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2. Cento e doze linhas: sobre desenho e processo.
3. DO TORVELINHO SOLITÁRIO AO ESPETÁCULO DESGRACIOSO: ASPECTOS DO TRÁGICO EM O ARCO DESOLADO, DE ARIANO SUASSUNA.
4. NA COMIDA DE MINHA VÓ, UM ENCONTRO ANCESTRAL: REFLEXÕES ARQUEOLÓGICAS ACERCA DO PREPARO DO QUIABO ENQUANTO UM MEDIADOR DE RELAÇÕES AFRODIASPÓRICAS.
5. CHRISTIANE F. E O HORROR: UMA ANÁLISE DO FILME DE 1981.
6. UMA HISTÓRIA, DUAS OBRAS E DIFERENTES REPRESENTAÇÕES.
7. QUAL O PAPEL DAS EXPERIÊNCIAS SUBJETIVAS NA CRÍTICA SOCIAL? DISTINGUINDO ENTRE JUSTIÇA DE PRIMEIRA E DE SEGUNDA ORDEM.
8. DO PODCAST À TV: A QUALIDADE E A COMPLEXIDADE NARRATIVAS ADAPTADAS EM HOMECOMING.
9. A PESQUISA NARRATIVA VISUAL E O ESTUDO DA IDENTIDADE DO PROFESSOR DE LÍNGUA INGLESA.
10. Depois do frenesi: uma historiografia do jornalismo longform na internet.
11. Trajetórias, Memórias e Narrativas em pesquisas na área de Educação do Campo.
12. “Só agora nos volta o ânimo” (Tac., Agr., 3, 1): Tácito e a dinâmicapolíticoliterária sob o Principado Romano.
13. Crônicas da derrota: a culpa pelo fracasso e suas narrati vas na Copa do Mundo de 2006.
14. BODENLOS EM CONVERSAÇÃO: NARRATIVA ENTRE DISCURSOS E DIÁLOGOS AUTOBIOGRÁFICOS.
15. PERSPECTIVAS CONFLITIVAS EM INFÂNCIA, DE GRACILIANO RAMOS.
16. CONSTRUCCIÓN DE INTERCULTURALIDAD EN EL CONTEXTO EDUCATIVO: EL CASO DE UNA MAESTRA MAPUCHE EN LA ARAUCANÍA, CHILE.
17. A Igreja tinha razão? A irracionalidade de Galileu na visão de Paul Feyerabend.
18. O ROCK GAÚCHO EM SUAS BIOGRAFIAS E AUTOBIOGRAFIAS.
19. Narrativas alternativas em tempos de "pós-verdade": a prática de pesquisa enquanto atividade dialógica.
20. "A HISTÓRIA QUE A HISTÓRIA NÃO CONTA": Organizações e disputas narrativas pelas lentes dos entregadores grevistas na América Latina em 2020.
21. A Representação da Trajetória da UNITA no Boletim Kwacha-Angola (1966-1973).
22. OS OBSTÁCULOS FORMATIVOS E DE PERMANÊNCIA DE UMA PESQUISADORA-MÃE-NEGRA.
23. Leonardo Bruni, Cicero Novus 4-14.
24. Os paralelos de Plutarco: Demóstenes e Cícero.
25. ANÁLISE DO PROCESSO DE TRADUÇÃO DE EXCERTO DA OBRA AMERICAN GYPSY, DE OKSANA MARAFIOTI.
26. O corpo e o passado insepulto na ficção latino-americana do século XXI.
27. A construção do tema do duplo em "O outro", de Rubem Fonseca, e em "Espiral", de Geovani Martins.
28. A exacerbação do abjeto em Uso Errado da Vida.
29. A sombra de si mesmo: a ironia romântica como chave hermenêutica para a forma livre de Dom Casmurro.
30. AS NEBLINAS DE DIADORIM.
31. A mixagem como leitura/escuta de narrativas do território.
32. O TEXTO COMO TECIDO NARRATIVO E O IMAGINÁRIO DAS ROUPAS NA OBRA DE ANAÏS NIN.
33. NARRAÇÃO AUTOBIOGRÁFICA: FONTE PARA CONSTRUIR A VOCAÇÃO E RECONFIGURAR A IDENTIDADE DOCENTE.
34. A personagem de cinema: pessoa, figura, presença.
35. VOLTAR AO MOREIRA, ESCREVER A LEITURA: EXPERIÊNCIA E RISCO EM CÉSAR AIRA.
36. A memória como valor e como política institucional na Fundação Oswaldo Cruz/Fiocruz: reflexões sobre engajamento e significação social para a legitimidade de instituições públicas.
37. A construção de um itinerário metodológico: o trançar das fontes orais, visuais e escritas em investigações sobre o Mobral.
38. ESCRITAS DE VIDA COMO POSSIBILIDADE DE RESISTÊNCIA.
39. Narrativas mise en abyme: memória e escrita do trauma em Terra sonâmbula, de Mia Couto, e Meio sol amarelo, de Chimamanda Ngozi Adichie.
40. DA CICATRIZ AO RASTRO: PARA PARIR UMA HISTÓRIA "Veio o corte na carne e na alma e a frustração de não parir".
41. Nolite te bastardes carborundorum: a narrativa testemunhal em o conto da aia, de Margaret Atwood.
42. EL SILENCIO Y EL GRITO: ESTÉTICA DE LA PASIÓN EN MARCOS.
43. Uma proposta multimodal de análise de narrativas: gestos e direção do olhar na marcação de espaços mentais.
44. Telenovela e campo do sintoma: Nos Tempos do Imperador.
45. Literacia da Memória: Ficção audiovisual e o seu contributo para a construção da memória social.
46. ANÁLISE DE NARRATIVAS E AS DISCUSSÕES SOBRE SUSTENTABILIDADE NAS ORGANIZAÇÕES: UMA META-SÍNTESE.
47. Atendimento a Mulheres em Situação de Violência: A Experiência de Profissionais de um Creas.
48. "THIS MADE THEM SAID AN "ÉGUA" IN THE MIDDLE OF THE CONVERSATION" -- TRANSLINGUAGEM E IDENTIDADE AMAZÔNICA.
49. "Então não verias o divino Agamêmnon com preguiça" (Il. 4. 223): um caso de apóstrofe na Ilíada?
50. Μοῦσαι ὑποφήτορες: a relação entre o narrador e as Musas nos três prólogos das Argonáuticas de Apolônio de Rodes.
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