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Este artigo investiga as experiências emocionais dos moradores da Maré, e como estas são influenciadas pela exposição à violência armada. No estudo, assumimos que a categoria “afetividades marginais” conjuga distintos marcadores sociais, refletindo situações de exclusão, obstáculos estruturais e formas de discriminação, estigmatização e desigualdade. Neste sentido, é observado como certos tipos de afetos (desconfiança e medo, tristeza e raiva, aflição) variam conforme o nível pessoal de exposição à violência armada. Realiza ainda uma breve discussão sobre afetividades inscritas em diferentes tipos de governança criminal. De cunho descritivo e exploratório, a análise empírica utilizou dados quantitativos da pesquisa “Construindo Pontes: impactos sociais da exposição à violência armada na Maré”, para mostrar um panorama socioemocional dessa população, além de propor algumas hipóteses sobre as figurações emocionais e relacionais das pessoas residentes em áreas conflagradas e territórios periféricos brasileiros, como o conjunto de favelas da Maré, na cidade do Rio de Janeiro.

Este artigo analisa o rendimento teórico do clássico ensaio de Marcel Mauss na discussão a respeito da ideia de cidadania em Robert Putnam. Autores concentrados em pensar os fundamentos não formalmente expressos do contrato, seus pressupostos remontam ao debate seminal nas ciências sociais sobre obrigatoriedade versus espontaneidade. Associado aos estudos sobre cidadania, em Comunidade e democracia, Putnam investiga os diferentes graus de engajamento cívico e sua relação com as práticas governamentais, variável capaz de indicar a qualidade dos regimes democráticos pela via de um sistema de prestações. No plano desse debate, cabe explorar, através da revisão bibliográfica, como o Ensaio sobre a dádiva contribui para a compreensão do papel da cultura no desempenho das democracias. Consideramos a hipótese do diálogo entre essas duas versões da aliança na ação cotidiana e sua fecundidade aos estudos sobre o modo pelo qual os indivíduos vivenciam a regra nas democracias modernas. Trata-se de um esforço de interlocução entre os campos da antropologia e da ciência política, em específico o debate sobre o engajamento na vida pública.

Este trabalho propõe uma reflexão sobre as formas de vivenciar o tempo e a política a partir da análise dos discursos dos candidatos à presidência da República no Brasil no ano de 2022. Com base na revisão teórica da articulação tempo, subjetividade e pertencimento, particularmente no campo da política, o artigo tem como objetivo empreender uma revisão sistemática das diferentes formas de acionar o passado, de modo a compreender como a dimensão do vivido é capaz de alimentar diferentes faces da esperança. Além da revisão bibliográfica, a pesquisa estabelece como recorte e se concentra nos programas de governo dos candidatos mais bem colocados no pleito, disponível nos sites das campanhas. A investigação busca refletir sobre o entrelace entre sentimentos do passado e do futuro, verificando o rendimento teórico do debate para o campo da sociologia política com ênfase na articulação tempo e emoções. No plano dos resultados encontrados, verificamos como os discursos das candidaturas acionam passados ligados a pertencimentos e a propósitos, nostalgias projetadas ao futuro.

Este trabalho explora as formas de vivenciar subjetivamente o exílio nas suas dimensões políticas e linguísticas. Por definição, o distanciamento espacial sofrido pelo exilado produz o súbito rompimento dos laços afetivos com a terra natal, além de uma forçada imersão numa cultura que não a sua. Partindo do pressuposto que considera os conflitos entre a vivência subjetiva e a cultura, cabe explorar os sentidos do exílio como categoria sociológica que expõe a condição do indivíduo através dos dramas do distanciamento e da inadequação. Em seguida, o trabalho percorre aspectos da tensão entre o desejo de retorno ao lugar de origem e o caráter irreversível do tempo a partir de escritores centro-europeus do século XX. Finalmente, verifico o rendimento teórico do percurso conceitual demarcado, observando possibilidades de diálogos com diferentes campos das ciências sociais.