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En la España del siglo xviii y gran parte del xix se produjo un interés extraordinario por todo lo relacionado con la educación de los más jóvenes, uno de los colectivos en los que los ilustrados depositaron sus esperanzas del tan anhelado renacer de la patria. En este sentido, el teatro, por su amplio alcance y poder didáctico, se alzaba en una plataforma de valor inigualable para la transmisión e inculcación de las nuevas ideas y corrientes pedagógicas en boga en la época. Aunque este fenómeno ya ha sido reseñado por la crítica literaria, generalmente se ha hecho en relación a obras dramáticas estelares de aquel momento como El sí de las niñas, de Moratín. Resulta necesario, pues, detenerse en otros textos teatrales quizá menos conocidos, pero que también reflejan a todas luces cómo se instó desde las tablas a la promoción de una reforma moral de la juventud española.

La introducción y desarrollo de la Fr ancmasonería en América fue un claro refl ejo y transposición de la situación de la masonería en la Europa del siglo XVIII y comienzo s del XIX. Mientras en toda la América hispana la masonería estuvo prohibida y perseguida tanto por los Tribunales de la Inquisición como por los edictos de los reyes, las antiguas colonias inglesas siguieron la tradición y el ejemplo de Gran Bretaña de forma tal que la institución masónica a la que pertenecían importantes hombres de la política y el ejército logró una rápida implantación con la creación de Grandes Logias en las trece colonias entre 1 778 y 1794. Por otro lado a medida que los colonos avanzaban hacia el oeste los masones que se instalaban en las nuevas zonas solicitaban autorización para crear logias, germen de futuras Grandes Logias en los esta dos que se iban formando. Por ende el objetivo de este artículo está en explicar di cho proceso de expansión masónica en el Caribe.

El trabajo analiza la formación científica y tecnológica de Andrés del Río en Europa, y su desempeño profesional en Nueva España a fines del siglo XVIII y principios del XIX. Se estudia su práctica científica en el Real Seminario de Minería de la ciudad de México como una forma de cultura, y por lo tanto se examina la «práctica científica» de Andrés del Río y sus objetivos desde una perspectiva historicista y cultural. Del Río contribuyó a forjar una cultura científica como parte del imaginario colectivo del nuevo país de residencia. Pero serían los encargos de desaguar las minas de Morán en el distrito minero de Real del Monte y el establecimiento de una ferrería en la sierra de Coalcomán, en el antiguo Obispado de Michoacán, las que dejaron ver sus dotes de tecnólogo y la pericia en el diseño, proyección y ejecución de dos obras de ingeniería, una hidráulica y la otra industrial, las primeras de su género en el nuevo continente.

En este trabajo se reconstruyen las primeras fases del proceso de introducción de la vacuna de Edward Jenner en España. Los límites cronológicos del mismo —1799 y 1805— se corresponden con la fecha de la primera edición de una obra provacunista en nuestro país, y con el edicto de creación de las salas de vacunación en los hospitales peninsulares. Las Academias de Medicina de Madrid y Barcelona, médicos, cirujanos, burgueses y sacerdotes, tuvieron un papel relevante en esta difusión. El Estado, sin embargo, no actúo de forma decidida hasta fechas más tardías. También se estudia la aparición de algunos pícaros que intentaron aprovecharse ante la posibilidad de una falta de pus vacunal.

Desde la Edad Media las cenizas de las plantas solían emplearse en toda Europa en la elaboración del jabón y del vidrio. Estas cenizas eran conocidas con diferentes términos derivados de los vegetales empleados y la cualidad del producto. En España la sosa y la barrilla eran las más extendidas. Debido a la reconceptualización de sus referencias iniciales, ambas denominaciones sufrieron considerables cambios semánticos durante los siglos XVIII y XIX. El propósito de este artículo es observar estos cambios subrayando los factores intralingüísticos.

El profesor de patología Philippe Pinel es recordado en la historia de la medicina por haber revolucionado el tratamiento psiquiátrico a través de su Traité y de su práctica y su enseñanza clínicas. Mi intención es situar a Philippe Pinel en su tiempo, intentando comprender las líneas científicas, filosóficas y sociales que siguió. Se trata de una época en que se revaloriza el pensamiento clásico y antiguo, así el de los filósofos estoicos, reinterpretados por los pensadores de la Ilustración europea. También es un periodo en que la filosofía se asocia con la ciencia moderna, viviendo un momento de feliz hermanamiento.