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歴史的語用論は,実質語が機能語へと変化する「文法化」現象を語用論的効力によるものと説明する。この立場から現代語の「ノダ」文の用法を見れば,その意味機能は準体助詞「ノ」の意味変化に帰するものではなく,同様の機能を有する中古の「用言連体形+指定助動詞」構文,いわゆる「連体+なり」構文に遡って考察すべきである。本稿は「ノダ」文の各構成要素を先行研究の成果を援用して歴史的にたどり,それぞれの変化による「連体+なり」構文の形式および用法の上代から平安初期に至るまでの変遷を見た。「ノダ」の原型を古代に探る予備調査としての研究ノートである。, 論文(Article)

Helen S. Oatey(2000)の提唱する「ラポール維持管理のストラテジー」は,ラポール(親愛感情)を維持することがポライトネスであるとして,5つの「ポライトネスの領域」によってラポール維持管理がなされるという。そこに挙げられているストラテジーの一つとして「格下げ表現downgraders(緩衝表現とも言う)」がある。このストラテジーが言語普遍的なものであるなら日本語にも適用されるはずである。そこで本稿は「格下げ表現」の7つの項目について日本語の実際例を検討し,「格下げ表現」の認定とその理由を考察した。結果として7つのうち「ポライトネス表示」はポライトネスの定義による相対的なものであること,「おだて」はより広義に捉えるべきであるということ,「控えめ表現」と「緩衝表現」のいずれにもまたがるような日本語表現があるということなどが知見された。

本稿はClaudia Caffi & Richard W. Jannyの"Toward a pragmatics of emotive communication" (Journal of Pragmatics Volume 22 (1994))を抄訳し,そこで提案されている装置の日本語への適用を考察したものである。彼らは人の感情を扱った心理学および言語学上の膨大な研究には概念や用語の面で統一性が少なく,一致した理論,分析手法を見出すのは困難であるとして,過去数十年にわたる心理学および言語学における研究を整理した。そして心理学での主たる概念を「評価evaluation/潜在能力potency/活動activity」の3つに分類し,それぞれの概念に通じる言語学のカテゴリーを6つに分類した上,言語学が扱えるものは「外的に表された言語・非言語事象から話者の内的状態を推測すること」と限定して,それぞれのカテゴリーに含まれる言語事象を「情意表現装置」と名づけ具体例を示した。さらにそうした装置が応用されうる分析アプローチ,およびマクロレベルでの情意装置を,情意コミュニケーションの統合的アプローチ発展への資とするべく提示した。

「顰蹙を買う」や「影響を与える」のような「語結合」は慣用句と一般的語結合との中間に位置するものとして「機能動詞結合」と呼ばれる。その中には語結合全体の意味として,その構成動詞が他動詞であっても他動性を持たないものがある。「AヲBスル」という構文をとる機能動詞結合について言えば,その他動陛は,構成素としての名詞と動詞の性質によって決まる。すなわち(1)「動作主体Xが対象YニAヲBスル」の構文をとるものは他動性が強い。(2)「Yニ」をとらないものは動作主体X自身の意図的行為を表すものが多いが,Aに否定的評価を持つもの,あるいは心理作用を表す名詞がくる場合は他動性は弱い。(3)Aが動作主体自身の所有あるいは動作主体に属する場合は「再帰構文」となり,他動性は弱い。

これまでの研究において「のだ」は「認識モダリティ」を表すという説が一般的であった。しかし,泉子・K・メイナード(2000)は「のだ」には「情意」を表す機能があることを指摘しており,彼女の言う「情意」とはモダリティの側面からいえば「発話・伝達モダリティ」に属するものである。なぜ「のだ」に二つのモダリティが認められるのであろうか。本稿はこのようなモダリティの食い違いは「のだ」に二種の機能があることに原因すると見て,「主観的論理の「のだ」」と「情意の「のだ」」があることを示す。そして,とりわけ後者が話し手の発話伝達における心的態度を直接的に表現するものとして,その語用論的機能を観察する。