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Starting from a description of the most recent rise of right-wing groups and their authoritarian ideas and practices, the essay seeks to understand how these practices are organized in a specific way, considering the particular contexts, and how they are intertwined with the challenges imposed by the changes in the capitalist society in recent decades. In particular, the author highlights the perplexity of the ruling classes with the multiple crises that we have been experiencing since 2007. Partiendo de una descripción del más reciente ascenso de los derechas y sus ideas y prácticas autoritarias, el ensayo busca comprender cómo estas prácticas se organizan de manera específica, considerando los contextos particulares, y cómo se entrelazan con los desafíos impuestos por los cambios en la sociedad capitalista en las últimas décadas. En particular, el autor destaca la perplejidad de las clases dominantes ante la crisis múltiple que vivimos desde 2007. Partindo de uma descrição a respeito da ascensão mais recente das direitas e suas práticas e ideias autoritárias, o ensaio procura entender como essas práticas são organizadas de maneira específica, tendo em vista os contextos particulares, e como elas estão entrelaçadas aos desafios impostos pelas mudanças da sociedade capitalista nas últimas décadas. Em particular, o autor ressalta a perplexidade das classes dominantes com a crise múltipla que temos vivenciado desde 2007.&nbsp

O objetivo deste ensaio foi analisar o filme A greve (1925), de Sergei M. Einsenstein, como fonte primária da história das representações da obesidade no cinema. Utilizou-se a metodologia da análise discursiva da enunciação, numa perspectiva foucaultiana. Após assistir ao filme, identificaram-se quatro trechos considerados relevantes. Com as análises, constituíram-se dois enunciados: 1) os burgueses são corpulentos e gordos; e 2) os burgueses gordos são irascíveis. Ambos os enunciados indicam uma situação oposta à contemporaneidade, quanto às características atribuídas à obesidade e associadas a grupos socioeconômicos. Além disso, reforça a tese de que houve uma politização da corporeidade no processo histórico de inversão valorativa da condição denominada, naquele tempo, corpulência. Concluiu-se que o cinema pode ter sido uma ferramenta de propaganda ideológica fundamental na difusão desses novos valores, que podem ser identificados na contemporaneidade., This essay analyzes Sergei Eisenstein’s film ‘Strike’ (1925) as the primary source for a history of representations of obesity in Cinema. As a method, it used discursive analysis of the enunciation from a Foucauldian perspective. After watching the movie, four passages were considered relevant and two enunciations were established: (1) the bourgeois are corpulent and fat; and 2) the fat bourgeois are irascible. Regarding the characteristics attributed to obesity in terms of socioeconomics groups, both statements indicate a situation that is opposite to today’s. The results reinforce the view that there was politicization of corporeity in the historical process of inversion of values of the denominated condition – at that time, corpulence. As a conclusion, cinema may have been an ideological propaganda tool to spread the new values, which can be found in the contemporaneity., El objetivo de este ensayo fue analizar la película “La huelga” (1925), de Sergei Einsenstein, como fuente primaria de la historia de las representaciones de la obesidad en el cine. Se utilizó la metodología del análisis discursivo de la enunciación, en una perspectiva foucaultiana. Después de assistir la pelicula, se identificaron cuatro fragmentos considerados relevantes y se constituyó dos enunciados: 1) los burgueses son corpulentos y gordos; y, 2) los burgueses-gordos son irascibles. Ambos indican una situación opuesta a la contemporaneidad, cuanto a las características atribuidas a la obesidad y a grupos socioeconómicos. Además, refuerza la tesis de que hubo una politización de la corporeidad en el proceso histórico de inversión valorativa de la condición denominada, en aquel entonces, corpulencia. Se concluyó que el cine pudo haber sido una herramienta de propaganda ideológica fundamental en la difusión de esos nuevos valores, que pueden ser identificados en la contemporaneidad.

Resumo O presente artigo investiga a relação entre as construções teóricas de Fernando Henrique Cardoso e os principais projetos levados à frente, décadas depois, pelo presidente FHC. Comprova-se a hipótese de que, ressalvadas as diferenças inerentes às diferentes funções e aos diferentes contextos, há considerável continuidade entre as propostas desenvolvidas pelo teórico e aquela levada a cabo pelo político em termos de projeto de desenvolvimento. Para verificar essas relações, faz-se análise bibliográfica de algumas das principais obras do autor e, em seguida, é feita também uma análise de importantes instrumentos do governo, como Plano de Governo, Projeto de Reforma do Estado e emendas constitucionais diversas. Permeia a análise uma reflexão acerca das relações entre teoria e mudança política, concluindo pela identificação da importância da realização de estudos teóricos para a devida compreensão da realidade político-institucional. Abstract This article investigates the relationship between the theoretical constructions of Fernando Henrique Cardoso and the main projects carried out decades later by President FHC. The hypothesis is confirmed that, except for the differences inherent to the different functions and different contexts, there is considerable continuity between the proposals developed by the theorist and the one carried out by the politician in terms of the development project. In order to verify these relationships, a bibliographic analysis of some of the author's main works is carried out, followed by an analysis of important government instruments, such as the government plan, the State Reform project and various constitutional amendments. A reflection on the relationship between theory and political change permeates the analysis, concluding by identifying the importance of conducting theoretical studies for a proper understanding of the political-institutional reality.

UIDB/00417/2020 UIDP/00417/2020 In this article we intend to analyse the definition of “palacete”, a typology of building generally defined as a small palace, associated with the rise and ennobling of the bourgeoisie in the 19th century. Although this issue has already been addressed by several art historians (França, 1990; Silva, 1997; Leal, 2005; Carita, 2017) it appears that, when we wish to clarify the identification parameters of this type of buildings, and when applied to the building reality, there are several fluctuations. This way, we propose to study the evolution of the word “palacete”, associating it with a systematic work on epochal sources that has never been carried out until today. Afterwards, we will try to identify the buildings that have been so called, the chronology of their construction and characterize their owners. After carrying out this extensive and critical inventory, we will return to the designation of “palacete” that should have several subtypes. No presente artigo pretendemos problematizar a designação palacete, tipologia de edifício geralmente definido como palácio pequeno, associado à ascensão e nobilitação da burguesia no século XIX. Muito embora esta questão já tenha sido abordada por diversos historiadores de arte (França, 1990; Silva, 1997; Leal, 2005; Carita, 2017) constata-se que, ao desejarmos clarificar os parâmetros de identificação deste tipo de edifícios, quando aplicados à realidade do edificado, há diversas flutuações. Pretendemos, deste modo, historiar a evolução do uso da palavra palacete, associando-o a um trabalho sistemático sobre fontes epocais que até ao presente nunca foi realizado. No ponto subsequente, procuraremos identificar os edifícios que assim têm sido denominados, a cronologia da sua construção e caracterizar os seus proprietários. Depois da realização deste inventário alargado e crítico, voltaremos à designação de palacete que deverá albergar diversos subtipos. publishersversion published

This paper seeks to historically analyze capitalism and its insertion in the Latin American subcontinent and in Brazil, mainly from the 1970s to the present. From this, we seek to show how the relations of the local bourgeois classes with the capitalist Center work in each pattern of accumulation in the subcontinent. A vision of the capitalist system as a single totality is defended here, in which the Global North’s reproduction of the system has a significant influence on the States of the South. In this way, we can show that the Latin American bourgeoisie and, more particularly, the Brazilian bourgeoisie has strong ties with the Center. They cannot be properly understood if only considered the political and social scenario circumscribed to the States that they belong to. Este artículo busca analizar históricamente el capitalismo y su inserción en el subcontinente latinoamericano y Brasil, especialmente desde la década de 1970 hasta nuestros días. A partir de esto, buscamos mostrar cómo funcionan las relaciones de las clases burguesas locales con el Centro Capitalista en cada modelo de acumulación en el subcontinente. Aquí defendemos una visión del sistema capitalista como una totalidad única en la que la reproducción del sistema en el Norte Global tiene una influencia significativa en los Estados del Sur. Así, podemos demostrar que la burguesía de América Latina y, más particularmente, la de Brasil tienen fuertes vínculos con el Centro. No se puede entenderlas adecuadamente si sólo se considera el escenario político y social limitado a los Estados que en que forman parte. O presente trabalho busca analisar historicamente o capitalismo e sua inserção no subcontinente latino-americano e no Brasil, principalmente dos anos 1970 até a atualidade. A partir disso, buscamos mostrar como funcionam as relações das classes burguesas locais com o Centro capitalista em cada padrão de acumulação no subcontinente. Defende-se aqui uma visão do sistema capitalista como totalidade única em que a reprodução do sistema no Norte Global tem influência significativa nos Estados do Sul. Desse modo podemos mostrar que as burguesias da América Latina e, mais particularmente, a do Brasil possuem fortes vínculos com o Centro. Não podendo serem compreendidas adequadamente se consideradas apenas o cenário político e social circunscrito aos Estados que fazem parte.

In this interdisciplinary article, merging History of Mentalities and Plastic Arts, we approach the painting The Arnolfini Portrait (1434), by Flemish painter Jan van Eyck (c. 1390-1441), as an illustration suggestive of the birth of Modern Europe and the bourgeois family, in Fourteenth century revival. Through the analysis of gestures, clothes, furniture and decorative objects, fixed by van Eyck, it is possible to verify how the bourgeoisie became the owner of power, occupied by the former nobility, from which he would inherit customs and labels. The union of the coat of arms with the bag, as distinctive symbols of power, implied the search for codes of civility and etiquette that would balance the values of public life and the demands of private life. En este interdisciplinar artículo, fusionando Historia de las Mentalidades y Artes Plásticas, nos acercamos al cuadro El Retrato de Giovanni Arnolfini y su esposa (1434), del pintor flamenco Jan van Eyck (c.1390-1441), como ilustración sugerente del nacimiento de la Europa Moderna y la familia burguesa, en Renacimiento del siglo XIV. A través del análisis de gestos, vestimentas, muebles y objetos decorativos, fijado por van Eyck, es posible comprobar cómo la burguesía se convirtió en dueña del poder, apoderándose de los lugares ocupados por la antigua nobleza, del que heredaría costumbres y rótulos. La unión del escudo con el bolso, como símbolos distintivos del poder, implicó la búsqueda de códigos de civismo y etiqueta que equilibraran los valores de la vida pública y las exigencias de la vida privada. Neste artigo interdisciplinar, fundindo História das Mentalidades e Artes Plásticas, abordamos a tela O casal Arnolfini (1434), do pintor flamengo Jan van Eyck (c. 1390-1441), como uma ilustração sugestiva do nascimento da Europa Moderna e da família burguesa, no Renascimento Quatrocentista. Por meio da análise dos gestos, vestes, mobiliário e objetos de decoração, fixados por van Eyck, é possível verificar como a burguesia tornou-se dona do poder, assumindo os lugares ocupados pela nobreza, da qual herdaria costumes e etiquetas. A união do brasão à bolsa, como símbolos distintivos de poder, implicou a busca por códigos de civilidade e etiqueta que pusessem em equilíbrio os valores da vida pública e as exigências da vida privada.

O artigo toma como ponto de partida teorias críticas – particularmente as elaboradas por sociólogos franceses na década de 1970 – que concebem a escola pública na sociedade burguesa como essencialmente reprodutora da ideologia e das relações sociais capitalistas. Com o objetivo de sustentar que tais críticas não levam em conta o caráter histórico e dialético da instituição escolar ao não enxergar suas contradições, tornando-se, assim, unilateral, esse artigo se propõe a fazer o contraponto a partir dos fundamentos teórico-metodológicos da Pedagogia Histórico-Crítica idealizada por Demerval Saviani, no que diz respeito à concepção de formação humana presente na tradição marxista e do caráter contraditório da escola pública na sociedade de classes. Autores como Marx, Engels, Gramsci e György Márkus são utilizados para sustentar tais fundamentos

UIDB/04209/2020 UIDP/04209/2020 Após um período de decadência das pescas, o desenvolvimento de Sines entre o meio do século XIX e inícios de XX, que se verificou em torno da industria corti-ceira e do movimento comercial portuário, gerou uma burguesia muito diversificada e heterogénea, principalmente de pequena e média dimensão, que soube entrelaçar em defesa dos seus interesses a restauração do concelho, o associativismo econó-mico e a reclamação de infraestruturas, decaindo com a evolução conjuntural entre guerras. After a period of fisheries decay, the development of Sines between the middle of the 19th century and the beginning of the 20th, which involved the cork industry and the port commercial movement, generated a very diverse and heterogeneous bourgeoisie, mainly of small and medium dimension, which knew how to contribute, in defense of its interests, to the restoration of the county, the economic association and the claim for infrastructures, which led to the decadence of the conjunctural evolution between wars.. publishersversion published

In Tolstoy's The Kreutzer sonata, the murderous husband reviews his crime in compulsive speech. In Dom Casmurro, a contemporary narrative to that, Bento Santiago tries to "tie the two ends of life" while reminiscing about the path that led to a social "murder" of the exiled wife. In this article I tried to focus on the revisiting of these traumatic experiences by their perpetuators in the light, especially, of Shoshana Felman, who analyzes real and literary judgments of distant and recent intimate feminicides; Roberto Schwarz's invitation to Machado’s readers to distrust; and Sigmund Freud, Lacan and Ricoeur's theories on trauma and memory. All this in the shadow, of course, of the understanding of the context of an incipient female emancipation in bourgeois society in the late nineteenth century whose judgment in favor of O. J. Simpson proves an unsatisfactorily slow evolution. In Tolstoy's The Kreutzer sonata, the murderous husband reviews his crime in compulsive speech. In Dom Casmurro, a contemporary narrative to that, Bento Santiago tries to "tie the two ends of life" while reminiscing about the path that led to a social "murder" of the exiled wife. In this article I tried to focus on the revisiting of these traumatic experiences by their perpetuators in the light, especially, of Shoshana Felman, who analyzes real and literary judgments of distant and recent intimate feminicides; Roberto Schwarz's invitation to Machado’s readers to distrust; and Sigmund Freud, Lacan and Ricoeur's theories on trauma and memory. All this in the shadow, of course, of the understanding of the context of an incipient female emancipation in bourgeois society in the late nineteenth century whose judgment in favor of O. J. Simpson proves an unsatisfactorily slow evolution., Em A sonata a Kreutzer, de Tolstói, o esposo assassino revisa seu crime em fala compulsiva. Em Dom Casmurro, narrativa contemporânea àquela, Bento Santiago tenta “atar as duas pontas da vida” enquanto rememora o caminho que levou a um “assassinato” social da esposa desterrada. Neste artigo procurei me debruçar sobre a revisitação dessas experiências traumáticas por seus perpetuadores à luz, especialmente, de Shoshana Felman, que analisa julgamentos reais e literários de feminicídios íntimos afastados e recentes; do convite de Roberto Schwarz à desconfiança pelo leitor machadiano; e das teorizações de Sigmund Freud, Lacan e Ricoeur sobre trauma e memória. Tudo isso à sombra, é claro, do entendimento do contexto de uma incipiente emancipação feminina na sociedade burguesa do final do século XIX cujo julgamento favorável a O. J. Simpson prova uma insatisfatoriamente lenta evolução.

Relatório de estágio de mestrado em Ensino de História no 3.º Ciclo do Ensino Básico e no Ensino Secundário, O relatório de estágio que aqui se apresenta provém da implementação do Projeto de Intervenção Pedagógica Supervisionada (PIPS), desenvolvido no decorrer do Mestrado em Ensino de História no 3º Ciclo do Ensino Básico e no Ensino Secundário, do Instituto de Educação da Universidade do Minho. Procurámos realizar um estudo acerca do desenvolvimento da Evidência e Empatia Histórica, através do recurso a fotografias da época em estudo (Sociedade do Liberalismo). Este estudo foi implementado numa escola secundária de Braga com alunos do 11.º ano de escolaridade, do curso de Línguas e Humanidades. Procurou-se responder às questões: Que ideias prévias expressam os alunos sobre a Sociedade Burguesa do século XIX?; Que literacia visual apresentam os alunos em relação à exploração de fotografias?; Como exploram os alunos as fotografias em termos de evidência histórica?; Que questões colocam às fotografias?; Como se desenvolve a evidência histórica a partir da exploração desta fonte icónica?; Que mecanismos intervém na empatia histórica operada pelos alunos quando exploram fotografias alusivas à temática em estudo?; Como avaliam os alunos as potencialidades da fotografia para a promoção da evidência histórica, empatia histórica e orientação temporal e espacial na aprendizagem da História?. Os instrumentos de recolha de dados resultaram de tarefas que implicavam a análise de fotografia, bem como questionários de levantamento de ideias prévias e finais, assim como uma ficha de metacognição. Os materiais foram produzidos de acordo com os princípios do Construtivismo, com recurso a desafios de análise de documentos históricos. Os dados recolhidos foram analisados de acordo com as técnicas da Grounded Theory. Concluímos que os alunos progrediram nas suas análises, aprendendo a colocar questões às fontes visuais, embora mantivessem, por vezes, mecanismos de leitura que tratam a fotografia como um retrato fiel do passado. No âmbito da Empatia Histórica, os alunos demonstraram análises que se prendem, na maioria, com visões estereotipadas das pessoas do passado ou atribuem-lhes comportamentos anacrónicos típicos do seu quotidiano., The report presented is the result of the implementation of the supervised pedagogic intervention project developed under the Master’s in History Teaching in the Secondary School, on the Institute of Education of University of Minho. Within the framework of the supervised pedagogic intervention, we aimed to conduct a study regarding the development of Historical Evidence and Empathy with secondary school students through the use of visual aids such as époque photography (end of 19th century, beginning of 20th century). This study was conducted among first year students (10th grade) of Languages and Humanities in a secondary school in Braga. We aimed to answer the following questions: what were the preconceived ideas that the students had regarding the bourgeois society of the 19th century?; What was the students’ visual literacy regarding photography study? How do students explore the photography in terms of historical evidence? What questions are raised regarding the images? How does one develop historical evidence by exploring thisiconic source? What mechanisms intervene in students’ historical empathy while exploring the photography of a specific subject’s theme? How do students evaluate the photography potential for promoting historical evidence, historical empathy and time and space placement in history’s studying and learning?. The instruments of data collection were the result of multiple tasks that implied group and individual photography analysis as well as questionnaires of preconceived ideas and final thoughts and a metacognition exercise sheet. The material used was created based on constructivism and workshop-class principles focusing on the students’ knowledge construct through challenging tasks and historical documents analysis. The collected data was analyzed according to the Grounded Theory techniques. It allowed me to conclude that the students have progressed positively on photography analysis and have learnt to question visual sources while still maintaining reading mechanisms that approach photography as an accurate portrayal of the past times. In the Historical Empathy’s scope, students have showed analysis that are linked mainly to preconceived estereotipes of people from the past or they attribute anachronistic behaviors typical of their day to day lives.

The objective is to analyze, through Florestan Fernandes’ contribution, the origins of the process of bourgeois revolution in Brazil since the specific Brazilian social formation under the dependent capitalism. The hypothesis stresses that this process, initiated with the 1930 coup, refers to the colonial conformation of the Brazilian society and it has determined: the conditions of a typically capitalist society in the country; the milestone for the Brazilian “people”; the ways that class consciousness in Brazil is shaped, both that of the bourgeoise and that of the working class; and the possibilities for social change as decolonization, by conditioning the type of possible democracy. This is an interdisciplinary work on History of Brazilian Economic Thought that follows the method of the controversies of economic thought developed by Malta et al. (2011). O objetivo é analisar, através da contribuição de Florestan Fernandes, as origens do processo de revolução burguesa no Brasil a partir da específica formação social brasileira sob o capitalismo dependente. A hipótese sinaliza que este processo, iniciado com o golpe de 1930, remete à conformação colonial da sociedade brasileira e determinou: os condicionantes de uma sociedade tipicamente capitalista no país; um marco para a discussão do “povo” brasileiro; os caminhos de conformação da consciência de classe no Brasil, tanto burguesa quanto trabalhadora; e as possibilidades de mudanças sociais enquanto descolonização, ao condicionar o tipo de democracia possível. Este é um trabalho interdisciplinar sobre História do Pensamento Econômico Brasileiro que segue o método das controvérsias do pensamento econômico elaborado por Malta et al. (2011).

RESUMO Neste artigo, analiso um conjunto de seis cartões comerciais pertencentes a uma duradoura campanha de marketing da Liebig Extract of Meat Co. A análise crítica dos textos promocionais produzidos na virada do século XX oferece insights significativos sobre os mecanismos discursivos que contribuíram para a hegemonização do capitalismo burguês. Diferentemente de outras formas de publicidade, os cartões comerciais não são rapidamente descartados e esquecidos; pelo contrário, eles podem se distanciar dos produtos anunciados para se tornar parte dos discursos populares de instrução em massa. Como produtos e produtores de ideologias capitalistas, os anúncios são um local privilegiado de inscrição do capitalismo e, portanto, se prestam a uma análise crítica. Minha análise mostra como os textos selecionados se baseiam e texturizam os discursos do progresso, impregnados como crenças colonialistas e desencadeando uma cadeia de ações pela qual, mesmo antes de realmente obterem os cartões, são promulgadas ações e crenças capitalistas. ABSTRACT In this paper, I analyze a set of six trading cards belonging to Liebig’s Extract of Meat Co. long-standing marketing campaign. The critical analysis of promotional texts produced at the turn of the 20th century offer meaningful insights on the discursive mechanisms that contributed to the hegemonization of bourgeois capitalism. Unlike other forms of advertising, trading cards are not rapidly discarded and forgotten; on the contrary, they can detach themselves from the advertised products to become part of popular discourses of mass instruction. As both products and producers of capitalist ideologies, ads are a privileged site of inscription of capitalism, and thus lend themselves to a critical analysis. My analysis shows how the selected texts draws on and textures the discourses of progress, inculcated as colonialist beliefs and triggering an actional chain whereby, even before they actually obtained the cards, capitalist actions and beliefs are enacted.

O presente artigo tem como objetivo apresentar a reflexão política e econômica elaborada pelo filósofo francês Emmanuel Mounier e confluída na corrente filosófica apelidada de personalismo. A cidade futura poderá ser realizada somente através de pequenas comunidades, feitas de pessoas responsáveis e maduras, que vivem ativamente a inserção na comunidade, fugindo, dessa forma, do anonimato que marca a vida nas grandes aglomerações. A análise mounieriana da política é intrinsicamente ligada à perspectiva econômica do personalismo, que tem como ponto de partida a crítica do sistema capitalista e do homem burguês. A economia capitalista mortifica a pessoa e, por isso, necessita formalizar uma economia do rosto novo, um rosto personalista. A passagem de uma economia do dinheiro para uma economia da pessoa exige uma firme ruptura. É em defesa dos valores da pessoa que Mounier conduz uma batalha contra a ética do capitalismo, para substituí-la por uma ética do personalismo. Mounier esboça um modelo econômico na perspectiva da pessoa, cuja socialização substitui toda forma de estatização, desenvolvendo a vida sindical para uma conquista da dignidade da pessoa de cada trabalhador.

Resumo O tema do artigo em tela é o III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS), quatro décadas depois da sua realização. Duas são as hipóteses que trazemos para o debate: a primeira sugere que o principal legado do III CBAS se traduz na nova cultura profissional de horizonte progressista, forjada pela profissão na crise da ditadura de 1964, e que permitiu a elaboração de um projeto profissional comprometido com a emancipação humana; a segunda se refere ao quanto este legado se vê confrontado na conjuntura atual por uma nova fase de dominação burguesa, na qual a difusão de um conservadorismo reacionário, de caráter filo-fascista, é fundamental à implementação de uma agenda econômica ultraneoliberal no país. Abstract The theme of the present article is the III Brazillian Congress of Social Workers (CBAS), four decades after its execution. We introduce two hypotheses into the debate: the first suggests that the main legacy of the III CBAS emerges on the new progressive horizon’s professional culture, forged by the profession during the crisis of the military dictatorship of 1964, which allowed the elaboration of a professional program compromised with human emancipation; the second one alludes to how much the referring legacy is confronted by a new phase of bourgeois domination in the current conjuncture, in which the diffusion of a reactionary conservatism, of philo-fascist character, is fundamental for the implementation of an ultraneoliberal agenda in the country.

This article presents partial results of a documentary-bibliographic research dedicated to the understanding of the details of the Base Nacional Comum Curricular (BNCC) and the Novo Ensino Medio (NEM) in dialogue with the historical-structuring aspects of Brazilian education. The mediation of the dependent capitalism category, here in Florestan Fernandes's terms, is of the utmost importance, especially in order to understand the unity of the present and past educational, economic, political, social and ideological aspects of Brazil's economic and social formation. With the contribution of understandings sought in the theoretical framework left by the Brazilian sociologist, such as those referring to the specificity of the bourgeois revolution in Brazil and the contradictions erected within dependent capitalism, it is argued that the BNCC and the NEM present features common to the various reforms and anti-reform measures leveraged by the Brazilian bourgeoisie throughout our history, especially in moments of crisis. It is concluded that, in spite of the obscurantist peculiarities of the current conjuncture, it reflects in all scopes the revitalization and the deepening of dependence, to which the educational sphere is no exception: in this also the measures present the exacerbated contradictory, antidemocratic and retrograde faces, characteristic of dependent capitalism.

O presente artigo pretende abordar a obra de Daniel Bensaïd expondo os principais indutores de reflexão e contribuições críticas ao uso instrumental dos Direitos Humanos. Utilizando-nos do repertório dedutivo, e pautando-nos no revolvimento textual de autoria do militante-filósofo, o artigo (i) demonstra como o tema dos Direitos Humanos atravessa a obra de Bensaïd, marcado pela conjuntura e se articulando com outros grandes temas de sua vida, expondo as bases elementares de sua formulação; (ii) evidencia o quanto os Direitos Humanos são percebidos em sua obra como uma promessa burguesa inconclusa, que reclamam seu reconhecimento enquanto marco progressivo, ao mesmo tempo que limitado, da disputa política na modernidade; (iii) destaca como tal se manifestou no transcurso da Revolução Francesa no particular tocante às e aos não-proprietários, escravizados e mulheres; sinalizando ainda (iv) o modo como em momentos sócio-históricos distintos a defesa dos Direitos Humanos é instrumentalizada como modo de afirmação imperialista, reclamando particulares e cuidadosas abordagens na contemporaneidade, sobretudo ante a escalada do que chamou de “guerra ética”. This article intends to approach the work of Daniel Bensaïd exposing the main reflections and critical contributions to the instrumental use of Human Rights. Using the deductive repertoire, and based on the textual revision by the militant-philosopher, the article (i) demonstrates how the theme of Human Rights crosses the work of Bensaïd, marked by the conjuncture and articulating with other great themes of his life, exposing the elementary bases of his formulation; (ii) it shows how much Human Rights are perceived in his work as an unfinished bourgeois promise, which demand its recognition as a progressive, at the same time limited, landmark of the political dispute in modernity; (iii) highlights how it manifested itself in the course of the French Revolution in particular with regard to non-owners, enslaved and women; also signaling (iv) the way in which at different socio-historical moments the defense of Human Rights is instrumentalized as a way of imperialist affirmation, demanding particular and careful approaches in contemporary times, especially in view of the escalation of what he called “ethical war”.

Submitted by Thiago de Oliveira Gonzaga (thiago.gonzaga@fjp.mg.gov.br) on 2022-01-10T12:21:14Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) José de Alencar.pdf: 917826 bytes, checksum: 0c947ed041cce1641f7c8a1c0cffb547 (MD5) Approved for entry into archive by Roger Guedes (roger.guedes@fjp.mg.gov.br) on 2022-01-17T16:26:16Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) José de Alencar.pdf: 917826 bytes, checksum: 0c947ed041cce1641f7c8a1c0cffb547 (MD5) Made available in DSpace on 2022-01-17T16:26:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) José de Alencar.pdf: 917826 bytes, checksum: 0c947ed041cce1641f7c8a1c0cffb547 (MD5) Previous issue date: 2020 Universidade do Estado de Minas Gerais Fundação João Pinheiro Fundação João Pinheiro Fundação João Pinheiro O presente trabalho analisa a acomodação eivada de tensões entre o fenômeno patrimonialista e o modelo burocrático-capitalista no final do século XIX no Brasil a partir de insights contidos na obra Senhora (1875) de José de Alencar. Em um primeiro momento, o artigo analisa as interpretações do Brasil sob a ótica weberiana para, em seguida, discutir o processo de acomodação entre tradição e modernidade no contexto histórico do Império brasileiro contidos nessa obra do romancista. A hipótese que norteia o texto assenta-se na ideia de que o patrimonialismo, presente no Brasil desde o período colonial, atingiu o ápice de sua influência e um elaborado processo de acomodação com a ordem racional-legal durante o Império. José de Alencar retrataria nos personagens e no enredo da referida obra os elementos dessa acomodação e sua oposição ao avanço da ordem burguesa sobre a ordem patrimonialista. This paper analyzes the tense accommodation between patrimonialism and bureaucratic capitalist model in the late nineteenth century in Brazil, based on the insights contained in the book Senhora (1875) by José de Alencar. At first, the article analyzes the interpretations of Brazil from Weberian perspective, and then, discuss the process of accommodation between tradition and modernity in the historical context of the Brazilian Empire contained in this work of the novelist. The hypothesis which guides the text is based on the idea that patrimonialism, present in Brazil since the colonial period, reached the peak of its influence and also a process of accommodation with the rational-legal order during the Empire. José de Alencar would portray on the characters and in the plot of this work both the elements of this accommodation and his personal opposition to the advancement of the bourgeois order over the patrimonial order. Governo e Política