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Este trabalho tem por objetivo analisar, do lugar dos estudos enunciativos, a partir da nomeação dos municípios do Estado de Mato Grosso o movimento semântico que constrói sentidos da geografia físico-política que hoje descreve a arca do estado de Mato Grosso, representando seu estrato sócio histórico. Tomamos conceitos da Semântica do Acontecimento (Guimarães, 2002), um arcabouço teórico metodológico enunciativo e da Análise de Discurso de linha francesa como espaço de reflexão que nos permite observar, de modo particular, o processo contínuo que estratifica a região naquilo que se projetava enquanto latência futura do que viria a ser uma arca (unidade) político-administrativa do território brasileiro. Nossas análises levam em consideração o funcionamento semântico enunciativo dos nomes de municípios que, a partir da primeira metade do século XVIII, começam a construir sentidos que passam a significar a geografia físico-política que dá existência histórica à região e, consequentemente, ao Estado de Mato Grosso. Nesse sentido, a análise enunciativa do funcionamento dos nomes dos municípios nos permite mirar, de modo direto, o movimento constitutivo do atlas mato-grossense enredado pela tessitura de acontecimentos de nomeações dos municípios num movimento contínuo que desenha e redesenha essa imensa arca movente que passa a significar o território do Estado de Mato Grosso que, pela noção de memória discursiva, ressoa nomes indígenas como traços que marcaram um percurso de nomeação. Essas posições teóricas permitem tomar um mapa enquanto texto, ou seja, nos levam a lê-lo enquanto enunciado, lugar que produz sentidos pelo modo como as narrativas socio históricas que o constitui, significando o processo semantização e discursivização da textualidade própria de sua existência enquanto movimento constituído na/pela linguagem.

[pt] Este trabalho analisará o significado das coleções reunidas em duas séries de expedições científicas realizadas no Brasil, desde o início até meados do século XX. Em primeiro lugar, trata-se de analisar as coleções reunidas durante a chamada Comissão Rondon, na verdade, várias expedições, realizadas entre 1907 e 1915, no início do período republicano no Brasil, período fortemente marcado pelo pensamento positivista. Tinha o objetivo de demarcar estações telegráficas, criando intercomunicação entre os diversos Estados do País e destes com a capital federal e ou o mundo. Em segundo lugar serão consideradas as expedições lideradas pelo antropólogo Luiz de Castro Faria, durante as décadas de 1940 e 1950, no litoral do país, desde o Rio Grande do Sul, até a Bahia. Nesta série, será considerada ainda a conhecida expedição à Serra do Norte, no Mato Grosso, em 1938, cujo chefe foi Claude Lévi-Straus e da qual Castro Faria participou como representante do Museu Nacional e do Conselho de Fiscalização das Expedições Artísticas e Científicas. As coleções reunidas em ambas as séries de expedições destinaram-se ao Museu Nacional do Rio de Janeiro.

Apresenta-se neste artigo o papel desempenhado pelo bispo e arcebispo de Cuiabá D. Francisco de Aquino Corrêa na construção da identidade mato-grossense, entre as décadas de 1910 a 1930. Como governador de Mato Grosso, interveio na esfera cultural a fim de fortalecer as elites cuiabanas e superar as crises política, econômica e social. Para tal, arregimentou um grupo de intelectuais que se empenharam na construção da identidade regional assentada na idealização das terras e do homem mato-grossense, superando os estigmas de fronteira-sertão. Para tal, criou o Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso e a Academia Mato-grossense de Letras, símbolos regionais (hino e brasão), e realizou sucessivas manifestações culturais. Como membro da hierarquia eclesiástica, empenhou-se em recuperar o prestígio da Igreja Católica, valorizar os aspectos religiosos da cultura brasileira e propagar o regionalismo, o nacionalismo e o culto à nação.

A coluna militar enviada em inícios de 1865 através do interior do Império do Brasil para atacar o norte do Paraguai tinha sobretudo objetivos propagandísticos. Acreditava-se que a guerra terminaria muito antes que chegasse ao seu destino. Malcomandada e mal-organizada, ela deixaria rastro de mortos por doenças e deserções, antes de avançar, em junho de 1867, alguns quilômetros adentro do norte desabitado do território paraguaio, antes de empreender desastrada retirada. Pouco se destaca que essa última operação foi coordenada com o, igualmente paradoxal, assalto, a conquista e o abandono da vila de Corumbá, pelo apenas momeado presidente da província, o jovem Couto Magalhães.

Neste artigo levanto algumas questões sobre o tema do mito da terra prometida, no romance Madona dos Páramos (1982), do escritor brasileiro Ricardo Guilherme Dicke (1936-2008). Nesse sentido, busco compreender a viagem interior das personagens em busca da Figueira-Mãe, supostamente localizada na lendária Serra dos Martírios. O retorno ao paraíso, como pensado por Mircea Eliade (1992), é uma necessidade humana que une as personagens ao espaço do sertão, gerando o contexto desestabilizador em que os destinos e as frustrações, a busca pela sobrevivência e os conflitos internos são revelados em situações limites, fazendo aflorar sentimentos ambíguos e inadequação ao mundo, próprios do contemporâneo. O universo labiríntico da narrativa é a representação desse mundo metafórico em que o leitor se torna cúmplice. Um mundo, conforme Northrop Frye (2013), em que tudo está inteiramente dentro de um único corpo infinito que, no caso em análise, se configura na forma como o espaço é representado; não mais o pictórico, mas a força performativa da linguagem, muitas vezes comprometida com a construção dos estereótipos pelos quais Mato Grosso é, ainda, reconhecido.

A circulação da antologia Panorama do conto brasileiro, lançada pela Civilização Brasileira, em 1959, embora seja considerada mais historiográfica que estética, ofereceu abrangente quadro do gênero, reunindo, em três volumes, os denominados “regionais”: o mineiro, o do norte (em dois volumes dedicados ao conto do nordeste) e o conto do Rio de Janeiro (cariocas e fluminenses). Ao retomar os estudos sobre o tema, este artigo objetiva repensar esse panorama a partir da produção literária de/em Mato Grosso. Da tradição ao contemporâneo, das bases históricas ao estilo de composição, é possível precisar três momentos paradigmáticos: o da fase inicial, com acento na fabulação e no caráter eminentemente telúrico; o momento da fusão dos campos popular e erudito na composição do estatuto literário, e o das marcas do fantástico e do alegórico nas atuais tendências estéticas. Colocar em perspectiva o conto produzido em outros eixos possibilita, não só compreender e difundir o campo literário de produção, mas reconstituir o “desenho cultural” em que a memória latente passa a compor o conjunto da construção do acervo latino-americano, evitando que o poder instale sua própria narrativa, como propõe Ana Pizarro (2005). Nesse sentido, as representações tencionam diálogos que constituem a pluralidade da cultura brasileira, projetando discursos que se reatualizam e permitem revisão da história literária. É possível, assim, reconhecer o papel do intelectual de margem, cuja tarefa, na visão de Edward Said (2005), consiste em derrubar os estereótipos e as categorias redutoras que limitam o pensamento humano e a comunicação.

Resumo: Este artigo tem como objetivo a análise das práticas e modos de vida tradicionais dos pescadores residentes nas margens do rio Teles Pires, na região norte do estado do Mato Grosso, Brasil. Utilizaremos o conceito de Paisagem Cultural para identificar a complexa rede de interações estabelecidas entre elementos naturais e culturais que, em conjunto, integram a as experiências de vida de pessoas dedicadas ao trabalho no rio Teles Pires. Serão analisadas as percepções de moradores locais, cujos relatos fornecem subsídios para o estudo do processo histórico de ocupação e apropriação do espaço, bem como dos significados simbólicos a ele atribuídos. A pesca artesanal se destaca dentre os aspectos que caracterizam o modo de vida tradicional da população ribeirinha. Diversas transformações no cotidiano dos ribeirinhos ocorreram nos últimos anos em decorrência de mudanças climáticas e da implantação de um empreendimento hidrelétrico – a UHE Colíder. Nos depoimentos dos pescadores é possível identificar como eles narram suas histórias de vida, ressaltando valores caros a suas identidades culturais, e também os significados atribuídos ao processo de transformação nos modos de vida. Esperamos recuperar as vozes dos moradores locais para contribuir para a construção da memória do Rio Teles Pires frente ao processo de transformação observado nas últimas décadas. Palavras-chave: Paisagem Cultural; Memória; rio Teles Pires. Abstract: This article discusses the usage of the concept of “cultural landscape” in a specific case: the Teles Pires river, situated in the north of the state of Mato Grosso, Brazil. The article seeks to comprehend the complex interational network established between natural and cultural elements which constitute de local landscape. The historical process of colonization and the symbolic dimension of the landscape by the inhabitants will be descripted with the analisys of their testimonies, registered during the fieldwork period. The traditional phishing practice appears to us as the most representative aspect of the communities whose members live by the Teles Pires river.Keywords: Cultural Landscape; Memory; Teles Pires river.Recebido em: 05/03/2015 – Aceito em 10/06/2015

eoi/doi Deposit-Electronic Object Identifier http://eoi.citefactor.org/10.11248/ehum.v7i2.1453 RESUMO: Este artigo tem como objetivo a análise das práticas e modos de vida tradicionais dos pescadores residentes nas margens do rio Teles Pires, na região norte do estado do Mato Grosso, Brasil. Utilizaremos o conceito de Paisagem Cultural para identificar a complexa rede de interações estabelecidas entre elementos naturais e culturais que, em conjunto, integram a as experiências de vida de pessoas dedicadas ao trabalho no rio Teles Pires. Serão analisadas as percepções de moradores locais, cujos relatos fornecem subsídios para o estudo do processo histórico de ocupação e apropriação do espaço, bem como dos significados simbólicos a ele atribuídos. A pesca artesanal se destaca dentre os aspectos que caracterizam o modo de vida tradicional da população ribeirinha. Diversas transformações no cotidiano dos ribeirinhos ocorreram nos últimos anos em decorrência de mudanças climáticas e da implantação de um empreendimento hidrelétrico – a UHE Colíder. Nos depoimentos dos pescadores é possível identificar como eles narram suas histórias de vida, ressaltando valores caros a suas identidades culturais, e também os significados atribuídos ao processo de transformação nos modos de vida. Esperamos recuperar as vozes dos moradores locais para contribuir para a construção da memória do Rio Teles Pires frente ao processo de transformação observado nas últimas décadas. Palavras-chave: Paisagem Cultural; Memória; rio Teles Pires. ABSTRACT: This article discusses the usage of the concept of “cultural landscape” in a specific case: the Teles Pires river, situated in the north of the state of Mato Grosso, Brazil. The article seeks to comprehend the complex interational network established between natural and cultural elements which constitute de local landscape. The historical process of colonization and the symbolic dimension of the landscape by the inhabitants will be descripted with the analisys of their testimonies, registered during the fieldwork period. The traditional phishing practice appears to us as the most representative aspect of the communities whose members live by the Teles Pires river. Keywords: Cultural Landscape; Memory; Teles Pires river. Recebido em: 05/03/2015 – Aceito em 10/06/2015

O presente texto objetiva disponibilizar ao leitor alguns elementos prelimina-res para a compreensão do contexto e a implementação das políticas agrárias nacionais e estaduais, especialmente em decorrência da promulgação da lei nº 4.504/64, também conhecida como Estatuto da Terra. Destacamos nesta reflexão o processo de colonização ocorrido no Mato Grosso e no Centro-Oeste brasileiro, que, tendo como fundamento a legislação e planos de governo, acabou por viabilizar na região um processo de “modernização conservadora”, com profundos impactos nas populações indígenas, posseiros e demais ocu-pantes da terra, que não dispunham do título de propriedade. O presente artigo é fruto de investigações realizadas no Grupo de Pesquisa História, Terra e Trabalho do Departamento de História da UFMT/Cuiabá.

Lately, globally-centered comparative histories have attracted considerable attention in the writing of environmen-tal history. To write such histories, however, it is necessary first to examine the role of regions, their development, and ultimately their global connections. Agricultural history is central to this discussion, including cattle ranching. Domestic animals have been an essential element in modern economic development, and yet erroneously livestock raising often has been seen as onedimensional, with little difference across regions and the world. By examining variation and ambiguity in southern Mato Grosso ranching the reader will come to better appreciate the complex historical relationship betwe-en environment, region and the world.

Diários de viajantes, inventários e obras dos cronistas possibilitam um estudo sobre as fazendas de Mato Grosso. As narrativas dos viajantes engajados nas missões particulares são significativas à investigação proposta, pois oferecem conhecimentos sobre as propriedades pastoris, as atividades praticadas, o modo de viver no campo, as edificações existentes e também a mão-de-obra utilizada. Neste trabalho apresento algumas reflexões sobre a presença do trabalhador escravizado nas terras mato-grossenses, sobretudo à luz da literatura de viagem do século XIX.

O ensino em Mato Grosso no século XVIII padeceu dos mesmos óbices de que padecia nas demais capitanias, mas com agravantes decorrentes de condições locais mais desfavoráveis, fáceis de imaginar em região tão remota.