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In 2019, EMBRAPA organized the first meeting to define the creation proposal for AMACRO (an acronym for Amazonas, Acre and Rondônia), a regional model for attracting development focused on Brazilian agribusiness production. The article aims to understand how the discourse and the attempt to create AMACRO, in a context legitimized by the then Brazilian government of Jair Bolsonaro, triggered processes of destruction in the Amazon rainforest, unleashing conflicts with local populations, as well as understanding how agribusiness acts strategically in creating regions favorable to its enterprises and its ideologies in agricultural frontier areas. The article is divided into four parts: first, an analysis to understand how the structuring of regions occurs in the process of expanding agricultural frontiers, through the actions of the Brazilian state and the justifications used for the creation of AMACRO; secondly, the process of the agricultural frontier towards the Amazon; third, the current situation of AMACRO, with regard to the growth of conflicts, the advance of deforestation, the intensification of cattle ranching and the arrival of soya; and for the last part, we will reflect on the impacts caused, specially in the environmental sphere, by the expansion of the frontier, which is not only agricultural, but is also characterized as a toxic frontier. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article analyzes the practices of the pulp industry and its by-products in the far north of Espírito Santo, between the municipalities of Conceição da Barra and São Mateus, over the last 60 years. To do so, it presents the entry process of the pulp industry in this territory, known as Sapê do Norte, where more than 30 quilombola communities live. We will discuss the logic and form of eucalyptus plantations, their effects and, more recently, the ontological conflicts arising from the criticism coming from quilombolas and partner activists regarding the management methods of the place by the pulp company. In this way, we analyze the processes and practices of world construction of the colonizers - extractivism corporations, large landowners and the State - as colonial ontological designs. We conclude that it is possible to observe the updating of the colonial technologies of the pulp industry, from strictly coercive violence with the use of the State's military apparatus, to the era of conflict and criticism management, remaining as a fundamental part of the process of maintaining non-humans. and of humans as colonized subjects within a colonial world construction. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artículo pretende explorar el hecho religioso como factor de paz o de conflicto. Partiendo del propio concepto de persona humana y de la realidad religiosa y social y mostrando el abandono o desprecio por lo religioso a partir de la exploración de una serie elementos o procesos disgregadores como el propio proceso de secularización de la sociedad occidental, la construcción del concepto de Estado, la globalización o la instrumentalización religiosa por razones geopolíticas o de relaciones internacionales que han contribuido a conformar una imagen negativa de la religión, constriñendo su propia área de acción e impidiendo la apertura de espacios de diálogo interreligioso y cultural en la resolución de conflictos a través de la construcción de ámbitos pacíficos y de conocimiento mutuo entre comunidades y pueblos.

El artículo estudia el homicidio selectivo, modalidad de violencia urbana, y sus formas conexas en el distrito de Buenaventura 2000-2015. Este hace uso de conceptos como actores, formas de acción, intereses y escenarios de la violencia urbana. La metodología es mixta, a partir de bases de datos agregados del Centro Nacional de Memoria Histórica (cnmh) y la base documental elaborada con prensa local, regional y nacional. Los resultados muestran la prevalencia del homicidio selectivo dirigido hacia miembros de organizaciones y líderes sociales, retaliaciones entre grupos armados y crimen organizado relacionado con cultivos ilícitos y delincuencia común. Entre 2002 y 2005 se expresa con más intensidad, y las masacres y desapariciones son mayores entre 2006 y 2010. A modo de conclusión, el homicidio selectivo se vincula a actividades ilícitas, a intereses políticos y a la acción de grupos armados de distinta índole como expresiones de poder hacia individuos con identidades sociales y sus organizaciones vistas como adversarios.

Este artículo comprende y analiza los sucesos ocurridos durante el periodo 2011-2021 en relación con las problemáticas socioambientales asociadas a la explotación minera en el Complejo Páramo Cruz Verde-Sumapaz (CPCVS) con el objetivo de identificar aquellos actores que tienen un rol dentro de la problemática, la toma de decisiones y los avances institucionales-normativos que inciden en el ordenamiento jurídico ambiental. Esta investigación se realizó con el enfoque cualitativo de tipo descriptivo a partir de la metodología para la gestión comunitaria de conflictos ambientales. Aporta una caracterización biogeográfica de los principales elementos socioambientales y una precisión de la temporalidad de los hechos más relevantes. Como resultado, se definen tres escenarios de debate, la ambigüedad en las disposiciones, desactualización normativa y excepciones de aplicabilidad, concluyendo que estos factores permitieron la explotación en el páramo, lo que ha generado un conflicto significativo en el ordenamiento jurídico ambiental.

A lo largo del presente trabajo se analiza cómo entre los años 1420 y 1436 se desarrolló un ciclo conflicitivo que envolvió a los reinos de Castilla, Aragón y Navarra, en el que la diplomacia y la guerra se alternaron. Se busca analizar no solo cómo evolucionó la diplomacia sino también las formas en que esta se utilizó por los poderes regios a lo largo de las diversas fases en que se desarrolló el conflicto.

Las relaciones diplomáticas de Venecia y Florencia con Castilla en la Baja Edad Media no fueron permanentes, sino que estuvieron determinadas por la necesidad de las potencias italianas de velar por sus intereses ante los perjuicios ocasionados en territorio castellano. El presente artículo aborda las estrategias desplegadas por ambas señorías italianas en un espacio en el que se encontraban en desventaja, desde una perspectiva comparada para establecer analogías y diferencias, así como la respuesta castellana a sus demandas.

El objetivo de este trabajo es distinguir la democracia radical de otras corrientes de la teoría democrática contemporánea y pasar revista a algunos de los autores y planteamientos que han dado cuerpo a esta noción en la filosofía política de las últimas décadas. En la primera parte, sitúo la noción de democracia radical en el contexto de las luchas contrahegemónicas que se suceden en distintas geografías tras la crisis financiera de 2008 y evalúo nuestra distancia actual con respecto a aquel periodo de efervescencia política. A continuación, trazo una breve historia conceptual de la democracia radical desde los años 1960 hasta la década de 1990 y defiendo la necesidad de inscribir la democracia radical en el linaje de la revolución democrática moderna. Propongo, por último, tres rasgos muy básicos para articular una definición mínima del concepto. Concluyo señalando algunas contradicciones que enfrenta el proyecto de radicalización de la democracia en la segunda década del siglo XXI.

Este es un trabajo sobre la noción y el desarrollo del escándalo desde la perspectiva de la familia. Plantea la ligazón entre el escándalo y el conflicto familiar. Desde este espacio problemático se toma como referencia a las viudas, cuando ellas se encuentran en el origen del conflicto o cuando están involucradas en él y se hace un seguimiento de sus conductas, agencias, relaciones, para comprender cómo el escándalo se va trasladando también a la esfera exterior, en cuyos estadios finales va a coincidir con rupturas materiales y simbólicas en la familia. Para llevar a cabo este estudio se han utilizado principalmente fuentes que refieren tanto las trayectorias de ruptura material o abandono familiar ante el escándalo que involucra a una viuda, como las trayectorias de ruptura simbólica y pleito familiar. El trabajo subraya cómo el escándalo se encuentra vinculado a la conflictividad de las familias, tanto de tipo patrimonial, económica, como afectiva, y por tanto comienza dentro del hogar, se promueve desde dentro del hogar, no se oculta, antes bien, es instrumentalizado para fines e intereses concretos.

Este artículo examina 180 discursos provenientes de una selección de 1274 relatos informativos difundidos por los medios de comunicación de Ecuador durante las protestas sociales de 2019 a 2022. Se enfoca en la construcción del "otro" como enemigo y el uso de un lenguaje que estigmatiza a los líderes indígenas, observando la participación reiterada de actores políticos, periodísticos y sociales, cuya retórica sigue influyendo en el panorama mediático ecuatoriano actual. El análisis se basa en el paradigma del periodismo de paz de Johan Galtung (2015), la Construcción del Enemigo de Umberto Eco (2013) y los enfoques escaladores o desescaladores de la cobertura mediática de Shabir Hussain (2023). La cobertura del paro nacional intensifica el fenómeno de reticencia informativa y censura que obstruye la exposición de realidades, adopta un tono beligerante al diseminar nociones asociadas al terrorismo, y conforma la presunción sin evidencia como elemento central de su estructura narrativa.

En este artículo resaltamos la necesidad de transformación de la escuela en países que transitan por una etapa de posconflicto, como Colombia. Uno de los aspectos esenciales de dicha transformación atraviesa la forma misma en que ejercemos la justicia en el contexto educativo. En ese sentido, proponemos una reflexión sobre dos corrientes de justicia: la justicia retributiva y la justicia restaurativa en el contexto escolar, haciendo énfasis en esta última. Sostenemos que, en un país como el nuestro, donde el conflicto armado ha sido negado por décadas y hasta cierto punto ha permeado nuestra forma de relacionarnos con el otro, es fundamental que la escuela y el docente se impliquen en esta transformación. El paso de un modelo de justicia a otro en el contexto escolar no ha sido fácil en Colombia. Sin embargo, a través del compromiso de los docentes se ha logrado concretar experiencias exitosas de implementación de la justicia escolar restaurativa. Concluimos que la figura del docente es esencial para la construcción de una cultura de paz.

Al referirse a la libertad, la igualdad y la fraternidad, el tríptico de la Revolución Francesa introdujo estos principios entre las categorías políticas. La historia de los tres ha seguido caminos autónomos. La fraternidad ha conocido su desarrollo junto a la cristianitas, pero antes de que maduraran las libertad y la igualdad como categorías; el desarrollo de los principios de libertad e igualdad ha ocurrido en medio del eclipse de la fraternidad. La Declaración Universal de Derechos Humanos, vuelve a reunir el tríptico y nos obliga a confrontarnos con un catálogo de derechos inalienables e irrenunciables. Para ello, es necesario sumergirnos en las raíces de la fraternidad y en su esencia, la que no excluye el conflicto, sino que brinda métodos para superarlos o, en todo caso, convivir sanamente con él.

El presente artículo se trazó como objetivo el reconocer las características del conflicto escolar en una institución educativa de la ciudad de Medellín, a partir de la teoría de las emociones propuesta por la autora norteamericana. Para esto, se parte de un reconocimiento de aspectos centrales de la teoría del conflicto y el conflicto escolar para luego abordar la postura de Martha Nussbaum. Es así como se suscriben algunos de los conceptos centrales de su obra, los cuales se estimaron como relevantes en relación al conflicto que se presenta en la institución educativa, es decir: las creencias de sus integrantes, la empatía, las normas sociales y la emoción de la ira. La metodología cualitativa con enfoque etnográfico implementada permitió la sistematización y codificación de descripciones brindadas por la población escolar, posibilitó conocer la problemática abordada y brindar recomendaciones finales a la institución educativa frente al tratamiento del conflicto.

De los cuatro enclaves que integraron el proyecto colonizador español de la costa patagónica, solo el Fuerte San José y el Puesto de la Fuente -Península Valdés, provincia de Chubut- fueron destruidos y abandonados como consecuencia de un supuesto ataque indígena en 1810. Hasta el día de hoy, las causas de este evento permanecen imprecisas y, a lo largo del tiempo, se han sugerido distintas explicaciones. En base a los avances realizados en los últimos años, el objetivo del presente trabajo es discutir este último malón en términos de su complejidad a partir de la confrontación crítica de distintas fuentes escritas primarias, presentando evidencia inédita hasta el momento. Los resultados generados permiten formular la hipótesis en la que pobladores del fuerte tuvieron algún grado de participación en el ataque. La intervención directa de estos últimos podría tener implicancias en términos del correlato arqueológico y bioarqueológico de la confrontación.

En el presente trabajo intentaremos presentar algunas imágenes alternativas a las del castigo estatal actual. Comenzaremos con Louk Hulsman y la importancia del concepto de situación problemática. Luego analizaremos, según Nils Christie, el dolor como un componente clave para otorgarle sentido a los conflictos. En último lugar, recuperando a Thomas Mathiesen, problematizaremos la justificación del castigo, especialmente aquellas ligadas al retribucionismo, que intenta equiparar el daño que una persona ha generado con aquel que le quiere hacer sufrir. In the present work we will try to present some alternative images to those of the current state punishment. We will start with Louk Hulsman and the importance of the problem situation concept. Then we will analyze, according to Nils Christie, pain as a key component to give meaning to conflicts. Lastly, recovering Thomas Mathiesen, we will problematize the justification of punishment, especially those linked to retributionism, which tries to equate the damage that a person has generated with that which he wants to make him suffer.

La profundización del modelo minero en la provincia de San Juan (Argentina) en las últimas dos décadas produjo altos niveles de conflictividad social. Coincidente con un acervo de conflictos socioambientales en América Latina, el caso de San Juan evidencia el incremento de una conciencia colectiva en la defensa de los bienes de la naturaleza, en particular del recurso hídrico ante el avance del extractivismo minero. En ese marco, el presente trabajo problematiza la dimensión del agua como eje de los reclamos y resistencias sociales a partir de las contribuciones de la Ecología Política y del Ciclo Hidrosocial como enfoques teóricos. Con el objetivo de reflejar la dinámica hidrosocial del conflicto se efectúa un análisis documental que permite identificar las narrativas y construcciones de sentido de los actores en disputa por el agua que pone de manifiesto las debilidades políticas-normativas, los intereses económicos y el creciente poder social. Ante este análisis de caso, cabe afirmar que el extractivismo minero en la provincia de San Juan sitúa la cuestión del agua como un tema central de disputas y continúa reproduciendo conflictos socioambientales con eje en las alteraciones de los ciclos hidrosociales generados por el modelo extractivista a gran escala.

Mediante este trabajo, se busca analizar y destacar el coaching ontológico como una herramienta que brinda habilidades para la creación de espacios comunicativos, la introspección personal, modificación de sus hábitos, el fortalecimiento de valores, el replanteamiento de creencias y la capacidad de ver las historias y juicios prematuros desde una nueva perspectiva. El objetivo principal es integrar el coaching ontológico en los procesos de mediación familiar, de manera que los participantes en conflicto puedan visualizar nuevos significados, encontrar caminos y establecer conexiones, promoviendo así una evolución positiva en los vínculos familiares. Además, se busca fomentar el compromiso y la responsabilidad de los involucrados, así como facilitar el desarrollo efectivo del mediador, para lograr un proceso de mediación exitoso.

Los conflictos no son inherentes al ser humano, ni a las relaciones sociales, ni a la sociedad. Esta afirmación no es una cuestión baladí, ya que si el conflicto fuese inherente a la vida humana no habría más remedio que intentar vivir lo mejor posible con él, pero si no lo es, si es contingente, se pueden adoptar medidas para que éste no tenga lugar o para transformarlo si se ha producido. Una cosa son las contradicciones/oposiciones internas de la vida, los desequilibrios o las crisis, que sí son consustanciales con la vida biológica y social, y, otra, los conflictos. El conflicto es una sustantiva realidad relacional entre sujetos, que puede presentarse cuando las necesidades sociales no son atendidas de modo sinérgico. Si bien, no será apelando a la buena voluntad de quienes atienden sus necesidades de modo violador o destructor como, así, sin más, dejarán de hacerlo, ni necesariamente quienes padecen el malestar abogarán porque sean atendidas las necesidades de manera sinérgica; pues podrán decantarse por otros modos de atenderlas sin que el conflicto se transforme de manera satisfactoria para el conjunto de la sociedad. Para que así sea, se ha de acabar o, al menos, disminuir sustancialmente, la base que sustenta el modo de atender las necesidades de manera violadora o destructora. Para tal fin se ha de implicar no solo a las realidades grupales afines a quienes padecen el malestar, sino, también, a las realidades grupales que se encuentran distantes e indiferentes, procurando despertar el interés de quienes están ajenos. La implementación de procesos participativos conversacionales de construcción de conocimiento y propuestas de actuación con las que evitar los conflictos o transformarlos satisfactoriamente (si ya han cristalizado) puede coadyuvar a ello.

En este artículo, se reflexiona sobre la importancia de la educación para la paz a través del programa “Fortaleciendo la paz en los barrios” en Monterrey, el cual se enfoca en enseñar habilidades de mediación a adolescentes. Un estudio cuasiexperimental, respaldado por IBM SPSS, revela un impacto positivo en la muestra después de participar en actividades de construcción de paz.

Este editorial destaca quince resultados de la iniciativa de foto-voz “ImpacTO comunitario”. A través de este medio, terapeutas ocupacionales de Colombia compartieron la experiencia de su ejercicio profesional en la comunidad, en el marco de la celebración del Día Mundial de la Terapia Ocupacional de 2023, que tuvo por lema: “Unidad a través de la comunidad”. Se reflexiona sobre el contexto histórico en el que se desarrolló la iniciativa, dado el recrudecimiento del conflicto israelí-palestino, alrededor del cual se generaron discusiones sobre el concepto de comunidad para el colectivo de terapeutas ocupacionales. Se explora la idea de comunidad profesional desde los vínculos, las afinidades y los haceres compartidos, así como su significado en medio de la guerra. Se destaca la necesidad de reconocer la coexistencia y la pluralidad en la profesión, subrayando la interdependencia entre individuos y contextos sociales. Se invita, finalmente, a reflexionar sobre la posibilidad de crear una comunidad profesional desde la pluralidad.

El conflicto social surge cuando uno o más grupos expresan reclamos hacia la autoridad y llevan a cabo diversas acciones coercitivas en tiempo y espacio para alcanzar sus objetivos. Nos preguntamos si los 10,000 conflictos registrados por la Fundación Unir Bolivia entre 2010 y 2020 revelan patrones de interacción y vínculos entre los grupos de protesta. Los datos basados en eventos tienen una naturaleza bidimensional que presentan desafíos analíticos, en este trabajo aplicamos la proyección de grafos bipartitos con el algoritmo "common neighbor", para obtener un grado unidimensional y aplicar el análisis de red. Como resultado, se obtuvo una red en la que 15 de cada 100 conflictos permiten al menos un vínculo entre dos de los más de 7,000 grupos de protesta, resultando en una estructura tipo núcleo-periferia que indica cierta segregación de los nodos con menor grado de vinculación. Adicionalmente, ponderamos la frecuencia de enlaces para eliminar grupos densos de conexión y confirmamos que la protesta individual y las alianzas momentáneas predominan en los conflictos. Los grupos con mayor grado de conexión están asociados con un menor costo de radicalidad y duración del conflicto y forman comunidades con roles específicos en la economía estatal.

This study adapted the Conflict Resolution Styles Inventory (CRSI) for the Brazilian context and assessed its psychometric adequacy. In Study 1, the Brazilian version was developed and content validity was analyzed by experts (N = 4) with semantic adequacy assessed in a pilot study with adolescents (N = 15). In Study 2, psychometric properties were examined in a sample of adolescents (N = 276), providing evidence of internal validity and reliability. Study 3 further investigated evidence of internal validity and reliability in a new sample (N = 224). Results indicated that the CRSI exhibits content validity, internal validity, and reliability, making it suitable for assessing conflict resolution strategies employed by Brazilian adolescents in disagreements with their parents, enabling its use in related research. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina), fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, en el año 2003. Desde ese momento, los procesos de patrimonialización y de turistificación se intensificaron y derivaron en conflictos territoriales. El objetivo de este trabajo es identificar los conflictos existentes en la Quebrada de Humahuaca, vinculados a su patrimonialización y turistificación a partir de su repercusión en los medios periodísticos y en investigaciones académicas desde el 2003. Para ello, se recopilaron un acervo de notas periodísticas y de estudios académicos que a lo largo de estos 20 años dieron cuenta de los principales conflictos. Luego, se analizaron los principales temas y bajo qué perspectiva son presentados. Finalmente, se identificaron los principales ejes conflictivos tras la declaratoria patrimonial con el fin de aportar a la reflexión sobre la gestión y ordenamiento territorial.

El presente texto propone una mirada retrospectiva sobre el movimiento antropófago brasileño liderado por Oswald de Andrade a fines de los años veinte del siglo pasado, considerándolo como el más importante durante el siglo XX. Se analizan sus premisas iniciales, que eran a un mismo tiempo, culturales, sociales y políticas; y su posterior reaparición durante los años sesenta, también del siglo pasado. En este segundo momento y en debate con el pensamiento de izquierda y su ideología del progreso, la antropofagia imaginó un Brasil precario y cosmopolita, tercermundista y sofisticado, y se propuso como un dispositivo crítico capaz de administrar los efectos de una modernización desigual. El presente, con la reciente experiencia bolsonarista y los nuevos activismos identitarios supone una crisis y un desafío para la antropofagia. El artículo sostiene que la antropofagia debe convertirse para ser el espacio en el que en el que las violencias fundacionales, la esclavitud, el exterminio indígena y la violencia sexual sobre las esclavas negras y las indígenas, sean trabajadas una y otra vez sin la pretensión de cualquier tipo de clausura. Abstract The present text proposes a retrospective look at the Brazilian anthropophagist movement led by Oswald de Andrade in the late 1920s, considering it as the most important movement of the 20th century. It analyzes its initial premises, which were at the same time cultural, social and political, and its subsequent reappearance during the sixties, also in the last century. In this second moment and in debate with leftist thought and its ideology of progress, anthropophagy imagined a precarious and cosmopolitan Brazil, third world and sophisticated, and proposed itself as a critical device capable of managing the effects of unequal modernization. The present, with the recent bolsonarista experience and the new identity activisms, represents a crisis and a challenge for anthropophagy. The article argues that anthropophagy must become the space in which the foundational violences, slavery, indigenous extermination and sexual violence on black slaves and indigenous women, are worked over and over again without the pretension of any kind of closure. DOI: 10.5281/zenodo.10433361

Este artículo explora las circunstancias que rodearon la decisión adoptada por la conducción estratégica nacional, en la etapa previa a la confrontación armada entre la República Argentina y el Reino Unido de la Gran Bretaña e Irlanda del Norte. Para acercarnos a ellas, nos apoyaremos en los “Antecedentes del Conflicto” del Informe Rattenbach, en las declaraciones testimoniales, documentos recabados y producidos por la Comisión para el Análisis y Evaluación de las Responsabilidades del Conflicto del Atlántico Sur, que se encuentran anexados al Informe Final, como así también, en otros documentos. Dado que en el transcurso de cuatro décadas se ha escrito profusamente sobre el tema, procuraremos abordar los sucesos desde la contemporaneidad del Informe Final. Sin pretender cerrar el debate, nos enfocaremos en la reacción y en la apreciación realizada por el Poder Ejecutivo Nacional, al momento de tomar la decisión, buscando develar que la racionalidad para el empleo del poder militar, no constituye per se una opción estratégica inválida. Su invalidez surge cuando las decisiones provienen de reacciones, provocadas por el antagonista, que se imponen a una apreciación racional de la realidad.

El ascenso de los países BRICS es, sin dudas, el relato de la pérdida de la hegemonía de Estados Unidos, pero también, la historia de la respuesta del imperio, a veces calculada y otras precipitada, para intentar detener su inevitable decadencia. Estamos siendo testigos del nacimiento del denominado sistema internacional multipolar, desde la más profunda unipolaridad que significó la década del 90 del siglo XX. Esta es una batalla geopolítica y geoeconómica, en la cual Estados Unidos intenta fomentar las divisiones entre los países BRICS y descarrilar su ascenso económico, en un ejercicio cada vez más temerario y peligroso para la seguridad internacional, con el objetivo de evitar su propio declive. En tal contexto, el presente artículo tiene como objetivo caracterizar la situación económica y sanitaria de los países BRICS a finales de 2021 e inicios de 2022 y analizar brevemente la respuesta estos países al inicio del conflicto entre Rusia y Ucrania.

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El nominado al Premio Nobel de la Paz 2022, Dr. Peter J. Hotez, es uno de los mayores exponentes internacionales en el desarrollo de vacunas, promotor de terapias para el manejo de las llamadas Enfermedades Tropicales Desatendidas y defensor del concepto de diplomacia en relación a la ciencia de vacunas. El Dr. Hotez es decano de la Escuela Nacional de Medicina Tropical, profesor de pediatría, virología molecular y microbiología de la Escuela de Medicina de Baylor, codirector del Centro para el Desarrollo de Vacunas para Niños de Texas y sirvió como Enviado Científico de los Estados Unidos durante la administración del presidente Obama para proyectos de diplomacia de vacunas en el Medio Oriente y África del Norte. Estos antecedes son relevantes para comprender el contexto de redacción de un libro que analiza, desde una perspectiva autobiográfica, cómo enfrentarse a los retos más grandes de las relaciones internacionales y los conflictos mundiales a la hora de abordar temas de ciencia que impactan la salud de las personas.

The general objective of this research was to re- flect on the uses of the notion of "dialogue", as a native and analytical category, in the context of meetings in which alternatives were sought to reconcile the territorial right of the communities represented by the Association of Quilombo Remnants Communities of Alto Trombetas II (ACRQAT) and the diffuse right to the environment, in this case specifically applied to two federal Conservation Units managed by the Chico Mendes Institute for Biodiversity Conservation (ICMBio). While ACRQAT was claiming title to the quilombola territory of Alto Trombetas II, ICMBio was defending the management of the Saracá-Taquera National Forest and the Trombetas River Biological Reserve, in an administrative process permeated by the conflict arising from the territorial overlap between the quilombola territory and the conservation units. We seek to understand what the dialogue consists of and in which situations it is activated. We also investigated if the characteristics of the negotiation process about the land regularization of the territory are, effectively, dialogic. The work is based on observations made through ethnographic fieldwork between 2015 and 2018, plus a literature review of the productions of classical and contemporary authors on the proposed theme, considering the polysemy of the term "dialogue", as well as the analysis of documents issued during the process in question, such as memories, reports, ordinances, technical notes, minutes of meetings and others. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La finalidad de este artículo de investigación es analizar las prácticas evaluativas del profesorado de Historia, Geografía y Ciencias Sociales, de la Región de la Araucanía, al evaluar la ocupación del territorio como tema controversial. Dicha temática es atingente, puesto que su tratamiento contribuye a la formación de estudiantes y profesores abiertos al diálogo y dispuestos a construir puentes que acerquen posiciones entre los diversos actores de este territorio, de modo contribuir a la paz social en la región. Este estudio se enmarca en una metodología de carácter cualitativa y descriptiva, bajo un diseño de estudio de caso instrumental. Para el análisis de datos, obtenidos de las entrevistas a 23 profesores de la región y la revisión de sus herramientas de evaluación, se agrupó la información en categorías y subcategorías con sus correspondientes evidencias. De esta forma, los resultados de este estudio evidencian que el profesorado utiliza, como estrategias de evaluación, el trabajo con fuentes, la investigación, la exposición oral y escrita, así como el debate. Además, que los conocimientos y habilidades evaluados corresponden a las establecidas por el currículo escolar y que otros saberes a evaluar emergen del contexto educativo donde se emplaza esta investigación. Finalmente, los hallazgos nos permiten sostener que los docentes de este estudio comienzan a incorporar prácticas evaluativas innovadoras y centradas en el aprendizaje de los estudiantes.

Resumen En este trabajo analizamos desde una perspectiva antropológica un ensamblaje museal, entendido como la trama de proyectos, objetos, narrativas, afectos, actores y performance dispuestos para conectar emocionalmente al público y movilizar valores institucionales. Nos ocupamos de manera específica del Museo Histórico de la Policía Nacional de Colombia (mhpn), institución que alberga un conjunto de piezas y narrativas evolucionistas y contemporáneas dispuestas para justificar la misión de la institución policial y el uso de la violencia por parte del Estado. En estas narrativas, los agentes de policía son presentados como héroes y como víctimas y se hace explícita una profunda herida institucional. Pero el museo alberga también objetos abyectos, muchos de ellos pertenecientes a famosos criminales y obtenidos en medio del conflicto armado y de la lucha contra los carteles del narcotráfico. Argumentamos que, pese al esfuerzo de los guías y directivos del mhpn por mostrar una imagen positiva de la policía, los objetos abyectos ganan la partida y terminan siendo preferidos por los visitantes. Así mismo, vemos cómo, en medio del último estallido social acaecido en Colombia, los objetos de los representantes de la ley puedan ser leídos como abyectos, al materializar la injusticia y el exceso infringido por representantes del Estado. Consideramos que el caso del mhpn es bueno para pensar las relaciones entre materialidad, conflicto y emociones, y para entender la imagen de mundo de las instituciones estatales encargadas de mantener el orden social.

La elección en abril de 2018 de Abiy Ahmed como Primer Ministro de Etiopía creó una gran expectativa entre los etíopes y las principales potencias mundiales, por su agenda de profundas reformas económicas, políticas, sociales y de política exterior, un intento por revertir la compleja situación que vivía ese país. Las medidas propuestas, interdependientes, necesitadas de un consenso nacional para avanzar ante las diferencias, buscaban construir una democracia liberal, revitalizar la economía nacional y liderar la integración regional, vía además para ofrecer una nación más estable y segura a los inversionistas extranjeros. La victoria abrumadora del Partido de la Prosperidad en las elecciones generales de 2021 constituyó, por su parte, una oportunidad para mostrar resultados positivos del proceso de reformas. Sin embargo, estas no lograron los resultados propuestos hasta el 2022, con una economía etíope en proceso de desaceleración, agravada por el efecto de la pandemia y las sanciones unilaterales de Estados Unidos y países aliados. Es necesario un proceso de reconciliación nacional que preserve la integridad territorial y la soberanía del país, principalmente por las consecuencias provocadas por el conflicto interno. África necesita una Etiopía fuerte y estable, por su protagonismo político internacional y su liderazgo en el Cuerno Africano. Este trabajo se propone analizar los resultados de las reformas llevadas a cabo por el Primer Ministro Abiy Ahmed en Etiopía entre 2018 y 2022.

Si bien es cierto que, en la segunda mitad del siglo XX, la época bipolar, tanto Estados Unidos como la Unión Soviética fueron los protagonistas principales del equilibrio nuclear, rápidamente otros Estados se unieron al exclusivo club atómico. Obviamente, potencias ganadoras en 1945 desarrollaron sus propias fuerzas estratégicas: Reino Unido, Francia y la República Popular China. Con posterioridad, India y Paquistán, países con diferencias territoriales, lo harían. Incluso Israel supo mantener un programa nuclear militar en secreto (hasta el caso de Mordechai Vanunu), y valoró la opción de emplear el arma en 1973. En todos estos casos, la ‘destrucción mutua asegurada’, o la destrucción del ‘adversario’ resultó un costo demasiado alto como para que estas potencias escalaran los conflictos a un nivel nuclear. Y esta es una cuestión primordial: la posesión de tal capacidad destructiva condiciona el temor de represalias mutuas que puedan infligir un daño irreversible en esas sociedades. Por lo tanto, el factor disuasivo, en un mundo donde la Realpolitik sigue siendo la interpretación más extendida de las relaciones internacionales, es altamente valorado al menos en las relaciones entre Estados.

La llamada guerra entre Rusia y Ucrania ha generado un impacto significativo en los intereses de los países europeos occidentales, Estados Unidos y otros involucrados. Este conflicto no es simplemente una disputa entre dos naciones, sino que representa los deseos de un mundo imperialista que busca eliminar la influencia de Rusia en la geopolítica mundial y mantener el liderazgo de Estados Unidos y la Organización del Atlántico Norte, utilizando como escudo a Ucrania y los países europeos. La decisión de Ucrania como campo de batalla es una estrategia clara de Occidente, que ha suministrado armamento y contratistas militares para apoyar a las fuerzas armadas ucranianas. Por otro lado, Rusia busca eliminar el desarrollo del neofascismo en Ucrania y defender los intereses de sus conciudadanos en los territorios de esta república. Comprender las raíces históricas, las causas y la magnitud del conflicto es fundamental para entender su impacto político, económico, financiero, social y diplomático en el mundo actual.

Número completo de la edición 45

Durante las décadas de 1980 y 1990, el Perú vivió uno de los periodos más violentos de su historia contemporánea. La violencia ejercida tanto por Sendero Luminoso, como por las fuerzas del orden contra las poblaciones rurales fue brutal. El informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) dio cuenta de los diferentes actos de violaciones a los derechos humanos perpetrados por los militares contra las poblaciones civiles: ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzadas, torturas y violaciones. El libro de Jelke Boesten y Lurgio Gavilán, Perros y Promos. Memoria, violencia y afecto en el Perú posconflicto, es un texto fundamental que permite poner en contexto el comportamiento de los militares en las zonas de emergencia durante el conflicto armado. La premisa del libro es que la violencia perpetrada por los militares contra las poblaciones campesinas no surgió de un momento a otro, ni en un vacío, sino que fue producto de una cultura militar feroz que, en ciertos momentos, facilitó la deshumanización de sus propios soldados al interior de los cuarteles. En un contexto de polarización debido al conflicto armado, la preexistencia de relaciones de autoritarismo, racismo y violencia sistémica en el ejército, facilitó la expansión de prácticas violentas hacia las poblaciones civiles.

Generational transition and change reflected in innovation are crucial for the continuity of family businesses. Most of the changes are made as the generational transition progresses, having at least two generations interacting. This study analyses change management in the context of intergenerational interaction to answer the question: How to drive change so that it takes place and generates positive results for family businesses? A multiple case study design was adopted to analyse three situations of change with a sharp contrast in their results in three agricultural enterprises. A framework that examines the rational, emotional, and contextual dimensions of change processes was used to explain the results. Change was found to be more easily accomplished when: i) a sense of psychological ownership encourages new generations to contribute new ideas; ii) change generates immediate and easily visible results; iii) the number of family members involved is low; and iv) the context provides funding opportunities. In turn, change produces positive results when it is preceded by open and cognitive conflict, and when the context offers opportunities to access knowledge networks. This work is a unique piece in the sense that it analyses the management of change during intergenerational interaction, an almost permanent situation that is little studied in innovation processes in the context of family businesses.

El presente trabajo aborda el impacto de la cuarentena por la pandemia COVID-19 en el sector del comercio en la provincia del Chaco y en particular en la ciudad de Resistencia (Argentina). El objeto particular es observar la conflictividad social que se desató. Lo que vamos a tener es un escenario marcado por la caída abrupta de ventas por el cierre de los comercios y por las restricciones para circular que afectaron a toda la población. La situación inmediata que surgió es que comerciantes de todos los rubros y tamaños comienzan a tener pérdidas que afectan la posibilidad de que sus unidades económicas se sostengan. Frente a este contexto van a emerger sujetos en lucha; comerciantes que van a organizarse de manera independiente a la Cámara de Comercio de la Ciudad de Resistencia, los denominados comerciantes Autoconvocados. Esta nueva organización decomercios que pertenecen a diferentes fracciones sociales desarrollaron una serie de protestas con el objetivo de lograr la apertura de sus comercios, obtener subsidios y rebajas de alquileres, todo ello como medidas excepcionales que permita la supervivencia de su actividad comercial. El proceso de lucha que tuvo lugar no solo implico tomar distancia y enfrentar el peso corporativo de la Cámara de Comercio local, sino también una clara confrontación con el estado provincial; confrontación que estará conducida por las fracciones de burguesía más consolidadas.

El presente trabajo configura una búsqueda de soluciones posibles al conflicto interétnico vigente entre el pueblo Mapuche y el Estado de Chile desde una perspectiva del reconocimiento y de relaciones dialógicas que conduzcan a un consenso intercultural, cuyo objetivo es desarrollar los fundamentos teóricos y prácticos necesarios para delinear una mirada ética del conflicto, que pueda plasmar una comunidad humana sin humillación, degradación, no reconoci-miento, evitando el daño y la crueldad.

El devenir de la Historia de la humanidad ha estado vinculado a la dinámica de la conflictividad social. Al respecto, no debemos olvidar que el conflicto es tan antiguo como la propia vida humana comunitaria. Partimos, pues, de un concepto amplio o general de este proceso que consiste “en un enfrentamiento o choque intencional entre dos seres o grupos de la misma especie que manifiestan los unos hacia los otros una intención hostil, generalmente acerca de un derecho, y que, para mantener, afirmar o restablecer el derecho, tratan de romper la resistencia del otro, usando eventualmente la violencia, la que podría llevar al aniquilamiento físico del otro”.

El objetivo principal de este texto es resaltar el papel que la retórica ha tenido y aún desarrolla como instrumento de resolución de conflictos. Para ello, partiendo de un concepto amplio de conflicto y de una idea de derecho conectada aun mínimamente a una ética pública, se reivindica una retórica constructiva de virtudes cívicas. En concreto, nos centraremos como ejemplos paradigmáticos en la utilidad de la retórica en los procesos de negociación y en los procesos judiciales. Se concluye que solo una retórica unida a la idea de decorum puede satisfacer su función de resolución conflictual.

Objetivo: demostrar que el proyecto museográfico “Sanaduría, mediaciones para tejer sentidos plurales de la paz” enriquece los estudios de paz a través de un trabajo colaborativo y participativo que ha explorado sentidos plurales de paz situados territorial, histórica y epistemológicamente. Para llevar a cabo este propósito, se da cuenta del proyecto Sanaduría, el cual, sustentado en la escucha, conversaciones constantes y trabajo de campo, ha buscado entender cómo miembros de los pueblos indígenas nasa, murui, wayúu, pasto y camëntsá y sobrevivientes del conflicto armado de la Asociación de Víctimas y Sobrevivientes del Nordeste Antioqueño piensan la paz. Metodología: el texto articula la historia conceptual, la museología crítica y los diálogos interculturales, lo que hace de Sanaduría un laboratorio metodológico que se propone construir nuevas formas de conocimiento y trazar nuevos caminos para entender la conflictividad que atraviesa el concepto de paz. Originalidad: al constituirse en laboratorio metodológico y pedagógico, el artículo muestra que Sanaduría ha descentrado la discusión sobre la paz desde un punto de vista territorial, cultural y epistemológico y constituye un aporte a los estudios de paz. Conclusiones: al hacer la traducción museográfica de sentidos plurales de la paz, como “juntanza”, “abrir caminos”, “mediar pa-labrar”, “enfriar la palabra” y “trenzar comunidad”, se evidencia el trabajo constante que implica el establecimiento de formas de convivencia que no conciben el conflicto como algo que debe ser resuelto o eliminado, sino como algo que se puede transformar, lo que demuestra que la paz no es un concepto universal ni un estado al que se llega, ya que invoca procesos continuos y negociados.

Se abordará la temática de las empresas familiares y como determinan objetivos con el fin de perdurar su productividad en el área de oferta y demanda, la cual consiguen a base del trabajo de los socios que la dirigen y laboran en ella. A lo largo del tiempo puede llegar a existir una sensación de tensión entre los mismos accionistas o en el ambiente laboral. La familia empresarial está constituida de esfuerzo, dedicación y emprendimiento, sin embargo, en ella existen diferentes fuentes de estrés y una tipología de conflictos, siendo la íntima interconexión entre familia y empresa una de ellas. La mediación es una vía de reparación social para solucionar las situaciones particulares que se presentan en el ámbito familiar empresarial, como influye en la tarea de reducir los conflictos entre las partes, se caracteriza por su accesibilidad económica y funcionalidad. Hay diferentes modelos de mediación que terminan creando una serie de opciones para la aplicación de esta, todas buscando llegar a una solución favorable del conflicto.

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El exponencial desarrollo vitivinícola chileno logrado en los últimos años ha traído una serie de consecuencias negativas, afectando principalmente los valles del Itata y Biobío. Este artículo analiza las relaciones de poder de los agentes (Vinos de Chile, Coalición Nacional de Viñateros, instituciones públicas) implicados en el desarrollo vinícola de estas zonas, a través del análisis e interpretación de discursos y narrativas vinculadas al lenguaje. Uno de los hallazgos más relevantes es la relación de “exclusión inclusiva”, manifestándose en la condición de dominación y dependencia de los pequeños y medianos productores por parte la gran industria.

Este artículo expone la estrategia metodológica y analítica utilizada para explorar los sentidos y significaciones sociales atribuidos a las violencias de represión y resistencia vividas por las y los miembros de las asambleas Ikojt de San Dionisio del Mar y Binnizá de Juchitán de Zaragoza en el marco de los conflictos por los parques de energía eólica en el periodo 2012-2014. Asimismo, comparte los principales resultados obtenidos por el análisis cualitativo comparativo realizado sobre los escenarios de violencia que marcaron las trayectorias de ambos conflictos y detonaron procesos de significación, subjetivación y desubjetivación inherentes al ámbito de lo político.

El artículo presenta, mediante una muestra de las noticias del diario La Nación, un análisis en base al discurso de diversos sujetos involucrados a lo largo del conflicto establecido entre la empresa agroindustrial “Vicentin” y el Gobierno nacional durante la primera mitad del año 2020. Mediante una propuesta cuali-cuantitativa pretendemos adentrarnos en las caracterizaciones difundidas por dicho medio gráfico hegemónico, al tiempo que también se intentará dar cuenta del contenido de los dichos, las alianzas pergeñadas y las frecuencias de las caracterizaciones emitidas. Así, el objetivo será elucidar el conflicto en un plano discursivo –ideológico planteado por el mencionado diario.