ............................................................................................... 41 1.8. Objetivos de la Investigación ................................................................................................. 42 1.8.1 Objetivo General .................................................................................................................. 42 1.8.2 Objetivos específicos ........................................................................................................... 42 2. Marco Teórico ........................................................................................................................... 43 2.1. Mediación Escolar ................................................................................................................. 44 2.1.1. Mediador escolar ................................................................................................................. 46 2.2. Convivencia Escolar .............................................................................................................. 48 2.2.1. Clima escolar ...................................................................................................................... 50 2.2.2. Inclusión social ................................................................................................................... 52 2.3. Conflicto Escolar ................................................................................................................... 55 2.3.1. Conflicto ............................................................................................................................. 55 2.3.2. Bullying............................................................................................................................... 60 2.3.3. Cyberbulying....................................................................................................................... 63 2.4. Mecanismos alternativos de resolución de conflicto ............................................................. 65 2.4.1. La conciliación en equidad ................................................................................................. 66 2.4.2. Mediación ........................................................................................................................... 75 2.4.3. Negociación ........................................................................................................................ 79 2.5. Competencias ciudadanas ...................................................................................................... 82 2.5.1. Ciudadanía .......................................................................................................................... 88 2.5.2. Perfil de liderazgo ............................................................................................................... 90 2.5.3. Secuencia didáctica ............................................................................................................. 92 2.6 Antecedentes del Problema ..................................................................................................... 94 2.6.1 Referentes investigativos internacionales ............................................................................ 94 2.6.2 Referentes investigativos Nacionales ................................................................................ 116 2.6.3 Referentes investigativos regionales .................................................................................. 136 3. Metodología ............................................................................................................................ 142 3.1. Diseño metodológico ........................................................................................................... 142 3.1.1 Recolección, proceso y análisis de la información. ........................................................... 144 3.1.2. Método de investigación ................................................................................................... 147 3.2. Categorías de Análisis.......................................................................................................... 148 3.3. Validación del Instrumento .................................................................................................. 149 3.4. Población participante y selección de la muestra ................................................................ 150 3.5. Técnicas e instrumentos de Recolección de datos ............................................................... 151 3.5.1. Entrevista estructurada: ..................................................................................................... 151 3.5.2 Test de habilidades sociales ............................................................................................... 155 4. Análisis de Resultados ............................................................................................................ 158 4.1 Análisis de las preguntas ....................................................................................................... 159 4.1.1 Convivencia Escolar .......................................................................................................... 159 4.1.2. Inclusión social: ................................................................................................................ 159 4.1.3 Clima Escolar ..................................................................................................................... 165 4.2 Categoría 2: Conflicto Escolar .............................................................................................. 171 4.2.1. Conflicto ........................................................................................................................... 172 4.2.2. Bullying............................................................................................................................. 176 4.2.3. Cyberbullying ................................................................................................................... 188 4.3 Categoría 3: Mecanismo Alternativos de Solución de Conflictos (MASC) ......................... 197 4.3.1 Mediación .......................................................................................................................... 198 4.3.2 Mediador Escolar ............................................................................................................... 203 4.3.3 Negociación ....................................................................................................................... 211 4.4 Categoría 4: Competencias ciudadanas ................................................................................ 217 4.4.1. Competencias emocionales ............................................................................................... 217 4.4.2 Competencias comunicativas ............................................................................................. 225 4.5 Análisis Instrumento 2 .......................................................................................................... 230 4.5.1. Escala De Habilidades Sociales ........................................................................................ 230 4.5.2 Ítem 1: Habilidades Sociales Preguntas 1 a 8 .................................................................... 231 4.5.3 Habilidades Sociales Avanzadas (9-14)............................................................................. 234 4.5.4 Habilidades Relacionadas con los Sentimientos (15-21) ................................................... 238 4.5.5. Habilidades Alternativas a la Agresión (22-30) ................................................................ 242 4.5.6 Habilidades para hacer Frente al Estrés (31-42) ................................................................ 248 4.5.7 Habilidades de Planificación (43-50)................................................................................. 255 4.6 Descripción de la propuesta .................................................................................................. 260 4.6.1 Secuencia Didáctica ........................................................................................................... 263 5. Conclusiones ........................................................................................................................... 273 6. Recomendaciones ................................................................................................................... 282 Referencias .................................................................................................................................. 284 Apéndices .................................................................................................................................... 300 Maestría This research is based on the strengthening of social skills, having as a strategy the school mediation in the students of the Institución Educativa Aurelio Martínez Mutis in Bucaramanga city. Developing social skills in the students allows them to learn to relate effectively and satisfactorily and minimize school problems that may arise, because from school mediation as an alternative conflict resolution mechanism, the aforementioned will learn to adequately resolve their conflicts and have control of their emotions, among others. It is necessary to educate future generations in the construction of environments of peace and justice, to use mechanisms such as mediation from the school, thus preparing ourselves to transform our environment, in a way where violence in any of its forms is rejected and the classroom is the ideal place where you can contribute to the development of the community (UNESCO, Manifiesto 2000 para una cultura de paz y no violencia). This research was focused on an action research approach of which purpose was to investigate and learn about the perceptions of the students about conflict and school coexistence and their ability to face them, based on the design and the implementation of an interview based on some established categories of analysis, typical of the qualitative research and the carrying out of a social skills test, which allow to obtain useful data for the construction of a didactic sequence that will aim at the development of social skills that benefit school coexistence. The didactic sequence "Mediating makes us fair: more dialogue, less conflict" seeks to develop skills in the students so that they learn to communicate assertively, listen to opinions, mediate conflicts, reflect critically, consider other perspectives, manage their own emotions and recognize those of others, in order to improve the school environment, using for this the analysis of alternative conflict resolution mechanisms. The future of this research is the organization and formation of a group of school mediators that allows through their interventions to educate their peers in the strengthening of their skills and the adequate management of conflicts, which favors favorable classroom environments for constructing a harmonious community, which lead to the significant improvement of the teaching and learning processes.

[EN] José Antonio Corrales planned four Colonization Villages between January 1954 and June 1956: Guadalimar, Vegas del Caudillo, Villafranco del Guadiana and Llanos del Sotillo. Corrales progressively built the shade in his colonization villages, protecting the outdoor spaces from the sun converting them into a place of relationship and gathering for its inhabitants. Llanos del Sotillo culminates a process, where his aim is masterfully achieved. Shade pursued in the orientation and urban layout, in the section of its streets, public galleries or under community buildings. The shade is also sought in the deepest thresholds of homes, becoming places where the boundaries between outside and inside fade and blur the division between public and private space, into greater wealth and complexity, enhancing community life under its shade. Years later in Elviña, Corrales presented us with community spaces, a sort of “streets in space” through which the dwellings could be accessed, as a partial evolution of his villages adapted to the geographical context, in this case searching for the sun and shelter from the rain. The sun and its shade mark and reveal community life in these works., [ES] José Antonio Corrales proyectó entre enero de 1954 y junio de 1956 cuatro Pueblos de Colonización. Guadalimar, Vegas del Caudillo, Villafranco del Guadiana y Llanos del Sotillo. Corrales construye la sombra en sus pueblos de colonización progresivamente, protegiendo del soleamiento los espacios exteriores a la intemperie para convertirlos en lugar de relación y encuentro para sus habitantes. Llanos del Sotillo culmina un proceso, donde lo consigue de manera magistral. Sombra perseguida en la orientación y disposición de la trama, la sección de sus calles, las galerías públicas o bajo los edificios comunitarios. También buscada en los umbrales cada vez más profundos de las viviendas, convirtiéndose en lugares donde los límites entre el exterior e interior se desdibujan, desvaneciéndose la divisoria entre espacio público y privado, en una mayor riqueza y complejidad, potenciando la vida comunitaria bajo su sombra. Años después en Elviña, Corrales nos presenta los espacios comunitarios, a modo de “calles en el espacio” por las que acceder a las viviendas, como evolución parcial de sus poblados y adaptada al contexto geográfico. Buscando ahora, el sol y resguardándose de la lluvia. El sol y su sombra, marcan y nos revelan la vida comunitaria en estas obras.

El artículo trata de entrever cuales seran las condiciones de las ciudades, y esencialmente de la vivienda, despues de la vivencia de la pandemia del covid 19 y de la experiencia de los confinamientos. Sin duda, esta pandemia nos ha puesto, al menos, frente dos futuros posibles: el de la autodestrucción de nosotros mismos, por no considerarnos parte de un sistema mayor, ni reconocer nuestra ecodependencia; o el de un cambio radical en la trayectoria, que nos permita caminar hacia un futuro habitable. Y en este sentido, el derecho a la ciudad y el derecho a la vivienda tienen oportunidad de serlo en la segunda opción, ya que en la primera son sólo bienes de cambio, financiarizados. De nosotros, como sociedad y civilización, depende. he article tries to glimpse what the conditions of the cities, and essentially of the housing, will be after the experience of the COVID-19 pandemic and the experience of the confinements.Undoubtedly, this pandemic has put us, at least, in front of two possible futures: that of the self-destruction of ourselves, because we do not consider ourselves part of a larger system, nor recognize our eco-dependence; or that of a radical change in the trajectory, which allows us to walk towards a livable future. And in this sense, the right to the city and the right to housing have the opportunity to be in the second option, since in the first they are only exchange goods, financialized. It depends on us, as a society and civilization.

Se reflexiona sobre la importancia de transitar de una educación rural oficial a la educación rural comunitaria, esta última basada de manera central en el vínculo escuela-comunidad. Para este estudio se articularon los resultados preliminares de dos investigaciones más amplias realizadas en el Municipio zapoteco de San Jerónimo Coatlán, en la Sierra Sur de Oaxaca, por medio del uso de la etnografía educativa (Rockwell, 1991 y Piña, 1997) e implementación de talleres enmarcados bajo una metodología comunal (Pérez, 2018b) . Las reflexiones que sustentan el artículo son resultado de nuestro trabajo de campo (realizado entre marzo de 2018 y junio de 2019), y se dirigen hacia la construcción y compartencia de conocimientos en torno a la territorialidad y la vida comunitaria. Asimismo, se presentan las reflexiones centradas en mostrar uno de los retos emergentes frente a la educación y la escuela rural en este municipio, que consiste en fortalecer los sistemas epistemológicos propios con base en los proyectos comunitarios locales, de manera que la educación y la escuela se transformen efectivamente en espacios de diálogo entre lo nacional y lo local.

Resumen: La informalidad en la producción del hábitat continúa avanzando en las ciudades colombianas con una característica común: la ausencia de espacio público que facilite la vida en comunidad. En momentos en los que se reivindica el derecho a la ciudad, las acciones gubernamentales parecen ser insuficientes. Aparece entonces una reflexión para la academia sobre la posibilidad de empoderar a los habitantes de los barrios populares para intervenir de manera efectiva en la transformación de su realidad. Desde esa perspectiva se presenta una experiencia desarrollada en el barrio Caracolí, un asentamiento de origen informal en Bogotá D.C., Colombia, donde se articularon objetivos académicos y sociales mediante el mejoramiento de las condiciones físicas del único parque existente allí. Se exponen así los antecedentes teóricos, junto con resultados de investigaciones precedentes desarrolladas por las autoras, y el desarrollo de la actividad, para concluir sobre la necesidad de articular saberes en torno a la acción para la construcción de comunidad y de ciudad.

El artículo expone resultados de una investigación antropológica que abordaba el nexo entre envejecimiento, género y desigualdades en las prácticas de cuidar y ser cuidado entre mujeres mayores. Entre 2016 y 2017, se realizó una etnografía en el club de señoras El Rosal, localizado en una de las comunas más envejecidas y feminizadas de la Región Metropolitana de Chile: Independencia. Partimos del supuesto de que en el club se expresa un continuum en el cuidado que las mujeres compartieron años antes en los llamados Centros de Madres. La investigación confirma esta apreciación y permite sugerir que ambos espacios representaban lugares de sociabilidad femenina y de resistencia. Así, nuestros análisis muestran las prácticas de cuidados que suceden actualmente en el club en tanto expresión del cuidado comunitario. Concluimos que estas prácticas trascienden la vida de las mujeres del club El Rosal, permitiéndoles resistir a los múltiples “descuidos” a los que ellas están expuestas en el entorno donde viven, y proporcionándoles una forma específica de bienestar, que emerge en la vida en comunidad. The article presents the results of an anthropological research that addressed the nexus between aging, gender and inequality in caregiving and caregiving practices among older women. Between 2016 and 2017, we carried out an ethnography in the ladies’ club El Rosal, situated in one of the districts that has higher levels of old population and feminization in the Metropolitan Region of Chile: Independencia. We departed from the assumption that the club expresses a continuum in the care practices that the women shared years before, in the so-called Mothers’ Centers. The research confirms this appreciation and suggests that both spaces represented places of female sociability and resistance. Thus, our analyzes show the care practices that currently occur in the club as an expression of community care. We conclude that these practices transcend the lives of the women of the El Rosal club, allowing them to resist the multiple careless to which they are exposed in the environment where they live, and providing them with a specific form of well-being that emerges in community life. Fil: Gonzálvez Torralbo, Herminia. Universidad Central de Chile; Chile Fil: Lube Guizardi, Menara. Universidad Nacional de San Martin. Instituto de Altos Estudios Sociales. Centro de Estudios En Antropología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Tarapaca.; Chile Fil: Ramírez, Alfonsina. No especifíca; Fil: Cano, Catalina. No especifíca

El presente trabajo examina las premisas de la decolonización en el estudio y la práctica comunicacional que interpela a Occidente en base al pensamiento crítico de intelectuales precursores y contemporáneos de América Latina. Se recuperan principios y valores de la cosmovisión andinaamazónica para la constitución de un estudio y ejercicio de la comunicación intercultural para el “vivir bien”, evidenciándose la necesidad de una epistemología de comunicación alternativa con base a matrices formuladas por autores como Luis Ramiro Beltrán y Erick Torrico, bajo la premisa de la “comunicología de la liberación” frente al progreso-mercantilismo y modernidad de la comunicación. Este enfoque repercute en la horizontalidad y circularidad del proceso comunicativo, y sobre todo en la recuperación de su nivel ontológico e integral en el estudio-saber y ejercicio-hacer de la comunicación. La filosofía andina-amazónica no pretende la anulación de la forma de razonar y proceder de Occidente, sin embargo, busca diálogo y respeto al saber indígena y a la vida comunitaria. En consecuencia, se quiere la unidad en la diversidad, entendida como la comprensión igualitaria del pensamiento de la otredad comunicativa, demostrándose la necesidad de entablar un diálogo de conocimientos entre la sabiduría indígena-nativa y el conocimiento de Occidente, asumiendo como reto instar a vivir en armonía entre los seres humanos y la naturaleza, donde la comunicación sea el vínculo para el estudio y la práctica de la cultura de la vida., This paper examines the premises of decolonization in the Communication Studies and practice that challenges the West civilization based on the critical thinking of precursors and contemporary intellectuals of Latin America. The principles and values of communication and life are recovered for the constitution of a study and the exercise of intercultural communication for well-living, evidencing the need for an alternative communication epistemology based on matrices formulated by authors such as Luis Ramiro Beltrán and Erick Torrico under the premise of “liberation communicology” against the progress-mercantilism and the modernity of communication. This approach focuses on the horizontality and the circularity of the communicative process, and above all in the recovery of its ontological and integral level in the study-knowledge and exercise of communication. Philosophy and the Amazon do not claim the annulment of the way of reasoning and the Western procedure, the embargo, the search for dialogue and respect for indigenous wisdom and community life. Consequently, unity in diversity is sought, understood as the comprehensive understanding of the thought of communicative communication, demonstrating the need to establish a dialogue of knowledge between indigenous wisdom and knowledge of the West, assuming as a challenge to urge to live in harmony between human beings and nature, where communication is the link for the study and practice of the culture of life.

En este trabajo se problematiza la integración latinoamericana desde la articulación de las luchas populares contrahegemónicas y desde la construcción de identidades de resistencia al avance del capitalismo neoliberal enraizadas en las tradiciones antiimperialistas. Se destaca cómo la dimensión contrahegemónica ha estado presente cada vez que hubo avances reales en este proceso de integración. Se analiza el papel y las posibilidades que las luchas populares tienen en el mismo y cuáles son los espacios de construcción de estas articulaciones y búsquedas identitarias. También cómo este proceso de integración desde abajo, desde los pueblos, desde las organizaciones populares, puede aportar a repensar la llamada Teoría de las Relaciones Internacionales desde América Latina en un enfoque descolonizador epistémico-político. Se propone el concepto de ñandereko latinoamericano, partiendo de la idea guarani de una identidad contrastiva, intercomunitaria que afirma una vida en comunidad igualitaria entre los hombres y en profunda relación con la naturaleza, como fuente de inspiración en la construcción de identidades de resistencia y unión latinoamericanas, In this work we problematizes Latin American integration from the articulation of the counterhegemonic popular struggles and from the construction of identities of resistance to the advancement of neoliberal capitalism rooted in the traditions anti-imperialist. It stands out how the anti-hegemonic dimension has been present every time there were real advances in this process of integration. It analyzes the role and the possibilities that the popular struggles have in it and which are the spaces of construction of these articulations and identity searches. Also how this process of integration from below, from the peoples, from the popular organizations can contribute to rethink the so-called Theory of International Relations from Latin America in a epistemic-political decolonizing approach. The concept of Latin American Ñandereko is proposed, starting from the Guarani idea of a contrastive, intercommunitarian identity that affirms an egalitarian community life among men and in deep relation with nature, as a source of inspiration in the construction of Latin American resistance and union identities

Resumo Momento de importante expansão urbana e econômica, o século XII foi também marcado por vozes que clamavam pelos desertos europeus. Social e religiosamente, esse foi um tempo marcado pela tensão entre a reestruturação da vida em comunidade e a valorização do isolamento eremítico. O aparecimento dos monges cartuxos (talvez a mais importante ordem eremítica medieval), ocorrido nesse contexto, oferece uma ocasião privilegiada para o estudo do que venho chamando de “monopólio da solidão” (o controle do isolamento pela Ecclesia). Pretendo aqui demonstrar como a escrita e o silêncio (ligados ao studium e à noção de comunicação “per litteras”) constituem um verdadeiro “regime de discurso” responsável por solucionar dialeticamente a contradição existente entre o propositum eremítico de abandono do mundo e sua inserção na comunidade eclesial. Abstract Moment of a major urban and economic expansion, the twelfth century was also marked by voices crying from the European deserts. This was a time marked by the tension between a reorganization of the community life and the search for isolation. The appearance of the Carthusian monks occurred precisely at this context. It offers a major opportunity for a closer study of ecclesial process that I have called “the monopolization of loneliness” (the control of isolation by the Ecclesia). I intend to demonstrate how writing and silence (linked to the studium and the notion of communication “per litteras”) constitute a true “regime of speech” dialectically responsible for solving the contradiction between the hermit propositum abandonment of the world and their insertion on the ecclesial community.

Resumen Este artículo es una respuesta a la exposición de arte indígena contemporáneo «Gran Chaco Gualamba. Arte, Cosmovisión, Soberanía» (Chaco, Argentina; julio de 2013). Sin desviarse de los propios objetivos de la muestra, este texto problematiza la práctica curatorial como una forma de presentar la producción artística de las poblaciones originarias como artefactos significantes íntimamente enlazados con sus formas de vida comunitaria -y no meramente obras de arte autónomas y asépticas de toda función social-. Contrastando las definiciones del equipo de cu radoras, el corpus de obras expuestas y el discurso de pobladores originarios, se muestra que este intento por recuperar el nexo orgánico entre arte, cosmovisiones y vida en comunidad resulta trunco, dado que los propios pobladores originarios consideran esta vinculación como una circunstancia históricamente pretérita, previa a los procesos de colonización. Por último, se mapean las luchas presentes de las comunidades que, a falta de ese pasado armonioso, plantean su identidad como una resistencia necesaria para un futuro mejor. Abstract This work is a response to a contemporary indigenous art exhibition titled «Gran Chaco Gualamba - Arte, Cosmovisión, Soberanía» (Chaco, Argentina; July 2013). Consistent with the purposes of this exhibition, the arti cle problematizes curatorial practice as a way to present the artistic production of the indigenous populations as significant artifacts inti mately involved in the daily community life, and not merely as autonomous artistic objects with no social function. By contrasting the definitions provided by the curatorial team, the corpus of artworks exhibited and the native peoples' speech, the article shows how the exhibit fails to recover the link between art, cosmovisions and community life because the native populations themselves consider these three spheres as an outdated historical circumstance, previous to the colonization processes. Finally, the current struggles of the communities are mapped which, in the absence of that harmonious past, pose their identity as a necessary resistance for a better future. Resumo Este artigo é uma resposta à exposição de arte indígena contemporânea «Gran Chaco Gualamba. Arte, Cosmovisão, Soberania» (Chaco, Argenti na; julho de 2013). Sem se desviar dos próprios objetivos da exposição, o texto problematiza a prática curatorial como forma de apresentar a produção artística das populações originárias como artefatos significantes intimamente enlaçados com suas formas de vida comunitária -e não apenas obras de arte autónomas e assépticas de toda função social-. Contrastando as definições da equipe de curadoras, o corpus de obras expostas e o discurso de povoadores originários, é evidente que essa tentativa por recuperar a ligação orgânica entre arte, cosmovisões e vida em comunidade resulta interrompido, dado que os próprios povoadores originários acham esta ligação como uma circunstância historicamente pretérita, previa aos processos de colonização. Por fim, são mapeadas as lutas presentes das comunidades que, por falta desse passado harmonioso, colocam a suas identidades como resistência necessária para um futuro melhor.

El artículo desglosa categorías que buscan explicar el proceso de fundación de un barrio (para el caso, El Renacer, ubicado en la periferia oeste de Maracaibo, estado Zulia, al occidente de Venezuela) con el fin de aportar elementos para pensar la comunicación desde una perspectiva antropológica. Revisa los orígenes del barrio, el sentido y el sentimiento de comunidad que tienen sus habitantes, la naturaleza de los conflictos que se presentan, las formas de apropiación de la tierra, de la vivienda y de los servicios y, finalmente, su consolidación. Los conceptos desde la teoría consultada buscan responder a la pregunta: ¿cómo se funda un barrio? En la respuesta se conjugan las definiciones de migración, ocupación de la tierra, organización para el asentamiento, la autogestión de los servicios, la autoconstrucción y en especial, la participación preponderante y crucial de la mujer. A ello se suman los problemas que se derivan de la nacionalidad, específicamente colombiana y la condición étnica wayuu. Las conclusiones describen formas de comunicación que hacen posible la sobrevivencia, la organización y la vida comunitaria., The article breaks down categories that seek to explain the process of founding a neighborhood (for the case, The Reborn, located in the periphery west of Maracaibo, Zulia State, Western Venezuela) in order to provide elements to think communication from an Anthropological perspective. Check the origins of the neighborhood, the sense and feeling of community that its inhabitants have, the nature of the conflicts that arise, the forms of appropriation of the land, of housing and services and, finally, its consolidation. The concepts from the consulted theory seek to answer the question: How is a neighborhood founded? The response conjugates the definitions of migration, land occupation, organization for settlement, self-management of services, self-construction and, in particular, the dominant and crucial participation of women. This adds to the problems that arise from the nationality, specifically Colombian and the wayuu ethnic condition. The conclusions describe forms of communication that make survival, organization and community life possible., Facultad de Periodismo y Comunicación Social

Nuestros abuelos parece que se retiran de nuestras vidas para darle lugar a las novedades de un mundo cada vez más veloz. Así perdemos de vista la grandeza y la sabiduría que son producto de la experiencia. Este cuento habla de esa dimensión a veces olvidada de nuestros mayores: toda la vida y la alegría que les podemos aprender.

La investigación tuvo como propósito fortalecer la convivencia escolar de los niños y niñas del grado 4-05 en el aprendizaje de las competencias ciudadanas, jornada de la tarde de la Institución Educativa Nuestra Señora de Belén. El fundamento teórico correspondió a los aportes de Mockus, Corzo, Zimbardo, Chaux, Ruiz, Velazco, entre otros, principalmente atendiendo principalmente las directrices del MEN; a partir de ello se derivaron las tres categorías de estudio: Convivencia Escolar, Estrategias pedagógicas y Competencias Ciudadanas. La metodología correspondió al enfoque cualitativo y método de investigación – acción; el instrumento fue el diario pedagógico; el grupo de estudio correspondió a 36 estudiantes del grado 4º-05 con los cuales se trabajó la propuesta didáctica “Somos Ciudadanos, Somos Competentes”. Los hallazgos evidenciaron que la problemática de convivencia escolar tiene su base en la costumbre que para los estudiantes corresponden a acciones que desarrollan cotidianamente como agresiones físicas leves como empujar o jugar brusco, uso de vocabulario inadecuado y gritos, se evidenció la carente interiorización de valores y competencias ciudadanas desde los primeros grados de escolaridad; se determinó que para los estudiantes las actividades cotidianas de lectura y desarrollo de talleres ligadas a temas de competencias ciudadanas generan apatía, por lo cual se incluyeron estrategias de participación como sociodramas, análisis de dilemas, rompecabezas, socialización de videos, entre otros que además de dinamizar la comunicación en el aula mostraron su efectividad como herramientas pedagógicas llevando a productos académicos como carteleras, resúmenes y desarrollo de miniproyecto para contribuir a la convivencia escolar en la institución. Capítulo I. Problema de Investigación 1 Contextualización de la Investigación 1 Situación problémica 1 Formulación del problema o Pregunta de investigación 4 Objetivos 5 Objetivo General 5 Objetivos específicos 5 Justificación 6 Contextualización de la institución 8 Capítulo II. Marco Referencial 10 Antecedentes de la Investigación 10 Antecedentes a nivel internacional 10 Antecedentes a nivel nacional 14 Antecedentes a nivel local 17 Marco Teórico 20 La Convivencia Escolar, una tarea de construcción conjunta entre familia, sociedad y escuela 21 Las Estrategias Pedagógicas, pieza clave para la formación en competencias ciudadanas desde su propia transversalidad 24 Las Competencias ciudadanas como eje para la construcción de una educación de calidad desde la transversalidad 26 Marco Legal 31 Constitución Política de 1991 31 Ley 115 de 1994 32 Ley 1620 de 2013 32 Decreto 1860 de 1994 33 Resolución 2343 de 1996 33 Estándares básicos de competencias ciudadanas 2006 34 Capítulo III. Marco Metodológico 35 Tipo de Investigación 35 Proceso de la Investigación 36 Población y Muestra 38 Técnicas e Instrumentos para la Recolección de Información 38 Validación de instrumentos 39 Categorización 40 Principios éticos 41 Capítulo IV. Propuesta y Resultados 43 Propuesta 43 Resultados 73 Categoría 1: Convivencia escolar 73 Categoría 2: Estrategias Pedagógicas 77 Categoría 3: Competencias ciudadanas 80 Conclusiones 83 Recomendaciones 85 Referencias Bibliográficas 87 Apéndices 92 Maestría The research aim was to strengthen the school coexistence of boys and girls from grade 4-05 in the citizenship competencies learning, the educational institution our Lady of Belén afternoon session. The theoretical foundation corresponded to the contributions of Mockus, Corzo, Zimbardo, Chaux, Ruiz Velazco, among others, mainly serving mainly the guidelines of the MEN; from this is derived the three categories of study: school coexistence, pedagogical strategies and citizenship competencies. The methodology corresponded to the qualitative approach and method of research - action; the instrument was the educational journal; the study group corresponded to 36 students of grade 4-05 with which the didactic proposal we worked "we are citizens, we are competent". The findings showed that the problem of school coexistence is based on the custom that correspond to actions that develop on a daily basis as mild as push or play rough, physical attacks use of vocabulary for students inappropriate and cries, It was evident the lacking internalization of values and citizenship from the early grades of education skills; It was determined that the daily activities of reading and development of workshops linked to issues of citizenship skills generate apathy, for students by which we included strategies of participation such as role-plays, analysis of dilemmas, puzzles, socialization of videos, among others, that in addition to stimulate communication in the classroom showed his effectiveness as pedagogical tools leading to academic products as billboards, summaries and development project to help school coexistence in the institution.

La televisión es un medio de comunicación que crea un referente o modelo de la realidad que influye en la convivencia de los niños y las niñas cuando se relaciona con sus pares en el colegio. La presente investigación tiene como objetivo desarrollar ejercicios pedagógicos con las niñas de curso sexto del Colegio Liceo Femenino Mercedes Nariño (LIFEMENA) que evidencien los referentes o modelos que les crea el dibujo animado El Increíble Mundo de Gumball sobre la convivencia escolar y a partir de ahí las participantes reflexionen y creen propuestas de qué les gustaría ver de esta temática en el programa. Television is a means of communication that creates a reference or model of reality that influences the coexistence of children when it relates to their peers in school. This research aims to develop pedagogical exercises with the sixth-year girls of the Mercedes Nariño Women's Lyceum College (LIFEMENA) that show the references or models created by the cartoon The Incredible World of Gumball on school coexistence and from there the participants reflect and create proposals of what they would like to see of this theme in the program. Comunicador Social Pregrado

Esta investigación tuvo como propósito adecuar la oferta académica de la URACCAN, basada en las realidades y necesidades de formación profesional en el nivel de grado de la Costa Caribe de Nicaragua para el quinquenio 2014-2018. Se desarrolló en las Regiones Autónomas, específicamente en los municipios donde la Universidad tiene presencia (Bluefields, Laguna de Perlas, Nueva Guinea, El Coral, Almendro, San Miguelito, Siuna, Rosita, Bonanza, Waslala, Bilwi y Waspam). Se trabajó con los estudiantes finalistas de Secundaria (undécimo grado) de todos los centros educativos, incluyendo a los directores de estos colegios. Asimismo, se entrevistaron a autoridades territoriales, gobiernos municipales y regionales. Participaron en el estudio los principales empleadores de nuestros graduados/graduadas de las diferentes carreras, los que dirigen las principales instituciones de gobierno regional, municipal y central, así como el análisis de la Estrategia de Desarrollo de la Costa Caribe y el Plan Nacional de Desarrollo del País.Las carreras más demandadas para ser ofertadas e implementadas en los cuatro Recintos son: Medicina Intercultural, Ingeniería Civil, Ingeniería en Sistema, Derecho con énfasis en Derecho Autonómico y Administración de Empresas. La oferta académica de la Universidad cubre algunas áreas en la formación de profesionales de la estrategia en desarrollo de la Costa Caribe; pero, otras quedan pendientes como: Ordenamiento territorial, seguridad alimentaria, agua y saneamiento, convivencia comunitaria y administración de justicia, protección de los bosques y los ecosistemas, transporte (canal intercostero, construcción de carreteras), energía renovable y agua (hidroeléctricas) y agroforestería comunitaria, por lo que estas deben ser parte fundamental en la nueva oferta académica que llevará a cabo la Universidad en el próximo quinquenio.SummaryThis research was aimed to adjust URACCAN academic offer, based on the realities and needs of professional training in the degree level of the Caribbean Coast of Nicaragua for a period of five years (2014 to 2018). The research was developed in the Autonomous Regions, specifically in the municipalities where the University is present (Bluefields, Pearl Lagoon, Nueva Guinea, El Coral, Almendro, San Miguelito, Siuna, Rosita, Bonanza, Waslala, Bilwi and Waspam). We worked with the finalists high school students (eleventh grade) of all the schools, including the directors of these schools. Likewise, interviewed were applied to authorities of the territorial, municipal and regional governments. The major employers who run the principal institutions of the central, regional and municipal government participated in the study of our graduates from different careers, making an analysis of the development strategy of the Caribbean Coast and the Country National Development Plan.The most demanded careers to be offered and implemented in the four campuses are: Intercultural Medicine, Civil Engineering, System Engineering, and Law with emphasis on Autonomy Law and Business Administration. The academic offer of the University covers some areas in the professional training of development strategy in the Caribbean Coast, but they are others that remain pending as: Land management, food security, water and sanitation, community life and administration of justice, protection of forests and ecosystems, transportation (intercoastal canal or waterway, road construction), renewable energy and water (hydroelectric power) and community agroforestry; so these should be a fundamental part of the new academic offer that the University will carry out during the next five years. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/rci.v13i2.1276

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Resumen La cuestión acerca de las prácticas de trabajo en relación a una renovada forma de vida en comunidad ha dado lugar a múltiples propuestas utópicas y sólo algunas concreciones. En Ivrea las motivaciones de un hombre fascinado por la técnica al servicio del espíritu humano continúa hoy como referente indiscutido identificando una ciudad con una marca: Olivetti. Su sede extramuros de Buenos Aires, instalada en la localidad de Merlo e inaugurada en 1960, abastecería a un mercado en crecimiento que aprovechaba coyunturas latinoamericanas. Se investigará el rol que este emprendimiento significó para la sociedad, analizando aquellos mecanismos de acción mediante los cuales se proyectó, ejecutó y comunicó una doctrina social sobre la producción industrial vinculada estrechamente a una comunidad. Abstract Questions about labor practices in relation to a renewed form of community life have led to multiple utopian proposals and only some concretizations. In Ivrea, the motivations of a man fascinated by technique at the service of the human spirit continue to this day, undoubtedly identifying the city with a brand: Olivetti. Headquartered outside the city walls, in the region of Great Buenos Aires, installed in the town of Merlo and inaugurated in 1960, the factory supplied a growing market that took advantage of the Latin American conjuncture. This article investigates the role that this venture played in the society, and analyzes the action mechanisms that were used to design, execute and communicate a social doctrine that linked industrial production to the community.

El presente trabajo establece que la unidad de producción familiar (UPF) caprina, representa la forma de manutención básica en las distintas actividades socioeconómicas de la Mixteca Poblana. Ya que a través de las diferentes transformaciones de la producción caprina, se crea la plataforma de una economía de ahorro y autoconsumo, la cual sustenta y beneficia la vida comunitaria en esa región. El objetivo fue: Determinar a la unidad de producción familiar caprina como promotora del avance socioeconómico de la Mixteca Poblana en México. Se empleó una encuesta tipo cuestionario en forma de entrevista, abarcando aspectos sociales, económicos y zootécnicos establecidos en el modelo estructural propuesto por Raj. Los resultados arrojan en cuanto a educación para los integrantes familiares de las UPF caprinas, ciertos niveles significativos para secundaria y bachillerato; 10 UPF de Tehuaxtla alcanzaron 50% en el nivel bachillerato; 73% de los productores reciben recursos de Estados Unidos de Norteamérica y el 27% restante no tienen este financiamiento. Finalmente, dentro de la actividad zootécnica, tienen un costo de producción/caprino de $ 121,05 y su beneficio neto/caprino alcanzo $ 679,57 mostrando una desviación estándar de ±85.58, en relación a otros indicadores productivos dentro del sistema empleado en la región Mixteca de Puebla.

El presente ensayo surge como producto del Seminario Ciudad y procesos de comunicación, orientado por el profesor Gilberto Bello en el marco de la Maestría en Comunicación Educativa, de la Universidad Tecnológica de Pereira. Para su elaboración se realizaron 10 entrevistas semiestructuradas a mujeres del barrio pertenecientes a tres franjas de edad. La primera, jóvenes entre los 15 y los 23 años; la segunda, adultas entre los 30 y los 50; y la tercera, mayores de 55. Algunas hacen parte de los primeros pobladores, o viven en el barrio desde sus inicios; otras han vivido en él por más de 10 años; y unas pocas, llevan al menos tres años de residencia. Entre ellas hay profesionales, estudiantes, amas de casa, dirigentes comunales y comerciantes del sector. Sus relatos ponen sobre la mesa fragmentos de la historia, sentimientos, temores y aspiraciones, tejidos todos en la cotidianidad del barrio; que lo interpretan, interpelan y cuestionan, permitiéndonos una aproximación a sus entrañas. La información se complementó y contrastó con la entrevista a un habitante masculino que vive en el barrio hace 28 años. El análisis está atravesado por las vivencias y percepciones de los autores, que residieron en el barrio por cerca de diez años. Apartes de las entrevistas aparecen a lo largo del ensayo.

RESUMEN: Los grupos armados han implementado estrategias para involucrarse con la población hasta el punto de ser identificados por los pobladores como habitantes de los barrios. Los grupos armados, milicias o paramilitares, han cumplido funciones reguladoras de las relaciones sociales, implantando “sistemas” autoritarios, restrictivos y el intrusismo. Los órdenes impuestos requieren el sometimiento de los pobladores, tal como algunos lo indican: “Se acostumbran o se adaptan a vivir en aquellos”. Debido a tal situación, se pierde buena parte de la autonomía obtenida en el uso de los territorios que han sido construidos, habitados y simbolizados por sus habitantes. Es necesario destacar las implicaciones en la vida barrial, organizativa y familiar, que presenta cambios y permanencias durante el proceso del conflicto armado. Tanto en el barrio, en las organizaciones comunitarias, como en la familia, una de las implicaciones más relevantes es el desplazamiento forzado intraurbano. ABSTRACT: The armed groups have implemented strategies to get involved in the comunity. The armed groups, “Paramilitares” or “Milicias” have regulated socide relationships, implanting “authoritarian, intrusive and restrictive systems”. They imposed orders to require the submission, “they get accustomed or they adapt to live within them”. Due to such situation, good part of the autonomy obtained in the use of the daily territories is lost. It is necessary to emphasize that the implications in the life, organization and family life/display changes and permanence during the process of the armed conflict. As much in the district, the communitarian organizations and the family, one of the most important implications is forced displacement between cities.

Por muchos años me tocó vivir y trabajar en la Parroquia Cristo Señor de la Vida, de la ciudad de Cali. Fui recogiendo en mi Diario una serie de historias llenas de ternura y dolor, de anhelos y frustraciones. Y las quise publicar antes de salir de la mencionada Parroquia. Pero este proyecto no se pudo llevar a cabo. Sin embargo, cuando estaba preparando un Informe que tenía que presentar a la Arquidiócesis de Cali, sobre la comunidad parroquial, se me vino la idea de dar a conocer la situación del lugar, desde sus mismas gentes. Y me di, entonces, a la tarea de entrevistar a varias personas, que en este libro cuentan en forma simple y sencilla su propia vida, pensando que ellas nos podrían dar muchas luces para apreciar lo que es el conjunto de los habitantes del "otro Cali", el marginado y muchas veces el discriminado Distrito de Aguablanca. El título del presente libro no viene al azar. Refleja la dulzura de la vida y los amargos sufrimientos del pueblo pobre, que no se conoce con suficiente hondura. De aquí no me saca nadie. No podemos vivir en la ciudad. Profe, ¿Qué puedo hacer si mi mamá vende vicio? ¿Usted que haría en mi caso? Dios está en la olla. Yo era como un cactus en el desierto. En la plata no está la vida. Un pueblo educado aspira a todo. Era como una paloma enjaulada y la dejan libre. Jesús escogió a los pobres y vivió con ellos. La raza lo marca a uno. La vida me tiene una oportunidad muy grande. Las muchachas ven un hombre y se ponen locas. Somos objetivo militar. El barrio tiene buenas perspectivas. Hace siete meses que me echaron de la empresa. Me pasé la vida manejando carros. Tengo mi ilusión que voy a ser otra. Decían que lo nuestro era un amor imposible. Nunca tuve miedo al futuro