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Este texto elucida uma discussão sobre gênero, sexualidade e diversidades na perspectiva da educação não formal, protagonizada por instituições não escolares, como as de representações LGBTQI+. Por meio da pesquisa bibliográfica, pautada nos estudos de gênero, principalmente, discutimos gênero como um conceito surgido nos espaços dos movimentos feministas, com o objetivo de diferenciar o jeito de ser de homens e mulheres, por isso, ampliar as discussões sobre o tema implica um processo educativo que não se encerra na escola, mas que envolva outras instituições que defendem os interesses das diversas categorias. Além das escolas, muitas Organizações Não Governamentais – ONG têm se ocupado de discutir a inclusão de LGBTQIA+ e educar pela via da educação não formal, apostando que tanto a escola como os demais espaços de convivências primem pelo respeito e valorização da diversidade, de gênero e sexual.

This article discuss the proposal the play of the National Common Curriculum Base, as structu-ring axis for pedagogical experiences, as child’s right in Early Childhood Education. Trough conceptual theorist research, reflect on the concept of play in the BNCC, searching to verify if the document instrumentalizes the educators to organize the play as a nuclear activity, to the childish humanized development. The discussions deve-loped are in the perspective historical-cultural psychology, the game, as principal activity at the preschool stage, as propelling of development of the highers psychics functions.The result showed that, don’t conceptualize clearly and theoretically the game as principal activity, the BNCC ends up also not including it as a principal activity of the cur-riculum, because it doesn’t clarify how it can be structured in order to provide learning and psychics development. Thus constituted, the document does not instruct teachers in their activities in the different realities of this country.

Considerando os casos de violência e morte contra as pessoas LGBTQIA que têm acontecido no Brasil, este trabalho, redigido por meio de pesquisa bibliográfica e documental, tem por objetivo discorrer acerca de expressões odiosas contra a comunidade LGBTQIA e como isso interfere nas relações sociais, focando a área educacional. Para atingir o objetivo, o manuscrito volta a atenção a um fenômeno particular, que é o ataque a uma boate em Orlando/EUA, em 2016. Para tanto, buscamos respaldos nos Estudos de Gênero e Feministas, em especial, nas/os autoras/res Saffioti (2013), hooks (2017), Butler (2015), Louro (2008a; 2008b), Meyer (2009), Junqueira (2010; 2015; 2018) entre outras/os. Com base nos dados, consideramos que é necessário que as esferas governamentais organizem políticas públicas específicas de combate à LGBTQIAfobia e as efetivem, sendo fundamentais ações de variados movimentos sociais que buscam combater a violência contra essa população; junto a isso, é basilar o trabalho docente democrático e científico com o intuito de contribuir no combate de todas as formas de violência, de modo que o processo educativo seja parte de uma formação ética e preventiva, de reconhecimento das diferenças, de acolhimento.

O objetivo desse artigo é o de refletir sobre as concepções de educação integral em período integral e sobre as políticas de implantação da escola em tempo integral no Estado de Mato Grosso do Sul. Assim, por meio de uma pesquisa bibliográfica e documental discutimos algumas legislações nacionais e estaduais que versam sobre a função o papel que a escola integral de tempo integral exerce na sociedade contemporânea. No Estado de Mato Grosso do Sul, foi adotada a pedagogia da autoria que coloca o aluno como protagonista, autor do processo de ensino e aprendizagem e desenvolvimento escolar que, na perspectiva da política educacional estadual, pode ser uma estratégia para formar um sujeito mais ético, crítico e conhecedor do seu papel social.

Este artigo, por meio de uma pesquisa bibliográfica, propõe uma discussão acerca da formação em gênero e da educação para a sexualidade, na tentativa de compreender como a igreja, a família e a escola têm, historicamente, contribuído para a Educação, principalmente de crianças e jovens em idade escolar, de acordo com seus preceitos. Assim, defendemos que a família e a igreja podem contribuir na formação dos indivíduos – com afeto, carinho, costumes –, porém, à escola cabe disseminar conhecimentos científicos, de modo a mostrar as várias formas de vivenciar e construir as identidades pessoais, sempre com caráter emancipatório, para a convivência e o reconhecimento das diferenças, além do respeito entre os sujeitos.

O objetivo deste artigo é discutir o currículo para as escolas do e no campo, ou seja, para as escolas que hoje, no Brasil, são pensadas para crianças, jovens e adultos/as que estão ligados/as à educação da terra. A noção de currículo é problematizada e defende-se que ele seja diferenciado em seus aspectos sociais e culturais para escolas do e no campo. Nesse sentido, por meio de uma pesquisa de caráter bibliográfico e investigativo, são apresentados/as pesquisadores/as que defendem uma pedagogia da diversidade pautada em um currículo que leva em consideração as comunidades que hoje moram, produzem e criam os espaços políticos no campo. Este artigo proporciona uma reflexão sobre a necessidade de levar em consideração a diversidade e a realidade do campo no momento de elaborar os currículos e efetivar a prática docente nestas escolas específicas.