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This article investigates the beginning of the adoption of a new generation of “resistant” grapevine varieties (RVs) in France, in a European context in which varietal innovation has become more and more dynamic over the last thirty years. Today, there is a growing interest in this plant material, because it constitutes a lever for adaptation to the combined impacts of climate change and fungal diseases in vineyards. Based on data from the French digital vineyard register (CVI: “casier viticole informatisé”), this paper provides RV maps of leading regions, as well as less involved ones, which show the implantation of these varieties.

Fungus tolerant grape varieties (RVs) are emerging as a promising solution in a viticultural context characterised by growing societal, environmental, and regulatory tensions. Since the 1930s, several countries have launched research programmes that aim at developing disease-resistant hybrids. Today, 66 resistant grape varieties are registered in at least one of the European catalogues. The historical overview and dynamic integration of RV have not been the subject of a large number of scientific articles. This makes it necessary to explore grey literature such as Vitisphère (www.vitisphere.com), a French daily online magazine created in 2000 specialised in wine industry. Through a press review, this article provides historical background to European breeding programmes and an overview of their perception in France and Occitanie, gathering over 543 articles on the topic of RVs published between 2009 and end June 2024.

No contexto dos dispositivos de Validação das Aquisições da Experiência (VAE), a narrativa constitui-se, para o candidato, como um meio que possui uma finalidade: a escrita e a composição do texto que devem possibilitar a manifestação e a caracterização dos saberes adquiridos por meio da prática, em situação. Essa proposição nos leva a postular um princípio de codependência entre os sistemas narrativos usados nas aplicações da VAE e as formas como o conhecimento experiencial existe do ponto de vista daqueles que ocupam o papel de avaliadores. Essa operação muito específica, que envolve a passagem para a linguagem da experiência e a categorização dos saberes no contexto dos procedimentos de validação, merece ser examinada. O objetivo deste artigo é, portanto, examinar as respectivas contribuições e complementaridades geradas pelos modos de narrativa em primeira e terceira pessoa. O desafio desse exame está em definir as maneiras pelas quais a experiência vivida é expressa e caracterizar as estratégias narrativas a fim de analisar seus efeitos sobre os modos de existência dos saberes experienciais no contexto da validação das aquisições da experiência.

Resumen: El aprendizaje de lenguas extranjeras ha sido una obsesión mundial desde tiempos muy remotos, y por motivos muy distintos. Pero, si las ventajas de una expansión lingüística son evidentes para el país exportador, no siempre han parecido muy claras entre los pueblos acogedores, especialmente en los países en desarrollo. En este trabajo, los autores pretenden analizar la contribución del dominio del español como lengua extranjera al desarrollo en Costa de Marfil. La reflexión se llevará a cabo en dos vertientes principales: por un lado, a nivel individual, o sea examinando los beneficios de carácter personal; y por otro, su utilidad a escala social y económica. Palabras clave: español como lengua extranjera, desarrollo económico y social, enseñanza de idiomas, Costa de Marfil.

Résumé : Terreau fertile de la création artistique et littéraire, le discours mythique structure Les Écailles du ciel de Tierno Monénembo à la lumière de la mythocritique dans la construction et le fonctionnement des catégories actoriales, spatiales et temporelles. De l’origine de la création de la cité imaginaire de Kolisoko, possible métaphore de l’Afrique, à sa résurrection en passant par son déclin, le mythe exprime trois stades essentiels différents, voire opposés de la vie des Africains : l’époque précoloniale, coloniale et postcoloniale. Époque symboliquement comparable à l’âge d’or, de bronze et de fer. Ces visages distincts partant de la genèse à l’apocalypse signifient que l’imaginaire mythique fonctionne comme la conscience même qui nourrit toute l’existence. Totalité des valeurs existentielles, il construit et déconstruit. Tout dépend des figures mythiques que les sociétés contemporaines choisissent d’épouser et d’édifier. Mots-clés : Mythe, Régénérescence, Désastre, Imaginaire mythique, Valeurs culturelles.

Zusammenfassung: Der afrikanische Roman ist ein Schauplatz mannigfaltiger Formen von Gewalt, die aus vielen Perspektiven untersucht werden kann. Dieser Artikel, der sich besonders mit den sprachlichen Erscheinungsformen der verbalen Gewalt auseinandersetzt, ermittelt die verschiedenen Sorten von aggressiven Sprechakten, die im Werk von Patrice Nganang vorkommen. Es handelt sich um „Beschimpfung“, „Fluch“, „Drohung“, und „aggressive Aufforderungen“. Schlüsselwort: Aggressive Sprechakte, Illokution, Beschimpfung, Fluch, Drohung.

El deterioro cognitivo vascular es una de las causas principales de demencia y de discapacidad en el paciente adulto. La enfermedad de pequeño vaso cerebral (EPVC) representa la etiología más frecuente. El objetivo es cuáles pueden ser los mejores test neuropsicológicos para el diagnóstico y el seguimiento del deterioro cognitivo por EPVC en poblaciones que hablam francés o español (incluyendo pacientes iletrados). Se ha realizado una revisión sistemática según la metodología PRISMA. Se ha tomado como referencia los criterios diagnósticos de deterioro cognitivo del manual DSM-5 de 2013. Como test de cribado, la escala de Mattis (validada en castellano y francés) presenta buen rendimiento diagnóstico. En pacientes iletrados de habla castellana, la mejor escala de cribado validada es el Fototest. Para la evaluación de funciones ejecutivas y atención, se han demostrado sensibles las siguientes pruebas: Test del trazo A y B, Test de los 5 dígitos, Test de los símbolos y dígitos y el Test cubos de Corsi Wechsler no verbal. Nuestra batería aplicada por neuropsicólogos puede estandarizar el diagnóstico precoz y seguimiento adecuado de la EPVC en países en los que se habla francés o español.

Resumen: La independencia que adquirieron los latinoamericanos, después de cuatro siglos de dominación española, no sólo se manifestó en el nivel sociopolítico, sino también en el campo de la cultura. En el centro de los grandes debates del siglo XX, sobresalían las cuestiones sobre la identidad y la originalidad. Es en este contexto que se sitúa la obra Huasipungo escrita por el ecuatoriano Jorge Icaza. En la novela, aunque escrita en castellano, se ve que el quechuismo ocupa un papel protagonista. Y su comprensión global no va sin referirse al glosario propuesto por la casa editorial o consultar diccionarios específicos. En este artículo nos proponemos examinar las interrelaciones entre lenguaje e identidad cultural en un contexto de crisis sociopolítico del Ecuador poscolonial. Para ello, utilizaremos el análisis del discurso evidenciando las articulaciones entre texto y su contexto de producción. Palabras clave: Injusticia; Indigenismo; Poder; Castellano; Quechuismo

A través del análisis de un instrumento del derecho sancionatorio ambiental de Estados Unidos, los Supplemental Environmental Projects(SEP), se plantea que la incorporación de reglas y criterios de justicia ambiental en el diseño regulatorio de las potestades e instrumentos de fiscalización, sanción y cumplimiento trae como consecuencia la posibilidad de abordar la desproporción en la distribución de las cargas, riesgos e impactos ambientales provenientes del incumplimiento de la normativa ambiental. Específicamente, se identifican como criterios de justicia ambiental presentes en estos proyectos, los de adicionalidad ambiental, remediación del medio ambiente, identificación y cercamiento de las víctimas y de los infractores, y el de la ciudadanía como colaboradora en la fiscalización y en la definición de los sep.

ABSTRACT: At the heart of Derrida’s works, the question of pluralism finds a fundamental place. To understand plurilingualism, we must return to logocentrism. It is defined as the tendency to withdraw into the logic of one’s language and to consider it as a reference base. The deconstruction of logocentrism implies opening up to other places. From there, is born a diversity of logics and multiplicities. Such a logic finds its base in The Monolinguism of the “Other” by Jacques Derrida. This author thinks that language is neither our home nor our property. When we write, we do so in each other’s language. The language that we consider our own and that we speak never belongs to us. This resonance finds a favorable echo in literature. Authors like Léonora Miano, Maryse Condé, Natalie Etoke free themselves from all linguistic formalism. Even more, they militate for linguistic interbreeding. The challenges of such a vision of the world lie in its multicultural scope. RÉSUMÉ : Au cœur des ouvrages de Derrida, la question du pluralisme trouve une place fondamentale. Pour comprendre le plurilinguisme, il faut revenir sur le logocentrisme. Il se définit comme la tendance à se replier dans la logique de son langage et à le considère comme base de référence. La déconstruction du logocentrisme implique l’ouverture à d’autres lieux. Delà, nait une diversité de logiques et de multiplicités. Une telle logique trouve son soubassement dans Le Monolinguisme de l’autre de Jacques Derrida. Cet auteur pense que la langue n’est ni notre demeure ni notre propriété. Quand nous écrivons, nous le faisons dans la langue de l’autre. La langue que nous considérons comme la nôtre et que nous parlons ne nous appartient jamais en propre. Cette résonnance trouve un écho favorable en littérature. Des auteurs comme Léonora Miano, Maryse Condé, Natalie Etoke s’affranchissent de tout formalisme linguistique. Bien plus, elles militent pour le métissage linguistique. Les enjeux d’une telle vision du monde résident dans sa portée multiculturelle.

L’objectif de cet article est de présenter deux applications possibles des méthodes basées sur l’apprentissage profond, dans le cadre du contrôle non destructif par rayons X. Nous choisissons de présenter une méthode de sanction automatique sur des radiographies de pièce de fonderie (roues de voiture en aluminium), et une méthode de reconstruction tomographique en configuration éparse appliquée à une base de données de bouchons en liège naturel.

Résumé : Pour le darwinisme, les êtres vivants sont sujets à de lentes mutations, imperceptibles à l’échelle d’une génération. Ainsi en est-il de l’humain qui, loin de tout projet de nature anthropique, se voit transformé, au gré des conditions du milieu, au fil des siècles. Or, il semble précisément se trouver ici le point en lequel l’évolutionnisme darwinien diffère substantiellement du « mutationnisme » transhumanisme. Là où la première recherche, à longs tâtons multiséculaires, la route de la viabilité, la deuxième, à l’échelle d’une durée de vie, entend reformer, suivant un projet humainement planifié, les nouvelles lignes de la structure physiologique des espèces. Une telle capacité de transformation – en faisant passer la structure du vivant de la contingence à la prédictibilité – n’ouvre-t-elle pas la porte, tant à une amplification des disparités sociales qu’à une perspective de nature eugénique ? Mots-clés : Darwinisme ; évolutionnisme ; transhumanisme ; eugénisme.

Introducción: Las enfermedades neurovasculares minoritarias como CADASIL, cavernomatosis múltiple familiar o arteriopatía de moyamoya requieren un abordaje diagnóstico multidisciplinario que incluya un panel genético. Métodos: Se ha realizado una revisión sistemática según la metodología PRISMA. Se ha tomado como referencia el protocolo diagnóstico empleado en la unidad de referencia CERVCO de París. Resultados: Se recomienda incluir los siguientes genes dentro del panel de enfermedad de pequeño vaso cerebral: NOTCH3, COL4A1, COL4A2, GLA, HTRA1, APP, TREX1 y LAMB1. En la cavernomatosis múltiple familiar se propone estudiar los genes KRIT1, CCM2 y PDCD10. Para el abordaje de la arteriopatía de moyamoya, los genes más interesantes serían: RNF123, BRCC3, MTCP1, GUCY1A3, ACTA2, SAMHD1, NOS3, CBL, DIAPH1 y ANO1. Si existen disecciones habría que incluir las colagenopatías en el diagnóstico diferencial. Conclusiones: Los paneles de exomas clínicos constituyen una herramienta diagnóstica fundamental en las enfermedades neurovasculares genéticas.

O artigo está estruturado em quatro seções: a formalização da corrente das histórias de vida em formação; a formalização das relações entre regimes narrativos e cinética narrativa; a caracterização dos processos de elucidação e compreensão de sujeitos. Através deste estudo, as teorias da narrativa e práticas associadas a elas são interrogadas através de uma perspectiva fenomenológica e hermenêutica e, posteriormente, situadas como uma corrente contemporânea na formação de adultos.

Jacques Derrida and Souleymane Bachir Diagne : Translation as Betrayal Traditional Western thought finds its rise from logocentrism. The latter establishes a link of identity between the word and the thing. The resulting translation is a reflection of accuracy. It is this approach that Derrida deconstructs. The deconstructive scheme requires that there is no addressee and therefore “must be translated”. As a consequence, the translator will never exhaust a work. There will always be emptiness and lack. The translation is always unfaithful. It is neither a neutral reception nor a simple reproduction of a text. Nor is it the original restitution of meaning. To translate a work is to mourn its originality. For Derrida, translation is “an operation intended to ensure its survival as a work”. This survival of the work “lives more and better, above its author”. It is this survival that makes the translator a traitor because the meaning crumbles in the semantic transfer. Obviously, meaning is never transmitted in the same way. He still suffers betrayal. The latter makes translation an event. The event is erased, because it only happens by repeating itself and altering itself. This approach is the foundation of Souleymane Bachir Diagne’s thinking. For him, translation is celebrating plurality; it is “in a way imagining a happy Babel”. By drawing on African anthropology, by analyzing orality and the implications of its transcription, Souleymane Bachir Diagne believes that the fidelity of the translation comes from its betrayal. We cannot have a pure translation. This logic breaks completely with nationalism. The translation “contributes to the task of realizing humanity, and even better: it identifies with it”. Against the “clash of civilizations”, translation as betrayal establishes a “dialogue of cultures”. The Senegalese thinker thus thinks that it is thanks to translation that one can “say in one’s own language, the culture of the other”. Translation is “the ability to take all languages together and think about what their coexistence might mean”. This is where the Monolingualism of other by Jacques Derrida takes on its importance. This work is part of a deconstruction of language as a property and no doubt as a natural home. “I only have one language and this is not mine, my own language is a language that cannot be assimilated to me. My language, the only one I can hear myself speaking, is the language of the other”. Therefore, no pure language. This one suffers the effect of contamination. Therefore, for Bachir Diagne, the act of translating “finds two languages, two cultures’’. To translate is therefore to betray the origin and linguistic purity.

Abstract This article discusses the geochemical and petrological evolution of the São José do Campestre granite complex (SJCgr), the last Neoarchean plutonic event so far described in the São José do Campestre massif in NE Brazil. We report field, petrographic, zircon U-Pb dating, and whole rock and mineral chemistry for representative SJCgr samples. Laser ablation zircon U-Pb data indicate that the granite emplacement took place at 2664 ± 13 Ma. The rocks comprising the SJCgr have relatively well-preserved primary textures and fabrics and compositions varying from gabbro to syenogranite. Major and trace element contents reveal a metaluminous, calc-alkaline through transitional to alkaline signature, and LILE- and LREE-enriched series analogous to late Archean sanukitoid and modern arc granitoid. The evolution of the SJCgr is envisaged as follows: (1st) partial melting of a metasomatized mantle (2.5–3.0 GPa, ~85–102 km, 1,000–1,200°C), generating a basaltic to basaltic andesitic magma; (2nd) fractional crystallization (FC) of olivine at mantle or lower crustal depth, leading to the parental magmas of the magmatic series; and (3rd) 40–15% FC of olivine gabbro-norite and olivine monzonite cumulates (400–600 MPa, 15–23 km). The SJCgr shares similarities with post-collisional granitoids and, thus, would represent the last Neoarchean episode of mantle-derived magma in Northeastern Brazil.

Over the past decade, Story Map applications have been developed throughout the world under the impetus of software developers in the fields of visualization (Google Earth, Neatline, TripLine) and geographic information systems (ESRI, Knight Lab). These Story Map web applications allow information to be presented, shared and distributed in the form of interactive maps combined with images, text and audiovisual content. Using these tools to transfer the results of research projects is an innovative approach that can be highly effective, with their ease of access and user-friendly interface encouraging users to explore the data. Such a tool has been used to supplement scientific papers reporting the results of a research project on terroir and climate change in the Bordeaux region. The link to access it is https://www.adviclim.eu/storymap.

Résumé : Le rapport de Jacques Derrida aux autres cultures se pose dans le débat philosophique intellectuel. Jean-Loup Amsellé accuse Derrida de n’avoir que rarement franchi des bornes du continent intellectuel européen dans son effort de déconstruction de la métaphysique occidentale. La lecture de Jacques Derrida se présente comme une clé pour éclairer cette situation. Notre problématique veut donc examiner la question du rapport de l’Occident à d’autres continents tel qu’examiné par Jacques Derrida. Il en découle que le décentrement permet la reconnaissance des autres cultures face à la culture de la raison occidentale. Notre projet a pour ambition de présenter les enjeux de la pensée de Derrida sur l’inter culturalité. Cette logique embrasse les concepts liés à la mondialisation, à l’altérité, à l’ethnicité, à l’intégration, à l’assimilation, à la reconnaissance, à l’identité linguistique de l’Europe dans son rapport aux autres continents Mots-clés : Décentrement, reconnaissance, logocentrisme, altérité

Conceived as an introduction to the historical and archaeological study of the castle of Belvoir by a Franco-Israeli mission (2013-2020), this article succinctly presents the chronology of the site through textual sources before asking the question of the functions of a Frankish fortification in the Holy Land. If a military vocation of such a structure remains pertinent, so is the vocation of a center of power

Flow cytometry (FC) coupled with the use of different markers represents an analytical tool that is fully in line with the wine sector’s requirements. This article presents the various applications of this technique in wine microbiology. Apart from its technical benefits, FC is in tune with the commitment to sustainable development, a major issue for the sector.

Flow cytometry (FC) is a powerful technique for the detection, characterization and quantification of microbial populations in enology. Depending on the fluorescent markers and specific probes used, FC can provide information on the physiological state of the cell and allows the quantification of a microorganism of interest, or spoilage microorganisms such as Brettanomyces bruxellensis, within a mixed population.

La prise en compte de l’olfaction dans les sciences cognitives et les neurosciences a notamment permis de s’intéresser aussi aux dysfonctionnements de ce sens et d’examiner certains phénomènes linguistiques (inadéquation entre langage et odorat) ou littéraires (la mémoire proustienne). Neurologie et anthropologie semblent en arriver à la même conclusion sur l’inadéquation universelle entre le langage humain et les odeurs, à l’opposé de la relation entre langage et couleurs.

Résumé : L’un des principes du développement repose sur la construction ou la reconstruction des routes en vue de faciliter la mobilité sociale. En posant ce postulat, la route, subséquemment, les différentes dénominations qui justifient la mobilité et/ou l’immobilité, (la rue, la voie, le boulevard ou l’avenue entre autres) se présentent comme un espace indispensable au couronnement d’un progrès certain. C’est la question de l’urbanisation qui est ainsi posée puisqu’elle impacte inévitablement les contingences sociopolitiques, culturelles, économiques, artistiques et littéraires de toute société. Dès lors, la rue, élément essentiel de l’urbanisation, constitue indéniablement un espace dont les fonctions semblent s’adapter à l’usage que l’on en fait. Le foisonnement des rues dans L’herbes des nuits de Patrick Modiano suscite une somme d’interrogations qui, elles-mêmes, suggèrent une lecture plurielle de cette abondance de voies de la liberté d’aller et de venir au-delà du tourniquet intellectuel imposé au lecteur. Si les rues évoquées dans l’œuvre ci-dessus mentionnée constituent des motifs inspirant l’écriture de l’auteur, il convient d’y voir également une forme d’expression scripturale d’un principe cher à la mondialisation, c’est-à-dire la rupture de toutes les barrières quelles qu’en soient les formes. L’objectif de cet article est de montrer que les rues, en plus d’être une exigence de développement, elles constituent une voie de ruptures des barrières entre les hommes.

Compared to what was happening in the 60s across the American continent, in Argentina the feminist and LGBTQ+ movements appeared later in the comic-strip landscape than they did in North-America. When they started to blossom in the early 2010, it was rather as a topic than as an opportunity to reshape the medium’s language. In that sense, by the names they choose, as well as by the works they promote, the festival Tinta Queer (2016), the archive Secuencia Disidente (2017) and the collective Línea Peluda (2018) are announcing an inflection point.

Résumé : Les annonceurs des produits détergents, en l’occurrence les savent, dans toutes leurs variétés, sont de plus en plus créatifs et novateurs. Ils font appel à plusieurs procédés de valorisation de leurs produits. Cet environnement de rude concurrence pour la vie et la survie des entreprises crée une bataille langagière sans merci à travers les créations lexicales hors du commun. Cette étude se charge de décrypter le discours publicitaire qui semble tirer sa source de motivation ou son dynamisme dans l’expression néologie concurrentielle par analogie. Ainsi, il y a lieu de chercher à comprendre cette pratique inédite du discours publicitaire en Côte d’Ivoire.

Resumen: El personal de salud (PS) está más expuesto que la población general a enfermar por SARS-CoV-2, por lo que debe utilizar elementos de protección personal (EPP) en todas las atenciones. El PS de Clínica Las Condes (CLC) que requirió licencia médica (LM) por COVID-19 durante el periodo de estudio, fue evaluado por Organismo Administrador según Ley 16.744, categorizando cada caso de contacto estrecho (CE) o contagio, en común o laboral. Además, fue contactado en su totalidad por equipo de RRHH y de IAAS, para conocer estado de salud, factores de riesgo y evolución. El objetivo fue caracterizar los casos y CE de PS que tuvieron LM, relacionándolas con diferentes eventos ocurridos en la institución y la comunidad durante el periodo comprendido entre el 12 de febrero y el 31 de julio. Un 21% del PS requirió LM en el periodo y un 12,97% presentó infección confirmada por PCR. En cuanto a la distribución por sexo y edad de casos y CE, esta no difiere de la distribución observada en el total de funcionarios de CLC. Se observa que, en los casos, la mayoría corresponde a categoría intrahospitalaria, en cambio los CE, la mayor parte correspondió a comunitario. En relación con casos confirmados intrahospitalarios, destaca que el primer caso ocurrió 63 días después del primer paciente hospitalizado en CLC con diagnóstico de COVID-19, y cuando ya estaba instalada la epidemia en la Región Metropolitana (RM) de Santiago, lo que refleja la efectividad de las medidas de prevención adoptadas al interior de CLC. Summary: Health care workers (HCW) are at higher risk to get sick from SARS-CoV-2 than general population, so they must use personal protective equipment (PPE) in all care situations. The HCW at Clinica las Condes (CLC) that required a sick leave (SL) during the study period was evaluated by the Administrative Institution according to Law 16.744, which categorized each case of close contact (CC) or confirmed case, as community-acquired (CA) or health care-associated (HCA). In addition, all of them were traced by the HR and Infection Control team, to find out health status, risk factors and evolution. The aims were to characterize the confirmed cases and CC, their association with key events that occurred in the institution and the community between February 12th and July 31th. 21% of the HCW had to take SL in the period and in 12,97% infection was confirmed by PCR. Distribution by sex and age did not differ from the distribution of total HCW in CLC. Among confirmed cases, most of them were HCA, whereas in the CC group the majority were CA. Regarding HCA cases, it stands out that the first case occurred 63 days after the first COVID-19 inpatient in CLC, when the epidemic was already spread in the community, which reflects the effectiveness of the preventive measures adopted within CLC.

Georges-Louis Baron est professeur émérite en Sciences de l’éducation à l’université de Paris et Christian Depover est professeur à l’université de Mons. Dans l’ouvrage paru en juillet 2019 dont ils sont les coordinateurs, ils traitent de la question des effets du numérique sur l’éducation. De par la richesse des références auxquelles ils font appel, ils montrent en quoi cette question d’actualité n’est en fait qu’une continuité de celles que les chercheurs, mais aussi les praticiens ou encore les prescripteurs, se posent depuis bien des années. Parmi les nombreux points forts de cet ouvrage, nous notons qu’il s’inscrit dans une tradition universitaire qui cherche avant tout à présenter une vision distanciée des effets du numérique sur l’éducation. La qualité de cet ouvrage porte également dans les analyses sur les diversités qui sont mises en avant..Ce livre est à recommander à tous ceux qui souhaiteraient s’informer sur les effets réels du numérique sur l’éducation et la formation.

À partir des années 1980 eut lieu une véritable révolution dans la connaissance du phénomène neurologique de la synesthésie, qui s’est accompagnée d’une révolution culturelle avec l’apparition de témoignages personnels de synesthètes. Cette représentation littéraire et plastique des perceptions synesthésiques fait partie du mouvement contemporain de représentations autobiographiques de différentes conditions neurologiques. Carol Steen, Patricia Lynne Duffy et Marcia Smilack sont des acteurs pionniers de la représentation des perceptions synesthésiques.

Cet article examine la façon dont un groupe de chercheurs français a importé les idées d'Elinor Ostrom, jusqu'à inspirer la naissance d'un programme de gestion dans les réserves de biosphère françaises. Promoteurs d'une philosophie participative visant à dépasser le dilemme État-marché, ces chercheurs ont proposé un modèle de gestion fondé sur l'engagement volontaire des communautés locales. La genèse du programme "éco-acteurs" permet d'analyser les opérations de traduction entre la phase d'exploration par les chercheurs et celle d'opérationnalisation par les gestionnaires, ainsi que les dynamiques de "co-production" entre science et politique. En effet, cet article démontre que la recherche transdisciplinaire en environnement promeut et promet de nouvelles formes de gouvernement qui, tout en cherchant des voies alternatives, s'insèrent dans un ordre néolibéral. À l'heure du "faire mieux avec moins", ces scientifiques ont défendu un type de gouvernement rendu théoriquement efficace et peu coûteux par les mécanismes de "contrôle social." Le programme "éco-acteurs" offre ainsi l'opportunité de confronter les principes théoriques d'Ostrom aux réalités de leur mise en œuvre locale, dans un contexte marqué par un manque généralisé de financements publics.

Clarity in legal drafting must be considered not only in terms of the writing itself (style, technicality of language, etc.) but also in relation to the structuring of legislative and regulatory provisions. The vast majority of laws and regulations adopted today amend existing texts, often in “surgical” fashion, rather than creating new ones. The way in which such amendments are drafted and structured renders them barely meaningful, insofar as they do not, in themselves, enable us to ascertain the state of the law. There is manifestly considerable room for improvement in legislative drafting techniques. Several possible models could be adopted to achieve significant progress in clarity. The stance taken by the French Council of State in its 2016 annual study on the simplification and quality of the law is, therefore, a surprising one. It rules out any changes to drafting techniques, except at the margins in relation to the pathological case of provisions pertaining to overseas departments and territories.

L’intégration des classes virtuelles synchrones modifie-t-elle la professionnalité enseignante et quelles sont les transformations qui en résultent ? Cette recherche réalisée auprès des enseignants dans le campus numérique Forse de l’université de Rouen illustre que les dispositifs de communication médiatisée rendent possible de nouvelles modalités d’intervention, en soirée et dans la cadre à ce qui pourrait relever du télétravail. C’est donc l’agir professionnel enseignant qui s’en trouve questionné, dans ses dimensions institutionnelles, épistémiques et ce qui fonde l’agir professionnel enseignant dans son expression, comme l’absence du corps instituant de l’enseignant.

¿Qué sucede cuando el poema acontece en la red? ¿Qué tipo de producciones poéticas aparecen en internet? ¿Qué modos de recepción se solicitan? Estos son algunos de los interrogantes que constituyen la base de este trabajo, que abarca esencialmente un corpus latinoamericano. Para tratar de contestar a estas preguntas, propondremos en un primer lugar una tipología muy sumaria de la presencia de la poesía en internet, avanzando dos categorías principales y no totalmente herméticas: los poemas consignados en la red, a la manera de un enorme archivo; y los que están pensados y producidos en función de este nuevo soporte. Son especialmente estos últimos los que nos interesarán: su producción es próspera y las realizaciones diversas, a menudo difíciles de apreciar. Para evaluar esta producción, nueva, pero que debe igualmente responder a las exigencias de una verdadera poética del texto digital, hemos optado por tres criterios –la voz, la imagen y la memoria– que corresponden, además, con las posibilidades tecnológicas ofrecidas por el nuevo soporte. Las demasiado rápidas incursiones efectuadas en la red nos han decepcionado a veces (a pesar de su innegable virtuosismo tecnológico) con respecto a las posibilidades experimentales (intelectuales y sensibles) que contiene, en su economía de medios, el poema impreso, en particular por la riqueza memorial y asociativa que convoca su lectura. No obstante, una producción nos llamó la atención. Se trata de un trabajo colectivo: Tempus/Pacha (2019) de Fredy Vallejos, Lucila Lema Otavalo y Agustín Guambo. Nos pareció entonces estar frente a un verdadero «poema digital» y no un «poema digitalizado», en el que se encuentra tanto un gran dominio de la tecnología (que no deja de recordar la precisión requerida por la elaboración del artefacto verbal que es un poema «tradicional») y un tratamiento diferenciado y respetuoso de la imagen, de la voz, del sonido y de los textos. Cada uno de los medios conserva su complejidad y su poder de sugestión, al tiempo que participa en un conjunto significante que solicita, con su fuerza emocional, memorial y política, una verdadera colaboración tanto por parte de los artistas que contribuyen al proyecto como de los receptores. En un primer momento, nos centramos en la descripción del poema digital, que corresponde también a una performance de Fredy Vallejos, para luego analizarlo retomando los criterios seleccionados en la primera parte del trabajo.

Duarte Madeira Arrais (1596-1652) published in 1638 in Portuguese an apology of bloodletting in the feet. This text followed the controversial tradition marked by the earlier debate in Portugal between two humanist physicians, the French Pierre Brissot and the Portuguese Master Dionísio. Mixing medical observations and scientific arguments, the treatise is a response to the ones who promote this practice only in the arms. The Apologia refutes Francisco Borges de Azevedo’s opinion, who defended the opposite thesis, held by the author and his colleagues. Beyond the epistemological issue, the text conceals other medical and professional aims.

Numerous legal provisions were enacted at an EU level in order to protect consumers contracting with professionals, especially in a digital environment (see, in particular, the protection measures provided by directive 2011/83/EU on consumer rights; directive 2005/29/EC on unfair commercial practices; directive 2000/31/EC on electronic commerce, etc.). With the development of the web 2.0 and the so-called “sharing economy”, consumers are now entitled to easily conclude agreements with other consumers through intermediation platforms. EU Consumer Acquis shall normally be applicable to the relationship between the platform and each of the peers (the seller or the provider on one hand, and the buyer or the recipient on the other hand), with the exclusion of C2C relationships.The objective of this paper is to highlight the potential issues and gaps in the context of consumer protection (lack of information, warranty issues, no right of withdrawal, etc.), resulting from the fact that C2C agreements are normally out of scope of the EU Consumer Acquis (and only governed by the traditional contract law). Some propositions de lege ferenda will also be made, in order to ensure a higher level of consumer protection (with additional legal duties prescribed for the intermediaries, for instance). Blockchain technology and smart contracts shall also be taken into account, since they should normally give rise to a “disintermediation” process. It should however be assessed whether or not consumer protection will benefit from this disintermediation.

Exilée, féministe et artiste, Nil Yalter n’a jamais perdu l’énergie qui l’anime depuis plus de quarante ans pour prendre à cœur la cause des populations vulnérables, et tenter de nous faire prendre conscience de la très grande difficulté de vie qu’impose ce destin d’exilé à des hommes, des femmes, des enfants qui sont déracinés et espèrent trouver refuge dans des pays d’accueil, souvent plus que réticents à leur faire une place au soleil. C’est avec des moyens artistiques très simples, des affiches à partir de photos en noir et blanc et des mots, toujours les mêmes, à la peinture rouge, qu’elle barre ces images collées dans les rues en affichage sauvage. Son métier d’artiste a été difficile aussi, les photos documentaires en témoignent, comme la vie de ces exilés occupés à temps plein à survivre. L’actualité de ce travail demeure brûlante.

Il n’existe pas d’art planétaire et nous espérons qu’il n’en existera jamais. Nous espérons que le marché spéculatif mondial n’aboutira pas à un mélange de paramètres multiculturels du type de la cuisine dite internationale. En revanche nous verrons certainement de plus en plus émerger un art conscient des enjeux planétaires humains et écologiques. Les nouvelles sensibilités qui déjà s’expriment fortement en dehors du market art spéculatif et sans éthique, relèvent incontestablement des questions sociales d’inégalité et de violence, de démocratie, de de diversité et de liberté d’expression, écologiques de survie de la planète et de l’espèce humaine. On peut les synthétiser : ce sont des questions philosophiques et éthiques. Il n’existe pas une conscience planétaire, mais une diversité de consciences planétaires qui tendront de plus en plus à respecter et faire respecter l’universalité de ces droits humains dans la diversité des cultures, ne serait que selon leur exigence minimaliste, dont nous sommes encore si éloignés.

La consulta como trámite procesal no suele generar mayor controversia, pues en la actualidad su aplicación se encuentra limitada a una muy baja proporción de procedimientos en el marco de nuestro ordenamiento jurídico. Sin embargo, a partir de la dictación de la Ley Nº20.600 (2012) -donde se establece la obligación de elevar en consulta ciertas sanciones impuestas por la Superintendencia del Medio Ambiente- la finalidad, alcances y límites de esta institución procesal ha vuelto a ser parte del debate. Más allá de un recuento de su aplicación por los tribunales ambientales y los problemas que se han detectado en estos años de vigencia, el objetivo de este trabajo es analizar si esta institución se justifica desde la perspectiva del interés público involucrado en la aplicación de sanciones ambientales, concluyendo que se trata de un trámite innecesario.

Ability to form biofilms is a potential resistance strategy, although it has not been much explored so far for the spoilage yeast Brettanomyces bruxellensis. The capacity of two strains to adhere and form biofilms on stainless steel chips in wine was studied. Using electron microscopy, some particular structures, such as filamentous cells or chlamydospore-like structure, potentially involved in B. bruxellensis resistance were revealed. Some detachment phenomenon was identified and may be at the origin of the wine recurrent contamination.

Ability to form biofilms is a potential resistance strategy, although it has not been much explored so far for the spoilage yeast Brettanomyces bruxellensis. The capacity of two strains to adhere and form biofilms on stainless steel chips in wine was studied. Using electron microscopy, some particular structures, such as filamentous cells or chlamydospore-like structure, potentially involved in B. bruxellensis resistance were revealed. Some detachment phenomenon was identified and may be at the origin of the wine recurrent contamination.

L'art a pu être une célébration ou un divertissement pour les fêtes aristocratiques, bourgeoises ou populaires. Mais dans les sociétés « premières », c'était avant tout un rituel sacré multimédia de solidarité tribale et de communication avec les esprits. Des règles strictes excluaient toute esbroufe ou tricherie. C'est demeuré vrai dans l'art iconique religieux. Mais depuis l'exposition à Paris en 1882 des Arts incohérents, le mouvement Dada et l'Urinoir de Marcel Duchamp en 1917, c'est la liberté d'expression de l'art qui est devenue sacrée. Et plus que jamais individualiste. Cette liberté inclut depuis Les horreurs de la guerre de Goya et les gravures des caricaturistes à la Daumier au XIXe siècle un droit de contestation sociale qui était exclu par le statut traditionnel de courtisans des artistes en quête de commandes pour créer. Aujourd'hui, les arts visuels se partagent entre l'art ordinaire des galeries commerciales touristiques, l'art des artistes audacieux sans galerie ni marché pour assurer leur subsistance, et l'art comme produit financier de spéculation des courtisans du capitalisme au pouvoir. C'est à partir de ce constat désolant qu'on pourra comprendre les propos qui suivent.

En 1928 la théorie des form constants par Klüver catégorisait les hallucinations visuelles en quatre grandes catégories. Alors que la notion de form constants venait à s’appliquer virtuellement à toutes les figures entoptiques, comme l’avait prévu son auteur, dont les photismes synesthésiques, Cytowic a décrit et Carol Steen représenté ce que voient réellement des synesthètes visuels. L’une des caractéristiques d’œuvres de peintres synesthètes serait justement la présence de ces formes classées par Klüver. L’anthropologie avec la thèse de l’externalisation a montré que certaines cultures ont repris les form constants perçues dans le premier stade de l’intoxication pour en faire les patterns de leur art. Les modèles physiologico-mathématiques permettent de localiser en V1 l’origine de production des photismes et d’expliquer leur morphogénèse. Mais une explication des circuits neuraux empruntés pour passer des différents types de déclencheur sensoriel à l’apparition de photismes synesthésiques reste aujourd’hui au stade de l’hypothèse. La synesthésie est l’objet de recherches alliant les sciences les plus contemporaines dont la génomique. Il est possible que les études sur la synesthésie transforment son statut de phénomène marginal en un élément essentiel dans la compréhension du système physiologique sous-jacent à l’esprit humain.

En 2012, l'artiste trans israélo-argentine Effy Beth inscrit en couverture de son unique bande dessinée, TRANSita rápido – TRANSita lento, la question rhétorique: "2012! Qué no es ahora el fin del mundo?" Selon les interprétations New Age du calendrier maya, l'année 2012 devait en effet être celle de la fin du monde. Placée en ouverture d'un récit de non-fiction qui insiste sur les difficultés quotidiennes imposées aux personnes queer, la question peut toutefois être lue comme davantage qu'un clin d’œil conjoncturel. Dans sa bande dessinée, Effy Beth narre sa transidentité comme une identité apocalyptique. Elle transmue la transgression en principe de création et poursuit l'élaboration d'une poétique et d’une politique de l'éphémère initiée dans ses œuvres précédentes.

La RedCsur fonctionne comme un corps en mutation, une organisation de connexions et d’affections qui a cherché à articuler sa position géopolitique dans un champ d’horizontalité. Là, les façons de faire, de penser, de désirer et de travailler ensemble peuvent se développer dans un espace d’écoute réciproque, pour celles et ceux qui ne sont plus parmi nous et pour ceux qui sont à venir, où les spectres du passé peuvent venir se loger dans le présent non synchrone que nous habitons, et nous léguer les puissances qui sommeillent et que nous cherchons à réactiver. Le Réseau est un exercice actif d’imagination politique qui organise ses forces à partir des frontières en competition : il ne construit donc pas de positions dans l’espace à partir d’antagonismes limités et fermés, mais il fait face aux différences du contingent et de l’instable, en tension dans les marges du possible. Le Réseau est l’inachevé, c’est le possible. C’est ce qui a été, ce qui peut être (et ce qui sera).