Search

Rad daje pregled ruske vanjske politike te odnos Ruske Federacije s istaknutim sudionicima međunarodne zajednice. Ističe se velik utjecaj Rusije na prostoru bivšeg SSSR-a te se opisuje vanjska politika vezana uz energente na prostoru Jugoistočne Europe i Mađarske.

Формирование русского этнического и российского национального (само)сознания в целом и в области внешней политики в частности в 1990-е годы было противоречивым процессом. Анализируя идейные и психологические основы внешней политики Российской Федерации в первый период ее существования как независимого суверенного государства, автор показывает, с одной стороны, ее связь с внутриполитической борьбой в стране, с другой – связь традиционной составляющей российского и советского сознания – «славянской идеологией» с процессом национального (в гражданском и этническом смысле) самоопределения, ее метаниями между традиционным «особым путем развития» и «подражанием Европе». «Славянский вопрос» в 19–20 вв. был неотъемлемым компонентом концепции «особого пути развития России», который в конце 20 в. стали использовать и российские коммунисты для «восстановления великого Советcкого Союза». С другой стороны, русские националисты унаследовали мифологию сталинского периода «холодной войны». Российским либералам-реформаторам не удалось предложить новую теоретически обоснованную концепцию внешней политики и последовательно ее реализовать. Оценка событий на постюгославском прос транстве как реформаторскими, так и антиреформаторскими силами – коммунистами и националистами и предлагавшиеся ими конкретные решения и внешнеполитические шаги, во многом основывалась не на реальном знании, а на мифах, этнических и политических стереотипах, предрассудках и иллюзиях., Stvaranje nove ruske etničke i državno-nacionalne (samo)svijesti općenito, a posebice u vanjskoj politici devedesetih godina 20. stoljeća, vrlo je proturječan proces. Analizirajući idejne i psihološke osnove vanjske politike Ruske Federacije u prvim godinama njezina postojanja kao nezavisne i suverene države, autor je obrazložio međuovisnost te politike i unutarnjopolitičke borbe. Nadalje, objašnjava vezu između tradicionalne komponente ruske i sovjetske svijesti, slavenske ideje, i procesa nacionalnoga (građanskog i etničkog) samoodređenja. U 19. i 20. stoljeću »slavensko pitanje« neotuđiv je element koncepcije »posebnog razvitka« Rusije. Krajem 20. stoljeća »slavensku ideju« iskorištavaju i ruski komunisti radi uspostave »velikog Sovjetskog Saveza«. S druge strane, ruski nacionalisti naslijedili su staljinističke mitove iz doba hladnog rata. Ruski liberali i reformatorske snage nisu uspjeli ponuditi ruskom društvu, pa stoga ni ostvariti, novi teorijski utemeljen koncept vanjske politike. Ruski reformatori, komunisti i nacionalisti, analizirali su događaje na prostoru bivše Jugoslavije te predlagali moguća rješenja krize i oblike političke djelatnosti Rusije oslanjajući se na mitove, iluzije, predrasude, etničke i političke stereotipe, a ne na istinsko znanje i razumijevanje., Emergence of a new Russian ethnic and national self-consciousness in general and foreign policy in particular was a very contradictory process in 1990s. The author analyses both the theoretical and the psychological basis of the Russian Federation’s foreign policy in the first period of the country’s existence as an independent sovereign state. First he deals with its connection with the internal political struggle; second, he explains the connection between the traditional components of Russian and Soviet consciousness – the Slavic Idea and the process of national (civil and ethnic) self-determination. The Slavic question in the 19–20th centuries was an integral part of the conception of so-called “special development” of both Russia and the USSR. In order to restore “the Great Soviet Union” Russian communists exploited this conception at the end of the 20th century. On the other hand, Russian nationalists inherited Stalin’s mythology from the Cold war period. Russian liberals and reformers did not succeed in formulating a new well-grounded conception, or in consistently implementing it. Hence, reformers, communists and nationalists analysed events in post-Yugoslav area and offered possible solutions and plans for Russia’s political activities, based mainly on myths, stereotypes, illusions, ethnic and political prejudices, but not on real knowledge and understanding.