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Introducción: El uso de sustancias psicoactivas en la población es un problema actual, que afecta a una gran parte de la humanidad, con diversas consecuencias. Objetivo: Analizar los factores asociados al consumo de sustancias psicoactivas en hombres que tienen sexo con otros hombres (HSH) en tres ciudades de Colombia. Materiales y Métodos: Este estudio descriptivo transversal utilizó el método de muestreo respondent-driven sampling y logró una muestra de 1301 HSH. Se evaluó la asociación entre las características sociodemográficas y personales y el consumo de sustancias psicoactivas mediante la prueba chi-cuadrado. Las razones de prevalencia se calcularon con sus intervalos de confianza del 95%. En el análisis multivariado, se empleó una regresión de Poisson con enlace logarítmico y estimador robusto, para explorar los factores asociados con el uso de sustancias psicoactivas. Resultados: La prevalencia de consumo de sustancias psicoactivas en el último año fue del 87%, predominando el consumo de alcohol, marihuana y poppers. Tener parejas ocasionales (RP: 0,44; IC 95% 0,29-0,67), asistir a lugares públicos o establecimientos como bares y saunas (RP: 3,39; IC 95% 2,34 - 4,91), el trabajo sexual y no usar condón en la última relación sexual (RP: 2,10; IC 95%: 1,37 - 3,22) son factores asociados con el consumo de estas sustancias. Discusión: Se evidencia una alta prevalencia de consumo recreativo de sustancias psicoactivas, incluso superior a la encontrada en población general. Conclusión: Se confirma una alta prevalencia y asociación con conductas sexuales de riesgo, lo que requiere acciones de promoción y prevención para reducir el uso de estas sustancias.

Violencia, vulnerabilidad y víctima son parte del vocabulario de nuestra época. Y lo son particularmente en los feminismos que han abandonado o subsumido otros conceptos más propios: opresión, desigualdad, discriminación… Violencia, vulnerabilidad y víctima es un vocabulario particularmente fértil: produce sujetos pero, dados los significados que se les otorgan a esas categorías, también los desproducen. Sobre esta tensión trabaja este artículo. La propuesta que recorre el texto es que violencia, vulnerabilidad y víctima son categorías y mecanismos des-aparecedores: permiten existir en los marcos de existencia de la economía moral del humanitarismo, al tiempo que impiden ser part-entière de la esfera de aparición, que es la que constituye al sujeto-ciudadano, incluso lo humano. Sostengo esta propuesta a partir de trabajos de investigación de corte cualitativo en España con, además de expertas, mujeres víctimas de violencia de género y con trabajadoras sexuales.

El objetivo es identificar los factores que determinan el acceso a los servicios de salud de los inmigrantes venezolanos dedicados al trabajo sexual en Colombia desde una perspectiva bioética, para lo cual se desarrolló una investigación cualitativa con un enfoque hermenéutico interpretativo. Para la recopilación de la información se utilizaron entrevistas semiestructuradas, se realizaron 55, de las cuales el 60 % fue a hombres cisgénero; el 31 %, mujeres cisgénero, y el restante 9 %, mujeres transgénero; el 89 % de estos no se encuentra afiliado al Sistema General de Seguridad Social en Colombia, y solo el 11 % tiene algún tipo de afiliación. El 69 % de los entrevistados se encuentra de manera irregular en el país, solo un 31 % está regularizado. Se identificaron cuatro ámbitos en que se evidencian limitantes para el acceso a los servicios de salud, a saber, el Sistema General de Seguridad Social en Salud (SGSSS), el institucional, el social y el personal, donde se presentan barreras que van desde la solicitud de documentos de identificación a los inmigrantes para ser atendidos hasta actitudes xenófobas por parte de los profesionales de la salud. Para los inmigrantes venezolanos dedicados al trabajo sexual el estatus migratorio irregular se constituye en la mayor dificultad para el acceso a la salud. Sin embargo, a esta barrera se suman otros aspectos de índole personal, social e institucional que complejizan su situación, especialmente por el estigma y la discriminación vincula- dos con el ejercicio del sexo transaccional, las prácticas sexuales y la nacionalidad de los inmigrantes.

En un contexto de sistema de género colonial, los estudios del trabajo sexual autónomo han sido objeto histórico de discursos polarizados, al considerarse hegemónicamente como una forma de violencia y en menor medida una opción en un contexto restringido, que es necesario reconocer y regular. Partimos del vacío de estudios sobre el impacto emocional y físico del estigma acumulado en torno al trabajo sexual, entendido este como una forma de violencia simbólica. Realizamos un estudio cualitativo a través de entrevistas en profundidad, a cinco mujeres mayores cisgénero y trans* que ejercen el trabajo sexual. El objetivo es indagar la construcción situada por parte de sus protagonistas, de los significados otorgados a su mundo cotidiano y a la actividad que realizan. Los resultados ahondan en la tensión y articulación entre procesos de agenciamiento y de victimización.

Objetivo. Describir los factores que determinan el uso del condón en trabajadores y trabajadoras sexuales inmigrantes venezolanos en Colombia. Métodos. Se realizó un estudio cualitativo con un enfoque hermenéutico interpretativo, en el cual se utilizó como técnica de investigación la entrevista semiestructurada, desarrolladas en el Área Metropolitana del Valle de Aburrá, Bogotá D.C. y el eje cafetero colombiano. Resultados. Se realizaron 55 entrevistas. Del total de personas entrevistadas, 60% eran hombres cisgénero, 31% mujeres cisgénero y 9% mujeres transgénero. La edad promedio de los participantes fue de 27 años. Sesenta y nueve por ciento se encuentra de manera irregular en Colombia. En cuanto a la afiliación al sistema de salud, solo 11% están afiliados. Se observó que el uso del condón en los trabajadores sexuales es inconsistente, ya que este depende de factores de tipo personal y social. Conclusiones. Los factores que influyen en el uso del condón en trabajadores y trabajadoras sexuales de origen venezolano en Colombia están determinados por diversos aspectos tanto personales como sociales. Los primeros se refieren a los conocimientos, las redes de apoyo y la percepción del riesgo, mientras que los sociales se asocian con el consumo de sustancias psicoactivas, el estigma y la discriminación, y los lugares para el ejercicio del trabajo sexual. Estos últimos son los que más influyen en el uso inconsistente del condón en hombres cisgénero y en mujeres transgénero.

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Este trabajo analiza, desde la teoría materialista del discurso (Pêcheux, [1975] 2016), los sentidos de la palabra voz en discursos producidos por quienes transitan o han transitado la prostitución y el trabajo sexual. El objetivo consiste en analizar el problema de la voz y diversos tipos de reflexiones que se inscriben, a su vez, en la ubicuidad y transversalidad general que adquirieron los debates o disputas por el lenguaje en los feminismos, teorías de género(s) y sexualidad(es) en las últimas décadas (Glozman, 2020). La hipótesis está fundada en la idea de que la comprensión de la experiencia (Trebisacce, 2016) y de las propias voces (Caballero, 2022), marcan en estos discursos, una delimitación de la palabra propia y un lugar enunciativo legítimo en el decir. Plantea metodológicamente la estructuración de series discursivas para el análisis de las relaciones interdiscursivas que muestra la polisemia de sentidos y tensiones que presenta una misma palabra o una misma expresión.

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El texto aborda los principales argumentos que Molly Smith y Juno Mac esgrimen en contra de la legalización y la criminalización -bien sea parcial, total o la alternativa nórdica- del trabajo sexual y a favor de la descriminalización. La tesis principal de las autoras es que solo este último modelo asegura los derechos laborales de las trabajadoras sexuales. Aunque en ocasiones pueden llegar a sobredimensionar el impacto positivo del cambio legislativo hacia la descriminalización, Smith y Mac presentan argumentos convincentes, en especial cuando urgen al público a pensar en el trabajo sexual, no desde lo que simboliza, sino desde los impactos materiales que puede tener sobre aquellas que lo ejercen.

Este trabajo propone el análisis comparativo de la información publicada sobre prostitución y trata con fines de explotación sexual en medios españoles en dos períodos, 2013-2014 y 2018, con muestras de 491 y 1122 piezas, respectivamente. La intención es identificar, mediante una triangulación metodológica que incluye el mapeo etnográfico, el análisis de contenido y el discursivo, los indicios y tendencias de la agenda mediática sobre prostitución y trata, los patrones de representación, los relatos dominantes y la importancia que adquieren acontecimientos que atañen a la regulación normativa, moral y política del fenómeno. Se concluye que se detectan continuidades en las temáticas, los relatos y los actores, manteniéndose la prioridad de las acciones policiales y judiciales. Cuantitativamente, la importancia de la información generada por asuntos polémicos es poco relevante, pero algunos de ellos marcan un cambio de tendencia y una ruptura con la continuidad informativa que permite la aparición de nuevos actores y relatos, como la perspectiva del trabajo sexual, que anteriormente recibía una cobertura anecdótica.

This paper draws on analysis by social historians ranging from the late Middle Ages and Renaissance in France to recent administrative history in Poland to illustrate basic contradictions in Western thought about sexuality. These have resulted over time in policies which range from prohibition of sex work to tolerance of the need to meet physical needs accompanied by an appreciation of the financial profits to be obtained by the state as well as the individual, combined with abhorrence of female adultery. The paper closes with original data on current public attitudes towards the impact on reputation of a range of behaviours in Poland, including sexual activities, and finds a high level of agreement about the damaging impact on reputation of not sexwork itself but of living off the proceeds of sexwork. Este artículo se basa en los análisis de historiadores sociales de Francia de finales de la Edad Media y el Renacimiento, así como en la historia administrativa reciente de Polonia, para ilustrar contradicciones básicas en el pensamiento occidental sobre la sexualidad. Éstas, a lo largo del tiempo, han producido políticas que van desde prohibir el trabajo sexual hasta tolerar la satisfacción de necesidades físicas, acompañado por el aprecio de los beneficios económicos que obtienen el Estado y los individuos, combinado con la repulsa al adulterio femenino. El artículo se cierra con datos originales sobre actitudes públicas contemporáneas en Polonia sobre el impacto en la reputación de una serie de comportamientos, y halla una gran unanimidad sobre el impacto negativo, no del trabajo sexual en sí, sino de vivir del producto del trabajo sexual. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=3296258

The article describes and analyzes the Spanish policies to deal with street prostitution since the end of 2005 when Barcelona’s Bylaw on Coexistence was passed. This local bylaw prohibits and sanctions offering, negotiating or requesting of sexual services in public spaces. Most Spanish municipalities have adopted similar bylaws prohibiting prostitution in the street in recent years. The article aims to analyze the impact of these regulations and their implementation on the rights of people working in prostitution. In order to achieve this it takes into consideration contributions that feminist movements have made to debates on prostitution and public policies. El presente artículo describe y analiza las políticas que se han venido implantando en España para tratar la prostitución en la calle, desde que, a finales de 2005, el Ayuntamiento de Barcelona aprobara la Ordenanza de Medidas para Fomentar y Garantizar la Convivencia Ciudadana. Dicha ordenanza prohíbe y castiga la oferta, negociación o solicitud de servicios sexuales en espacios públicos. Muchas ciudades españolas han adoptado ordenanzas similares en años recientes. El artículo pretende analizar el impacto de estas regulaciones y de su implementación sobre los derechos de las personas que trabajan en la prostitución. Para ello, toma en consideración aportaciones realizadas por movimientos feministas a los debates sobre prostitución y políticas públicas. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=3141796

La conformación de contrapúblicos muestra cómo los sectores subalternos con capacidades de enunciación ofertan lecturas novedosas del campo discursivo al que se oponen y exponen formas diversas de comprensión de la sociedad y su gestión frente al Estado, la opinión y la moral públicas. Puede pensarse como contrapúblico a las trabajadoras sexuales organizadas en asociaciones por la defensa de sus derechos y que han generado una serie de acciones que buscan exponer la validez de la prostitución como un trabajo auténtico que necesita ser reconocido y legalizado, para así alcanzar garantías sociales y combatir diversas formas de explotación, violencia o discriminación. No obstante, este aparente contradiscurso no es enteramente asumido por sus propias generadoras. Existe una dualidad que las divide entre el deber político de posicionar una versión distinta de la realidad producida por el Estado, la moral y los medios de comunicación y, una vergüenza y culpa introyectadas, producto justamente del peso y efecto de los discursos hegemónicos que se ciernen sobre estas personas. Se genera así, un contrapúblico escindido.

Resumen A partir del debate sobre el feminismo de la gobernanza, este artículo investiga las recomendaciones generales del Comité de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) y las observaciones finales de los informes de los Estados parte presentadas ante el mismo. El objetivo consiste en analizar el enfoque que este órgano ha incorporado para abordar la comercialización del sexo desde una perspectiva crítica. En este sentido, se encuentra que el Comité de la CEDAW ha promovido un enfoque de descriminalización parcial o abolicionista que pretende penalizar a aquellos que participen en el comercio sexual, salvo a la mujer en prostitución, la cual es considerada primordialmente como una víctima. Así, el artículo provee hallazgos empíricos que permiten entender las aproximaciones a la sexualidad que predominan en la regulación y organismos internacionales y sus posibles implicaciones para el feminismo de la gobernanza.

En el trabajo sexual masculino se evidencian características itinerantes como la migración. Este fenómeno se encuentra ligado a la historicidad del sexo-servicio. En este artículo, a través de los resultados de un proceso investigativo y desde un enfoque cualitativo asociado a los planteamientos del construccionismo social, se aborda el caso de los hombres provenientes de Venezuela que ejercen el comercio sexual en Bogotá, Colombia. En coherencia con la metodología, se realizaron siete entrevistas semiestructuradas acompañadas de ejercicios de observación participante, así como una revisión bibliográfica de cincuenta y siete textos relacionados con la migración y el comercio sexual masculino. De este modo, en el cuerpo de este artículo se presenta la configuración de acciones derivadas de la migración en hombres venezolanos que ejercen actividades de trabajo sexual en Bogotá como respuesta a un contexto expulsor, en el que se evidencia el desabastecimiento de necesidades básicas y la presencia de violencias e inseguridad. Estos hechos influyen en las múltiples acciones que agencian los sujetos con respecto a su actividad migratoria en Bogotá, urbe en la que históricamente se concentran los flujos migratorios del país. Se describe, por lo tanto, un proceso en el que la integración y adaptación al contexto están dadas por el establecimiento de redes de tipo instrumental e informacional adscritas al proceso migratorio y a dinámicas propias del comercio sexual. En este sentido, la investigación muestra que el trabajo sexual no responde únicamente a una profesionalización de este, sino a una actividad económica significativa que se realiza con el objetivo de solventar necesidades básicas, cuya provisión era insuficiente en el contexto de origen (Venezuela). De igual modo, se observa cómo las características de adaptabilidad del sexo-servidor al medio inciden en la permanencia o salto de los sexo-servidores a otros territorios. Esto como parte de la configuración del proyecto migratorio inmediato del trabajador sexual. Se presenta, en el cuerpo del articulo la configuración, de proyectos migratorios inmediatos en los trabajadores sexuales, como respuesta a un contexto expulsor, en el que se hace evidencia un inabastecimiento de necesidades básicas, así como la presencia de violencias e inseguridad. Hecho que influye, en la emigración de la persona al contexto Bogotano –como urbe en la que históricamente se concentran los flujos migratorios del país. Se describe por tanto un proceso, en donde la integración y adaptación al contexto esta dado por el establecimiento de redes de tipo instrumental e informacional adscritas a las dinámicas propias del comercio sexual. En este sentido el trabajo sexual en esta investigación, no responde propiamente a una profesionalización, sino a una característica significativa que realiza a la persona a fin de solventar el abastecimiento de las necesidades, que el eran insuficientes en el contexto de origen (en este caso Venezuela), así como las características que remarcan la adaptabilidad del sexo servidor al medio y como es que estas inciden, en la permanencia, o salto de los sexo servidores a otros territorios. Esto como parte de la configuración del proyecto migratorio inmediato del trabajador sexual.

Objetivo. Este artículo presenta el resultado de un proceso de indagación documental tomando como referencia los estudios adelantados en un período de 10 años (2005-2015) sobre el fenómeno del prepaguismo y el trabajo sexual. Metodología. La indagación documental fue orientada a través de dos dominios: el primero identifica las teorías desde donde surgen las comprensiones de las ciencias sociales sobre el fenómeno de estudio, el segundo analiza las propuestas metodológicas y sus repercusiones en las perspectivas desarrolladas. Resultados y conclusiones. Se tomaron un total de 50 artículos publicados en revistas indexadas, repositorios institucionales y portales bibliográficos nacionales e internacionales, lo que permitió afirmar que existe un importante vacío teórico dentro de la comunidad científica en la comprensión del prepaguismo como fenómeno social, diferenciado del trabajo sexual convencional y la construcción social patriarcal sobre la mujer y sobre el trabajo sexual permea negativamente la configuración identitaria de quienes lo ejercen.

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Objetivo. Avanzar hacia una definición de la perspectiva llamada “De las Personas que Usan Drogas (PUD)”. Metodología. El método utilizado es la arqueología filosófica consistente en la descripción del sistema de formación de la reducción de daños como objeto de la perspectiva mencionada. Resultados y conclusiones. Las reglas de objetivación más características de la perspectiva “De las Personas que Usan Drogas” son que el activismo opera como superficie de emergencia, el testimonio opera como autoridad de delimitación y la agencia opera como rejilla de especificación. El texto introduce la problemática a tratar, luego presenta la metodología teniendo especial cuidado en los aspectos más prácticos del procedimiento. En seguida presenta los resultados del análisis arqueológico de dos documentos: un comentario sobre la reducción de daños y un reporte de política pública elaborado por redes globales de activistas. El artículo concluye aproximándose a una definición de la perspectiva “De las Personas que Usan Drogas”

En este artículo, se analizan diferentes formas de violencia que enfrenta una comunidad de mujeres trans (trabajadoras y extrabajadoras sexuales), en San José, Costa Rica; así como sus estrategias colectivas de resistencia en la defensa de sus vidas y su identidad. El texto se construye con la metodología de narrativas discontinuas, a partir de los registros recabados durante tres años de investigación militante y proceso etnográfco que desarrollé junto a esta comunidad. La metodología busca tejer los relatos múltiples de las participantes para formar una narrativa en la que se reconstruye la historia desde la perspectiva de las protagonistas: las sobrevivientes, las víctimas, las rebeldes insumisas.

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El presente trabajo se propone analizar las formas de autogestión corporal, entendidas como producción de demarcaciones corporales y simbólicas, que sostienen las mujeres trabajadoras sexuales en relación a sus clientes, problematizando la noción de “venta del cuerpo” como argumento científico y político para justificar el gobierno del cuerpo de las mujeres. Es así que, a través de un enfoque etnográfico con reflexividad, que privilegia el discurso de las protagonistas, prestaremos especial atención a la creación de las nociones de herramienta de trabajo, prestación de servicios sexuales y selección de los clientes como maneras precisas de regular las formas de involucramiento del yo y la intimidad en el intercambio de sexo por dinero. Esto implica echar luz sobre los procesos de aprendizaje sobre cómo lidiar cotidianamente con las relaciones del mundo de la prostitución, entendiendo que la autogestión corporal de demarcaciones, fronteras, familiaridades y jerarquías es parte constitutiva de las relaciones monetarias en el mundo contemporáneo. En este sentido, buscaremos hacer una contribución a la relación fructífera entre estudios del cuerpo y de las sexualidades y la sociología y antropología económicas.

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Resumen Este artículo se ocupa de las formas en que el dinero, el sexo y las emociones aparecen en la constitución de una determinada práctica política abolicionista de corte feminista. Se trata de intervenciones dirigidas tanto a combatir la trata y la prostitución como a desacreditar a las organizaciones de trabajadoras sexuales. Así, interesa atender a las formas en que la presencia misma de las trabajadoras sexuales en la arena pública, en tanto movimiento que reivindica derechos laborales, se ha tornado, para un sector del movimiento abolicionista argentino, en un obstáculo para su promesa de felicidad.

En el presente artículo me propongo reflexionar acerca de los procesos transmigratorios que intervienen en la construcción de las identidades de género travestis. Me centraré en las experiencias migratorias de las travestis brasileñas que han viajado y viajan a Europa para insertarse en el mercado del sexo local. Emplearé el concepto "migración trans" para hacer referencia a la especificidad de sus proyectos migratorios: no sólo migran buscando un mayor bienestar social, simbólico y económico, sino que también sus movilizaciones geográficas inciden en la manera de transformar y embellecer sus cuerpos. Las identidades travestis son creadas en estos tránsitos continuos. Al mismo tiempo, se analizará que sus identidades son reconfiguradas en el contexto europeo pues resaltan particularmente su brasileñidad como una estrategia para sobresalir y distinguirse del resto en un mercado del sexo cada vez más limitado por las políticas públicas y la crisis económica.

Este trabajo constituye una aproximación a los primeros procesos judiciales de la trata de mujeres y niñas con fines de comercio sexual en la Argentina a partir de la sanción de la ley 26.364. Como corpus para la indagación se analizará un conjunto de autos de procesamiento confirmados por fallos de primera y/o segunda instancia, desde la puesta en marcha de la ley. Me propongo describir y analizar la labor interpretante desarrollada por los actores judiciales con el objetivo de constituir acontecimientos ligados al comercio sexual y a las migraciones asociadas a este mercado como delitos de trata de personas.

El trabajo sexual es abordado desde distintas perspectivas, y actualmente ha sido revitalizado por la visibilidad de las organizaciones de mujeres trabajadoras sexuales. El presente trabajo apuntó a identificar si las trabajadoras sexuales cambian sus representaciones acerca del trabajo sexual a partir de nuclearse en AMMAR (Asociación de Mujeres Meretrices Argentinas), debido a los protectores sociales que brinda la Organización. Asimismo, quisimos conocer como afrontan los riesgos psicosociales del trabajo y comparar con un grupo de trabajadoras no nucleadas en AMMAR. Para esto, indagamos a través de grupos focales y entrevistas, los contenidos y significados recurrentes en sus discursos. Los resultados señalan que la Organización brinda protectores a todas las trabajadoras sexuales, con mayor impacto en mujeres que participan activamente de ésta. La diferencia radica en la apropiación, identificación y compromiso que manifiestan las nucleadas, lo cual les permite reconstruir las representaciones sociales del trabajo y proyectarse en el futuro.

Resumen El movimiento feminista ha posibilitado dar voz a las reivindicaciones de las mujeres y asegurar sus conquistas y reivindicaciones. Pero no todos los sectores de mujeres han estado igualmente reconocidos. Los sectores con mayor marginación social, son también los que más dificultades han tenido para insertarse con sus propias demandas dentro de las corrientes hegemónicas del feminismo. En la actualidad existen vivas polémicas sobre como acercarse a temas tales como trabajo sexual o delito femenino.

Este artículo demuestra como el uso de categorías como prostitución, turismo sexual y "tráfico", por parte de representantes de gobiernos, proyectos sociales y académicos, borra la diversidad entre las situaciones e impulsos de la gente que viaja, participa en redes que facilitan los viajes y vive del comercio sexual. Así se reproducen discursos estigmatizantes y controladores que justifican intervenciones de los que quieren "ayudar" pero que entienden muy poco de lo que pasa sobre el terreno. Estos discursos también esquivan la colaboración de los europeos en la problemática de la migración: turistas que quieren disfrutar de sus vacaciones, que pueden formar vínculos afectivos con "nativos" y que cada vez más quieren pagar a gente de fuera por servicios domésticos, de cuidado y sexuales en Europa.

A partir de normas rígidas asignadas a los roles de género, hay muchas conductas posibles de las mujeres, que se consideran desviadas y son castigadas con estigmatización. La mayor estigmatización la padecen las trabajadoras sexuales. Aquí confluyen prejuicios de base religiosa, étnicos y condicionamientos de clase. El discurso estigmatizador es compartido por sectores políticos de derechas e izquierda y apoyado incluso por algunos sectores feministas lo que ha generado una gran polémica entre abolicionistas y defensoras de los derechos humanos de las prostitutas. Si bien la legislación internacional al respecto se está haciendo más matizada, el tema no está zanjado y la discriminación da las bases para que se ejerza violencia, simbólica y material, sobre estas mujeres.

Este artículo presenta una discusión sobre la migración de mujeres Latinoamericanas para trabajar en la industria del sexo en Canadá, como bailarinas exóticas, a través de visas temporales de trabajo. El objetivo es demostrar que esa migración se encuentra determinada en un contexto de relaciones desiguales de poder enmarcadas por las políticas migratorias canadienses, relaciones de explotación económica de Norte América hacia Latinoamérica, construcciones raciales y racistas, y relaciones patriarcales de género, en el que el trabajo sexual es una de las pocas opciones laborales que tienen las mujeres.This article discusses how the migration of Latin American women to work in the sex trade, specifically as exotic dancers, as temporary workers is framed within a specific context of Canadian immigration policies, uneven economic relationships between North America and Latin America, racial and racist constructions and sexist gender relations where sex work is one of the few working possibilities that women have.

Las implicaciones del trabajo sexual en el plano legal han tenido históricamente entre sus contradictores y seguidores debates representados en diversas corrientes jurídicas; tema que no resulta fácil de abordar teniendo en cuenta sus aproximaciones al plano de la moral, sumado a los borrosos límites con la ilegalidad. El Estado como institución tiene un rol determinante en las implicaciones que se ponen sobre la mesa al tratar el fenómeno social de la prostitución no solo en un contexto nacional, sino en un momento donde las leyes evolucionan de acuerdo con un panorama internacional planteando no pocos dilemas frente al fenómeno que se desborda de los límites territoriales, siendo el caso de la sentencia T-629 de 2010 que abre la discusión en Colombia respecto al reconocimiento de la actividad de la prostitución como trabajo y sus implicaciones en las dimensiones económica y social.

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In this paper, the author will reflect on the management of public spaces in Barcelona through the case of sex work. The different ways that the Barcelona City Council has promoted the control and restriction of the free exercise of street sex work will be discussed. Recognising that the spaces are not fully accessible to everyone, the model of "civility" that Barcelona plans to implement will be explained. As a result of former zoning practices, there is a political will to make this activity "invisible", which perpetuates the vulnerability of sex workers themselves. En este artículo la autora reflexionará sobre la gestión del espacio público en Barcelona a través del caso del trabajo sexual. Se analizarán las distintas modalidades que el Ayuntamiento de Barcelona ha promovido para, en definitiva, controlar y restringir el libre ejercicio del trabajo sexual callejero. Partiendo del reconocimiento que los espacios no son plenamente accesibles para todas y todos, se explicará el modelo de “civismo” que Barcelona pretende implementar. Mediante antiguas prácticas de zonificación, se observa una voluntad política de invisibilizar esta actividad al mismo tiempo que se perpetúa la vulnerabilidad de las propias trabajadoras.Download this paper from SSRN: http://ssrn.com/abstract=1953623

Resumen El artículo tiene como objetivo analizar los Determinantes Sociales en Salud (DSS) que influyen en la prevalencia de la infección por VIH/Sida en mujeres trabajadoras sexuales de la zona céntrica de la ciudad de Armenia, Quindío, Colombia. Para tal fin, se desarrolló una investigación cualitativa de carácter analítico y descriptivo, en la cual se emplearon, como instrumentos para la recolección de la información, entrevistas semi-estructuradas y grupos focales. Estas herramientas permitieron obtener información relativa a aspectos sociodemográficos, redes de apoyo, conocimientos sobre VIH/Sida y Derechos Humanos, Sexuales y Reproductivos (DDHH-SSR) de las mujeres trabajadoras sexuales que se ubican en la zona céntrica del municipio de Armenia. Para el análisis de la información, se realizó una matriz correlacional de los factores sociales en salud, así como un análisis de contenidos de los discursos de las mujeres que fueron entrevistadas y de aquellas que hicieron parte de los grupos focales. Los resultados de la investigación permitieron corroborar la complejidad del modelo estructural en salud, y la necesidad de realizar acciones intersectoriales que posibiliten transformar la realidad de las mujeres dedicadas al trabajo sexual de manera tal que se minimice su vulnerabilidad frente al Virus de Inmunodeficiencia Humana.