Search

O que segue foi escrito como introdução para uma antologia de artigos e ensaios sobre a obra de Antonio Candido, cuja publicação foi impedida porque a Editora da Unicamp se recusou, em 2021, a autorizar a publicação de três textos que integrariam o volume. Mesmo com essa recusa, decidimos publicar agora o texto que serviria de introdução ao volume pretendido, uma vez que revisita, sublinha e resume um conjunto de intervenções críticas de diferentes autores que poderiam servir como contraponto e antídoto às várias compilações já conhecidas de artigos de teor laudatório/encomiástico a propósito da obra candidiana. Essas intervenções de fato encaram problemas da teoria, da crítica e da historiografia literárias de Antonio Candido, dando corpo a um pensamento divergente e heterogêneo. A ideia foi a de tentar reunir textos já publicados, cuja circulação foi pequena ou dispersa, de modo a constituir um volume de ensaios que demonstre a existência e a força de proposições dissidentes face às totalizações candidianas e às suas paráfrases tão acríticas quanto habituais. O presente artigo sumariza, assim, os 12 textos selecionados, indicando como o conjunto deles desvela os princípios de uma subjetivação (normativa) do letrado no Brasil.

O artigo apresenta uma carta escrita por uma aluna da disciplina de Historiografia Literária, na Escola de Letras da Unirio, que se recusou a continuar a ler um romance insuportável para ela. Dialogando com a abordagem da aluna sobre o romance, o artigo consiste em um modo de responder à carta, com questionamentos e interrogações sobre a minha própria prática acadêmico-pedagógica. Reflete sobre como lidamos com bibliografias e representações totalizantes em percursos teóricos, ainda associados ao racismo e sexismo. Desenvolve uma discussão sobre a violência no ambiente acadêmico, apresentando o que poderia ser definido como uma proposta disruptiva de graduação em letras, tendo em vista a expansão de formas das literaturas e artísticas contemporâneas e o horizonte de complexa tensão que atravessa existências nas universidades públicas.

Apresentação dos textos do dossiê composto por leituras críticas da obra de Antonio Candido.

“O Método Crítico de Antonio Candido”, de João Camillo Penna, escrito e publicado originalmente em inglês no Santa Barbara Portugueses Studies, no volume IV em 1997, é uma longa especulação sobre o problema da diferenciação do estético e suas formas de superação no método candidiano de articular a exterioridade social ao texto.

The present text consists of an adapted version of the presentation I made during the Seminar Monstruosas Organizações in 2017, in which I analyze again the americanist Alexander von Humboldt. There are passages from his Views of Nature in which layers of an anthropological discourse are found, when the ornament of the Indian funerary urns is seen in favor of a focus on the contact lines of nature and culture, to become the orchestration of a mythology internal to the human fantasy. However, beyond the humboldtian excavation of a “savage thought” through the symbolic conditions of ornament, there is a muffled layer in its anthropological perspective that marks the colonial space an ambivalence. Thanks to the parrot that Humboldt encounters in the Orinoco Falls, the language of the extinct Aturius Indians gains a contour, constituting the chords of what might be called the lesson of the animal, thus opening the beginning for a diverse mythological economy. --- DOI: http://dx.doi.org/10.22409/gragoata.2018n47a1212

DOI:10.12957/revmar.2016.20866 Ettore Finazzi-Agrò, professor de Literatura Portuguesa e Brasileira da Universidade de Roma La Sapienza, conta como iniciou os estudos em nossa literatura, por meio do “encontro deslumbrado” com a obra de Clarice Lispector: “passar de um desassossego a outro, da inquietação pessoana à desistência clariceana foi, para mim como para G.H., uma verdadeira revelação, ou talvez, um phármakon, um veneno-remédio”. Mais de três décadas depois desta descoberta, Finazzi-Agrò tem dois bons motivos para celebrar os frutos de sua dedicação às literaturas de língua portuguesa. Recentemente, sua produção acadêmica e sua militância na divulgação de nossa cultura alcançaram um reconhecimento especial: a concessão do título de “Doutor Honoris Causa” da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Além disso, o crítico publicou em 2013 Entretempos. Mapeando a história da cultura brasileira (Unesp), em que submete o corpus da poesia e da prosa brasileira a perspectivas epistemológicas da contemporaneidade a fim de “entender como funciona o tempo brasileiro” num “emaranhado temporal e narrativo em que sertão e cidade, interior arcaico e costa modernizada se enfrentam, se entrecruzam e se influenciam mutuamente”.

DOI: 10.12957/revmar.2016.20855 A diversidade de abordagens e de interesses analíticos é a marca deste volume, dedicado a assinalar, no rico campo da cultura visual, inquietações históricas, artísticas e historiográficas da contemporaneidade. Distintos objetos culturais são aqui colocados em perspectiva segundo os traços de historicidade que os marcam e a inscrição simbólica do visível e do invisível que trazem. Assim, história, imagem e palavras se aproximam, intensificando o diálogo entre artes visuais e verbais. Procurou-se, com isso, ultrapassar, seja a noção da imagem como fonte documental, seja a perspectiva exclusivamente estética do debate da cultura visual, para afirmar que a captura das imagens no fluxo do tempo sempre nos coloca diante do inacabado.

Este livro é resultado de uma leitura concentrada nos cruzamentos da teoria e da crítica literária com as ciências sociais na obra de Antonio Candido. Conjugando e contrastando a interpretação estética da literatura brasileira com os pontos de vista sobre a singular cultura do homem caipira paulista n’Os parceiros do rio Bonito, os comentários cerrados da autora configuram um pensamento candidiano a respeito das formas culturais da vida e da sua representação no Brasil, inseparáveis de suas particulares dinâmicas históricas e identitárias.

Procurou-se resenhar a leitura do filósofo brasileiro Bento Prado Jr. sobre a obra de Rousseau. Tal leitura constitui-se em importante contribuição na medida em que não circunscreve os escritos de Rousseau à separação entre filosofia e não-filosofia, mas antes aponta para a idéia de que toda a sua obra está centrada num projeto retórico. Projeto este que supõe um “leitor futuro sempre possível” como testemunha do retor. Trata-se de reivindicar uma eloqüência específica nas múltiplas produções teóricas e literárias de Rousseau, e que se desenha na possibilidade da alteridade, na figura do Outro do auditório.