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Este artigo examina tanto o processo de criação de “Além” e “Bailado”, de Mário de Sá-Carneiro, incluídos em Céu em Fogo como um apêndice a “Asas”, como o desenvolvimento paralelo da narrativa ficcional da sua génese. Ambos estão amplamente documentados na correspondência entre Mário de Sá-Carneiro e Fernando Pessoa, em que aquele expõe uma poética própria, que tem como conceito central a ideia de transvio. Assumindo o carácter ostensivamente fragmentário desses textos, cujo sentido seria apenas sugerido e não coerentemente afirmado, Sá-Carneiro apresenta-os como uma tentativa de tematizar a distância entre a ideia abstracta do texto e a sua realização material. É esta poética o objecto de reflexão na primeira parte deste artigo. Na segunda, deter-nos-emos na moldura ficcional criada em “Asas” para salvar e tornar legíveis “Além” e “Bailado”, depois das críticas de Pessoa, que os considerara ininteligíveis. Serão ambos apresentados, finalmente, como traduções de textos atribuídos ao poeta ficcional Petrus Ivanovich Zagoriansky, autor de um Poema perfeito que se teria desmaterializado no momento da sua conclusão. Estas traduções seriam tudo o que restava da sua obra. Os deslocamentos autorais (e linguísticos) implicados por esta moldura traduzirão em termos narrativos a mencionada ideia do transvio.

Dada a pluralidade de olhares disciplinares a que os lugares e as cidades estão sujeitos, pretende-se discutir o conceito de lugar arquitetónico a partir de duas áreas disciplinares: a arquitetura e a filosofia. Por se verificar que o modo como normalmente se reflete no campo disciplinar da arquitetura se encontra dominado pelo modelo das ciências da natureza (isto é, considerando os lugares como objetos em que apenas a forma objetiva dos edifícios que lhe deram origem é determinante não incluindo os aspetos que se prendem com os significados que cada pessoa lhe atribui), o objetivo desta reflexão é introduzir no debate um outro enfoque. Dado que a hermenêutica apela à interpretação incorporando o papel desempenhado pelos diferentes intérpretes, consideramos fundamental associar à leitura e caracterização do lugar conceitos desenvolvidos por essa disciplina tais como os conceitos de tempo, espaço, e narrativa evocados por Gadamer e Ricouer. Deste modo, para além da componente técnica e objetiva, introduzimos, na leitura do lugar, a componente significativa. Concluímos que os lugares e as cidades, para além de terem um conjunto de atributos de ordem objetiva têm também um conjunto de características não objetiváveis que fazem deles entidades únicas e irrepetíveis sendo a sua apropriação um campo de possibilidades aberto e ilimitado.

José Régio, radicado na sua vocação da sinceridade, nunca escondeu a aversão que tinha às fronteiras entre géneros que, aliás, considerava serem pouco rigorosas e definíveis. Com efeito, segundo o mesmo autor, estas serviam apenas para contrariar a genuinidade e a independência da criação literária. Testemunho deste repto constitui, assim, toda a obra regiana imbuída nos valores do desafio e da rebeldia perante os cânones literários. De facto, ao atentarmos particularmente em “Os Paradoxos do Bem” de José Régio, verificamos que há uma transgressão inequivocamente clara do tratamento rigoroso de determinados elementos que o género do conto pressupõe. Com efeito, esta narrativa curta, além de não observar na sua plenitude o critério da brevidade, obsta o respetivo tratamento preceituado das próprias categorias da narrativa, aproximando-se, assim, do contorno genológico-literário da novela e chegando mesmo a denotar, se bem que subtilmente, traços característicos do romance. Assim sendo, visando uma análise das fronteiras do cânone nesta narrativa curta em particular, faremos primeiramente uma apresentação sucinta dos alicerces do conto e da novela enquanto géneros literários, de modo a apurarmos o tratamento de alguns traços e elementos respetivos na narrativa em estudo, para assim tentar circunscrevê-la na concernente compleição genológica.

Recensão crítica ao livro KARNART PER PERFINST KARNART INST PERFINST, coordenado por Rita Martins e Luís Castro.

No âmbito do Laboratório Lisboa e o Rio (de Projeto Final de Arquitetura 2020/2021 do Mestrado Integrado em Arquitetura do Iscte) propusemos investigar edifícios de arquitetura contemporânea portuguesa existentes na frente ribeirinha, cuja particularidade era serem elementos transformadores da cidade de Lisboa. Os edifícios construídos sob a égide de grandes projetos urbanísticos são, muitas vezes, considerados como tendo uma arquitetura imediata cuja valorização remete para a sua imagem sem referências ao passado, ao lugar e à envolvente urbana onde se implantam. Intuindo que estes edifícios vão mais além do que a sua imagem e que outros fatores contribuem para a atratividade urbana e vivência positiva dos sítios onde se implantam, discute-se se a sua atratividade advém da imagem marcante ou se, pelo contrário, a sua atratividade decorre de outros fatores como a capacidade de se constituem enquanto elementos estruturantes da cidade, locais de encontro e, nesse sentido, promotores de vida social e coletiva. Alicerçamos a nossa análise em quatro tópicos: a implantação do edificado, a relação com a envolvente, a forma e a figura e a relação de escala que o mesmo estabelece com as pré-existências. Concluímos que estes edifícios não se esgotam na sua primeira aparência. A sua riqueza espacial, aliada ao seu programa público e a articulação que os mesmos estabelecem com os espaços públicos, com as pré-existências e com as memórias dos lugares faz-nos reconhecer o inegável papel que desempenham para a organização de uma nova paisagem contemporânea da cidade, constituindo-se peças fundamentais na revitalização urbana, económica e social da zona ribeirinha de Lisboa.

O presente artigo busca investigar a aplicação da teoria efficient breach nos contratos de trabalho em decorrência da reforma trabalhista. Por se tratar de contrato de adesão, o empregado encontra-se numa situação de vulnerabilidade em relação ao empregador, podendo sofrer mais prejuízos pelo inadimplemento do contrato que vise a obtenção de vantagens econômicas. Através de uma metodologia exploratória e investigativa, as análises teóricas demonstram técnicas de inadimplementos diretos ou indiretos dos contratos de trabalho que se destinam a maximização das riquezas dos detentores do capital, não levando em conta o desenvolvimento e o progresso humano. A reforma permitiu a supressão de garantias de proteção individual do trabalhador, podendo-se constatar que as falhas normativas motivam os detentores do capital à inadimplência de seus contratos em razão da inexistência de sanções significativas e reparadoras do abuso de direito para restauração do equilíbrio contratual.

O artigo propõe uma reflexão acerca da importância do trabalho de direção de fotografia de Walter Carvalho na construção da luz, da sombra e da penumbra, como recursos que trazem camadas de sentido para a narrativa de A erva do rato, de Júlio Bressane. O filme é uma livre adaptação cinematográfica dos contos “Um esqueleto” e “A causa secreta”, ambos de Machado de Assis, e narra a história de uma estranha parceria amorosa, abalada pelo surgimento inusitado de um rato. Elementos como voyerismo, perversão e fetichismo transparecem à meia-luz ou por meio do chiaroscuro, em uma atmosfera misteriosa e obscura. Luz e sombra atuam como elementos estruturantes do filme e dialogam com referências pictóricas.

Elisabete Mileu teve uma trajectória única na arte da performance portuguesa, tendo participado em quase todos os eventos/ciclos/festival/bienais deste género artístico que ocorreram entre os anos 1980 e 1990 em Portugal e também internacionalmente, em países como Espanha, França, Canadá, Áustria. Esta representação expressiva da sua obra contrasta, paradoxalmente, com a falta de documentação das suas performances: apenas alguns registos, especialmente fotográficos, fragmentados e dispersos em catálogos e críticas. A partir do ysis anal destes registos, ou da ausência deles, tentaremos analisar o valor da "exposição" e "culto" das suas actuações onde se destaca a exposição do seu corpo nu.

Educational Adaptations in a Changing Society is the final report arising from two conferences that took place, in July 1934, in Johannesburg and Cape Town, under the auspices the New Education Fellowship. These conferences addressed three fundamental questions related to the role of education in leading social change: the aim of the educational effort, the methods involved, and the content of what should be taught and when. These general concerns sought to respond to the rapid social and economic changes taking place in South Africa (and in other European colonies) at that period: urbanization, school massification, racial conflict, etc. By urging educationalists, philosophers, teachers, administrators and churchmen alike to co-operatively discuss educational reforms and pedagogical technologies adapted to the African context (vocational training, adapted curricula, rural education, moral instruction, etc.) the conference sought to create a reformist environment were the ideals of progressive educational thought intertwined neatly with the social gospel of the protestant movement. It is in this context that I propose to address Dewey’s participation in the conference, not as an individual outstanding pragmatist voice, but as a conceptual persona, who makes it possible to understand theories, ideas and visions of educational modernization as discursive constructs envisaged for the colonial terrain. I will try to tackle the question of policy transfer not as an active borrowing strategy from one context to another, but as an indigenization of concepts and ideas that are passed on by threads of broader colonial discourses and modes of colonial governance.

Segurança alimentar e nutricional (SAN) é o direito ao acesso regular e permanente a alimentos de qualidade e em quantidade suficiente, não comprometendo outras necessidades essenciais. Este estudo analisou a prevalência de insegurança alimentar e nutricional (ISAN) e seus fatores associados em famílias residentes em um núcleo rural agrícola, no Distrito Federal. Trata-se de estudo transversal com amostra sistemática, com intervalo zero, sendo composta por 75 domicílios. A prevalência de insegurança alimentar e nutricional nas famílias foi estimada por meio da Escala Brasileira de Insegurança Alimentar (EBIA). Variáveis socioeconômicas e demográficas também foram avaliadas. O estudo encontrou 50,6% de ISAN, sendo 17,3% moderada e grave. Todas as casas são de alvenaria, com água encanada, energia elétrica e coleta de lixo. Dos domicílios com esgotamento sanitário, 12% eram contemplados com a rede de saneamento básico. A maior parte dos domicílios era própria (82,7%). Havia 29,3% das famílias beneficiárias do Programa Bolsa Família. A classificação econômica familiar predominante esteve nas classes C/D/E (87,3%). Houve associação significativa entre os níveis de SAN e tipo de domicílio, chefe do domicílio e consumo de hortaliças, frutas, leite e cereais. A prevalência de ISAN entre as famílias do Lamarão demonstra uma possível limitação dessas famílias em relação ao acesso físico e financeiro e à disponibilidade de alimentos com qualidade nutritiva. É importante um olhar aprofundado sobre a garantia da SAN em comunidades rurais e necessário se considerar as associações entre os fatores socioeconômicos, demográficos e de consumo alimentar, que determinam a ocorrência dos diagnósticos de SAN na população.

Trata-se de uma abordagem sobre a atividade dos notários e registradores em correlação com o sistema de responsabilidade civil no direito brasileiro. A Constituição de 1988, ao preconizar o modo privado de execução das atividades notariais e de registro, exigindo concurso público para ingresso e remoção nesse ramo, deflagrou uma nova era jurídica para esses serviços. Entretanto, ainda assim, observa-se que muitos particulares se vêem experimentando prejuízos em decorrência de atos praticados pelos oficiais das serventias extrajudiciais não-oficializadas, bem como por seus prepostos. Para a resolução desses problemas, deverão estes agentes delegados de serviço público responder de maneira direta e subjetiva, como se denota da interpretação sistemática do art. 22 da Lei nº 8.935/94, tomando-se como base o disposto no § 1º do art. 236 da CF. Outro fator a justificar tal entendimento é que o desempenho autônomo dessas atividades só se justifica se a atuação se der por conta própria e pela assunção de riscos do delegado. Dessa forma, o ente estatal responderá de maneira subsidiária, ainda que objetivamente, face à incidência da regra insculpida no § 6º do art. 37 da mesma Carta Política.

Este artículo presenta elementos que expresan la humanización de la atención a la mujer y al recién nacido en el Hospital Sofia Feldman. La búsqueda constante de la integralidad de la asistencia a la mujer y al recién nacido motivó al Hospital a promover prácticas asistenciales innovadoras que se reflejan en la calidad de la atención a la población. Se destaca el modelo de gestión, el cuidado orientado por las necesidades de la usuaria y su familia, y la inversión en la formación de sus trabajadores y de otros profesionales para actuar en la atención a la mujer y al recién nacido. Estas iniciativas expresan el esfuerzo de todos los sujetos relacionados con la historia del Hospital y reafirma su compromiso y su responsabilidad con la defensa de la vida.

Francisco Valles, também conhecido como El Divino Valles, foi provavelmente o maior médico espanhol da Renascença e sucedeu a André Vesálio, a quem conheceu pessoalmente, como médico de câmara de Felipe II da Espanha. Formado em Alcalá, deixou inúmeras obras, incluindo o influente Controversiarum medicarum et philosophicarum. A importância da contribuição de Valles para o debate sobre o número, as funções e a localização dos sentidos internos em Aristóteles e em Galeno é atestada pela apreciação que recebeu de Pedro da Fonseca e pela sua relevância para o estudo da história da filosofia e da anatomia, na antiguidade, no Renascimento e na escolástica

Na epistemologia escolástica havia não somente a preocupação de aplicar a doutrina aristotélica da abstração, considerando o funcionamento dos sentidos externos e internos, mas também de garantir a possibilidade do conhecimento direto ou intuitivo, que se daria sem a mediação de representações mentais. Tal possibilidade baseava-se no fato de haver um conhecimento que aconteceria pela força própria do objeto de dar-se a conhecer, que permitiria conhecer algo excedente à experiência sensorial humana, visto que os sentidos somente podem perceber o que é comensurável a eles. O componente interno que permite tal conhecimento intuitivo na tradição agostiniana era o verbum intus prolatum, que seria palavra anterior a toda fala humana e diferente do discurso da racionalidade humana. Na refinada teologia de Vieira no sermão da Madrugada da Ressurreição pregado na Igreja de Nossa Senhora da Graça, em Belém do Pará, aparecem claros elementos da Teologia Negativa, de Mariologia e da doutrina do conhecimento intuitivo. ABSTRACT: In the scholastic epistemology there was not only the attempt to apply the Aristotelian doctrine of abstraction, taking into account the external and internal senses, but also the attempt to preserve the possibility of knowing something directly or intuitively, i.e., without any mediation of a mental representation. This was the guarantee that there could be a kind of knowledge derived from the object’s own force of revealing itself, which makes possible the knowledge of something that exceeds the human sensorial capacities, since the senses can only perceive something commensurate to them. The internal component responsible for this intuitive knowledge for Augustine was the verbum intus prolatum, which is the word before any human speech and distinct from the discursive human rationality. In Vieira’s sophisticated theology of the sermon of Madrugada da Ressurreição, preached in the church of Nossa Senhora da Graça, in Belém do Pará, there are clear elements of Negative Theology, of Mariology and of the doctrine of intuitive knowledge.

Closed television in Brazil: identity and alienation — This article questions the explicative effectiveness of the idea of entertainment in today’s mediatic environment, particularly in Brazil’s cable TV programs. This idea of entertainment obfuscates formative processes of values, identities, quotidian experience, learning, and the standardization of lifestyles in the complex and dynamic structure of the diverse genres of current television productions that are watched by large audiences. Understanding these programs and their performative logic requires the appropriation of a sophisticated range of concepts that can clarify the terms of their structure and effectiveness among cable TV subscribers. The semantic, theoretical and explicative field in which cable TV was conceived has already been superseded since the Frankfurtian critique, French semiology, reception studies, and especially the sociology developed by cultural studies. The latter studies offer new ways of viewing this subject, which go beyond the theoretical field where the idea of entertainment was heretofore widely accepted.

O objetivo central deste ensaio é questionar a eficácia explicativa da noção de entretenimento no ambiente midiático contemporâneo, em particular nas programações da televisão fechada no Brasil. A noção de entretenimento obscurece processos formativos de valores, identidades, de objetivação da experiência cotidiana e de aprendizado e padronização de estilos de vida presentes na complexa e dinâmica estrutura dos diversos gêneros presentes nas atuais produções televisivas de expressiva audiência no ambiente da televisão fechada no Brasil. O entendimento dessas produções e de sua lógica performativa requer a apropriação de um leque sofisticado de conceitos cujos atributos esclarecem os termos de sua estruturação e eficácia junto ao público assinante. O campo semântico, teórico e explicativo onde foi concebido já está superado desde a crítica frankfurtiana, a semiologia francesa, os estudos de recepção e, em especial, a sociologia desenvolvida pelos estudos culturais.

A dimensão da utopia nas artes performativas, identificando escalas e intensidades.