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Diferentes manifestações de adesão e de rejeição e sucessivos tempos de exaltação e de esquecimento, ambos assumidos ao longo das épocas por diferentes grupos, indivíduos e instituições, contribuíram para fixar a memória histórica da revolução de 1820. A partir de meados do século XX, consistentes leituras e interpretações sobre o triénio liberal português (1820-1823) vieram acentuar a complexidade do campo historiográfico. Com enfoques diferenciados, a historiografia rompeu com velhos paradigmas de interpretação, nomeadamente de tradição liberal e republicana, e com a noção de revolução burguesa, de inspiração marxista, aplicada à emergência do liberalismo. Os mais recentes estudos têm procurado evidenciar as conexões ibéricas e atlânticas da conjuntura revolucionária. A importância da Constituição de 1822 para a história política e institucional portuguesa do século XIX tem sido estudada em articulação com a reação contrarrevolucionária iniciada em 1823 e com o triunfo posterior do constitucionalismo cartista. Numa perspetiva global, o enfoque colocado na emergência de um movimento internacional liberal da era pós-napoleónica tem contribuído para o estudo das conexões das revoluções da Europa do Sul.

In Portugal, Salazar’s government, after the creation of the Estado Novo (1933–74), introduced a series of welfare policies following the example of what had been implemented in Italy. Although with different declinations, closely linked to the Lusitanian nationalist identity, Italy became a model for Salazarism. Various organizations such as the Fundação Nacional para a Alegria no Trabalho (FNAT), the Organização Nacional Mocidade Portuguesa (ONMP) and the Obra das Mães pela Educação Nacional (OMEN) were involved in building holiday camps for children in the country: they were located on the seaside, on the hills, and in mountain valleys, with functional programs related to childcare and leisure. Numerous leading figures in Portuguese politics were sent by the government to study and visit fascist welfare organizations in Italy, while architects – engaged since the late 1930s in drawing up layouts for summer camps – were urged to use a traditional architectural language. Based on a research conducted in several Portuguese archives, the essay traces the relationship between the two regimes to highlight, through political ideology and built works, similarities, and differences in the relationship between the modernity of architecture and the needs to represent national identity.

O golpe militar de 25 de Abril de 1974 e a consequente revolução deram início a um processo de transição democrática que desencadeou profundas alterações nas estruturas políticas, económicas e sociais do país. Este artigo procura analisar as implicações dessas transformações na política externa portuguesa, explorando as dinâmicas por detrás da transição de uma orientação estratégica atlanticista e imperial durante o Estado Novo para as novas diretrizes pós-25 de Abril. Numa conjuntura internacional marcada pela détente, inaugurou-se uma nova fase do eterno debate entre a terra e o mar. Após um período de oscilações, hesitações e de indefinição, o I Governo Constitucional assumiu claramente as novas orientações estratégicas nacionais, definindo uma nova posição internacional de Portugal. Através de uma abordagem interdisciplinar entre a História, a Ciência Política e as Relações Internacionais, este artigo procura analisar o debate em torno da redefinição das linhas de orientação da política externa portuguesa entre o I Governo Provisório e o I Governo Constitucional e o seu impacto na posição de Portugal no Mundo, consistindo num contributo para a compreensão das dinâmicas que moldaram a inserção internacional de Portugal no pós-25 de Abril.

A Reforma Agrária, uma consequência direta da Revolução de 25 de Abril de 1974, representou um fenómeno socioeconómico, político e cultural marcante, embora de curta duração. À medida que as Unidades Coletivas de Produção e as Cooperativas Agrícolas iam sendo extintas, muitos dos seus arquivos começaram a ser destruídos. Para preservar o que subsistia de um espólio tão extenso e rico de informação, foi criado, na década de 90 do século XX o Centro de Documentação e Arquivo da Reforma Agrária (CDARA), que tem recolhido e tratado a documentação proveniente das unidades de exploração agrícolas extintas, mas também de sindicatos, centros regionais e locais da reforma agrária e de cooperativas de consumo e de comercialização criadas na área de intervenção da Zona de Intervenção da Reforma Agrária (ZIRA). Com este trabalho, procuramos divulgar a existência do CDARA; elaborar uma breve análise do conteúdo dos seus fundos documentais; e sensibilizar os investigadores para as suas potencialidades no respeitante a um conhecimento imparcial e aprofundado do fenómeno da Reforma Agrária.

This study focuses on the environmental issue in Portugal after the 25th of April, analysing the problem from three main perspectives: the contextual diachronic perspective of the critical Anthropocene construction; the relevance of the environmental issue at national and international level and environmental policies in the Portuguese legislative framework, involving questions relating to the normativity of environmental law, legislative discourse and the semantic value of the expressions “environmental quality”, “nature conservation”, “self- sustaining development”, “sustainable development”, “environmental education”, “natural environment”, and “human environment” as concepts associated with the evolution of environmental policies in post-April 25th Portugal. The question is that the Portuguese legal framework use of these concepts may contain an ambivalent valuation, oscillating between conservationist or environmentalist goals and developmentalist aims. The qualitative research methodology is mixed, using the exploratory and the comparative method according to the principles of concordance and difference in analysing legislative discourse.

Empleando como base de información la riqueza documental de las llamadas «Visitas e Devassas» del arzobispado de Braga, se estudian las transgresiones femeninas perseguidas por las autoridades eclesiásticas en la comarca de Vila Real, perteneciente a la región portuguesa de Trás-os-Montes, en los años finales del Antiguo Régimen. A través del vaciado sistemático de 8395 acusaciones registradas en los libros entre 1760 y 1818, se acomete un análisis cuantitativo, al objeto de comprender la intensidad en la persecución de los pecados por parte de las autoridades eclesiásticas, su evolución temporal, la tipología de los delitos cometidos y su relación con el estado civil de las infractoras. También se trata de relacionar estos comportamientos con las estructuras económicas, sociales y culturales de un espacio territorial eminentemente rural y se emprende un análisis comparativo con otros territorios portugueses ya estudiados. La información procesada apunta a la existencia de un mayor rigor en la vigilancia de los desvíos femeninos en comparación con los masculinos y la preponderancia de los pecados vinculados a la moral sexual, en especial los concubinatos, en los que destaca el protagonismo de las mujeres solteras. Asimismo, la importancia que siguen mostrando estas transgresiones a finales del período, evidencia las limitaciones del proceso de disciplinamiento en este campo.

A taberna foi sempre espaço de sociabilidade, local de consumo de vinho e de petiscos, mas também de escândalo pois ali se jogava, se discutiam ideias e se aliciavam prostitutas. A documentação dos Feitos findos, guardada no Arquivo Nacional da Torre do Tombo (Lisboa), oferece-nos um retrato da violência física e verbal envolvendo mulheres que exerciam as funções de taberneiras na Lisboa dos finais do Antigo Regime. Se algumas foram prevaricadoras, outras surgem como vítimas. Foram estudados 18 casos situados entre 1805 e 1833.

Los testamentos son una fuente básica de conocimiento por ser documentos individuales, cuyos formulismos son reflejo del sistema de creencias y la mentalidad colectiva de una época incardinada en unas coordenadas espaciales y temporales específicas. Por tal motivo, se analizará el testamento de la reina Urraca de Castilla, cuya trayectoria vital ha sido tan tímidamente abordada por la historiografía, a fin de profundizar en el conocimiento de su coyuntura circunstancial y, con ello, incrementar tanto la información sobre la creencia en la salvación del alma a través de las obras pías como las dinámicas de relación entre el poder regio y el eclesiástico en la Plena Edad Media.

O Retorno, de Dulce Maria Cardoso, é um romance que se inscreve nesse quadro bem específico de “narrativas de retornados”. No avesso das me­mórias da conquista e da colonização, a viagem de retorno ao Portugal continental deixou um saldo dramático em quem vivenciou essa forma peculiar de desterro. Porque, a bem dizer, o termo “retornado” era muitas vezes uma etiqueta ilegítima, já que grande parte dos jovens portugueses da segunda ou terceira geração de colonos em África nunca lá tinham es­tado e, para eles, Portugal se limitava ao conhecimento abstrato da Histó­ria nacional que a escola lhes transmitia. Dulce Maria Cardoso, em 1975, era um desses retornados.

A partir de los años 50, el gobierno español suscribió catorce nuevos convenios de intercambio de películas con distintos países para reducir el elevado coste que suponía la importación de cintas extranjeras y, además, obtener beneficios de la inversión hecha en la producción propia. Estos conciertos facilitaron la distribución del cine español en el mercado internacional. Al abrigo del Acuerdo de Cooperación Económica firmado con Portugal en 1949, y hasta 1974, se exportaron a este último país más de 154 películas de ficción. Como el resto de las películas importadas, fueron sometidas al riguroso dictamen de la censura lusa. En consonancia con el ideario salazarista, 127 de ellas sufrieron cortes de distinta consideración y naturaleza, desde la eliminación de algunos planos o la supresión de ciertas palabras, hasta la definitiva prohibición de proyectar cinco de las propuestas. Las comisiones censoras lusas tenían plenos poderes para rechazar los filmes o aligerar aquellas secuencias y frases que, a su juicio, pudieran socavar los principios morales y políticos del Estado Novo; la propia Constitución incidía en esta misión del Estado de tutelar a la sociedad para alejarla de cualquier influencia considerada nociva. Ya en 1970, durante la denominada «Primavera Marcelista», cuando se esperaba una mayor apertura, se dieron dos fenómenos divergentes que aumentaron el control sobre la producción española. Al tiempo que esta se iba adecuando a los cánones aperturistas occidentales, en Portugal crecía el miedo a las modas e ideas que pudieran cuestionar el régimen. El presente trabajo presenta un análisis de los tres elementos que constituyeron el envío de filmes españoles a Portugal: la estructura censora lusa y su actuación sobre las cintas; el sistema de intercambio de películas establecido entre ambos gobiernos y, por último, el resultado de la aplicación de las normas censoras portuguesas sobre las ya enmascaradas, metafóricas e inhibidas películas españolas, realizadas por directores avezados en sortear la censura de su propio país.

Este artículo analiza el profundo impacto que tuvo en algunas sociedades de la península Ibérica el conflicto hispano-portugués de 1762. Específicamente, se ocupa de los procesos de fronterización popular visibles en las zonas de la Raya y de la oposición del campesinado al estamento militar. A partir de ahí, estudia, además, la estigmatización de las comunidad española residente en Portugal y de los portugueses asentados en España coincidiendo con el estallido de la contienda. Desde una perspectiva transnacional, el texto descubre estrategias de los individuos pertenecientes a ambos grupos nacionales para hacer frente a la creciente animadversión que padecieron, así como sus reivindicaciones para permanecer en sus lugares de residencia pese a las órdenes de expulsión dictadas contra ellos por los gobiernos de Madrid y Lisboa. Frente a la idea tradicional de que la contienda fue en el occidente peninsular una «Guerra Fantástica», se demuestra, por tanto, que esa categorización resulta inexacta al marginar la agencia de los grupos populares.

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The relationship between Ethiopia and Prester John, the mythical ruler from the East searched for by the Latin Christians of Europe since the twelfth century, is long established in scholarship for the period between the fourteenth and seventeenth centuries. This relationship, however, appears one sided in the surviving source corpus with no reference to Prester John found in any Gǝʿǝz texts. Indeed, the Ethiopian monks at the Council of Florence in 1441 were recorded as actively rejecting such an association between this Prester John and their ruler to the Latin Christians. The absence of Gǝʿǝz sources aside, this article presents an edition and translation of four letters written in Arabic by the Ethiopian ambassador to Lisbon between 1509 and 1520, Mateus, to Dom Manuel, King of Portugal, which present him as the anbašadūr Brist Ǧuwān and pose further questions for this discussion. The letters provide examples of a counter narrative to the outright dismissal of the myth by the monks at Florence. With only one known clear proponent of each stance, and in different centuries, the discussion concerning Ethiopia's rejection of the Prester John myth may require more nuance.

A 19 de janeiro de 1919, tropas revoltosas proclamaram, no Porto, a reinstituição da Monarquia, logo seguidas por outras guarnições do norte de Portugal. O domínio monárquico em quase todo o norte do país, em particular do Porto, não teve equivalente a sul. A confrontação que se seguiu entre os revoltosos monárquicos e os republicanos levou ao fim da Monarquia do Norte a 13 de fevereiro. A investigação que aqui se apresenta visou desvelar, por meio de um estudo quantiqualitativo, a estrutura do discurso iconográfico que a Ilustração Portuguesa, única revista ilustrada coeva de grande circulação, construiu sobre esse episódio. Partiu-se da hipótese de que o discurso da Ilustração Portuguesa se alinhou com o poder governamental republicano, que controlava a capital, sede da revista e a maioria do território do país. Os dados permitiram validar a hipótese. A narrativa iconográfica da revista glorifica a República e os seus “heróis”, transformando a publicação num instrumento de “infopropaganda” ao serviço do poder estabelecido em Lisboa.

Resumo O presente estudo centra-se na experiência dos estudantes internacionais provenientes dos Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa no Ensino Superior em Portugal, concretamente nos guineenses. Pretendeu-se identificar e compreender as barreiras experienciadas na sua trajetória universitária, bem como apresentar recomendações para a melhoria quer da integração social, quer do sucesso académico. Nesta lógica, foram entrevistados onze indivíduos que frequentavam uma universidade portuguesa. Os resultados mostram que os estudantes são confrontados, desde logo, com diversas barreiras que condicionam não só a adaptação e integração social, como a aprendizagem e sobretudo o sucesso. Destacam-se, assim, a morosidade da obtenção dos vistos de estudo, a fraca proficiência na língua portuguesa, a escassez de alojamento e as questões socioculturais. Acrescem ainda as dificuldades financeiras, de adaptação ao novo espaço académico e de aprendizagem. Por fim, apresenta-se um conjunto de recomendações que visa melhorar significativamente a integração e o sucesso deste grupo estudantil em Portugal.

Resumo Este artigo apresenta uma investigação sobre os desafios enfrentados pelos estudantes brasileiros no ensino superior em Portugal durante a pandemia de Covid-19. Utilizando questionários e entrevistas online, o estudo destaca o impacto significativo da pandemia na mobilidade, estabilidade financeira e saúde mental desses estudantes. Apesar dos desafios que enfrentaram e incertezas sobre suas perspectivas de carreira, os estudantes brasileiros demonstraram resiliência e adaptabilidade. O suporte que tiveram de suas redes de contato e as suas expectativas temporais desempenharam um papel relevante em seus agenciamentos. O estudo ressalta a importância de uma perspectiva transnacional na compreensão dos fatores sociais, econômicos e emocionais que moldam as experiências dos estudantes internacionais, e oferece evidência empírica valiosa para abordar os desafios da mobilidade humana em um contexto global complexo. Os resultados podem ser utilizados para informar o desenvolvimento de políticas e programas que atendam às necessidades dos estudantes internacionais em tempos de crise.

Foi com enorme satisfação que recebemos o convite para escrever um artigo para a revista Drassana, considerando os laços que temos, nos últimos anos, criado com o Museu Marítimo de Barcelona, sendo de salientar que as milhas que nos separam estão ligadas pelo Mar que nos une. Com efeito, este é um momento muito relevante da história recente do Museu Marítimo de Sesimbra (MMS), uma vez que temos em mãos inúmeros projetos relevantes, dinamizados em parceria com a Comunidade, entendidos como fundamentais para a promoção, a nível nacional e internacional, dos vários patrimónios marítimos à nossa guarda. As novas extensões, como o Estaleiro-Escola Acácio Vidal Farinha ou o futuro Centro Cultural Costeiro | Sesimbra, as criações artísticas em parceria com a Comunidade, o impacto da nomeação para Museu Europeu do Ano, e o acolhimento, em 2024, do 29º Fórum dos Museus Marítimos do Mediterrâneo, serão alguns dos temas que iremos abordar ao longo das próximas páginas.

O presente artigo tem como objetivo realizar uma análise comparada entre os contos “A casa negra”, de Efigênia do Carvalhal, e “Os canibais”, de Álvaro do Carvalhal, buscando identificar as estratégias utilizadas pelos dois primos no fazer literário, as convergências e as singularidades. Além disso, também buscaremos provocar indagações sobre os motivos que levaram à desvalorização da obra e subsequente apagamento de Efigênia enquanto escritora, ao passo que Álvaro do Carvalhal se tornou um autor prestigiado, ressoando, sobretudo, com a obra “Os canibais” até os dias atuais, sendo recorte de estudo no que concerne à inovação formal e temática na literatura portuguesa oitocentista.

El objeto de este artículo es la presentación y análisis de las cartas que Miguel de Unamuno remitió al polígrafo portugués José Leite de Vasconcellos. Con estas misivas se completa el epistolario cruzado entre ambos, al sumar las de Unamuno a las que ya conocíamos de Leite. Esto nos permite profundizar en la relación que mantuvieron estos dos Maestros, especialmente desde el ámbito de la Filología y, más concretamente, de la Lingüística, uno de los principales temas y dedicaciones que los unieron. Además, esta correspondencia es interesante porque forma parte de los inicios de las relaciones de Unamuno con Portugal, que con el tiempo se volverán cruciales y muy fructíferas para él.

A privatização da gestão das escolas públicas conheceu vários desenvolvimentos, entre os quais se contam as charter schools (Estados Unidos da América). Comparativamente às escolas públicas tradicionais, possuem maior autonomia para definir projetos educativos e gerir recursos financeiros e humanos. Sob o lema da liberdade de escolha e da modernização da administração pública, este modelo de escolas foi adotado em diversos países tendo também surgido em Portugal, em 2013, uma proposta denominada de “escolas independentes”. Dada a moção de rejeição ao XX Governo em 2015, este “quase-projeto” acabou por não ser implementado, ou sequer debatido o seu desenvolvimento. O presente estudo, de cariz metodológico predominantemente quantitativo, pretende retomar esse debate e analisar as perceções de diretores portugueses de escolas públicas sobre a gestão privada da escola, vantagens e desvantagens da mesma, tendo por referência as experiências existentes noutros países. Os dados recolhidos por inquérito por questionário, aplicado a nível nacional, foi preenchido por 81 (10%) diretores de agrupamentos de escolas e escolas não agrupadas. Concluiu-se que, apesar de 47% dos inquiridos conhecer a existência deste modelo de escolas públicas noutros países, apenas 22% conhece o seu funcionamento; 75% discorda da atribuição da gestão das escolas ao sector privado; por outro lado, a autonomia para a definição de projetos educativos e para a gestão de recursos humanos são as características do modelo mais valorizadas pelos diretores; o aumento de segregação e a diminuição da equidade que este modelo de escolas pode potenciar estão entre as desvantagens mais preocupantes.

[pt] Este trabalho trata da gripe em Portugal, dando particular destaque à gripe russa. Não será abordada a “gripe espanhola”, dada a profusão de estudos já publicados nos últimos anos sobre esta pandemia. O nosso objetivo consiste em mostrar a antiguidade da doença em Portugal, bem como a sua recorrência ao longo dos séculos, incluindo na contemporaneidade, quando a gripe alcançou maior incidência. Os periódicos e as publicações médicas são a principal base do nosso trabalho, que pretende ser um contributo para o estudo de uma doença que não tem merecido a atenção que, decerto, é devida, designadamente da parte da História.

El total desconocimiento acerca de dos cruces procesionales que forman parte de instituciones museísticas portuguesas, hasta su adquisición, en la segunda mitad del siglo pasado, hace inviable cualquier investigación archivística, condicionando el conocimiento sobre estas cruces. Nuestros esfuerzos se centran, pues, en un estudio comparativo, considerando para eso ejemplos de producción portuguesa y española correspondientes al periodo comprendido entre finales del siglo XV y la centuria siguiente. Ciertas características evidenciadas parecen corresponder a un modelo «europeo»; al mismo tiempo, muestran particularidades de carácter más regional, que nos acerca, con las reservas necesarias, hacia la producción de los centros españoles.

This article examines the gendered and classed dynamics of homelessness and displacements in Portugal. I use the lens of displaced survival to bring light to the complex web of relations that promote the housing exclusion of low-wage single mothers. I show how these families, expelled from housing programmes and unable to afford housing in the private rental sector, are left to suffer from a cycle of displacements, leading to accentuated poverty and dispossession, which also leads to over-generational perpetuation of poverty. Methodologically the study draws from life-history interviews and policy analysis, conducted from 2017 to 2019 in Lisbon. In addition to being exploited within paid and unpaid labour and having to pay an unaffordable rent, displacements and evictions exacerbate the dispossession and poverty of these families, given that their specific conditions as low-income single mothers are not recognised within the policy responses.

In the Modern Age, most fortified manor houses in Portugal fell into ruin, due to the lack of dignified living conditions, the obsolescence of defensive structures, and the decline decay of aristocratic families. However, between 1933 and 1974, many ruined fortified manor houses were restored by the Portuguese dictatorial regime. The nationalist dictatorship of Estado Novo used heritage as an ideological instrument of propaganda. This proposal aims to analyse the context of the ideological restoration of medieval fortified manor houses by the dictatorial regime, addressing symbolisms, restoration actions, and the contextualisation of fortified manor houses in Portugal by focusing on particular case studies.

A sobrevivência do Conselho de Estado após a Revolução Liberal de 1820 garante-lhe o desempenho do papel de assessor do novo Governo. Nos termos do Regimento do órgão de 1821 e da Constituição de 1822, o Governo pode recorrer ao Conselho de Estado para parecer sobre qualquer decisão da esfera do poder executivo. Herdeiro de uma tradição secular, o Conselho de Estado, assume duas faces: é simultaneamente um órgão de consulta que assessora o Governo e uma instância político-administrativa com jurisdição própria.

Aquest article tracta del règim jurídic previst per a l’execució del Pla de recuperació i resiliència de Portugal i, en concret, de la funció assignada al Tribunal d’Auditoria portuguès en el control extern dels fons europeus implicats. Davant la necessitat d’executar aquest Pla en els terminis establerts, s’han aprovat un seguit de mesures legislatives per facilitar tant els canvis orgànics (creació de noves entitats i delegació de competències relacionades amb els fons europeus per part de les entitats existents) com els relatius al procediment (reducció del control previ dels procediments d’aprovació de la despesa pública i més flexibilització dels procediments de contractació pública). En aquest context, s’han reforçat les competències de control del Tribunal d’Auditoria per tal de garantir una bona gestió financera. No obstant això, un control adequat dels fons públics europeus exigeix una implicació (molt) més gran per part del Tribunal d’Auditoria, el qual ha d’exercir activament les seves competències generals de control sobre els fons europeus i la contractació pública i, sobretot, ha d’establir un sistema de control adequat, maximitzat i orientat als resultats, tal com preveu el Pla de recuperació i resiliència de Portugal.

Resenha do livro: DUQUE, Eduardo. Valores e religiosidade em Portugal: comportamentos e atitudes geracionais. Porto: Afrontamento, 2022, 126 p.

A água é o recurso mais valioso do planeta. Atualmente, e devido à crise climática, as sociedades contemporâneas são confrontadas com desafios estruturais devido à escassez dos recursos hídricos. As formas de gestão tradicional deste recurso não têm conseguido responder a estes desafios e é, portanto, necessário refletir sobre abordagens socialmente inovadoras que possam contribuir para uma transição sustentável onde a água representa uma dimensão incontornável. Este artigo argumenta que a água deve ser gerida de forma integrada, com a articulação de diferentes atores para que as soluções possam ter em conta especificidades territoriais e necessidades dos indivíduos. Neste sentido, o artigo apresenta dois estudos de caso – a comunidade Lajedo de Timbaúba (Brasil) e a de Tamera (Portugal) – situados em territórios que sofrem recorrentemente com situações de seca para analisar as suas estratégias de retenção e gestão de água, categorizando-as como inovações sociais. A análise revela que estas experiências de pequena escala – definidas como nichos - têm um papel preponderante como locais onde emergem práticas inovadoras com potencial de escalabilidade.

The different interpretations of Rome’s policies and the varied ways of apostolic work seem to be the reason for the unending tensions and conflicts between the Jesuits and Franciscans in Japan’s history of Christianity. However, politics also play an essential part in that situation upon closer examination. Behind the two Christian orders were two rival maritime powers, namely Portugal and Spain. The national sentiments of their fellow citizens might sometimes prevail over the interests of the mission in Japan. The Patronatus missionum issued by Rome yet intensified the conflicts and made the situation worse and irreversible, which eventually caused heavy loss to the whole mission. This thesis will paraphrase the following arguments between the Jesuits and Franciscans for a better understanding. The first and the most inciting one is commerce, the second is the separation of the parish, the third is apostolic approaches, and the last is practical policies. It is also worth mentioning that the situation seems not yet to be improved even after the “Twenty-six Martyrs” in Nagasaki, and the tension between the Jesuits and Franciscans grows into endless accusations against each other.

A história do currículo tem trazido algumas contribuições no sentido de pensar a criança do futuro que o Estado, através das instituições escolares, deseja e rejeita. Neste sentido, seria importante instaurar uma discussão acerca de uma das disciplinas menos estudadas, a Educação Musical. Mas ao invés de articular esta criança em devir tendo em conta apenas a disciplina de Educação Musical contextualizando-a no currículo do ensino infantil, primário, secundário, a predo articular com um outro currículo, quase sempre considerado à parte, porque abrange também uma contraparte adulta. Refiro-me aos currículos vocacionais e profissionalizantes do Conservatório e da Escola Normal. Julgo, deste modo, ter aqui encontrado um enclave a partir do qual se poderá tentar compreender o poder de Euterpe e os modos como se criam tipos de pessoas com destinos sociais altamente diferenciados a partir de uma mesma tópica, neste caso, a música. Em Portugal, o Estado apodera-se do ensino vocacional de música em 1835. A partir da formação do Conservatório de Lisboa (1836), inaugura-se uma linha que persiste praticamente intocada até hoje. Paralelamente, foram sendo criadas outras formas de sensibilização para a arte musical, com diferentes tentativas de instalar a educação musical no ensino primário durante o século XIX. Finalmente, no final deste século, iniciaram-se as formações nas escolas normais, e, consequentemente, nas escolas primárias. No início do século XX, inicialmente apenas para raparigas, iniciou-se a experiência de educação musical no âmbito do ensino liceal. Ao contrário do que acontecia no Conservatório, não se ensinava a compreender ou produzir música, mas a cantar em coro. Durante o Estado Novo, esta política foi incentivada. Ainda em 1968, iniciou-se uma política de democratização que segue até aos dias de hoje e que passou por substituir o canto coral pela educação musical e por encontrar formas de alargar as formações vocacionais a mais e mais pessoas. Proponho assim uma análise crítico-genealógica que visa interrogar quem foi a criança de futuro desejada e rejeitada e qual o medo que se instalou nas sucessivas reformas curriculares que abrangeram a música.

The study of the Portuguese colonial enterprise in Africa cannot do without an analysis of the alternatives that Portugal had (instead of promoting a more effective colonization of their overseas possessions).History cannot be analyzed from the point of view of the present, but it is necessary to evaluate the advantages and disadvantages of such an undertaking. This must be done by analyzing the advantages and disadvantages of the other options that the country had: selling its possessions; investing more in neglected regions of your own territory; to establish a softer and, therefore, cheaper and less militaristic colonization or, finally, to resume the colonial model used in America, with a strong participation of theCatholic Church.

Resumo. As migrações internacionais estão na pauta da agenda política dos países, principalmente os desenvolvidos, uma vez que têm experimentado o crescimento da população imigrante e a diversificação dos países de origem em virtude dos efeitos da globalização. Sob o viés humanitário, é necessária a integração dos imigrantes nas respectivas sociedades de acolhimento. Todavia, os processos de integração nem sempre são satisfatórios. Um dos vieses da integração está relacionado aos direitos de cidadania. Partindo disso, o artigo busca analisar o tratamento jurídico e político dos direitos de cidadania dos imigrantes em Portugal, perpassando pelo direito à participação política, pelo direito à residência permanente e o acesso à nacionalidade. Observa-se um grande esforço por parte do governo português na instituição de órgãos para tratar da matéria afeta à imigração. No entanto, é preciso verificar em que medida a legislação e as ações portuguesas estão atendendo adequadamente o processo de integração dos imigrantes.

O entusiasmo português pelo romance russo retomava a paixão que os franceses também nutriram pelo género cultivado no mundo eslavo, durante a última parte do século XIX. Esse interesse expandiu-se à representação das peças russas, bem como às versões portuguesas das dramatizações francesas de romances russos, durante o período de 1889 a1910. Entre as peças incluíam-se Pão alheio, de Turgenev e O Poder das trevas, de Tolstoi; no que respeita às dramatizações baseadas nas versões francesas, cumpre mencionar Crime e castigo, de Dostoievski e Ressurreição, de Tolstoi. O presente estudo, baseado numa extensa análise das críticas teatrais deste período, refere-se - pela primeira vez - à história cativante do primeiro contacto de Portugal com o teatro russo e à forma como ele foi recebido, tanto pelos críticos, como pelo público da época. Quase sem exceção, os críticos elogiaram as habilidades de representação, o guarda-roupa e a encenação, mas não estenderam esse entusiasmo ao conteúdo das próprias peças. A dramatização dos romances foi considerada inadequada, devido à sua incapacidade de recriar os enredos do romance e a essência interior das suas personagens. Os críticos notaram ainda que as peças foram "educadamente aceites" pelo público, com poucos elogios ou críticas, uma vez que o tema estava fora do alcance da “plateia latina”.

A Commedia de Dante Alighieri desde cedo foi objeto de leituras públicas, que acabaram por se ramificar em leituras com algum grau de encenação. A par destas, a Vida e a obra do vate florentino foram também a base para adaptações teatrais, que se tornaram um fenómeno não só em Itália como internacionalmente. A presença de Dante no teatro em Portugal, tal como a sua receção neste país, permanece um assunto ainda modestamente estudado. Sobre este tema é conhecido o poema dramático de Teófilo Braga Frei Gil de Santarém – Lenda faustina da Primeira Renascença (1905), no qual Dante é uma das personagens. A este junta-se a trilogia levada a cena pelo grupo teatral O Bando: Inferno – A Divina Comédia (2017), Purgatório – A Divina Comédia (2019), Paraíso (2022), que poderão ser um sinal de uma nova fortuna da presença de Dante em Portugal.

Maria José Abrunhosa de Castro (1949-1999) é uma figura incontornável da história do programa habitacional SAAL-Norte, bem como da história da arquitetura da cidade da Guarda. Este artigo estabelece-se como um contributo inicial para o futuro de uma investigação biográfica mais robusta sobre o percurso desta arquiteta. Após uma formação superior envolvida nas lutas estudantis do Porto, no final do Estado Novo, o programa SAAL-Norte foi uma das suas primeiras experiências profissionais. Posteriormente, foi a partir da Beira Interior, nomeadamente da cidade da Guarda, que desenvolveu um trabalho amplo na gestão urbana, na elaboração de projetos e planos de ordenamento, enquanto técnica municipal, durante a década de 80, e como profissional liberal nos dez anos seguintes. Apesar disso, a sua atividade profissional nunca esteve alheia de uma intervenção pública constante, escreveu em revistas da especialidade, participou em seminários e congressos, em programas televisivos e nas atividades da Associação dos Arquitetos Portugueses. Recorrendo a revisão bibliográfica, a entrevistas e a material de arquivo, a investigação aqui apresentada tem como principal objetivo dar a conhecer o trajeto profissional desta arquiteta, em particular a partir da sua produção escrita presente em artigos de opinião publicados em jornais de circulação regional e nacional. A partir de tais documentos, escrutina-se um discurso disciplinar que incide nos contextos específicos do seu exercício e que radica na sua compreensão de que a cidade não pode ser indissociável da política e da democracia, elementos indispensáveis para uma sociedade crítica, informada e envolvida no seu debate.

Este estudo analisa o nível deliteracia digitalem saúde na população adulta portuguesa. Foi aplicado o questionário Digital Health Literacy (DHL) a uma amostra de 306 indivíduos. O instrumento está adaptado ao contexto pandémico atualeas dimensões estudadas são: pesquisa de informação, inclusão de conteúdo próprio, avaliação da fiabilidade e determinação da relevância informativa. O nível de literacia foi considerado suficiente e concluise que esta é influenciada pelas habilitações académicas (p=0,013). Situação antagónica aconteceu com a idade (p=0326), o sexo (p=0,102), estatuto social (p=0,230) e formação na área da saúde (p=0,147), cujas relações não apresentaram resultados estatisticamente significativos.

Durante o século XVIII existiu uma mulher, D. Leonor de Portugal (1722- c.1806), que cuidou da Casa de seu marido, morgado de Mateus (1722- 1798), +a carreira política e estada deste no Brasil. Por meio das cartas entre o casal, evidencia-se um cotidiano familiar e, em especial, a afinidade entre figura materna com seus filhos. A maternidade é, então, o tema deste texto, que analisa nas missivas desta senhora a relação feminina entre maternidade e poder. A relação entre a esposa do morgado e suas amas-de-leite, assim como o sentimento maternal e o cuidado para com a saúde e a educação de seus filhos são os temas centrais da análise, que está baseada na crítica literária feminista e na história das mulheres, bem como em autoras e autores que trataram da história da maternidade e do amor materno.

Las termas romanas de la ciudad de Évora, descubiertas en 1987 e integradas en el edificio actual de los Paços do Concelho, resultaron ser uno de los ejemplos más importantes de esta tipología a nivel nacional. Esta estructura estaba ubicada cerca del Foro y se afirmó como uno de los edificios públicos más importantes de la ciudad. Con la intervención arqueológica de 2019, se lograron registrar y estudiar nuevas estructuras en el complejo. Varias investigaciones sugieren que la arquitectura de este periodo utiliza un vasto conjunto de reglas geométricas y espaciales para hacer que el espacio sea armonioso y sensorialmente agradable para la experiencia humana. En este sentido, el presente estudio se propone analizar este conjunto termal, utilizando la geometría para tratar de comprender mejor su organización espacial y volumétrica y también la forma en que dicho conjunto se relacionaba con el contexto urbano de la época. [pt] As termas romanas da cidade de Évora, descobertas em 1987 e integradas no actual edifício dos Paços do Concelho, revelaram-se um dos mais importantes exemplares desta tipologia a nível nacional. Esta estrutura localizava-se próximo do Forum e afirmava-se como um dos mais importantes edifícios públicos da cidade. Com a intervenção arqueológica de 2019, foi possível registar e estudar novas estruturas do complexo. Várias pesquisas sugerem que a arquitectura deste período utiliza um vasto conjunto de regras geométricas e espaciais de forma a tornar o espaço harmonioso e sensorialmente agradável à vivência humana. Nesse sentido, o presente estudo propõe-se fazer uma análise deste complexo termal, utilizando a geometria para tentar compreender melhor a sua organização espacial e volumétrica e também a forma como o referido complexo se relacionava com o contexto urbano da época.

A pesar de los esfuerzos del Papado por implantar el modelo de matrimonio canónico, los reyes de Portugal, León y Castilla mantuvieron relaciones de concubinato con mujeres nobles. Utilizando las crónicas regias de los siglos XII y XIII y los Livros de Linhagens portugueses se estudia la construcción de la imagen y memoria de las concubinas y cómo fueron utilizadas en los procesos de construcción de las monarquías hispánicas y de la identidad nobiliaria. Asimismo, se analiza la evolución de su percepción social entre los siglos XII y XIV. Las crónicas destacan las relaciones ilegítimas para subrayar la hegemonía castellana, para mostrar la sangre regia de su descendencia, o las silencian por motivos políticos. Las genealogías crean imágenes positivas de ellas porque aportan sangre real a su familia, aunque en ocasiones, las utilizan para atacar a sus parientes. En ambos tipos de fuentes se observa la evolución desde una imagen positiva, hasta el desprecio o el silencio a medida que avanza la implantación del matrimonio establecido en Letrán.

The present article is a contribution to the study of the horse in the Middle Ages, in a period that extends between the X-XIII centuries. Geographically, this analysis comprises a space in profound transformations that is Portugal, during the process that took it from county to kingdom. The horse is treated here from a social, political, economic and daily perspective, considering its creation, its market value and symbolic value. It also addresses the political instrumentalization of this animal by the Portuguese monarchs.

A letter written by Gonçalo Domingues under royal command (Estremoz, February 25th 1327) has been considered by portuguese historians as an ordenamento (ordinance) forbidding lawyers and attorneys to be in residence in the royal Court tribunals. However, the internal analysis of the said letter, and its comparison with other charters of undisputed normative nature, as well as with the ordinance commonly accepted as having been issued on February 18th 1332, in Estremoz, allow us to infer that the mentioned 1327 letter is an introductory note whose primordial purpose was to accompany and introduce the ordinance of February 18th 1332, in its diffusion throughout the Kingdom: this leads to the conclusion that the allegedelly 1332 ordinance was in fact enacted in 1327. Thus, we can establish the documental production stages of the Ordenação sobre o Livramento dos feitos na Corte e proibição de advogados e procuradores residentes na Corte (Ordinance on the King´s Court Judicial Procedures and Prohibition of Lawyers and Attorneys to be in residence in the Court): such ordinance was enacted on February 18th 1327, in Estremoz; some days later, on February 25th of that same year, it would be sent throughout the Kingdom with the letter written, that same day and place, by Gonçalo Domingues under command of D. Afonso IV. In fact, on March 6th 1327, in accordance with its own stipulations, it was proclaimed in Arraiolos, as we know from the Foros de Beja.

Demola model aims to apply a methodology of co-creation processes, based on cooperation systems, having as objective applying science, technology and innovation policies in personal, educational and business contexts. Considering that the co-creation method is based on a joint initiative, in which providers and beneficiaries create value together, it is intended to demonstrate the impact this methodology brings to educational quality, namely its application to the Portuguese polytechnic higher education system. From the insights and ideas that emerged from the content analysis, this description is enriched and an integrated definition of co-creation of value is developed. Firstly, a theoretical contextualization of the definition of co-creation and its processes is proposed, giving emphasis to the model developed by Demola Global. Then, the impacts of its application on students, teachers and organizations, evaluated through surveys carried out after a first batch of co-creation projects, are presented and discussed. With this study, it is meant to identify the main changes that co-creation confers when applied in the learning context and which significant developments result from its use.

This contribution focuses on the implications of an enquiry on return migration in a border region. The northeastern region of Trás-os-Montes in Portugal is a paradigmatic area of out-migration, from colonial migrations to the ones to western and northern Europe during the Estado Novo, and the more recent migrations post-2008 crisis. The area went through dramatic demographic losses, accounting for a third of its population between the 1960s and 2000s. But it is also one of the areas with the highest rate of new residents - many of them coming (back) from France. The back and forth of inhabitants is only one form of mobilities in the history of the peninsula: as a border region, Trás-os-Montes is recently revisiting its transcultural heritage, such as the one of the Sephardic Jewish community, the Mirandese minority and more. Enquiring at the border hence holds many meanings, both in time and space, and both for those who stay and those mobile. Based on Pratt (1991) or Cohen & Sheringham (2017)'s understanding of “contact zones”, I explore the dynamics of place production in such a cultural space of encounters, conflicts, and renewal between several communities, in a region which has historically functioned as a transitional space. The theoretical reflection is accompanied by preliminary results of an ethnographic fieldwork conducted between 2018 and 2020 in the region. The case study of a village embedded in various networks, through out-migration and return migration, shows the extent to which the regional efforts to promote the area as “open to the outside” deny the potential of Portuguese migrants and returnees as active place-makers.

Organic food demand in Portugal swiftly increases due to local governments willingness to include organic and locally produced food in school meals. We argue that local production is limited because there are no multi-sector or multi-actors approaches regarding land access, a necessity to secure local organic food supply. Based on a stakeholder’s mapping approach and semi-structured interviews and taking Torres Vedras as a pilot study we conclude that local policies require a bundle of instruments which should be made suitable for local realities. Nevertheless, local authorities have a key-role to play as facilitators for accessing land for organic food production.

Mediation as an alternative technique for solving criminal conflicts anchored in the idea of restorative justice was introduced in Portugal through Law no. 21/2007. After a promising start, mediation was gradually abandoned, having been in a lethargic state since 2017. Seeking to understand the possible causes of this decay and to envisage the possibility of its resumption, we analysed in this paper whether the view and the actuation of members of the Portuguese Prosecutor’s Office in relation to mediation among the causes of its abandonment. This verification was carried out, methodologically, through the collection of documentary data and by listening to the members of the Prosecutor’s Office themselves.

Este trabalho tem como propósito analisar o modo pelo qual a disciplina Canto Coral se configurou no currículo da escola portuguesa, durante o regime da Primeira República. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, respaldada nos presupostos teóricos da Cultura Escolar. Foi através do Decreto n.º 4650, de 14 de julho de 1918, que a disciplina Canto Coral passou a fazer parte do currículo dos Liceus. O objetivo era contribuir para a educação da voz, do sentimento estético e, especialmente, para o desenvolvimento do nacionalismo. O mesmo Decreto que criou a disciplina Canto Coral estabelecia, também, a criação de um Orfeão nos estabelecimentos de ensino. Os Orfeões se tornaram veículos de difusão das ideias republicanas. Sua função primeira, não era atribuir um papel educativo à disciplina Canto Coral, na formação dos escolares, mas, propagar a ideologia do governo vigente.

This article addresses the beginnings of a post-colonial political, artistical and cultural attitude in Europe in relation to its colonial past and its reflections in the present. Based on visual works by Ângela Ferreira, Luc Tuymans, Zined Sedira and literary works by Joaquim Arena, Djaimilia Pereira de Almeida and Yara Monteiro, the forms and modes of the stories told in the European house are discussed after the return of the old empires and ghosts.

The aim of this paper is to reconstruct the iconography of the heresy and Protestantism in the ephemeral decorations of the Royal entries in Portugal during the Early Modern period. It will be also analysed how these iconographical images changed thanks to the new political alliance between the Kingdom or Portugal and the Anglican England.

A aquisição de cativos portugueses antes do estabelecimento de relações diplomáticas com as potências islâmicas – a paz com Marrocos foi assinada em 1774 e com as regências otomanas do Norte de África só no século XIX – implicou negociações pontuais e a troca de presentes diplomáticos que incluíram produtos portugueses e estrangeiros. Procura-se perceber se é possível reconstituir redes de comércio e se este tipo de trocas teve significado em termos culturais, constituindo uma forma de abastecimento suplementar dos potentados locais em alimentos, tecidos, utensílios domésticos, de entre outros.