A grande obra de Aristóteles sobre psicologia foi o De anima. Entretanto, nem por isso a obra Parva naturalia, também conhecida como De sensu et sensato, deixou de exercer um papel importante, entre os árabes e os pensadores ocidentais. No presente ensaio, procura-se mostrar como a tradução árabe desta última obra foi utilizada por Avicena, Ibn Bâjjia e, sob a influência deste último, por Averróis. No epítome De sensu de Averróis, percebe-se, por exemplo, que os principios teóricos são aristotélicos, mas estão contaminados pelo termo chr(38)quot;espiritualchr(38)quot;, que não é utilizado pelo filósofo grego. No ocidente latino, essa leitura averroísta terá influência sobre Alberto Magno e Tomás de Aquino