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La porte d’avion est un objet particulier dans sa conception et ses fonctions. Sa signification en tant qu’objet sémiotique se révèle essentiellement à l’intérieur de trois grandes scènes prédicatives : à l’arrêt de l’avion, durant le vol et en situation d’urgence. Et si, par son affordance, la porte d’un avion entretient un rapport de dépendance avec l’ensemble du fuselage, chacune des scènes pratiques dans lesquelles l’usager interagit avec elle appelle une modalisation spécifique et adaptée. Ainsi, la scène-pratique de l’arrêt modalise l’interdiction (faire ne pas faire). La scène pratique du vol modalise à la fois l’interdiction (faire ne pas faire) et l’improbabilité (faire ne pas pouvoir faire). Enfin, la scène prédicative de l’urgence, qui transforme la porte en issue de secours, fait intervenir les modalités de l’autorisation d’usage (faire pouvoir faire), voire de l’obligation d’usage (faire devoir faire) pour l’évacuation des passagers, faisant de la porte de l’avion un objet multimodal.

Cet article examine le parcours thématique d’un convoi de véhicules policiers dans l’espace urbain. Moyennant une combinaison complémentaire entre les Sémiotiques du Droit, de la Ville, des Objets et aussi une Sémiotique des Couleurs, il étudie la présence tonique et évocatrice de l’État dans la ville, cette dernière étant analysée comme un territoire hypercodifié. Au cours de son développement, l’article cherche à mettre en évidence la relation de complémentarité entre les discours juridique et policier. Il mentionne également l’importance de l’appréhension de l’architecture de justice, par rapport à l’architecture pénitentiaire, et pointe le non-lieu, dans l’espace urbain, du corps-prison, qui est déplacé vers la zone paratopique du territoire. La présence de la police est également liée à la symbolique policière ainsi qu’aux formes avec lesquelles la police pathémise l’espace urbain.

En arqueológia es común encontrar conjuntos de objetos en variadas posiciones, y procedentes de diferentes actividades. Ahora bien, la arqueosemiótica tiene un especial interés por los objetos, los cuales se han analizado de distintas formas, a la vez como objetos aislados y en contexto. Sin embargo, las actividades humanas evidenciadas por las excavaciones revelan un nivel de significación que muchas veces se da por sentado o bien escapa a las reflexiones. Este estudio pretende señalar la importancia de las relaciones de significación entre objetos que poseen sus propias expresiones y contenidos. La intención es avanzar en el entendimiento de estas relaciones, principalmente en situaciones donde dos o más objetos (con significados individuales) son la expresión de otra magnitud, permaneciendo sin embargo en el campo de estudio de los objetos; es decir, el estudio de las relaciones solidarias de objetos como un macro-objeto.