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Neste trabalho apresentamos a análise de uma aula com enfoque histórico e investigativo na qual buscamos identificar normas e práticas científicas estabelecidas na sala de aula. Essa aula foi desenvolvida em uma turma da primeira série do ensino médio em uma escola de tempo integral da rede estadual do Espírito Santo e teve como foco o desenvolvimento de um debate sobre duas correntes de pensamento sobre o movimento dos corpos (pensamento aristotélico e galileano). Os dados foram produzidos por meio da gravação em áudio e vídeo da aula e anotações em diário de campo. Para análise utilizamos as categorias propostas por Nascimento e Sasseron (2019) que elencam uma série de características da cultura cientifica que podem ser incluídas em um contexto escolar. Os resultados indicam a presença de características importantes, como a argumentação, a receptividade crítica, a realização de perguntas e a construção de explicações. Além disso, foi possível estabelecer a constituição de uma igualdade moderada pela natureza da atividade didática que contemplava maior envolvimento dos estudantes na construção das ideias na sala de aula.

Este artículo se propone discutir la pertinencia de los esquemas habitualmente utilizados en el análisis de clase y movilidad social, a partir de resultados de investigación cualitativa en la temática. Se seleccionaron, de un conjunto más amplio, once relatos de vida familiares de individuos residentes en el Área Metropolitana de Buenos Aires, con los cuales se reconstruyeron sus trayectorias de clase social, es decir, los itinerarios entre posiciones en el espacio social de las generaciones precedentes y de los propios entrevistados. Mediante el examen de la información disponible en los relatos de vida sobre ocupaciones, educación y otros indicadores de distintas especies de capital, se está en condiciones de establecer lo fundamental de estas trayectorias de (in)movilidad social, los recorridos entre posiciones de la estructura social. Sin embargo, los resultados de este análisis no concuerdan con las clasificaciones que la misma información conduciría a efectuar si se trabajara con el esquema de clases más utilizado en la investigación estándar en la temática. A partir de esta discordancia, se reflexiona sobre lo que las clasificaciones de clases sociales implican, lo que revelan y lo que ocultan., This article discusses, based on qualitative research results, the relevance of the stablished class schemes in class analysis and social mobility. We selected, from a broader set, eleven family life stories of individuals residing in the Buenos Aires Metropolitan Area, and we reconstructed their social class trajectories, that is, the itineraries between positions across the social space of precedent generations and the interviewees themselves. By examining the information available in the life stories on occupations, education and other indicators of different capital species, it is possible to establish the essentials of these trajectories of social (in) mobility, the itineraries between positions in the Social structure. However, the results of this analysis do not agree with the classifications that the same information would lead to make if one worked with the class scheme most used in standard research on the subject. From this disagreement, one reflects on what the classifications of social classes imply, what they reveal and what they hide., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Esta investigación se propuso un análisis comparativo de los volúmenes y patrones de movilidad social intergeneracional de mujeres y varones en Uruguay, con la intención más general de contribuir al debate sobre la articulación entre género y clase en la reproducción social y, así también, a la permeabilidad en el campo sociológico entre el análisis de clase y el análisis de género. Se trabajó con un diseño cuantitativo a partir de datos secundarios de una encuesta con representatividad nacional (primera ola de la Encuesta Longitudinal de Protección Social, 2012 - 2013). El plan de análisis se basó en la distinción clásica entre movilidad absoluta y movilidad relativa, por lo que enfatizó así el procesamiento descriptivo y mediante modelizaciones loglineales de las tablas de movilidad de varones y mujeres, construidas a partir del cruce del esquema de estratificación social EGP para el origen social y para el destino social de las personas ocupadas entre 25 y 65 años de Uruguay. La hipótesis principal que guió la contrastación empírica mantuvo que mujeres y varones no sólo presentan volúmenes de movilidad intergeneracional de clase diferentes sino también patrones de movilidad específicos. Y los resultados del análisis indicaron evidencia a favor de esa anticipación, en tanto las mujeres presentan un volumen de herencia intergeneracional levemente menor al de los varones pero también trayectos de movilidad distintivos, incluso cuando se controla la disimilaridad entre las estructuras de clase de cada grupo. Las mujeres reproducen de mayor manera los dos extremos de la estructura social: la clase de servicio y el trabajo manual no calificado, así como el trabajo no manual de rutina. Los varones reproducen más las clases rurales, la pequeña propiedad y fundamentalmente el trabajo manual calificado. Esas posiciones aparecen, a su vez, como los destinos más frecuentes de varones y mujeres desde otros orígenes. La observación de la movilidad relativa también evidenció distancias entre varones y mujeres. La falta de ajuste de los modelos loglineales de interacción homogénea y diferencias uniformes sobre las distribuciones trivariadas género - origen - destino indicó que el régimen de asociación entre origen y destino es diferente para varones y mujeres, y esa diferencia no se remite a una mayor o menor fluidez. Los modelos bivariados de cuasi - independencia y corta distancia tampoco ajustaron ni para mujeres ni para varones. A partir de eso, se construyeron modelos topológicos específicos para cada uno de los géneros. This research proposed a comparative analysis of the volumes and patterns of intergenerational social mobility of women and men in Uruguay, with the general intention of contributing to the debate on the articulation between gender and class in social reproduction and, thus also, to the permeability in the sociological field between class analysis and gender analysis. A quantitative design was used based on secondary data from a nationally representative survey (first wave of the Longitudinal Survey of Social Protection, 2012 - 2013). The analysis plan was based on the classic distinction between absolute mobility and relative mobility, emphasizing descriptive processing of mobility tables for men and women and loglinear analysis. It was used the EGP social stratification scheme to observe the social origin and the social destiny of employed persons between 25 and 65 years old in Uruguay. The main hypothesis that guided the empirical testing maintained that women and men nWomen reproduce in a greater way the two extremes of the social structure: the service class and the class of unskilled manual work, as well as routine non - manual work. Men reproduce rural classes, small property and, fundamentally, skilled manual work. These positions appear, also, as the most frequent destinations for men and women from other origins. Moreover, the observation of rel ative mobility evidenced distances between men and women. The lack of adjustment of the loglinear models of homogeneous interaction and uniform differences on the trivariate gender - origin - destination distributions indicated that the association regime between origin and destination is different for men and women, and that difference is not referred to greater or lesser fluidity. The bivariate models of quasi - independence and short distance did not adjust either for women or men. Because of that, specific to pological models were built for each of the genres ot only present different volumes of intergenerational class mobility but also specific mobility patterns. And the results of the analysis indicated evidence in favor of that , as women present a slightly lower volume of intergenerational inheritance than men but also distinctive mobility paths, even when controlling the dissimilarity between the class structures of each group.

Los estudios sobre género y clase en la historia del movimiento obrero han estado escindidos durante largo tiempo porque se ha interpretado que las categorías de clase social y de género no eran compatibles y se hacía hincapié en las causalidades unilaterales. En este trabajo pretendo avanzar en una perspectiva que incluya en la historia social los análisis de género y clase de manera conjunta y no excluyente. Para llevar adelante mi examen he puesto en consideración los abordajes del feminismo, de los estudios de género y de la historia social. A través del análisis de estas teorías propongo categorías para llevar adelante este entrelazamiento de relaciones sociales, llego al concepto fundamental de clase generizada y demuestro lo imprescindible de un análisis complejo. Los estudios sociales, sobre todo los de la clase obrera, deben incluir en su mirada la opresión específica de la mujer trabajadora.

En este artículo se comunican los lineamientos centrales del diseño de la Encuesta Nacional sobre Estructura Social (ENES), llevada adelante por el Programa de Investigación sobre la Sociedad Argentina Contemporánea (PISAC). Se presentan aspectos generales relativos a las características de la muestra y las modalidades de relevamiento de la ENES y se desarrolla el abordaje teórico metodológico de los dos ejes principales involucrados en la encuesta: a) la estructura de clases, estratificación y movilidad social; b) las condiciones de vida de los hogares. This article presents the guidelines of the Social Structure National Survey (ENES), carried out by the Program for Research on Contemporary Argentine Society (PISAC). The goal is the design of a theoretical and methodological approach to the two main axes involved in the first phase of the Program: a-the social structure, social stratification and mobility; b) the living conditions of households.

El declive del interés en la perspectiva de clase en ciencias sociales como enfoque para la explicación de los fenómenos sociales no ha ido acompañado de la total desaparición del vocabulario de clase. En efecto, en la actualidad es cada vez más habitual encontrarse frente a debates sobre la clase media tanto dentro de la academia como en el área del comentario social. En este sentido, la clase media es considerada expresión no sólo de una realidad social, sino de un deber ser político. Aunque el término clase media es utilizado con mucha frecuencia, más allá de los textos sociológicos, este artículo enfatiza que no ha existido acuerdo entre académicos sobre su definición, lo cual ha impedido trazar de forma consensuada y unánime fronteras entre esta clase y las otras. Este ha sido conocido como el boundary problem o, como lo traducimos aquí, el problema de la delimitación de las fronteras de clase. El objetivo de este artículo es presentar este problema en toda su complejidad, y por ello hablamos de su definición, las condiciones intelectuales en que emerge, sus causas, y las soluciones que se han adelantado. The declining interest in class analysis in social sciences as an approach which contributes to the understanding of social phenomen a has notimplied the complete extinction of class lexicon. Indeed, it is increasingly common to find debates about the middle class, not only within the academia but also at the social commentary level. Thus, the middle class is considered an expression not only of a social reality, but of a political ideal too. Even though the term middleclass is frequently used, beyond sociological research, this article stresses that there has not been agreement between academics about its characteristics, and this has made difficult to draw widely accepted borders between this and other classes.This has become known as the boundary problem. The aim of this paper is to offer a comprehensive view of this problem, particularly focusing on debates about its definition, intellectual conditions of emergence, causes, and some suggested solutions. O declínio do interesse na perspectiva de classe da ciência socialcomo uma abordagem para a explicação dos fenômenos sociais não tem sidoacompanhado pelo desaparecimento total do vocabulário de classe. Na verdade,hoje em dia é cada vez mais comum encontrar com as discussões da classe média,tanto dentro da academia e na área de comentário social. Neste sentido, a classe média não é apenas considerada uma expressão de uma realidade social, mas deum dever ser político. Embora o termo «classe média» é usado muitas vezes paraalém dos textos sociológicos, este artigo enfatiza que não houve acordo entre osestudiosos sobre a definição, que tem mantido enredo por ausência de consenso eunanimidade dos limites entre esta classe eas outras. Isto tem sido conhecido como o « problema de fronteira «, ou, como aqui traduzido, o problema da demarcaçãodos limites da classe. O objetivo deste artigo é apresentar o problema em toda a suacomplexidade e, portanto, falamos de sua definição, as condições intelectuais emque surgem, suas causas eas soluções que foram apresentadas.

Recibido 11 de mayo de 2012 • Corregido 20 de junio de 2012 • Aceptado 28 de junio de 2012El trabajo que a continuación se ofrece ha sido desarrollado desde la experiencia y la anécdota de quien ha compartido diversos espacios educativos pasando por todos y cada uno de los niveles del sistema educativo venezolano. Tal posibilidad es pensada como una plataforma importante a fin de comprender las ideas de formación y desarrollo humano presentes en la institucionalidad venezolana en el tránsito escolar. Creemos que la idea de formación que tenemos como educadores debe ser repensada en tanto esta pase por el crisol de las historias personales, por el crisol de los rostros de aquellos que con nosotros comparten su tiempo, su interés y su disposición de vida. Niños, jóvenes o adultos; todos tienen una identidad, tienen particularidades, diferencias, pero también coincidencias. Tanto el maestro como la escuela, el currículo y el Estado no pueden pensar una educación para alguien a quien no conocen, para alguien a quien no descifran. En este sentido, presentamos algunas reflexiones producto de un trabajo etnográfico partiendo, en primer lugar, de la convivencia escolar, entrevistas, análisis de clases, observaciones, registros anecdóticos, entre otros. Como resultado reflexionamos sobre varias categorías, a saber: formación, esperanza, diálogo, actitud y convivencia. This paper is based on the experiences of the author, who has worked in the various levels of the Venezuelan educational system. This has been a very important platform to understand the ideas of education and human development within the Venezuelan institutionality in the educational field. The idea of education that we have, as teachers, should be rethought in order to consider the personal stories of those who share with us their time, interests and willingness: children, young people or adults, all with particular identities, differences and coincidences. The teachers, the schools and the State cannot consider an education for someone they do not know. In this sense, we provide some reflections resulting from our ethnographic work, based on the school life, interviews, class analysis, observations, and stories, among others. Our thoughts are classified as formation, hope, dialogue, attitude, and school life.