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This text aims to establish a dialogue based on approximations between the ideas of two important thinkers in the contemporary educational context: Paulo Freire and Edgar Morin. They are also contemporary in their participation in the social and political universe of those times. Another objective is to encourage reflection with and in diversity, privileging education as a possibility for transforming reality. This study is carried out at a favorable moment to think about ways to face obstacles in education, science, economics, and politics, resulting from a serious pandemic that, in Brazil alone, until August 2020, had already reaped more than 120 thousand lives. We highlight aspects of the authors' work, such as: politicization of thought, loveliness, hope and utopia, considering points of convergence. The methodology is bibliographic. Este texto tiene como objetivo establecer un diálogo a partir de aproximaciones entre las ideas de dos importantes pensadores en el contexto educativo contemporáneo: Paulo Freire y Edgar Morin. También son contemporáneos en su participación en el universo social y político de su tiempo. Otro objetivo es fomentar la reflexión con y en la diversidad, privilegiando la educación como posibilidad de transformación de la realidad. Este estudio se realiza en un momento propicio para pensar en formas de enfrentar obstáculos en educación, ciencia, economía y política, producto de una grave pandemia que, solo en Brasil, hasta agosto de 2020, ya había cosechado más de 120 mil vidas. Destacamos aspectos del trabajo de los autores como: politización del pensamiento, hermosura, esperanza y utopía, considerando puntos de convergencia. La metodología es bibliográfica. Este texto tem por objetivo estabelecer um diálogo a partir de aproximações entre as ideias de dois pensadores importantes no contexto educacional contemporâneo: Paulo Freire e Edgar Morin. Eles são também contemporâneos na participação no universo social e político desses tempos. Outro objetivo é suscitar a reflexão com e na diversidade, privilegiando a educação como possibilidade de transformação da realidade. Esse estudo se realiza em momento propício para se pensar em caminhos para o enfrentamento de entraves na educação, na ciência, na economia, na política, decorrentes de grave pandemia que, só no Brasil, até agosto de 2020, já havia ceifado mais de 120 mil vidas. Destacamos da obra dos autores, aspectos como: politização do pensamento, amorosidade, esperança e utopia, considerando pontos de convergência. A metodologia é bibliográfica.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2022-06-15T21:01:24Z No. of bitstreams: 1 Rafael Pires Barbosa.pdf: 1767401 bytes, checksum: 17bbb503bc3e70d80a3e5a47672c9a3c (MD5) Made available in DSpace on 2022-06-15T21:01:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Pires Barbosa.pdf: 1767401 bytes, checksum: 17bbb503bc3e70d80a3e5a47672c9a3c (MD5) Previous issue date: 2022-03-15 This research is a case study that aims to analyze LGBTQIfobic bullying at school and investigate if the event called “Brito sem LGBTfobia”, promoted annually by the State School Professor Joaquim Luiz de Brito, can reduce this type of occurrence on the institution's premises. Its objectives are: (I) to observe and present the pedagogical activities carried out during the event; (II) to know the possible impacts caused in the school community, checking if there are signs of reduction of LGBTQIfobic bullying; and (III) to investigate its influence on the relationships between high school students from their perspective and of the teachers. The research has a qualitative approach and an exploratory character, and its methodological procedures consist of open interviews, consisting of a triggering question, transcription and analysis of its contents. The participants that make up the sample are students and teachers who have already experienced the event and who are available to give an interview related to their experience in this school activity. The framework of this research is based on complex thought and the theoretical categories analyzed are operating principles, imaginary complexes and complex comprehension. The research results show that the subjectivity and imprinting marked by a long socio-historical-cultural process of marginalization of the LGBTQI community represent a strong barrier for "Brito sem LGBTfobia", by itself, to be able to substantially mitigate LGBTQIfobic bullying at school. Even so, the event consists of an important inclusion and self-eco-organization tool for students whose sexual orientation or gender identity is different from cis-heteronormativity. Esta investigación es un estudio de caso que tiene como objetivo analizar el acoso escolar LGBTQIfóbico en la escuela y averiguar si el evento denominado "Brito sem LGBTfobia", promovido anualmente por la Escuela Estatal Professor Joaquim Luiz de Brito, consigue reducir este tipo de ocurrencia en las instalaciones de la institución. Sus objetivos son: (I) observar y presentar las actividades pedagógicas realizadas durante el evento; (II) conocer los posibles impactos causados en la comunidad escolar, verificando si existen indicios de reducción del acoso escolar LGBTQIfóbico; y (III) investigar su influencia en las relaciones entre los estudiantes de secundaria desde su perspectiva y la de los profesores. La investigación tiene un enfoque cualitativo y un carácter exploratorio, y sus procedimientos metodológicos consisten en entrevistas abiertas, consistente en una pregunta desencadenante, transcripción y análisis de sus contenidos. Los participantes que componen la muestra son estudiantes y profesores que ya han vivido el evento y que están disponibles para dar una entrevista relacionada con su experiencia en esta actividad escolar. El marco de esta investigación se basa en el pensamiento complejo y las categorías teóricas analizadas son principios operativos, complejos imaginarios y comprensión compleja. Los resultados de la investigación muestran que la subjetividad y el imprinting marcados por un largo proceso socio-histórico-cultural de marginación de la comunidad LGBTQI representan una fuerte barrera para que "Brito sem LGBTfobia", por sí solo, sea capaz de mitigar sustancialmente el acoso escolar LGBTQIfobic. Aun así, el evento constituye una importante herramienta de inclusión y auto-eco-organización para estudiantes cuya orientación sexual o identidad de género es diferente a la cis-heteronormatividad. Esta pesquisa configura-se como um estudo de caso que se propõe a analisar o bullying LGBTQIfóbico na escola e investigar se o evento denominado “Brito sem LGBTfobia”, promovido anualmente pela Escola Estadual Professor Joaquim Luiz de Brito, é capaz de diminuir esse tipo de ocorrência nas dependências da instituição. Tem por objetivos: (I) observar e apresentar as atividades pedagógicas realizadas durante o evento; (II) conhecer os possíveis impactos provocados na comunidade escolar, verificando se há indícios de diminuição do bullying LGBTQIfóbico; e (III) investigar sua influência nas relações entre os alunos do ensino médio pela perspectiva destes e dos professores. A pesquisa tem abordagem qualitativa e caráter exploratório, e seus procedimentos metodológicos consistem em entrevistas abertas, compostas por uma questão desencadeadora, transcrição e análise de seus conteúdos. Os participantes que constituem a amostra são alunos e professores que já vivenciaram o evento e que se disponibilizaram a ceder uma entrevista relacionada à sua experiência nessa atividade escolar. O referencial desta pesquisa está embasado no pensamento complexo e as categorias teóricas analisadas são os princípios operadores, os complexos imaginários e a compreensão complexa. Os resultados da pesquisa mostram que a subjetividade e o imprinting marcados por um longo processo sócio-histórico-cultural de marginalização da comunidade LGBTQI representam uma forte barreira para que o “Brito sem LGBTfobia”, por si só, seja capaz de mitigar substancialmente o bullying LGBTQIfóbico na escola. Mesmo assim, o evento consiste em uma importante ferramenta de inclusão e auto-eco-organização para os alunos cuja orientação sexual ou identidade de gênero seja divergente da cis- heteronormatividade.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The thesis has its largest array in the reorganization of science that is built from the middle of the last century and its horizon reconnection between scientific culture and humanistic culture, and the dialogue between science, art and literature. This epistemological regeneration view of the scientific paradigm incorporates the poetic language and sociological analysis, and brings out a complex, open and transdisciplinary narrative. To undertake this exercise as interlocutors we have thinkers like Nietzsche, Lévi-Strauss, Edgar Morin and Bruno Latour, to name a few, and as a reference for analyzing the entire artistic production of one of the icons of Brazilian music, Clara Nunes. It is problematized up in this work, through the singer s discography, lyrics and fragments of her biography, the construction of a social character that politicized culture, increased the mestizo consciousness of popular imagery, and exceeded the excessively prosaic narratives of the academic and scientific culture. The central argument of the thesis recognizes a Hybrid Subject Clara Nunes, as indeed is what is expected of the politically engaged intellectual in the 21st century A tese tem como matriz maior a reorganização da ciência que se edifica a partir de meados do século passado e tem como horizonte a religação entre cultura científica e cultura humanística, bem como o diálogo entre ciência, arte e literatura. Essa via de regeneração epistemológica do paradigma científico incorpora a linguagem poética à análise sociológica e faz emergir uma narrativa complexa, aberta e transdisciplinar. Para empreender esse exercício temos como interlocutores pensadores como Nietzsche, Lévi-Strauss, Edgar Morin e Bruno Latour, para citar alguns, e como referência de análise o conjunto da produção artística de um dos ícones da música brasileira, Clara Nunes. Problematiza-se aqui, por meio da discografia, das letras das músicas e de fragmentos da biografia da cantora, a construção social de um personagem que politizou a cultura, potencializou a consciência mestiça do imaginário popular e ultrapassou as narrativas excessivamente prosaicas da cultura acadêmico-científica. O argumento central da tese reconhece em Clara Nunes um Sujeito Híbrido, como de resto é o que se espera do intelectual politicamente engajado no século 21

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta disertación explora de qué forma las hibridaciones entre ser humano y ambientes naturales no urbanos contribuyen a configurar las estrategias de atención, de construcción de conocimiento y de interacción con el mundo del sujeto y cómo, recursivamente, las actitudes perceptivo-cognitivas y las maneras de acercarse a lo real, de imputar sentido a los fenómenos y de interactuar con el ambiente practicadas por el sujeto condicionan y contribuyen a definir las hibridaciones entre humanos y no humanos. Lo que guía esa exploración es el concepto de híbrido que, inspirándome en Bruno Latour (2008), concibo como una asociación entre elementos sin características inherentes, compenetrados, que se redefinen, recrean e reconfiguran recíprocamente. Utilizo como operadores cognitivos una narrativa literaria y una cinematográfica: el libro autobiográfico Dersu Uzala del escritor y explorador ruso Vladimir Klavdievich Arseniev (1872-1930), publicado por primera vez en 1923, y la película homónima del director japonés Akira Kurosawa (1910-1998), lanzada en 1975. Estas obras reconstruyen tres expediciones realizadas por Arseniev a principios del siglo XX en la región siberiana del Ussuri que tuvieron como guía al cazador nómada de etnia gold Dersu Uzala, con quien el escritor construyó una profunda amistad. La elección de hacer dialogar en el mismo plan a dos modos complementares de conocimiento, arte y ciencia, se fundamenta en la concepción de Edgar Morin (2003b) de la literatura y el cine como escuelas de vida y de complejidad humana y en la visión de Claude Lévi- Strauss (2007) del arte como modelo reducido que favorece una mirada más abarcadora sobre los fenómenos. Inicialmente, pongo en relación mi investigación con los trabajos de Silmara Lídia Marton (2008) y Samir Cristino de Souza (2009), que analizaron las estrategias de construcción de conocimiento y de interacción con el mundo de un habitante de la Laguna de Piató (Municipio de Assú, Estado de Rio Grande do Norte, Brasil), Francisco Lucas da Silva, y muestro algunas analogías entre estas y las de Dersu Uzala, ambas productos de determinadas hibridaciones con el ambiente. A continuación, exploro las implicaciones cognitivas de la amistad de Arseniev con el cazador gold, metáfora/encarnación del diálogo posible entre saberes de matrices diferentes. En un tercer momento, dialogando con pensadores que se interrogaron sobre el trinomio hombre-naturaleza-representaciones y con las narrativas de Arseniev (1997) y Kurosawa (1975), reflexiono sobre las ideas de híbrido, de humano y no humano, de vivo y no vivo, de proximidad y distancia del sujeto con respecto a otros sistemas de lectura del mundo, de relación directa y mediada con lo real, de ambientes naturales urbanos y no urbanos. A seguir, incursiono en el libro de Arseniev y en el largometraje de Kurosawa intentando identificar qué factores más contribuyeron para configurar las estrategias de conocimiento y de interacción con el ambiente manifestadas por el explorador y por el cazador gold y, recursivamente, de qué forma esas estrategias contribuyeron a definir sus hibridaciones con el ambiente siberiano. Por último, a partir de las reflexiones tejidas a lo largo del trabajo, me interrogo sobre lo que ellas pueden decirnos sobre nuestra forma de interactuar con la naturaleza no humana y sobre el diálogo entre distintas formas de percibir, conocer y relacionarse con el mundo Esta dissertação explora de que forma as hibridações entre ser humano e ambientes naturais não-urbanos contribuem a configurar as estratégias de atenção, de construção de conhecimento e de interação com o mundo do sujeito e como, recursivamente, as atitudes perceptivo-cognitivas e as maneiras de se aproximar ao real, de imputar sentido aos fenômenos e de interagir com o ambiente praticadas pelo sujeito condicionam e contribuem a definir as hibridações entre humanos e não-humanos. Norteia essa exploração o conceito de híbrido que, inspirando-me em Bruno Latour (2008), concebo como uma associação entre elementos sem características inerentes, mutuamente imbricados e que o tempo todo se redefinem, recriam e reconfiguram reciprocamente. Utilizo como operadores cognitivos para realizar essa exploração uma narrativa literária e uma cinematográfica: o livro autobiográfico Dersu Uzala do escritor e explorador russo Vladimir Klavdievich Arseniev (1872-1930), publicado pela primeira vez em 1923, e o filme homônimo do diretor japonês Akira Kurosawa (1910-1998), lançado em 1975. Estas obras reconstroem três expedições realizadas por Arseniev no começo do século XX na região siberiana do Uçuri tendo como guia o caçador nômade de etnia gold Dersu Uzala, com quem o escritor travou uma profunda amizade. A escolha de fazer dialogar no mesmo plano dois registros complementares de conhecimento, arte e ciência, fundamenta-se na concepção de Edgar Morin (2003b) da literatura e o cinema como escolas de vida e de complexidade humana e na visão de Claude Lévi-Strauss (2007) da arte como modelo reduzido que favorece um olhar mais abrangente sobre os fenômenos. Inicialmente, relaciono minha pesquisa com os trabalhos de Silmara Lídia Marton (2008) e Samir Cristino de Souza (2009), que analisaram as estratégias de construção de conhecimento e interação com o mundo de um habitante da Lagoa do Piató (Município de Assu, Rio Grande do Norte), Francisco Lucas da Silva, e mostro algumas analogias entre estas e as de Dersu Uzala, ambas produtos de determinadas hibridações com o ambiente. Em seguida, exploro as implicações cognitivas da amizade de Arseniev com o caçador gold, metáfora/encarnação do diálogo possível entre saberes de matriz diferente. Em um terceiro momento, dialogando com pensadores que se interrogaram sobre o trinômio homem-natureza-representações e com as narrativas de Arseniev (1997) e Kurosawa (1975), reflito sobre as idéias de híbrido, de humano e nãohumano, de vivo e não-vivo, de proximidade e afastamento de outros sistemas leitores do mundo, de relação direta e mediada com o real, de ambientes naturais urbanos e não-urbanos. Em seguida, incursiono no livro de Arseniev e no longa-metragem de Kurosawa tentando identificar quais fatores mais contribuíram a configurar as estratégias de conhecimento e de interação com o ambiente manifestadas pelo explorador e o caçador gold e, recursivamente, de que forma tais estratégias contribuíram a definir suas hibridações com o ambiente siberiano. Por último, a partir das reflexões tecidas ao longo do trabalho, me interrogo sobre o que elas podem nos dizer acerca da nossa forma de interagir com a natureza não-humana e sobre o diálogo entre diversas formas de perceber, conhecer e relacionar-se com o mundo

Industrialization, accelerated urbanization, increased material wealth, expansion of the consumer society, incentive to competition and environmental degradation represent multiple dimensions of the development existing in Brazil over the last forty years. Upon reflecting about this process, this thesis is based on the understanding that eagerness for development is indicative of the existence of a self-colonized imaginary, as Serge Latouche says, among considerable portions of Brazilian people. Understanding that art creates a deeper and truer knowledge on the essence of the world, according to the comprehension announced by Arthur Schopenhauer, I point out that Brazilian composers, upon seeing beforehand the symptoms of the evil of civilization expressed under the sign of development, spread ideas which poetically decolonize our imaginary. Being convinced that we can and must get out of the line, invent new ways, announce a forbidden knowledge, discuss implausible hypotheses, unfinished ideas, as Maria da Conceição de Almeida states, I present the notion of DESdesenvolvimento as a cognitive operator which potentializes the imaginary decolonization revealed by several songs by Brazilian composers Industrialização, urbanização acelerada, aumento da riqueza material, expansão da sociedade de consumo, estímulo à competição e degradação ambiental configuram múltiplas dimensões do desenvolvimento existente no Brasil nos últimos quarenta anos. Ao refletir acerca desse processo, esta tese funda-se na compreensão de que ânsia do desenvolvimento é reveladora da existência de um imaginário autocolonizado, como diz Serge Latouche, entre parcelas consideráveis da população brasileira. Entendendo que a arte cria um conhecimento mais profundo e verdadeiro da essência do mundo, de acordo com a compreensão anunciada por Arthur Schopenhauer, sublinho que os compositores brasileiros, ao enxergarem antecipadamente os sintomas do mal da civilização expresso sob o signo do desenvolvimento, difundiram idéias poeticamente descolonizadoras do nosso imaginário. Convencido de que podemos e devemos sair fora da linha, inventar novos caminhos, anunciar conhecimentos proibidos, discutir hipóteses não plausíveis, idéias inacabadas, conforme afirma Maria da Conceição de Almeida, apresento a noção de DESdesenvolvimento como um operador cognitivo potencializador da descolonização do imaginário descortinada por diversas canções de compositores brasileiros

À partir des études de l'anthropologue Bruno Latour, dans lesquelles on montre l'importance de la rhétorique et des stratégies institutionnelles dans la fabrication des vérités scientifiques; des hypothèses concernant la nature ambiguë des sciences dressées par Isabelle Stengers et des idées d'Edgar Morin sur la nécessité de combattre la pensée fragmenteuse et de relier culture scientifique et culture humanistique, la thèse aborde la relation de l'homme avec ses artefacts, le défi des descriptions des phénomènes et de leurs propriétés, du dialogue entre les humains et les plusieures dimensions de la matière, et de la responsabilité qui devrait venir avec tous les progrès scientifiques. Victor Frankenstein, sa créature, Brown-Séquard et la testostérone synthétique, sont des acteurs qui aident à composer le panorama cognitif de la recherche qui étend les limites de la science et du social au collectif de non-humains et revendique une réforme de la pensée et de l'éducation que les inclut A partir sobretudo dos estudos do antropólogo Bruno Latour, nos quais se mostra a importância da retórica e das estratégias institucionais na fabricação das verdades científicas; das hipóteses a respeito do caráter ambíguo das ciências levantadas por Isabelle Stengers, e das ideias de Edgar Morin sobre a necessidade de se combater o pensamento fragmentador e religar cultura científica e cultura humanística, a tese discute a relação do homem com seus artefatos; o desafio das descrições dos fenômenos e de suas propriedades; do diálogo entre os humanos e as várias dimensões da matéria, e da responsabilidade que deveria vir com todos os avanços científicos. Victor Frankenstein, sua criatura, Brown- Séquard e a testosterona sintética são atores que ajudam a compor o panorama cognitivo da pesquisa que estende os limites da ciência e do social ao coletivo de não-humanos e reivindica uma reforma do pensamento e da educação que os inclua