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O estudo vincula-se ao Grupo de Pesquisa, CNPQ: Políticas Públicas, Currículo, Gestão e Sociedade e ao Programa de Estudos Complementares em Currículo, Gestão da Educação (PROEGE), ambos desenvolvidos na Universidade Estadual de Londrina. Está atrelado à linha Perspectivas Filosóficas, Históricas, Políticas e Culturais de Educação, núcleo de Políticas Educacionais, do Programa de Pós-Graduação em Educação da UEL. Esta pesquisa parte do pressuposto de que a desigualdade socioeconômica e, sobretudo, a histórica discriminação racial existente no Brasil consistem em alguns dos principais fatores responsáveis pela exclusão no que se refere a assegurar o ingresso e a permanência destes segmentos social e economicamente discriminados na Educação Superior. Nesse sentido, questionamos nesta investigação quais são os desafios para que ações afirmativas, em particular as políticas de cotas, sejam implementadas e desenvolvidas e, ainda, como se caracterizam as ações gestoras responsáveis para que estas políticas sejam efetivadas? O objetivo geral da pesquisa é analisar as políticas públicas nacionais e institucionais para implementação e desenvolvimento das ações afirmativas na educação superior, bem como os encaminhamentos no âmbito da gestão que lhes correspondem e lhes efetivam (ou não). Utilizamos como método de pesquisa o materialismo histórico dialético e como procedimentos metodológicos a pesquisa bibliográfica, análise documental e entrevistas semiestruturadas. Como resultado da investigação pode-se constatar que a política de cotas foi demandada, principalmente, pelo movimento negro londrinense, e que esta política, quando implementada pela UEL, abrange tanto questões raciais como também sociais. Concluímos reconhecendo o pioneirismo da UEL ao implementar a política de cotas e percebendo que o sistema de cotas democratizou o acesso à educação superior, por meio da reserva de vagas dos cursos de graduação; ainda que essa política seja tipificada como compensatória, o programa implementado pela UEL ao longo de sua execução tem proporcionado o acesso de estudantes negros e estudantes da educação básica pública à universidade. The study is linked to the Research Group, CNPQ: Public Policies, Curriculum, Management and Society and to the Program of Complementary Studies in Curriculum, Management of Education (PROEGE), both developed at the State University of Londrina. It is linked to line 1: Philosophical, Historical, Political and Cultural Perspectives of Education, the nucleus of Educational Policies, of the Post-Graduation Program in Education of UEL. This research is based on the assumption that socioeconomic inequality and, above all, the historical racial discrimination existing in Brazil consist of some of the main factors responsible for social, economic and cultural exclusion, in terms of ensuring the entry and permanence of social segments discriminated in Higher Education. In this sense, we question, in this investigation, what are the challenges for affirmative actions, in particular, quota policies, to be implemented and developed, and also, how are the responsible management actions to make these policies effective? The general objective of the research is to analyze national and institutional public policies for the implementation and development of affirmative action in higher education, as well as the management referrals that correspond to them and make them effective (or not). We used as a method of research the dialectical historical materialism and the methodological procedures the bibliographic research, documentary analysis, and semi-structured interviews. As a result of the investigation, it can be seen that the quota policy was mainly demanded by the Londrinense black movement and that the policy implemented by UEL covers both racial and social issues. We conclude by acknowledging the pioneering role of UEL in implementing the quota policy and realizing that the quota system democratized access to higher education by reserving vacancies in undergraduate courses, even though this policy is typified as compensatory, the implemented program by UEL throughout its implementation has provided access for black students and students from public basic education to university.

Mestrado em Treino Desportivo O futebol é uma modalidade desportiva complexa e dinâmica, onde existe uma enorme variedade de padrões de jogo. Neste sentido, face à conjuntura actual da modalidade, é fundamental que seja feita nos clubes uma análise a esses mesmos padrões de jogo. Este tipo de análise, em conjunto com muitas outras determinantes, concorre para a maximização da performance das equipas. O estágio que vem caracterizado neste documento foi realizado no departamento de análise do jogo da equipa profissional de futebol do Estoril-Praia, Futebol-SAD, na época 2011/12. De entre os diversos objectivos, destacam-se: i) contribuir para o desenvolvimento do departamento de análise de jogo da equipa; e ii) oferecer ao clube um maior conhecimento científico na área. Ao longo deste relatório vem descrito um enquadramento da prática profissional na área da análise do jogo, seguido da exposição de toda a actividade desenvolvida ao longo do estágio e da descrição e análise de uma base de dados construída para análise quantitativa da equipa e dos jogadores. São também apresentados dois estudos: um acerca da eficácia dos métodos defensivos nos lances de bola parada e outro acerca da liderança do treinador. Por fim, é ainda abordada a organização de um estágio pré-competição da equipa.

Trabalho de projecto A presente Dissertação de Mestrado centra o seu estudo na consagração da forma republicana de governo enquanto limite material de revisão constitucional. Pretende-se captar e explicar as posições das diferentes correntes políticas e ideológicas sobre esta questão, que vão dos partidos e movimentos políticos às organizações da sociedade civil. This Master Thesis focuses his study on the consecration of the republican form of government as a material limit of constitutional revision. It is intended to capture and explain the positions of the different political and ideological about this issue, ranging from political parties and movements to civil society organizations.

Dissertação de mestrado em Filosofia Política, Esta dissertação é um estudo analítico e comparativo das propostas de justiça libertarista de Robert Nozick e Hillel Steiner. Nela, serão analisadas questões essenciais para o libertarismo, a começar pela sua pedra angular: o princípio da propriedade de si. A propriedade de si surge como direito universal prescrito a cada indivíduo para que usufrua de plenos poderes sobre si próprio, seus dotes e talentos, excluindo todos os outros indivíduos dessa relação. Estudaremos também questões relativas à proeminência da conceção negativa da liberdade e à forma como operam as restrições morais à ação, que consagram o axioma da não-agressão. Relativamente à proposta de Nozick, além dos pontos supramencionados, estudaremos com detalhe a teoria da titularidade, os seus mecanismos operativos e o seu impacto. O último ponto de análise foca-se no Estado Mínimo e na forma como Nozick o pretende legitimar. Num segundo momento, dedicaremos a nossa atenção ao libertarismo de esquerda, de Steiner, que comunga com o libertarismo de direita, de Nozick, o princípio da propriedade de si, a conceção negativa da liberdade, a não-agressão, um entendimento histórico e procedimental da justiça e a legitimidade de alguma forma de Estado. O principal foco do nosso estudo dirigese à teoria das partes iguais, de Steiner, e ao seu caráter igualitário, por contraste com a teoria da titularidade, de Nozick. Veremos como a diferença entre ambas as teorias é produto de uma interpretação e adaptação diferentes da cláusula lockiana relativa à restrição ao direito natural à propriedade. Ao contrário de Nozick, Steiner admite que a redistribuição da riqueza é legítima porque existe uma justa reivindicação dos indivíduos a uma parte igual dos recursos naturais. Transversal às componentes analítica e comparativa, este estudo apresenta uma linha crítica do entendimento de Nozick e Steiner sobre a liberdade e do papel que este princípio desempenha nas duas teorias. Procuraremos mostrar que a liberdade se manifesta como produto das relações de propriedade entre indivíduos e que só se pode efetivar realmente através da posse de meios físicos que permitam aos indivíduos interagir em regime de mercado livre, quer por via do controlo e da acumulação de produtos, quer através da sua compra, venda e troca. Em parte, o sentido derivativo e formal da liberdade é motivado pelo facto de o primeiro verdadeiro compromisso de libertarismo ser, não com o princípio da liberdade, mas com o princípio da propriedade, e de todos os direitos individuais serem concebidos como direitos de propriedade., This thesis is an analytical and comparative study of the libertarian justice proposals of Robert Nozick and Hillel Steiner. In it, crucial issues to libertarianism will be analyzed, starting with its foundation stone: the principle of self-ownership. Self-ownership arises as a universal right prescribed to every individual to enjoy full power over himself, his powers and talents, excluding all others from this relationship. We will also study issues relating to the prominence of the negative conception of liberty and how moral restraints to action operate, enshrining the axiom of non-aggression. Concerning Nozick’s proposal, in addition to the points mentioned above, we will study in detail the entitlement theory of justice, its operating mechanisms, and their impact. The last point of analysis focuses on the Minimal State and how Nozick intends to legitimize it. Secondly, we will devote our attention to Steiner’s left-libertarianism, that shares with Nozick’s right-wing libertarianism the principle of self-ownership, the negative conception of liberty, non-aggression, the historical and procedural understanding of justice, and the legitimacy of some form of State. The main focus of our study addresses Steiner’s equal share theory and its egalitarian character, in contrast to Nozick’s entitlement theory of justice. We will see how the difference between both theories is the product of a different interpretation and adaptation of the lockean proviso, regarding the restriction of the natural right to property. Unlike Nozick, Steiner admits that the redistribution of wealth is legitimate because there's a fair claim of individuals to an equal share of natural resources. Transversal to the analytical and comparative components, this study presents a critical line of Nozick and Steiner’s understanding of liberty and the role this principle plays in both theories. We seek to show that liberty manifests itself as a product of property relations between individuals and that it can only be carried out through the ownership of physical means that enable individuals to interact in a free market regime, either through control and product accumulation, or through their purchase, sale, and exchange. In part, the derivative and formal meaning of liberty is motivated by the fact that the first real commitment of libertarianism is not with the principle of liberty, but with the principle of property, and all individual rights are conceived as being property rights.