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This article deals with Peace Building Circles in public schools. The objective is to understand the types and structure of these Circles in the light of a sociological analysis, in view of the meanings that school subjects attribute to their experiences at school. For this, it is based on the theoretical framework of Elias, Goffman and Weber, from the dialogue with Boyes-Watson and Pranis and other authors relevant to the discussion. It uses semi-structured interviews, discussion groups and direct observation as methodological tools. The results, although not intended to exhaust the discussions, but in order to contribute to the broadening of views within a sociological perspective, show that the types of Peacebuilding Circles instigate different meanings for teachers, students and employees, with organizational structure from which meanings that go beyond a rational explanation. In short, the Circles awaken different perspectives that affect the participants in the school in some way. Este artículo trata sobre los Círculos de Construcción de Paz en las escuelas públicas. El objetivo es comprender los tipos y estructura de estos Círculos a la luz de un análisis sociológico, en vista de los significados que los sujetos escolares atribuyen a sus experiencias en la escuela. Para ello, se basa en el marco teórico de Elias, Goffman y Weber, a partir del diálogo con Boyes-Watson y Pranis y otros autores relevantes para la discusión. Utiliza entrevistas semiestructuradas, grupos de discusión y observación directa como herramientas metodológicas. Los resultados, aunque no pretenden agotar las discusiones, sino contribuir a la ampliación de visiones dentro de una perspectiva sociológica, muestran que los tipos de Círculos de Construcción de Paz instigan diferentes significados para los docentes, estudiantes y empleados, con estructura organizativa de la cual emanan significados que van más allá de una explicación racional. En definitiva, los Círculos despiertan diferentes perspectivas que afectan de alguna manera a los participantes en la escuela. Este artigo trata dos Círculos de Construção de Paz na escola pública. Objetiva-se compreender os tipos e a estrutura desses Círculos à luz de uma análise sociológica, tendo em vista os significados que os sujeitos escolares atribuem às suas experiências na escola. Para isso, fundamenta-se no arcabouço teórico de Elias, de Goffman e de Weber, a partir do diálogo com Boyes-Watson e Pranis e demais autores pertinentes à discussão. Utiliza como instrumentais metodológicos a entrevista semiestruturada, grupos de discussão e observação direta. Os resultados, embora sem a intenção de esgotar as discussões, mas no sentido de contribuir com a ampliação dos olhares dentro de uma perspectiva sociológica, evidenciam que os tipos de Círculos de Construção de Paz instigam diversos significados para os(as) professores(as), os(as) estudantes e os(as) funcionários(as), com estrutura de organização das quais reverberam sentidos que vão além de uma explicação racional. Em suma, os Círculos despertam diversos olhares que afetam de alguma forma os(as) participantes na escola.

Na análise sociológica das culturas dos karatecas graduados, pretendemos demonstrar que a mítica tradição guerreira dos Samurais do Japão se encontra presente de forma dominante no processo de globalização do karaté, traduzida na conceção de treino enquanto expressão do Budô, veiculado por uma filosofia oriental constitutiva de um estilo de vida identitário, e envolvimentos organizacionais particulares, que se afirmam como forma de resistência ao modelo de competição desportiva ocidental, apesar da existência de diferentes usos e disposições sociais por parte dos praticantes dos diferentes estilos de karaté, ainda que independentemente do sexo, idade e escolaridade. No aprofundamento do objeto de estudo, definimos três hipóteses e construímos um modelo de análise para a sua operacionalização. Recorreu-se à metodologia extensiva e à aplicação de diversas técnicas de investigação social: observação direta, observação-participante, entrevista semi-diretiva e inquérito por questionário. O universo foi de 244 praticantes de karaté avançados (cintos castanho e negro), a nível nacional, tendo sido realizadas de forma a completar a informação 31 entrevistas junto de interlocutores privilegiados. Os resultados revelam que se encontra um estilo de vida identitário entre os praticantes experientes de karaté ainda que, decorrente de usos e disposições sociais particulares, se encontrasse alguma diferenciação, tal como pressupunha a nossa primeira hipótese, mas independentemente do estilo adotado na prática, tal como do sexo, da idade e da escolaridade. A análise da informação mobilizada aponta para a existência de um carácter multidimensional na orientação e valorização de diferentes aspetos do karaté, mas a maioria concebe a sua prática como expressão do Budô, através de práticas de lutas convencionais, imagens, símbolos e veiculação de valores, tal como pressupunha a nossa segunda hipótese, igualmente independentemente do estilo de karaté, do sexo, idade e escolaridade. Os dados apontam ainda que as relações entre os praticantes experientes de karaté da vertente de não-competição e de competição desportiva têm vindo a caracterizar-se por tensões, dinâmicas de resistência e conflitos, geradores de cisões entre agentes de ensino, espaços de prática ou clubes e estrutura federativa, como afirmava a nossa terceira hipótese, embora a análise realizada nos permita concluir que a leitura que se expressa da realidade se afigura redutora, e, deste modo, só em parte podemos afirmar que a hipótese se verifica. Tratam-se, pois, de dinâmicas de afirmação de interesses e de poder dentro do campo do karaté, que coexistem com várias formas de cooperação, ambas contribuindo para o reforço da identidade do mesmo., In the sociological analysis of the cultures of graduated karatekas, we intend to demonstrate that the mythical warrior traditions of Japan Samurai is present in a dominant way in karate globalization process, reflected in the training as an expression of Budô, constitutive by an eastern philosophy, an identity lifestyle, and private organizational involvements that states as a form of resistance to Western sports competition model, despite the existence of different uses and social provisions by practitioners. In the deepening of the study object we set three hypotheses and construct an analysis model for its operation. We have used extensive methodology and the application of various techniques of social research: direct observation, participant observation, semi-directive interview and survey with a questionnaire. The universe was 244 practitioners of advanced karate (brown and black belts), at national level. Additionaly, in order to complete the information, 31 interviews have been performed with privileged interlocutors. The results show that there are an identity lifestyle among experienced practitioners of karate, although due to particular uses and social provisions, we have found some differentiation that presupposes our first hypothesis, but regardless of the styles adopted in practice, sex, age and education level. The analysis of the information mobilized points out the existence of a character multidimensional of orientation and expression of Budô althrough conventional practical struggles, images, symbols and values, as it presupposes our second hypothesis, also regardless of karate styles, sex, age and education level. The data also point out that the relationships between the experience apprentices of karate of the non competition and sport competition have been becoming characterized for tensions, resistance and conflicts dynamics, generators of scissions among teaching agents, practice spaces or clubs and federal structure, has affirmed by our third hypothesis, although the accomplished analysis allows us to conclude that the reading expressed from reality is reduced, and, this way, we can only partly affirm that the hypothesis is verified. This is affirmation of dynamics and interest and power within the karate field coexisting with various forms of cooperation, both contributing to the strengthening of the identity of the same., Orientação: Salomé Marivoet

O propósito do presente artigo é discutir o fenômeno das alianças estratégicas à luz da perspectiva sociológica de análise em contraponto com a orientação econômica que privilegia a concepção de ator racional, sob uma lógica utilitarista e contratualista. O trabalho foi construído a partir do estudo do caso da constituição de uma aliança estratégica no setor de hotelaria brasileiro. Entrevistas e dados documentais foram analisados qualitativamente, combinando análise de conteúdo tradicional e história oral. Os resultados apontaram aspectos emergentes de ordem sociológica no estudo de alianças estratégicas, os quais serviram de base para a constituição de quatro proposições analíticas: 1. o processo de constituição de alianças estratégicas é influenciado pela atividade interessada de diferentes atores distribuídos numa arena política, cujas ações são orientadas não apenas por expectativas utilitárias, mas também simbólicas; 2. o esforço de atores incumbentes para justificar e legitimar um projeto de cooperação interorganizacional e para mobilizar outros atores em favor de ideias e interesses que se coadunam a esse projeto influencia o processo de formação de alianças estratégicas; 3. princípios, categorias e entendimentos compartilhados acerca da cooperação interorganizacional, construídos na interação dos atores constituintes com agentes externos, condicionam os arranjos formais e relacionais no processo de formação de alianças estratégicas; 4. a constituição de alianças estratégicas depende do quanto os atores organizacionais interpretam sua adesão como desejável ou obrigatória em um determinado contexto social. Conclui-se em favor da complementaridade entre a perspectiva econômica e o olhar sociológico na análise das alianças estratégicas, reconhecendo a inserção social dos atores econômicos, bem como outras dimensões institucionais do ambiente, o que possibilita um entendimento mais aprofundado sobre alianças estratégicas. The purpose of this paper is to discuss the phenomenon of strategic alliances through a sociological perspective as a counterpoint to prevailing economic view, which privileges a conception of rational actor in a utilitarian and contractual basis. The case study investigates the process of constitution of a strategic alliance in the hotel industry in Brazil. Interviews and documentary data were analyzed qualitatively through traditional content analysis and oral history technique. The results revealed relevant emergent sociological aspects concerning strategic alliances which formed the basis for the establishment of four analytical propositions: 1. the process of constituting strategic alliances is influenced by the activity of different interested actors distributed in the political arena, whose actions are guided not only by utilitarian expectations, but also symbolic; 2. the effort of incumbent actors to justify and legitimize a project of interorganizational cooperation and to mobilize other actors in favor of ideas and interests that are consistent with this project influences the process of constituting strategic alliances; 3. principles, categories and shared understandings of interorganizational cooperation, built on the interaction of the constituent actors with external agents, determine the formal and relational arrangements in the process of constituting strategic alliances; 4. the constitution of strategic alliances depends on how organizational actors interpret their membership as desirable or obligatory in a given social context. We conclude in favor to a complementary approach between economic perspective and sociological view in strategic alliance studies, which recognize the social embeddedness of the economic actors as well as the relevance of the institutional dimension of organizational environment. In doing so, we believe the economic approach will benefit from a more complex and comprehensive understanding of strategic alliances. El propósito del artículo es analizar el fenómeno de las alianzas estratégicas a la luz de la perspectiva sociológica del análisis en contrapunto a la orientación económica que favorece la concepción del actor racional, bajo una lógica contractualista y utilitaria. El artículo tiene como base un estudio de caso el cual retrata una alianza estratégica en el sector de hotelería del Brasil. Las entrevistas y los datos documentales fueron analizados cualitativamente mediante la combinación de análisis de contenido tradicional y la historia oral. Los resultados mostraron aspectos emergentes del estudio sociológico de las alianzas estratégicas que sirvió de base para el establecimiento de cuatro proposiciones analíticas: 1. el proceso de formación de alianzas estratégicas es influenciado por la actividad de los diferentes actores interesados distribuidos en el terreno político, cuyas acciones se guían no sólo por las expectativas utilitarias, sino también simbólica; 2. el esfuerzo de los actores interesados para justificar y legitimar un proyecto de cooperación entre organizaciones y movilizar a otros actores a favor de las ideas e intereses que son consistentes con este proyecto influye en el proceso de formación de alianzas estratégicas; 3. principios, categorías y conceptos compartidos de la cooperación interinstitucional, basado en la interacción de los actores constitutivos con agentes externos, influyen en los acuerdos formales y relacionales en el proceso de formación de las alianzas estratégicas; 4. el establecimiento de alianzas estratégicas depende de cómo los actores organizacionales interpretan su membresía como deseables o exigibles en un contexto social particular. Se concluye a favor de la complementariedad entre la perspectiva económica y sociológica en el análisis de las alianzas estratégicas, el reconocimiento de la inserción social de los actores económicos, así como otras dimensiones institucionales del ambiente, lo que permite una comprensión más profunda del fenómeno.

It was in the developed countries that the increase in the aging of the population began, though it has evolved most markedly in the developing countries in recent years. It is estimated that global aging in the 21st century will result in a substantial increase in demand for social, economic and health solutions all over the world, at unsustainable costs for future generations. Active aging emerges today as a concept that, according to the World Health Organisation, reflects the importance of psychological, psychosocial and social factors when devising intervention to foster adaptation to aging. WHO considers the word active to mean ongoing participation in social, economic, cultural, spiritual and civic issues and not just a person's ability to be physically active or continue to work. Social, demographic, financial and political incentives to bear the costs of longevity have sanctioned and consolidated the paradigm of active aging, which, anchored in its social utility, has gradually become compulsory. The discussion of the assumptions underlying this paradigm brings us to this analysis, which conducts critical reflection on the current concept of active aging and the way in which this concept is understood and implemented in the political, economic and social sphere. The conclusion is that the ideology of people's obligation and implicit responsibility makes active aging compulsory and an exclusionary practice to which only a few have access. We also find that critical sociological analysis has failed to address this issue.