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El estudio del republicanismo y el socialismo español cuenta con innumerables trabajos de investigación, pero han sido muy pocos los historiadores que han abordado la relación entre ambos movimientos, de ahí que la obra de Sergio Valero sea del máximo interés historiográfico. Además, Valero se aproxima a esa relación desde el ámbito nacional para descender al ámbito provincial, en concreto, al caso de Valencia, que fue uno de los espacios geográficos más dinámicos desde el punto de vista político de todo el país, gracias a movimientos como el generado por el escritor Vicente Blasco Ibáñez.El trabajo de Valero tiene como objetivo aproximarse -desde un punto de vista cronológico- a las relaciones entre el socialismo valenciano, representado por la Federación Socialista Valenciana (FSV), y el republicanismo histórico, representado por el blasquismo, que adoptó la denominación de Partido de Unión Republicana Autonomista (PURA), abordando esas relaciones desde la perspectiva de la capital del Estado y su reflejo en la provincia de Valencia.

Resena de: Bernardo Jose Garcia Garcia y Antonio Alvarez-Ossorio Alvarino (eds.), Visperas de sucesion. Europa y la Monarquia de Carlos II, Madrid, Fundacion Carlos de Amberes, 2015, 395 pp. ISBN 978-84-87369-79-7

Producción Científica, El trabajo que presentamos tiene como objeto fundamental el estudio de las cartas de aniversario. Aplicando el método de la ciencia diplomática, nos proponemos mostrar cómo las cartas de aniversario del cabildo de los clérigos de Cuéllar muestran lo concerniente a la preocupación por el alma después de la muerte, al valor de la oración y lo que fue donado para pagarlas, con cuyas donaciones el capítulo incremento su patrimonio, sobre todo en el siglo XIV., The present paper aims to offer an study of anniversary documents. Using the method of the diplomatic science, we propose showing how the anniversary documents of the chapter of clerics of Cuéllar teach us to concern about the soul after death, the value of prayer, and what was donated to pay them, with whose donations the chapter increased its heritage specially in the XIV century.

Reseña del libro que se indica en el título.

La obra que nos ocupa difunde un proyecto de investigación iniciado en el 2008 bajo el título «Estilos de liderazgo político. Un estudio de caso: el republicanismo español en la segunda mitad del siglo XIX» dirigido por Demetrio Castro. El resultado ha sido una obra colectiva entre seis autores, la mayoría especializados en historia del pensamiento político contemporáneo. Seis investigaciones donde el tema central es el proceso de liderazgo. Se trata, por tanto, de una incursión en el concepto de liderazgo a modo de continuación de lo que fueron los análisis políticos en las ciencias sociales del ámbito anglosajón, aprovechando el auge del género biográfico y desde la perspectiva de la historia política.

RESEÑA de : Howe, Sean: Marvel Comics: la historia jamás contada. Toroella de Montgrí, Panini, Girona, 2013. (Traducción de Santiago García).

RESEÑA de : Larrinaga, Carlos: Diputaciones provinciales e infraestructuras en el País Vasco durante el primer tercio del siglo XX (1900–1936). Bilbao: Universidad del País Vasco, 2013.

The aim of the article is to divulge the ancient sculpture collection owned by Juan de Ribera, Archbishop of Valencia, influenced by his humanist training at the House of Pilate in Seville and his relationship with his father Per Afan de Ribera, Duke of Alcala and Viceroy of Naples. Unpublished documentation regarding sculptures purchased in Naples is attached and it is contrasted with the inventoried pieces at their palaces after his death in 1611, where there were up to two series of busts of emperors. In addition, aesthetic evolution of Juan de Ribera, from humanistic principles to the influence of Trent and texts of Cardinal Palleoti on the vision of sacred images, can be observed.

Franquism broght women back home by antifeminist and pro-birth legislation and the weight given to traditional and religious precepts. In this context were brought up 4 artists: Esperanza Parada, Amalia Avia, Maria Moreno and Isabel Quintanilla (all born between the years 1928-1938). They chose figurative language to show their personal vision of reality, and in that way, they participated in the renovation of spanish art thas took place in the sixties. It was a moment in which different styles converged: Abstract expressionism (Grupo El Paso), social realism, and Pop. Through their paintings these artists talk about themselves, sharing everyday life themes with the light and shadows of their historical moment.

Reseña de libro.

Presentamos aquí uno de los hallazgos más relevantes de la intervención arqueológica desarrollada durante el año 2007 en el paraje de la «Dehesa de Los Estantes», dentro del término municipal de Malpartida de Cáceres: una «esbelta» estela granítica de cabecera triangular que contiene el epitafio de una mujer y la dedicatoria de su esposo, ambos de extracción indígena. Además, el mensaje textual va reforzado por un rico conjunto de elementos iconográficos. La cronología que proponemos para el monumentum es el siglo III d.C.We present one of the most important findings of the archaeological developments in 2007 on the site of the «Dehesa de Los Estantes», in the municipality of Malpartida de Cáceres: A tall granite stele with a triangular pediment containing the epitaph of a woman, dedicated to her by her husband, both of indigenous origin. In addition, the inscribed message is surrounded by a rich set of iconographic elements. The chronology proposed for this monumentum is the third century AD.

Entre las realizaciones del arquitecto barroco Pedro de la Torre para la ciudad de Toledo es posible identificar un retablo hasta ahora inédito, datado en 1653 y en el que colabora el ensamblador toledano Juan García de San Pedro, localizado hoy en la parroquia de Nambroca (Toledo), en el que se aprecian las innovaciones estructurales y ornamentales propias del lenguaje desarrollado por el artista.Among the works of the baroque architect Pedro de la Torre for the city of Toledo is possible to identify an up to now unpublished altarpiece in which collaborates the toledan assembler Juan García de San Pedro. Dated in 1653 and at present located in the parish of Nambroca (Toledo), in which we can appreciate the typical structural and ornamental innovations of the language developed by the artist.

El objetivo de este artículo es aclarar la confusión existente en identificar por error una inscripción latina del soldado romano de la Legio VII Gemina, Lucius Valerius Nepos, con la de un supuesto hallazgo en los alrededores de la ciudad romana de Lucentum, Alicante, cuando en realidad se trata de una lápida romana de dicho personaje perteneciente a la ciudad romana de Italica, Santiponce (Sevilla). De este modo es necesario eliminar dicho documento epigráfico del listado de las inscripciones conocidas de Alicante.The aim of this article is to clarify the existing confusion in mistakenly identify a Latin inscription of a Roman soldier of the Legio VII Gemina, Lucius Valerius Nepos, with an apparent finding in the surroundings of the Roman city of Lucentum, Alicante, when in fact it is a Roman tombstone of that personage and belong to the Roman city of Italica, Santiponce (Sevilla). Thereby must be remove this epigraphic document from the list of Alicantes’s known inscriptions.

Negación y suma de todos los colores, el negro posee una enorme potencialidad que a lo largo de los siglos se ha visto plasmada a través de diversas manifestaciones artísticas, en un lento transcurrir que le ha posibilitado asumir un puesto relevante en el ámbito contemporáneo. La negrura tiene un inmenso abanico de asociaciones negativas y espantosas. Nos remite a los rincones más oscuros de nuestra memoria. Algo lógico teniendo en cuenta su vinculación con la oscuridad y el miedo a lo oculto, a diferencia de lo luminoso, que se relaciona preferentemente con cualidades muy positivas. Cosmogónicamente, la negrura es el caos; ontogénicamente, es el signo de la muerte y la tumba, o del ambivalente útero; es también el color del no ser, del vacío; físicamente connota la ceguera; psicológicamente significa la temible tierra de los sueños y el inconsciente. El negro nos exhorta a mirar la oscuridad, a reconocer la belleza en la ausencia del color y de la luz.Black (disclaimer and sum of all colours) has a large potential that, over the centuries, has been reflected through various art forms which has enabled him to assume an important place in the contemporary scene. The blackness has a huge range of negative and appalling associations. It refers us to the darkest corners of our memory; which makes sense considering its link with the darkness and fear of the occult (in contrast to light, which is associated preferentially with very positive qualities). Cosmogonically, the darkness is chaos. Ontogenetically, is the sign of death and the grave, or ambivalent uterus. It is also the colour of non-being, emptiness and physically it connotes blindness. Psychologically it signifies the dreaded land of dreams and the unconscious. The black exhorts us to look at the darkness and to recognize beauty in the absence of colour and light.

En un amplio sector del arte contemporáneo se ha producido lo que se podría llamar un giro histórico. Los documentos sobre los sucesos contemporáneos se convierten en tema central de obras de arte. Pero ¿qué relación tiene el trabajo de los artistas respecto al de los historiadores? Se puede pensar que ambos son actores que ponen en evidencia planos independientes y por ello incapaces de interactuar y que los logros de unos no son aplicables al otro ámbito. Las verdades históricas no se construirían con discursos estéticos. O se puede pensar que esos logros no son completamente llenos si no interviene la otra disciplina. Que no hay verdad estética si esta no está sustentada por la verdad histórica. En cualquier caso el artista no se conforma con ser un ilustrador de un evento sino que quiere interpretarlo.What we could call a historical turn has taken place within large sections of the contemporary art world. Documents about current events become the central subject matter of the art works. But, what relationship keeps the work of the artists with the one of the historians? Should we think that the realms they make known are wholly independents and unable to relate? That the findings of one do not apply to the other? Historical truths are not made out of esthetic discourse. Or should we think that neither of those findings are quite complete if the other discipline does not appear. Should we think that there is no aesthetic truth if it is not kept by the historical truth? In any case the artist does not want just to illustrate an event, he wants to interpret it.

El análisis historiográfico de los estudios sobre el asociacionismo y las cofradías en la Castilla medieval pone de manifiesto que este tema ha experimentado en los últimos quince años el gran impulso que no había conseguido desarrollar en las décadas de la renovación de los estudios sobre la Edad Media. Debido a unos factores concretos, la producción historiográfica en estos últimos años ha sido abundante y se ha distribuido en torno a las dos líneas tradicionales de análisis: la devocional y la laboral. Sin embargo, faltan estudios que conciban las cofradías medievales como un verdadero fenómeno social y existen aún líneas inexploradas para el caso de estas asociaciones en la Corona de Castilla que deberían marcar la dirección de los trabajos a partir de ahora. En la última parte se recopila una selección bibliográfica de los estudios publicados sobre el tema entre 1996 y 2011.An examination of scholarship on collective action and confraternities in medieval Castile suggests a significant renovating change in the last fifteen years after decades without much innovation. Due to various factors, scholarship in the last few years has been abundant and can be divided into two main lines of research: the devotional confraternity and the guild. However, there are few studies concerning medieval confraternities as an authentic social phenomenon in the Crown of Castile and many unexplored issues in this area that require further research. In the last section, a bibliographical selection of the studies published on this subject from 1996 to 2011 has been compiled.

Estudio sobre la estrategia documental del artista español Pablo Márquez (Madrid, 1957) en sus obras de carácter histórico, con la URSS y el III Reich como trasfondo. Consideraciones acerca de las modalidades y la caracterización desarrolladas dentro de su trabajo, a partir del análisis de algunas de sus series.Study about Spanish artist Pablo Márquez’s (Madrid, 1957) documental strategy in his historic works, with the Soviet Union and the III Reich as background. Considerations about the methods and kinds evolved in his work, analyzing some of his series.

El objetivo de este artículo es presentar un conjunto de pedestales cultuales encontrados in situ en el foro de la ciudad romana de Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza), y financiados ex testamento por Pom(peia ?) Pullatis f. Paulla.The aim of this paper is to present a set of cultual bases found in situ in the forum of the Roman city of Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza), and financed ex testamento by Pom(peia ?) Pullatis f. Paulla.

Ejemplar dedicado a: Homenaje al Profesor Federico Lara Peinado, [ES] Los erotes y putti son particularmente abundantes en los mosaicos romanos, sobre todo en temas mitológicos y también en escenas de la vida diaria, como la pesca, la caza y las competiciones en el circo. Predominan, no obstante, los ambientes acuáticos y su relación con las divinidades marinas, resaltando el aspecto lúdico de su presencia. En el mosaico de Carmona y en otros muchos procedentes del Mediterráneo y del Oriente, de los siglos II al V d.C., en blanco y negro y en color, los amorcillos, los putti y también los pigmeos practican el «wind-surf» sobre un ánfora vinaria. Todos proceden de edificios termales., [EN] Mosaics depicting erotes and putti are frequent in Roman Art, particularly those presenting mythological subjects and also daily life scenes, fishing, hunting and circus races. However, most of them are related to aquatic contexts and maritime deities, focusing on the playful side of the images. In a mosaic from Carmona and in some others around the Mediterranean area and the East (II-V a.D) erotes, putti and pygmei are depicted when sailing or windsurfing over wine-amphoras. All those patterns came from bath buildings.

Los documentos y monumentos relacionados con el Visir Amen-Hotep, Huy, que desempeñó su función como Visir del Sur en los años finales del reinado de Amen-Hotep III (dinastía XVIII, hacia 1358-1353 a. C.) son muy escasos, en comparación con los referidos a otros personajes del mismo periodo. El motivo principal de esta oscuridad es, sin duda, el hecho de haber sido perseguida su memoria, y destruidos sus monumentos. Este artículo tiene por objeto publicar la compilación de los documentos arqueológicos y textuales conocidos, relacionados con el Visir Amen-Hotep, Huy, hasta el momento en que, en el año 2009, se inició por el Instituto de Estudios del Antiguo Egipto de Madrid la exploración y excavación sistemática de la tumba nº -28- , construida por orden del Visir Amen-Hotep, Huy, en la necrópolis de Asasif (Luxor Occidental).The documents and monuments connected with the vizier Amen-Hotep, Huy, who was Vizier of the South, at the end of the reign of Amen-Hotep III (XVIIIth. dynasty c.1358 - 1353 BC), are very scarce, compared with referrals to other courtiers in the same period. The main reason for this darkness is, without doubt, the fact of having been persecuted his memory, and his monuments, destroyed . This article aims to publish the compilation of known archaeolgical and textual documents, in relation with the Vizier Amen-Hotep, Huy, before 2009, when the Instituto de Estudios del Antiguo Egipto of Madrid started the systematic exploration and excavation in the tomb No. 28-, built by order of this high royal functionary, in the necropolis of Asasif (Luxor West Bank).

En 1522 el virrey de Sicilia, Ettore Pignatelli, conde de Monteleone, inició una gran campaña para fortalecer las defensas de las principales ciudades de la costa de Sicilia: Palermo, Trapani, Milazzo, Siracusa y, algunos años más tarde, incluso Messina. El ingeniero real Pietro Antonio Tomasello de Padua, un técnico militar Veneto, pidió renovar el sistema de defensas de la isla, con la introducción por primera vez de bastiones circulares y poligonales en fortalezas y murallas de la ciudad. La obra, desconocida hasta ahora, de este importante ingeniero militar activo en Sicilia desde 1523 hasta 1537, año de su muerte, está siendo reconstruida con una importante documentación de archivo. La investigación destaca líneas de continuidad en la estrategia de guerra de Carlos V, lanzada en Sicilia desde la época del virrey Conde de Monteleone. En consecuencia, se hace necesario revisar este extraordinario carácter general dado por los historiadores de la política militar de Ferrante Gonzaga. También hay que revisar la actualización y la autoría de muchas de las fortificaciones más importantes de Sicilia: el fuerte de San Salvador de Messina, anteriormente atribuido a Antonio Ferramolino de Bérgamo, las fortificaciones de defensa y escarpes del castillo de Milazzo y la torre circular de Castellammare de Palermo (estos últimos fechados en la segunda mitad del siglo XV), todas las obras son de Pietro Antonio Tomasello, realizadas en el segundo cuarto del siglo XVI.In 1522 the Viceroy of Sicily Ettore Pignatelli, Count of Monteleone, started a significant campaign for the strengthening of the outworks of the main cities located along the Sicilian coast: Palermo, Trapani, Milazzo, Siracusa and, after a few years, also Messina. The Royal Engineer Pietro Antonio Tomasello from Padua, a military technician from the Veneto region, was charged with renovating the island’s defensive system and introducing for the first time modern circular and polygonal ramparts in castles and city walls. Not well known until now is the work of this important engineer, who was active in Sicily from 1523 until his death in 1537, which has been reconstructed thanks to a large archival documentation. The new research highlights an unbroken line of continuity in Charles V’s warfare strategy, which was in place in Sicily since the time of the Viceroy Count of Monteleone. As a result, it becomes necessary to rethink the extraordinary character generally attributed to Ferrante Gonzaga’s military politics by numerous historians. This would include even rectifying the dates and the attributions of some of the fundamental modifications of Sicilian fortifications: the San Salvatore Fort in Messina, till now attributed to Antonio Ferramolino from Bergamo, the ramped and sloped defences in the Milazzo Castle and the circular keep in Palermo Castellammare (the latter two dated to the second half of the 15th century) instead are all works of Pietro Antonio Tomasello, carried on during the second quarter of the 16th century.

Algunos documentos conservados en el Museo Británico prueban el origen de los problemas históricos que destruyeron el reino de Asiria, el mayor Imperio del Próximo Oriente en el siglo VII a.C.Some documents preserved in the British Museum prove the origin of the historical problems that destroyed the Assyrian Kingdom, the greatest Empire of the Ancient Near East in VII Century a. C.

El público general cree, como si fuera un dogma religioso, que las pirámides egipcias no fueron las tumbas de los faraones de los Reino Antiguo y Medio porque en ninguna de las cámaras funerarias se ha encontrado nunca una momia. Este estudio compila todos los datos relevantes al respecto y describe brevemente todos los restos humanos encontrados dentro de las pirámides, demostrando la falta de base de esa extendida creencia.As a religious dogma the general public believe that the Egyptian pyramids were not the tombs for the Old and Middle Kingdom pharaohs, because never was a mummy found inside the burial chamber of any of them. This study just compile all the relevant data on the subject and describe briefly all the human remains found in the pyramids, showing the nonsense of the general belief.

La proliferación de imágenes de la Virgen con un libro en sus manos, y la introducción de retratos de mujeres también con un libro, coincide con un tiempo en el que se estaba aceptando y favoreciendo la formación lectora de las mujeres. Partiendo de esas imágenes en las que supuestamente la Virgen y las otras mujeres leen libros piadosos, recomendados por religiosos y laicos, se estudian las bibliotecas de algunas mujeres de la nobleza, las que tenían acceso a la cultura, para ver si eran solo libros de oración los que se encontraban entre sus pertenencias. Después se contempla el papel de la lectura en la toma de conciencia de la situación femenina en la sociedad patriarcal, y su posible repercusión en las actuaciones de las mujeres. During the Middle Ages, it became increasingly common for painters to portray both the Virgin Mary reading and noble women with a book in their hands, coinciding with the acceptance and encouragement of reading by women. From these images, one perceives that these women were reading devotional books, as clerics or laymen recommended. However, by studying the libraries of certain noble women, those with access to an education, we can determine whether in fact they only owned prayer books. We will also consider the role of reading in women’s awareness of their place in a patriarchal society and how this affected their actions.

El dos de octubre de 1902 Alfonso XIII inauguraba el que puede considerarse el primer Hotel de la capital: el Hotel Ritz de Madrid. Con él se abría un nuevo camino en lo que al concepto del turismo se refiere, contribuyendo poderosamente a la modernización de la metrópoli y situándola un poco más cerca de las capitales europeas más prestigiosas. El establecimiento del Hotel en el Paseo del Prado, junto a los Jerónimos, va a contribuir a dinamizar más aún la zona, pero a su vez se hace eco y recoge la trayectoria lúdica que desde tiempos pasados ha venido caracterizándola, con el asentamiento estival de un buen número de establecimientos dedicados al ocio y el espectáculo, entre los que destacan los Jardines del Tívoli, convertidos posteriormente en el Real Establecimiento Tipográfico regentado por José Madrazo y situados justo en el lugar que ocupará el Ritz.On October 1902 Alfonso XIII inaugurated which can be considered the first hotel in the capital city: the Ritz Hotel in Madrid. The hotel lays a new path in terms of tourism, contributing greatly to the modernization of the metropolis. It situates the city a little closer to the most prestigious European capitals. The location of the Hotel on the Paseo del Prado, next to the Jeronimos, contributes to further revitalize the area, and at the same time it echoes and reflects the playful atmosphere that has been characterized it since many years ago, with the summer settlement of many businesses dedicated to leisure and entertainment. Among them, the Tivoli Gardens, later transformed in the Royal Printing House run by José Madrazo and located right there, in the place where the Ritz would be constructed.

A mediados del siglo XIX el recinto amurallado de la ciudad de Zamora, que se conservaba prácticamente completo, perdió su uso y con ello comenzó su destrucción. Este artículo estudia el desarrollo de este proceso y los intentos de conservación de algunos de los elementos más significativos de las murallas por parte de la Comisión Provincial de Monumentos, especialmente la Puerta de doña Urraca, la Puerta y Torreón de Santa Clara y la Puerta de San Torcuato.In the middle of the XIXth century the city walls of Zamora, almost in a whole at that time, lose its function and this was the beginning of its destruction. This article studies the development of this process as well as the attempts of the Comisión Provincial de Monumentos for saving the most significant parts of the walls, specially doña Urraca’s gate, Santa Clara’s gate and tower and San Torcuato’s gate.

La nómada y numerosa corte real, durante sus desplazamientos entre las residencias reales, se detuvo en una serie de lugares denominados por las fuentes como partetas. Los partetas también constituyeron una fuente única de placer y de deleite. Los elementos de los jardines fueron asociados con el placer sensorial. Los partetas también pudieron evocar algunas significativas conexiones religiosas como se desprende de los relatos de las fuentes greco-romanas y por las informaciones que el archivo de la Fortificación nos ha transmitido.The nomadic and numerous royal court during its displacements between the royal residences, is arrested in a series of places named by sources as partetas. The partetasalso constituted a unique source of pleasure and delight, the components of the gardens were associated with the sensory pleasure. The partetas also could evoke some significant religiors connections as can be seen from the stories of the sources greco-roman and by the information that the file of the fortification has been handed down to us.

Se estudian los mosaicos hispanosromanos con representaciones de musas que pertenecen a las dos categorías de: • Busto, identificadas o no con su nombre o atributos • Cuerpo entero, solas o acompañadas de Apolo o poetas/sabiosThis paper examines mosaics from Roman Hispania with images of Muses. These representations are classified into two main categories: • Busts images, identified or not, with her names and attributes. • Whole body images, with or without Apollo or poets/wise men.

Este artículo estudia los primeros edificios de los Jesuitas en Madrid, Alcalá de Henares, Torrejón de Ardoz, y Guadalajara y sus vínculos con la Universidad Complutense donde el Dr. Federico Lara es ilustre profesor.This article surveys the early buildings of the Jesuits in Madrid, Alcala de Henares, Torrejon de Ardoz, and Guadalajara and its links with the University Complutense where Dr. Federico Lara is illustrious professor.

Siempre existe la posibilidad, al adentrarse en una investigación, de encontrar ese pequeño e insignificante documento que, aunque algunos conozcan de su existencia, pasa sin pena ni gloria, aguardando paciente que alguien lo saque a la luz. Y es ahora cuando añadimos, al escaso legado histórico del pueblo de Alpedrete, esta nueva información que atañe al exiguo arte que una vez engalanó su iglesia y que se perdió entre los vaivenes del tiempo y de la historia. En él aparece involucrado el escultor Alonso Carrera, el pintor Mateo Salazar, y el responsable del encargo de la escultura en cuestión, el V duque del Infantado.There is always the possibility, by digging in an investigation, to found an small and insignificant document, although some are aware of the existence, it passes almost unnoticed, patient waiting for someone to bring to light. And now when we add, the small town’s historical legacy of Alpedrete, this new information concerning to the scant art that once adorned the church and that was lost in the vagaries of time and history. It involved the sculptor appears Alonso Carrera, the painter Mateo Salazar, and the head of the commission of the sculpture in question, the V duke of the Infantado.

Muchas fuentes antiguas, literarias y epigráficas, hablan de un singular producto típicamente egipcio: el kyphi. Se trata de un compuesto «químico» muy complejo, hecho con productos naturales, que toma la forma de incienso. De hecho, se traduce normalmente como «incienso», aunque éste sea sólo una parte de su composición. Su uso es muy variado: se emplea en los rituales de los templos egipcios, y en ceremonias mágicas, y también, por sus propiedades, tiene aplicaciones en medicina, desde época griega a la Edad Media.Many ancient sources, literary and epigraphic, speak of kyphi, a singular product typically Egyptian. This is a «chemical» product very complex, made with natural products, which takes the form and texture of incense. In fact, it is usually translated as «incense», although this is only part of its composition. Its use is very varied, in the rituals of the Egyptian temples and also, and magical ceremonies. For their properties, is used in medicine, from Greek times to the Middle Ages.

Algunos pasajes del Poema de Gilgamesh interpretados desde una perspectiva etnobotánica y psicofarmacológica, sugieren, con la ayuda de los mitos clásicos, la presencia de prácticas rituales relacionadas con plantas visionarias.Some passages in the Epic of Gilgamesh interpreted from ethnobotanical and psychopharmacological perspective, suggest, with the help of classical myths, the presence of ritual practices relating to visionary plants.

El estudio analiza la formación y trayectoria artística de Martí Lobet a partir de su aprendizaje dentro de las modas del gótico internacional en la catedral de Valencia y en la de Barcelona. La construcción del último cuerpo del campanario de la catedral de Valencia (1417-1424) le encumbrará como el maestro de obras catedralicio (1428- 1439), garantizando así la continuación de las obras constructivas siguiendo la estela de los elementos más significativos del trescientos, como el cimborrio y el portal de los apóstoles.The present study analyzes Marti Lobet’s training and artistic career based on his apprenticeship in the international style in the cathedrals of Valencia and Barcelona. The construction works of the last part of the bell tower at the cathedral of Valencia (1417- 1424) will elevate him to master of the cathedral works (1428-1439). This ensured the continuity of the characteristic elements of the works begun in the 14th century, like the tambour and the portal of the apostles.

Uno de los modos de conocer las mentalidades de una sociedad es a través del análisis de sus sentimientos. Este estudio se centra en dos de los temores a los que se enfrentan los habitantes de Castilla en la Baja Edad Media, la muerte y la pérdida de identidad, a través de su relación y su proyección material, tanto literaria como iconográfica. El contexto temporal coincide con las transformaciones de la decimoquinta centuria, lo que supone un cambio en la concepción de estos dos aspectos de la vida y, por ende, del miedo que suscitan.One of the ways to approach the study of mentalities is through the analysis of human feelings. This study examines death and the loss of identity, two common fears in Castile in the Later Middle Ages, through their relationship and material expression, both literary and iconographic. Our focus will be on the fifteenth century, a time of deep transformations in which we encounter a shift in the meaning of these two aspects of life and, thus, of the fear they evoke.

En el curso del siglo XIX, numerosos europeos emprendieron viajes por Oriente Próximo e Irán. Muchos dejaron recuerdo de éstos en libros relevantes, que describían ruinas, costumbres y paisajes. Uno de los mejores sería escrito por el español Adolfo Rivadeneyra. Pero además, este viaje daría origen a un cuadro singular, que se cuenta entre los más interesantes de la pintura orientalista española. Su consideración y su recuerdo son reflejo de los avatares que la ciencia dedicada a Oriente ha seguido en España hasta fechas muy recientes.Several Europeans travellers journeyed throughout the Near East and Iran during the XIX century. Many of them left an indelible memory in these relevant books, in which they described the ruins, customs and landscapes. Adolfo Rivadeneyra wrote one of the best works. In addition, his journey gave rise to a singular painting, one of the most interesting examples of the Spanish Orientalist Paintings. His importance and memory reflects the vicissitudes in regard to the Spanish science devoted to the Oriental World until recent times.

Este artículo trata de la presencia de la sābītum (MÍ.KURUN.NA) en los textos jurídicos de Mesopotamia. Estos dos vocablos fueron los utilizados por los escribas para referirse a la mujer que ejerció el oficio de «cervecera». A excepción de las Leyes Medias Asirias, el «Código» de (Hammurabi), las Leyes de (EXnunna) y el Edicto de (AmmiSaduqa) se redactaron en la primera mitad del segundo milenio a. C. Todas estas fuentes de carácter jurídico afirman que la sābītum dirigía la É.KURUN.NA «casa de la cerveza». En este establecimiento público la sābītum fabricaba y vendía sībum (KURUN.NA) «cerveza» y pequeños artículos. Al mismo tiempo, este corpus de textos legales registra los delitos en los cuales podía incurrir la sābītum y sus correspondientes castigos en caso de ser transgredidos. La actividad comercial generada por las sabitū (MÍ.KURUN.NA.MEI) alcanzó cierta notoriedad en la sociedad paleobabilónica, al ofrecer préstamos a sus clientes potenciales, mayoritariamente, en metal o en especie. Su figura sufrió un desprestigio social al ser utilizado su establecimiento como lupanar.This article describes the presence of the sābītum (MÍ.KURUN.NA) in the Mesopotamian legal texts. These two words were used by the Scribes in order to refer to the woman that worked as «Alewife». With the exception of the Middle Assyrian Laws, the Code of (Hammurabi), the Laws of (EXnunna) and the Edict of (AmmiSaduqa) were written in the first half of the 2nd millennium B.C. All this legal sources confirm that the sābītum managed the É.KURUN.NA «Brewpub». In this public establishment the sābītum produced and sold sībum (KURUN.NA) «beer» and basic goods. In addition, this legal texts corpus contains the violation of laws that could be committed by the sābītum as well as the corresponding punishments if she violated them. The Brewing commercial activity generated by the sabitū (MÍ.KURUN.NA.MEI) was appreciably notorious in the Paleobabilonic society, as they offered loans to their potential customers, especially by cash or in kind. However, this character lost her prestige in the society since her business premises were used as brothel.

Viriato fue uno de los supervivientes de la matanza del pretor de la Hispania Ulterior, S. Sulpicius Galba, pero se ignora la fecha y el lugar de su nacimiento. La tradición histórica lo ha convertido sistemáticamente en un pastor de ganado, pero los trazos sobre su personalidad (sobriedad, energía, justicia, fidelidad) permiten considerarlo como un verdadero jefe militar y leader carismático de su pueblo. En este trabajo nos centramos en la conexión que tuvo Viriato con algunas ciudades de la Bética, concretamente con Tucci (Martos, Jaén) y Urso (Osuna, Sevilla) durante las guerras lusitanas. Las fuentes principales son Apiano (Iber. 60- 75) y Diodoro de Sicilia (XXXIII).Viriato was one of the survivors in the slaughter of the praetor Hispania Ulterior, S. Sulpicius Galba, but the date and the place of his birth are unknown. The historical tradition has systematically turned him into a cattle shepherd, but his personal features (sobriety, energy, justice, loyalty) enable us to consider him as a real military chief and a charismatic leader for his people. In this essay we focus on the connections that Viriato had with some cities of the Baetica: Tucci (Martos, Jaén) and Urso (Osuna, Seville) specifically, during the Lusitanian wars. The principal sources are Apiano (Iber. 60-75) and Diodoro of Sicily (XXXIII).

El abastecimiento hídrico de esta villa se proveía mediante varios conductos cerámicos, parcialmente descubiertos. El agua, procedente de un arroyo cercano, era conducida hasta el patio a través de una canalización subterránea doble localizada en la zona oriental, teniendo como finalidad servir para el regadío y, tal vez, también el desagüe de un posible jardín. Otra conducción fue descubierta en el sector septentrional de la villa.The hydraulic supply in this villa was distributed by different ceramics conductions. The water was conducted from a near stream to the courtyard by a double subterranean canalisation situated in the oriental side. These facilities had both an irrigating and, probably, a draining function, for the garden. Other conduction was found in the north side of the villa.

En este trabajo repasamos todos aquellos oficios que contribuyeron al disfrute del ocio entre los antiguos romanos. Los grandes espectáculos públicos: ludi circenses que agrupaban diferentes tipos de competiciones, siendo la más apreciada las carreras de carros; los munera, primero en el circo y luego en los anfiteatros, combates, cacerías y, ocasionalmente, batallas navales. Los ludi scaenici, representaciones teatrales de menor coste organizativo que los anteriores. A todo ello se añadieron las competiciones atléticas, la asistencia a las termas, la caza, etc.In this paper, we are going to review all the professions that helped towards the enjoyment of the Ancient Romans. The great public shows: ludi circenses, that got together different types of competitions like the Chariot racing, the most appreciated one; the munera, at first in the circus and later in the amphiteatres, fights, hunters and sometimes mock sea battles. The ludi scaenici, theatral plays, whose cost price was lower than the rest of the shows. In addition to all of this, we should add the athletic competitions, the termal baths, and the hunter and so on.

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