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Este artículo discute algunos procesos que están redefiniendo la historicidad fronteriza de Tacna en Perú y Arica en Chile en las primeras décadas del siglo XXI, y cómo es que ellos están impulsando nuevos modelos de gobernanza fronteriza. Caracterizados por la consolidación de viejos/nuevos fenómenos urbanos y migratorios en ambas ciudades, estos procesos han estado acompañados de un discurso político vinculado a la integración y a lo transfronterizo, en lugar del conflicto y el separatismo de décadas pasadas. Haciendo uso de datos cualitativos y cuantitativos combinados para comprender estos procesos y redefiniciones, las conclusiones apuntan recomendaciones sobre gobernabilidad fronteriza tacnoariqueña de cara a las próximas décadas del siglo XXI. This article discusses some processes that are redefining the border historicity of Tacna-Peru and Arica-Chile in the first decades of the 21st century; and how is it that they are promoting new models of border governance. Characterized by consolidating old/new urban and migratory phenomena in both cities, these processes have been accompanied by a political discourse linked to integration and cross-bordering; instead of conflict and separatism of past decades. Using combined qualitative and quantitative data to understand these processes and redefinitions, conclusions point out recommendations on Tacno-Arica border governance for the next decades of the 21st century. Cet article analyse certains processus qui sont en train de redéfinir l’historicité frontalière de Tacna(Pérou) et Arica(Chili) dans les premières décennies du 21e siècle; et comment ils promeuvent de nouveaux modèles de gouvernance frontalière. Caractérisés par la consolidation d’anciens/nouveaux phénomènes urbains et migratoires dans les deux villes, ces processus ont été accompagnés d’un discours politique lié à l’intégration et au frontalier, au lieu des conflits et du séparatisme des dernières décennies. En utilisant des données qualitatives et quantitatives combinées pour comprendre ces processus et redéfinitions, les conclusions indiquent des recommandations sur la gouvernance de la frontière Tacna-Arica pour les prochaines décennies du 21e siècle. 57-66 aldeamundo@gmail.com valdeb.felipe@gmail.com Semestral http://erevistas.saber.ula.ve/aldeamundo

En el marco del paternalismo industrial se analizan las estrategias de control “extensivo” desplegadas por las industrias mineras del carbón en el distrito de Lota-Coronel, en el sur de Chile. Aquí se estudian las políticas mantenidas por la Compañía Minera e Industrial de Chile para readecuar la familia obrera en la localidad de Lota Alto. Se plantea que la empresa fue eficaz en crear una cultura laboral ordenada y aséptica en la cuenca minera. Estos esfuerzos se dirigieron a disciplinar la mano de obra, y en ello se otorgó especial importancia a las mujeres, por ser las tutoras del hogar y articuladoras de los espacios de “no trabajo” del conjunto de la familia minera. Este trabajo es resultado de un detallado análisis de documentación de la propia empresa, como el periódico La Opinión y reglamentos de la vida cotidiana del pueblo minero de Lota. Within the framework of industrial paternalism this article analyzes the strategies of “extensive” control applied by the coal-mining industries in the district of Lota-Coronel in southern Chile. It studies the policies maintained by the Compañía Minera e Industrial de Chile for the purpose of modifying working-class family life in the locality of Lota Alto. It shows how the company was effective in creating an orderly and aseptic work culture in the mining area. These efforts were aimed at disciplining the labor force, and women were therefore granted an especially important role as the tutors of the household and articulators of the ¨non-work” spaces within the miner’s family group. This work is the result of a detailed analysis of the company’s own records, such as the newspaper La Opinión, and regulations governing daily life in the mining town of Lota. No âmbito do paternalismo industrial, analisam-se as estratégias de controle “extensivo” implantadas pelas indústrias mineiras do carvão no distrito de Lota-Coronel, no sul do Chile. Aqui, estudam-se as políticas mantidas pela Companhia Mineira e Industrial do Chile para readaptar a família operária na região de Lota Alto. Propõe-se que a empresa foi eficaz em criar uma cultura corporativa organizada e asséptica na bacia mineira. Esses esforços foram dirigidos a disciplinar a mão de obra e, nisso, outorgou-se especial importância às mulheres por serem as tutoras do lar e as articuladoras dos espaços de “não trabalho” do conjunto da família mineira. Este trabalho é resultado de uma detalhada análise de documentação da própria empresa, como o jornal La Opinión, e regulamentos da vida cotidiana do povo mineiro de Lota.

Este artículo tiene como objetivo documentar la trayectoria biográfica e intelectual de Grete Mostny, así como su papel clave en la organización de la Mesa Redonda de Santiago en 1972. A través del estudio de variados documentos historiográficos y en base a una triangulación metodológica entre fuentes primarias y secundarias, es posible analizar su propuesta museológica como una actividad intrínsecamente poética-política. Se plantea examinar el rol de Grete Mostny desde un acercamiento crítico a la categoría de género, que, más allá de la categoría “mujer”, enfatiza las cualidades de su pensamiento y los alcances metodológicos de sus intervenciones. Los resultados buscan promover el interés por estudiar el campo museológico latinoamericano desde los ‘saberes situados’ que ofrecen las teorías feministas contemporáneas. This article aims to document Grete Mostny's biographical and intellectual trajectory, as well as her key role in the organization of the Santiago Round Table in 1972. Through the study of various historiographic documents and based on a methodological triangulation between primary and secondary sources, it is possible to analyze her museological proposal as an intrinsically poetic-political activity. We propose to examine Grete Mostny's role from a critical approach to the category of gender, which, beyond the category of "woman", emphasizes the qualities of her thought and the methodological scope of her interventions. The results seek to contribute to promoting interest in studying the Latin American museological field from the 'situated knowledge' offered by contemporary feminist theories.

Artisanal fishing coves are communities that have historically taken ownership over coastal borders by means of different social-spatial practices. Based on that, they have built their own way of living which is an expression of a relevant cultural heritage. The paper discusses the elements that make up this cultural heritage –in the Tumbes and El Morro coves, commune of Talcahuano– as well as the different agents and processes that have marked their construction and transformations. The task is addressed from a qualitative and quantitative methodology and introduces techniques such as ethnographic analysis, interviews, and observations (participants and non-participants). The findings reveal the complex and political nature of a coves’ heritage, formed by every day and historical elements and practices that have emerged and persist even under strong economic and political pressure. This has consolidated some aspects of their culture, while directly impacting their preservation and valorization., Las caletas pesquero-artesanales son comunidades que se han apropiado históricamente del borde costero mediante diversas prácticas socio espaciales (Gajardo y Ther 2011). A partir de ello, han construido una forma de habitar propia que es expresión de un patrimonio cultural importante.El artículo analiza los elementos que constituyen este patrimonio cultural –en las caletas Tumbes y El Morro, comuna de Talcahuano– y los diversos agentes y procesos que han marcado su construcción y transformación. El trabajo se aborda desde una metodología cualitativa, con énfasis en el trabajo de campo, el análisis etnográfico y entrevistas en profundidad. Los resultados evidencian el carácter complejo y político del patrimonio de las caletas, compuesto por elementos y prácticas cotidianas e históricas que se han levantado y persisten ante fuertes presiones económicas y políticas. Ello ha consolidado algunos aspectos de su cultura, pero también ha afectado directamente su preservación y puesta en valor.

Para acceder al dossier utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/RPS/article/view/11325 En 1957 el joven cineasta chileno Sergio Bravo realizó un corto documental sobre el artesano Alfredo Manzano, conocido como “Manzanito”, titulado Mimbre. Para su realización contó con la participación de Violeta Parra quien compuso e interpretó la música a partir de las imágenes registradas y editadas por Bravo. En este trabajo propongo un análisis de Mimbre a partir de la exploración de lo que considero son sus elementos basales: luz, sonido y lugar. A través de Mimbre, estos elementos marcan un punto de inflexión en la historia del cine chileno y sirven para una realización en la que, en un íntimo y doméstico espacio –el taller del artesano–, interactúan presencias humanas y no humanas, seres vivos y sus representaciones, que al igual que en las creaciones de “Manzanito”, tejen una poética del espacio y del lugar. En la elocuente dignidad del mundo popular chileno en el Santiago de mediados del siglo XX, Mimbre propone una experiencia visual y aural sobre el vivir creativo y cotidiano de “Manza-nito” en su habitar.

La distrofia muscular de Duchenne (DMD) es una de las enfermedades neuromusculares más frecuentes. Su curso evolutivo con etapas de declinación en la funcionalidad motora bien definidas, permite fácilmente establecer relaciones con la función respiratoria a través de un laboratorio de evaluación sencilla, básicamente de la capacidad vital (CV) y la capacidad tusígena. Sin intervenciones en rehabilitación respiratoria, la principal causa de morbimortalidad es la insuficiencia ventilatoria secundaria a debilidad de músculos de la bomba respiratoria e ineficiencia de la tos. En las etapas no ambulantes, se alcanza la meseta de la CV, generalmente después de los 13 años, su declinación junto con la disminución de la capacidad tusígena puede ser enfrentada efectivamente con la utilización de protocolos de rehabilitación respiratoria. Estos deben considerar la restitución de la CV con técnicas de insuflación activa o apilamiento de aire, tos asistida manual y mecánica, más soporte ventilatorio no invasivo, inicialmente nocturno después de los 19 años y luego diurno, pese a avanzar a etapas con capacidad pulmonar prácticamente inexistente. De esta manera, se prolonga la sobrevida, con buena calidad de vida, evitando el fallo ventilatorio, eventos de intubación endotraqueal y traqueostomía. Este artículo, hace propuestas escalonadas de intervención en rehabilitación respiratoria basadas en las etapas funcionales esperables en el paciente con DMD que ha perdido la capacidad de marcha.

El artículo indaga sobre el colectivo Teleanálisis responsable de la serie documental del mismo nombre y la forma en que este esfuerzo cinematográfico representó a pobladores y pobladoras durante la contingencia de la movilización social y política que puso en jaque a la dictadura militar chilena entre 1984 y 1989. Como un correlato de los cambios de perspectiva respecto de la vía para derrotar a la dictadura, el sujeto poblador pasó, en la mirada de la serie, de un sujeto autónomo y central en la estrategia movilizadora, a un actor de segundo orden, sin agencia y subsumido en categorías sociales más amplias y sin especificidad. This article investigates the documentary series Teleanálisis and the way in which it represented the Chilean pobladores (shantytown dwellers) during the mass social and political protests and mobilizations between 1984 and 1989 which threatened the Chilean military dictatorship. In parallel to changes in the perspective of the opposition on how to defeat the dictatorship, the pobladores as a subject transformed, in the series' view, from an autonomous and central actor in the mobilizing strategy, to a second-order actor, without agency and subsumed into broader social categories.

Resumen ¿Qué rol asumen los medios de comunicación durante el transcurso de las coyunturas de conflicto social en Chile? Delimitando a la crisis socioecológica de Chiloé del año 2016, se presenta un análisis del contenido de las proyecciones televisivas sobre sus principales hitos. Esto se realiza siguiendo un diseño muestral formulado para la comparación empírica del material periodístico, acorde a sus criterios normativos, plataforma de circulación y fase coyuntural. Teóricamente el análisis integra rendimientos provenientes de perspectivas luhmannianas y marxistas sobre la crisis, comunicación y relaciones socioecológicas. De conjunto, se articula un producto interdisciplinario de ciencias sociales y de la comunicación. Sus resultados problematizan la sucesión de colisiones de expectativas cognitivo-normativas, o en otros términos, el transcurso de las batallas ideológicas durante un episodio abierto de lucha de clases. Resumo Qual o papel que a mídia assume ao longo dos tempos de conflito social no Chile? Delimitando a crise socioecológica de Chiloé em 2016, é apresentada uma análise do conteúdo das projeções televisivas sobre seus principais marcos. Isso é feito a partir de um desenho amostral formulado para a comparação empírica do material jornalístico, de acordo com seus critérios normativos, plataforma de circulação e fase conjuntural. Teoricamente, a análise integra retornos das perspectivas luhmanniana e marxista sobre crise, comunicação e relações socioecológicas. Ao todo, articula-se um produto interdisciplinar das ciências sociais e da comunicação. Seus resultados problematizam a sucessão de choques de expectativas cognitivo-normativas, ou, em outras palavras, o curso das batalhas ideológicas durante um episódio aberto de luta de classes. Abstract What role does the media assume during social conflicts in Chile? Delimiting to the socio-ecological crisis of Chiloé in 2016, this study set out to present a content analysis of the television broadcast covering its main milestones. Data for this study were collected using a sampling design formulated for the empirical comparison of journalistic material based on its normative criteria, type of media, and stage of development. Theoretically, the analysis integrates Luhmannian and Marxist p erspectives on the crisis, communication, and socio-ecological relations. As a whole, it articulates an interdisciplinary product of social sciences and communication. Its results problematize the succession of collisions of cognitive-normative expectations, or in other words, the unfolding of ideological battles during an episode of class struggle.

This article examines the way in which the 2010 earthquake affected the everyday life of witnesses of this disaster in the southern part of Chile. There were applied 32 in-depth interviews to direct witnesses. There are 3 categories in the path of post-disaster everyday life: rupture, recovery and reconstitution. The results show the witnesses’ quality as biopolitical actors in everyday life in a neoliberal context and the use of biopolitical strategies to produce normality in the frame of this socio-political regime. The shared experience after disaster does not allow to remove the backgrounds in which neoliberal everyday life happens., Este artículo examina el modo en que el terremoto de 2010 afectó la vida cotidiana de testigos de este desastre en el sur de Chile. Se realizaron 32 entrevistas en profundidad a testigos directos en las localidades afectadas. Se categorizan tres momentos en la trayectoria de la cotidianidad posdesastre: ruptura, recuperación y reconstitución. Los resultados discuten la cualidad de los testigos como actores de la cotidianidad, en un contexto neoliberal y de utilización de estrategias biopolíticas para producir normalidad en el marco de este régimen sociopolítico. La experiencia compartida tras el desastre no logra remover los sustratos en los que transcurre la cotidianidad neoliberal.