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La descaracterización étnica es una manifestación de acondicionamiento a un nuevo estilo de vida, en la que múltiples migraciones interculturales viven cotidianamente; adaptando su identidad cultural y adoptando conductas sociales. Las instituciones de Educación Superior del estado de Nuevo León que atienden a comunidades originarias de México, tienen la responsabilidad de fomentar una inclusión educativa, social y cultural dentro de su sociedad universitaria, que permita enaltecer la riqueza cultural y el orgullo que distingue al país; la identidad, la cultura y la diversidad de lenguas nativas. En este marco, surge el objetivo de conocer la percepción de la comunidad intercultural de la universidad a analizar, en el ámbito identitario, lingüístico y tradicional. El estudio se realizó en una Universidad situada en la ciudad de Monterrey, México, en donde participaron ochenta y cinco estudiantes de la comunidad originaria del país. Se establece que los centros educativos deben diseñar e implementar estrategias académicas y culturales que promuevan la disminución de la segregación social entre la comunidad universitaria, fomentando así una admiración y reverencia al patrimonio cultural que distingue al territorio mexicano.

Con este trabajo se pretende abordar el indigenismo entendido como un movimiento político y cultural que defiende la identidad sociopolítica y el valor de la cultura de la América india, y que propone, a su vez, una alternativa en busca del bienestar colectivo. Esa alternativa surge del discurso postcolonial, crítico al desarrollo, y de las cosmovisiones de los pueblos originarios. Se denomina El Buen Vivir y se caracteriza por buscar otras vías al desarrollo más acordes con el respeto a la Pachamama, donde el ser humano forma un todo, siendo parte inherente del entorno natural y social que le rodea. De igual manera, se intenta mostrar cómo, a partir de los movimientos indigenistas, los pueblos originarios luchan por una educación propia que les permita mantener sus saberes ancestrales, amenazados en el presente por el neocolonialismo. Este trabajo surge a partir de la inquietud generada por las propias vivencias, resultado de la participación directa e in situ con diferentes comunidades indígenas que se encuentran en Abya Yala, y también a partir del conocimiento de diferentes investigaciones sobre el tema.

Con la scoperta da parte di James Cook di numerosi branchi di mammiferi marini nelle acque intorno a Capo Horn e la successiva esplorazione del Canale Beagle ad opera di Robert Fitzroy, la Terra del fuoco diviene meta di balenieri, missionari, allevatori, cercatori d’oro e avventurieri di ogni sorta. Con l’arrivo dal mare di questi alieni, per gli originari pueblos cazadores y canoeros presenti nelle diverse isole dell’arcipelago ha inizio un brusco mutamento delle loro tradizionali condizioni di vita e un degrado che rapidamente li condurrà all’estinzione. Il restringimento degli spazi vitali, i ripetuti massacri, le gravi carenze alimentari, le malattie e le pestilenze furono cause dirette del collasso demografico. Un esito che i colonizzatori occidentali consideravano ineluttabile e necessario, conseguenza dell’incapacità di queste genti di elevarsi dalla condizione primordiale nella quale erano immobili da millenni. Il saggio si sofferma sulle impressioni e sulle riflessioni sviluppate da Charles Darwin sui Fuegini, e sull’appoggio teorico che esse pur deformate finirono per fornire al formarsi e al diffondersi di tale orientamento intellettuale.

The curriculum prescriptions for Primary education in most jurisdictions in the Educational System of Argentina include the processing of America’s conquest from an updated perspective. There is a significant relevance in the diversity of responses offered by the native people and, in particular, the ways resistance was offered throughout the centuries, drawing special attention to different cases registered in the present Argentinian territory. As a possible indicator of this content in school classes, an analysis of its presence in school texts of higher circulation for 4th grade in elementary schools is carried out. A first approximation enables us to state that most textbooks analyzed include references to this topic. However, in many cases, the topics is very limited and does not reflect the complexity of the Spaniard conquest in America. It is rather surprising how many textbooks lack of a serious criticism against the perspective of the conquerors. On the contrary, a paper issued by the Ministry of Education as well as from some editorial proposals, incorporate the content in depth, adopting a renewed approach. Cómo referenciar este artículo Lewkowicz, M. (2015). La resistencia de los pueblos indígenas a la conquista española en los libros de texto para las escuelas primarias en Argentina. Espacio, Tiempo y Educación, 2(1), pp. 121-139. doi: http://dx.doi.org/10.14516/ete.2015.002.001.007

Este artículo analiza la complejidad que revisten las políticas turístico?culturales actuales en Argentina. Examina, desde una aproximación etnográfica, aquellas políticas que fueron implementándose en las localidades cordilleranas de Lago Puelo y El Hoyo –Comarca Andina del Paralelo 42°, Chubut, en la Patagonia Argentina. Más que analizar las memorias que estas políticas configuran, el trabajo propone partir de la tensión presente entre aquello que se expone y/o relata y aquello que se silencia, con el objeto de documentar el contorno de lo decible, exhibible y pensable en torno a la dimensión indígena en estas políticas desplegadas en ambas localidades a lo largo de los últimos doce años. Demuestra cómo los proyectos turísticos desarrollados en estos dos espacios omiten, encuadran y/o subexponen procesos, contextos y memorias vinculadas con el pueblo mapuche y las implicancias que estas políticas han tenido en las comunidades, que desde hace varios años reclaman la regularización de su territorio.