Search

Submitted by Maria Helena Ribeiro (helena.ribeiro@lisboa.ucp.pt) on 2022-01-07T10:24:48Z No. of bitstreams: 1 Eduardo_Lopez.pdf: 916894 bytes, checksum: 1fdf1daf9cf19aea05e2241628d7904a (MD5) Made available in DSpace on 2022-01-07T10:24:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo_Lopez.pdf: 916894 bytes, checksum: 1fdf1daf9cf19aea05e2241628d7904a (MD5) Previous issue date: 2021-12-15

Como distintas pedagogias entram em funcionamento nos espaços-tempos noturnos da metrópole? Para responder tal questão, o objetivo principal desta tese consistiu em dar visibilidade às pedagogias que se configuram e operam na noite da cidade de Porto Alegre, RS, Brasil. Para tanto, a pesquisa tratou de investigar como determinados lugares públicos noturnos proporcionam condições que ensejam experiências de aprendizagem implicadas com o que denomino pedagogias da noite. Posicionada no campo dos Estudos Culturais em Educação e partindo de pressupostos teóricos acerca das transformações culturais destacadas por S. Hall, T. Eagleton, Z. Bauman e R. Williams, a pesquisa se insere nas discussões levantadas por autores como H. Giroux, S. Steinberg, E. Ellsworth, M. V. Costa. V. C. Camozzato e P. D. Andrade em torno da pluralização do conceito de pedagogia e de seus espaços de atuação. O primeiro movimento da pesquisa procurou mapear representações da noite no campo das Artes, bem como nas produções das Ciências Humanas e Sociais em que o tema tem sido objeto de estudo. Tal levantamento evidenciou diferentes olhares, tanto para a formação de imaginários noturnos quanto para a diversidade de experiências vividas na noite, sugerindo distintos modos de condução em seus espaços-tempos. O segundo movimento consistiu nas saídas de campo em que o pesquisador-flâneur traçou rotas noturnas na região central de Porto Alegre. Os lugares noturnos selecionados foram três viadutos, duas ruas de um bairro boêmio e um grande parque da cidade. A pesquisa fez uso de uma metodologia de investigação híbrida, utilizando procedimentos inspirados na “etnografia pós-moderna” praticada por S. Gottshalk, na técnica da “observação casual” descrita por Lorite García e na “metodologia polifônica” adotada por M. Canevacci. O corpus de análise foi composto a partir das observações e registros das práticas sociais noturnas e dos relatos de sujeitos abordados nos lugares investigados. Viver na solidão, apegar-se aos pertences pessoais e protegê-los, assim como a desconfiança, resultam de aprendizagens daqueles que habitam nos viadutos à noite. Nas ruas boêmias, a adoção de formas estéticas, os encontros e a busca de relacionamentos afetivos são comportamentos aprendidos nas pedagogias da noite. Aprender a conhecer as intenções do outro pelo uso de “táticas” e “habilidades” realçaram-se como experiências no convívio laboral noturno. Comum a todos os lugares e relatos, evidenciaram-se experiências em que o medo e a insegurança promovem aprendizagens para a proteção na vida urbana noturna. Autores como R. Sennett, M. Canevacci, M. Maffesoli, Yi Fu-Tuan, M. Certeau, J. Larrosa e D. W. Winnicott embasaram as discussões analíticas. A relação do “eu” com o outro e com o lugar foi identificada como linha mestra das experiências de aprendizagem desenvolvidas por meio das condições exteriores e de como são interiorizadas pelos sujeitos. Intrínsecos aos modos de viver e aprender, esses movimentos de “exteriorização” e “interiorização” permitiram visualizar como as pedagogias se configuram e operam na noite. Funcionando como movimentos de articulação, as pedagogias da noite ensejam experiências em que os sujeitos aprendem tanto a conduzir quanto a conduzir-se e serem conduzidos nas situações e condições que determinados lugares noturnos da metrópole proporcionam. How different pedagogies work in the metropolis nocturnal time space? In order to answer this question, the main objective of this thesis consists of give visibility to the pedagogies that are configured and operate in the night of Porto Alegre city, RS, Brazil. Therefore, the research sought to investigate how certain nocturnal public places provide conditions that entice learning experiences implied with what I call pedagogies of the night. Inscribed in the field of Cultural Studies in Education and based on theoretical assumptions about the cultural transformations highlighted by S. Hall, T. Eagleton, Z. Bauman and R. Williams, the research is inserted in the discussions raised by authors such as H. Giroux, S Steinberg, E. Ellsworth, MV Costa. V. C. Camozzato and P. D. Andrade around the pluralization of pedagogy concept and its spaces of acting. The first research movement pursued to map the representations of the night in the Arts field, as well as in the productions of Social and Human Sciences in which the subject has been object of study. This collection evidenced the different views, both for the nocturnal imaginaries formation and for the diversity of experiences lived at night, suggesting different modes of conduction in their time-spaces. The second movement consisted of field outing in which the researcher-flâneur traced nocturnal routes in the central region of Porto Alegre. The selected night spots were three viaducts, two streets of a bohemian neighborhood and a large city park. The research used a hybrid research methodology, utilizing procedures inspired by the "postmodern ethnography" practiced by S. Gottschalk, by the "casual observation" technique described by Lorite García and by "polyphonic methodology" adopted by M. Canevacci (2005). The corpus of analysis was composed from the observations and records of the nocturnal social practices and the subject’s reports approached in the investigated places. Living in solitude, clinging to personal belongings and protecting them, as well as the distrust, result as learnings of those who inhabit viaducts at night. In the bohemian streets, the adoption of aesthetic forms, the encounters and the search for affective relationships are behaviors learned in the pedagogies of the night. Learning to know each other's intentions through the use of "tactics" and "abilities" have been emphasized as experiences in the life at night. Common to all places and reports, there have been experiences in which fear and insecurity promote learning for protection in the urban night life. Authors like R. Sennett, M. Canevacci, M. Maffesoli, Yi Fu-Tuan, M. Certeau, J. Larrosa and D. W. Winnicott supported the analytical discussions. The relation of the "self" to the other and with the place was identified as the main line of learning experiences developed through external conditions and how they are internalized by the subjects. Intrinsic to the ways of living and learning, these movements of "exteriorization" and "interiorization" allowed to visualize how the pedagogies are configured and operate at night. Functioning as articulation movements, the pedagogies of the night provide experiences in which the subjects learn to drive and conduct themselves as well as to be conducted in the situations and conditions that certain metropolis nocturnal places provide.

A presente pesquisa trata das questões em torno da fotografia noturna, na confluência entre as linguagens artísticas da ação, do vídeo e da instalação, levando em consideração a comunicabilidade e proposição da experiência da noite. A partir de ações lançadas para a câmara, o deslocamento do corpo à noite é capturado através de fotografia e vídeo para ser apresentado em um ambiente escuro construído para a vivência da noite transfigurada. O processo criativo do trabalho estende-se até a duração da experiência na situação proposta em exposição. This research deals with the issues that surround night photography in the confluence among the artistic languages of the action, video and installation, also considering the night experience's communicability and proposition. Starting from aimed to the camera actions, the body's displacement at night is captured through photogtaphy and video, to be presented in a disfigured night experience built dark environment. The work's creative process extends up to the experience's duration in the proposed situation under exposition.

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-04T13:57:17Z No. of bitstreams: 2 Sombras Capturadas pela Experiência Noturna com o Desenho.pdf: 9011052 bytes, checksum: 031e8f369f0b356134d2edf6f9e6f15b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-04T14:25:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Sombras Capturadas pela Experiência Noturna com o Desenho.pdf: 9011052 bytes, checksum: 031e8f369f0b356134d2edf6f9e6f15b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-04T14:28:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Sombras Capturadas pela Experiência Noturna com o Desenho.pdf: 9011052 bytes, checksum: 031e8f369f0b356134d2edf6f9e6f15b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Made available in DSpace on 2016-03-04T14:30:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Sombras Capturadas pela Experiência Noturna com o Desenho.pdf: 9011052 bytes, checksum: 031e8f369f0b356134d2edf6f9e6f15b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-04-04 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Os ensaios textuais que se seguem abordam os desenhos realizados a partir da observação das sombras percebidas em condições de iluminação precária, à noite. Desta forma, o trabalho artístico se articula na tensão entre o que se experiencia no encontro com o espaço noturno e as sombras, em consecutivas tentativas de capturar e registrar o que delas é visível. O texto enfatiza a relação do desenho com as condições de privação da visão, trazendo a discussão sobre a experiência de desenhar à noite. This dissertation address the drawings made from observation of shadows perceived in conditions of poor light, mainly in the night. The artwork articulates the tension between experiences in the encounter with the shadows and attempts to capture and record which of them is visible. The text emphasizes the relationship of the drawing conditions of poor vision lighting, bringing the discussion about the experience of drawing in the night.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior From the study of narratives of Brazilian writer João Guimarães Rosa, we attempted to identify, catalog and describe some elements that they turn on their literary discourse. Readings were taken on a considerable part of the author's work, which originated assertions, assumptions and relationships observed in this study. By analyzing rosianos statements, prioritized five highlight relevant essential discursive themes in his speech, which were divided and organized into five themes: "love, night, religion, people and nature." The authors chosen as analytical support to address the love were the Greek philosophers Plato and Aristotle, thinkers Erich Fromm, Benedito Nunes, Arthur Schopenhauer, André Comte- Sponville Sigmund Freud and Carl Gustav Jung, the sociologist Zygmunt Bauman and semiotician Algirdas Greimas. The authors required as analytical support to treat religiosity were the philosopher St. Augustine, the Essayist Elisa Guimarães and two experts in iconography, Jacopo Varazze and Nilza Botelho Megale. The authors adopted as analytical support for crushing the night were the folklorist Luís da Câmara Cascudo, the demonologist Eliphas Lévi and literary critic Massaud Moisés. The authors listed as analytical support to subsidize the axis on the speech of the people were the socio- linguist Dino Preti, sociologist Roger Bastide, the philosopher Jean - Jacques Rousseau, the thinker Antonio Candido, the anthropologist Claude Lévi - Strauss and again the folklorist Luís da Câmara Cascudo. The authors used as analytical support to embrace nature were Heraclitus of Ephesus and Empedocles of Agrigento philosophers and thinkers Humberto Maturana, Francisco Varela, Fritjof Capra and Gaston Bachelard. A partir do estudo de narrativas do escritor brasileiro João Guimarães Rosa, buscou-se identificar, catalogar e descrever alguns elementos que recorressem em seu discurso literário. Foram realizadas leituras acerca de parte considerável da obra do autor, das quais se originaram as asserções, deduções e relações verificadas neste trabalho. Ao analisar os enunciados rosianos, priorizou-se evidenciar cinco temas discursivos essenciais pertinentes em seu discurso, os quais foram divididos e organizados em cinco eixos temáticos: amor, noite, religiosidade, povo e natureza . Os autores escolhidos como suporte analítico para abordar o amor foram os filósofos gregos Platão e Aristóteles, os pensadores Erich Fromm, Benedito Nunes, Arthur Schopenhauer, André Comte-Sponville Sigmund Freud e Carl Gustav Jung, o sociólogo Zygmunt Bauman e o semioticista Algirdas Greimas. Os autores requeridos como suporte analítico para tratar a religiosidade foram o filósofo Santo Agostinho, a ensaísta Elisa Guimarães e dois especialistas em iconografia, Jacopo de Varazze e Nilza Botelho Megale. Os autores adotados como suporte analítico para esmiuçar a noite foram o folclorista Luís da Câmara Cascudo, o demonologista Eliphas Lévi e o crítico literário Massaud Moisés. Os autores elencados como suporte analítico para subsidiar o eixo sobre o discurso do povo foram o sócio-linguista Dino Preti, o sociólogo Roger Bastide, o filósofo Jean-Jacques Rousseau, o pensador Antonio Candido, o antropólogo Claude Lévi-Strauss e, novamente, o folclorista Luís da Câmara Cascudo. Os autores utilizados como suporte analítico para abarcar a natureza foram os filósofos Heráclito de Éfeso e Empédocles de Agrigento e os pensadores Humberto Maturana, Francisco Varela, Fritjof Capra e Gaston Bachelard.

RESUMO - Contexto: Admite-se a existência de variações no número e nível de experiência dos profissionais de saúde disponíveis nos hospitais durante a noite e o fim-de-semana. As consequências desta situação na qualidade dos cuidados de saúde prestados expõem a importância deste estudo realizado com o objetivo de avaliar o impacto do momento de admissão sobre a mortalidade e a demora média no internamento. Metodologia: Foram estudados 201 369 episódios urgentes, admitidos com um de 36 diagnósticos principais, de acordo com as informações na base de dados dos resumos de alta, para o ano de 2012. O momento de admissão foi definido por período (dias úteis/fim-de-semana) e por hora (dia/noite), e estimaram-se os efeitos fim-de-semana e noite ao nível da mortalidade e da demora média em modelos de regressão logística. Resultados: Registou-se um aumento de 3% no risco de morte, em doentes admitidos ao fim-de-semana. Diferenças que não se verificaram entre os doentes admitidos de dia e de noite. Relativamente à demora média, verificou-se um aumento de 3% na probabilidade dos doentes admitidos durante o fim-de-semana terem uma demora média de internamento superior. Assim como os doentes admitidos durante a noite apresentaram um aumento de 2,9% na probabilidade de terem demora média de internamento mais longa. Conclusão: Os dados apresentados permitem um melhor conhecimento sobre a influência da variação da atividade hospitalar ao longo do dia e da semana nos hospitais portugueses, identificando a necessidade de aprofundar o tema e de implementar medidas que suprimam os efeitos fim-de-semana e noite. ABSTRACT - Context: The existence of variations is common in the number and level of experience of health professionals available in hospitals during the night and weekend. The consequences of this situation on the quality of the healthcare provided to the patients, reveals the importance of this study, conducted with the aim of assessing the impact of the moment of admission on mortality and length of stay. Methodology: This study included 201 369 urgent admissions, with a primary diagnosis of the 36 selected, according to the information in the database of abstracts of the year 2012. The moment of admission was defined by period (weekdays/weekends) and time (day/night), and the weekend and night effects were accessed by logistic regression models. Results: There was an increase of 3% in the risk of death in patients admitted on weekends. There were no differences between patients admitted at day or night. Regarding the length of stay, there was a 3% increase in the likelihood of patients admitted during the weekend to have an average delay of superior relocation. As well as patients admitted overnight showed an increase of 2,9% on the probability of having a longer average internment delay. Conclusion: The data presented here allow a better knowledge about the influence of variation in hospital activity throughout the day and the week in Portuguese hospitals. It identifies the need to extend this matter research and to implement measures to eliminate the weekend and night effects.

International audience; WE ARE IN IN SÃO PAULO. WE WANT TO DEVELOP NEW WAYS OF THINKING ABOUT URBAN NIGHTLIFE. NIGHTLIFE IS A NEW FRONTIER FOR AN OLD SOCIETY. NIGHTLIFE IS A PLATFORM FOR EXPERIMENTATION. NIGHTLIFE IS THE DOMAIN OF ALL AND NO ONE. OUR PRINCIPLES FOR THE NIGHT AND THE CITY: LIGHT UP THE NIGHT WITHOUT DESTROYING IT; LIVEN UP THE NIGHT RESPECTING THE BIOLOGICAL RHYTHMS OF RESIDENTS; GUARANTEE PUBLIC SAFETY WITHOUT CURFEWS; UNFASTEN THE NIGHT WHILE PROTECTING THE HEALTH AND WELFARE OF THE PEOPLE THAT WORK IN IT; ALLOW FOR CONTINUITY BETWEEN CENTER AND PERIPHERY, AVOIDING A ONE-DIMENSIONAL NIGHT; REGULATE THE NIGHT WHILE CARING TO PRESERVE ITS TRANSGRESSIVE CHARACTER; AVOID ALL-ENCOMPASSING REGULATION OF THE NIGHT WITHOUT, HOWEVER, ABANDONING IT TO MARKET FORCES; LINK UP THE ‘RIGHT TO THE CITY’ WITH THE ‘RIGHT TO THE NIGHT’; INTERVENE IN THE NIGHT WHILE PRESERVING ITS SENSE OF MYSTERY. WE DEMAND THE RIGHT TO THE CITY’S NIGHT AND TO A FULLY-FLEDGED 24H CITIZENSHIP. THE NIGHT HAS MANY THINGS TO SAY TO THE DAY. SÃO PAULO, MARCH 21ST 2014.

Made available in DSpace on 2014-08-20T14:23:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thais_de_Freitas_Carvalho dissertacao.pdf: 4350583 bytes, checksum: 3d17320a1ea18d1dbaf8b7d74c7a1712 (MD5) Previous issue date: 2013-07-04 The following study discusses Pelotas's night between 1930 and 1939, with emphasis on night-time sociabilities linked to popular culture in the period. The choice of the 1930s relates to the context of urbanization and modernization of the city, perceived in the analysis of urban development, electrification and promotion of cultural activities. It is evident the relationship of the city and its inhabitants with conceptions and notions of behavior linked to the ideals of modernity and civility, which carried elements of regulation that served the emergence of a capitalism oriented to consumer relations. The confrontation between these new patterns of social interaction and those old values inherited of a rural way-of-life, is considered in this work through the analysis of the night-time sociabilities present in this popular universe. The night-time, chosen by favoring the dominance of employees on their free time, reveals these and other traces of a popular culture that presents itself effervescent and singular, establishing exchanges not only with Brazil - taking into account Vargas's policy prevailing in the period, to bring together all Brazilian states through popular culture - but also with other countries bordering the state of Rio Grande do Sul. Starting from the statements and testimony contained in police investigations and criminal prosecutions of the period, it becomes possible to visualize the vitality of a popular night that wandered through the streets and filled urban space with their meetings, their conflicts and their loves. In order to take some steps to fill this gap in the history of Pelotas, we propose here to discuss the theme "popular night" so that the city of mansions and charqueadas could be also known for its night owls, who, generation to generation, give life to Pelotas's night until today. O presente estudo discute a noite pelotense de 1930 a 1939, com ênfase nas sociabilidades noturnas ligadas à cultura popular desse período. A escolha da década de 1930 do século passado refere-se à conjuntura de urbanização e modernização da cidade de Pelotas, percebida na análise do desenvolvimento do espaço urbano, eletrificação e dinamização das atividades culturais. Torna-se evidente a relação da cidade e seus habitantes com concepções e noções de comportamento ligadas aos ideais de modernidade e civilidade, os quais carregavam elementos de normatização que serviam ao surgimento de um capitalismo voltado ao consumo. O confronto entre estes novos padrões de convivência social e os velhos valores herdados de um modo de vida rural, é contemplado neste trabalho por meio da análise das sociabilidades noturnas presentes nesse universo popular. O tempo noturno, escolhido por privilegiar o domínio dos trabalhadores sobre seu tempo, revela esses e outros traços de uma cultura popular que mostra-se efervescente e singular, estabelecendo trocas e intercâmbios não só com o Brasil levando-se em conta a política getulista, vigente no período, de aproximar os estados brasileiros por meio da cultura popular -, mas também com outros países que fazem fronteira com o Rio Grande do Sul e com a região de Pelotas. Partindo das declarações e depoimentos contidos nos inquéritos policiais e processos criminais do período, torna-se possível visualizar a vitalidade de uma noite popular que transitou pelas ruas e recheou o espaço urbano com seus encontros, seus conflitos e seus amores. Com o intuito de dar alguns passos no sentido de preencher esta lacuna na História de Pelotas, propõe-se aqui a discussão do tema noite popular , para que a cidade dos casarões e charqueadas também seja conhecida por seus notívagos, os quais, de geração em geração, dão vida à noite pelotense até os nossos dias.

O ensaio explora a noção de horizonte em Eudoro de Sousa sob a luz do princípio de irredutibilidade de Bruno Latour. A investigação do originário em ontologia – a partir da noção de instauration de Souriau e Latour – leva a uma leitura de filósofos pré-socráticos como Anaximandro e Anaxágoras a partir da filosofia do processo. A noção de surgimento em ontologia é então associada ao uso da ideia de noite no mito do horizonte em Eudoro de Sousa, The essay explores the notion of horizon in Eudoro de Sousa under the light of the principle of irreduction put forward by Bruno Latour. The investigation of what is originary in ontology – carried out with the help of the notion of instauration as used by Souriau and Latour – takes us to a reading of pre-socratic philosophers such as Anaximander and Anaxagoras from the viewpoint of process philosophy. The notion of bringing something about in ontology is then connected to the use of the idea of night in the myth of the horizon as presented by Eudoro de Sousa.

Durante el giro de la Edad Media a la Edad Moderna, no cabe duda de que todas las acciones a bordo, fueron ejecutados por el marinero o por el almirante, eran inseparables de uno imaginario marcado por la fantasía, visiones y temores, especialmente de la noche oceánica. Un sustrato oscuro donde los factores dominantes no tenía nada cuantificable o medible. Fueron antes algo abstracto, que iba y venía en función de la intensidad emocional de las circunstancias y el peso mayor o menor de un patrimonio cultural que transmite una manera muy especial para detectar y reaccionar ante los fenómenos marinos. At the turn of the Middle Ages to the Modern Age no doubt all actions on board, whether performed by a sailor or by the Admiral, were inseparable from an imaginary marked by fantasy, visions and fears, particularly from the ocean night. An unclear substratum where the dominant factors were hardly measurable or quantifiable. They were rather something abstract, which came and went depending on the emotional intensity of the circumstances and on the greater or lesser weight, but always present, of a cultural heritage that conveyed a very special way of feeling and reacting before the oceanic phenomena.

Mestrado em Arquitectura Paisagista - Instituto Superior de Agronomia Submitted by Margarida Galamba (galamba@isa.utl.pt) on 2012-04-24T15:08:53Z No. of bitstreams: 1 Tese de Mestrado_MartaMendonça.pdf: 117634440 bytes, checksum: 0e44f33a1f68b3c940700a3500fae8f8 (MD5) Made available in DSpace on 2012-04-24T15:08:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Mestrado_MartaMendonça.pdf: 117634440 bytes, checksum: 0e44f33a1f68b3c940700a3500fae8f8 (MD5) Previous issue date: 2011