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This article aims to analyze the narratives of children from Marajo Island, 6th year students of elementary education about black identity and ethnic-racial relations. It was verified that the self-perception of these children regarding their ethnic-racial identity(ies) and how these relationships have been taking place in today's society from their perspective. The results indicate that the children identified themselves as brown and/or brunettes, sometimes moving away from black identity, sometimes moving closer, with narratives that demonstrate resistance to the miscegenation processes that seek to whiten. They perceive conflicts in ethnic-racial relations and take positions at times, showing that the relationships are dialogable and changeable. Le but de cet article est d'analyser les récits des enfants marajoaras, élèves de 6e année de primaire, sur l'identité noire et les relations ethno-raciales. Nous avons vérifié l’auto-perception de ces enfants en ce qui concerne leur(s) identité(s) ethno-raciale et comment ces relations se déroulent dans la société d'aujourd'hui à partir de leurs impressions. Les résultats indiquent que les enfants se sont reconnus comme pardas et/ou morenas, tantôt s'éloignant de l'identité noire, tantôt s’en rapprochant, avec des récits qui démontrent leur résistance aux processus de métissage qui cherchent à les blanchir. Ils perçoivent des conflits dans les relations ethno-raciales et se positionnent parfois en montrant que les relations sont susceptibles de négociations et de mutations. O presente artigo tem como objetivo analisar as narrativas de crianças marajoaras, estudantes do 6º ano do ensino fundamental sobre Identidade Negra e Relações Étnico-raciais. Verificou-se a autopercepção dessas crianças quanto a(s) sua(s) identidade(s) étnico-racial e como essas relações têm se dado na sociedade atual a partir de seus olhares. Os resultados indicam que as crianças se identificavam como pardas e/ou morenas, hora afastando-se da identidade negra, hora aproximando-se, com narrativas que demonstram resistências aos processos de miscigenação que buscam embranquecê-las. Percebem conflitos nas relações étnicos-raciais e posicionam-se em alguns momentos, mostrando que as relações são dialogáveis e mutáveis.