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Minha intenção, no presente artigo, é a de fornecer certos elementos permitindo-nos compreender como a ciência moderna ( a que se constituiu a partir do século XVII ) já nasceu como instituição marcadamente "patriarcal" e ”machista“.

Conta a História do Brasil que Pedro Álvares Cabral desembarcou em Porto Seguro, lugar de calmaria, de tranquilidade e de segurança. Lugar onde as caravelas portuguesas abrigaram-se, ficaram protegidas contra as intempéries do tempo e as borrascas do mar. Verdadeira ou não essa estória, gostaria de utilizar a metáfora do ’'Porto Seguro” para postular a instauração de uma pedagogia da incerteza, da insegurança e da provisoriedade, incapaz de parâmetros dogmáticos e absolutos ou de verdades definitivas.

*O presente trabalho foi encomendado no ano de 2014, por ocasião de conferência ministrada pelo Prof.Hilton Japiassú na UFT. Após a conferência, a então gestão da Universidade Federal do Tocantins instituiu o Prêmio Hilton Japiassú de Excelência em Pesquisa, através de sua Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-graduação. Em homenagem ao referido professor, a comissão editorial de Desafios decidiu manter o texto original, tal como foi enviado em sua primeira versão. O Prof.Hilton Japiassu faleceu, no Rio de Janeiro, no ano de 2015.

*O presente trabalho foi encomendado no ano de 2014, por ocasião de conferência ministrada pelo Prof.Hilton Japiassú na UFT. Após a conferência, a então gestão da Universidade Federal do Tocantins instituiu o Prêmio Hilton Japiassú de Excelência em Pesquisa, através de sua Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-graduação. Em homenagem ao referido professor, a comissão editorial de Desafios decidiu manter o texto original, tal como foi enviado em sua primeira versão. O Prof.Hilton Japiassu faleceu, no Rio de Janeiro, no ano de 2015.

A significação aparente da ciência encontra-se nas intenções subjetivas dos próprios cientistas, cuja preocupação fundamental seria a busca do conhecimento,e nas intenções dos que elaboram a política científica, tendo em vista o aumento da produção de bens como decorrência da produção de conhecimentos.O cientista, no mundo atual, saiu da ficção neutralista e com ele a ciência. Por isso estamos diante de dois mitos da ciência: o mito da ciência-que-conduz-necessariamente-ao-progresso e o da ciência-pura-e-imaculada. Segundo o primeiro a ciência se expõe a ser julgada pelo valor social de seus resultados e de acordo com o segundo a ciência é seu próprio fim,não tendo que prestar contas a nenhuma instância exterior. Se há crise na ciência é porque os cientistas se interrogam sobre a significação e função reais, na sociedade, de seus trabalhos (H.B.) Abstract One can find the apparent meaning of science in the subjective intentions of the scientists themselves, in which the fundamental preocupation would be the search of knowledge, and in the intentions of those who are responsible for science policy, having in mind the growth of the produce of wealth as a resultof the produce of knowledge.Nowadays the neutrality was left out by the scientist and so was science. That's why we're facing the twomyths of science: the science that leads to progressand the pure and immaculate one. According to the first one science exposes itself to be judged by the social value of its results, whereas to the secondone science is not affected by any exterior instance. Whether there's a crisis in science it is because the scientists ask themselves about the real meaning and function of their works in society.(M.P.)