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Este artigo trata de problemas relativos à definição de um conceito antropológico de mito e da aplicabilidade das noções de mito e mitologia na perspectiva de estudos transculturais. Chama-se aqui a atenção para a singularidade da “mitologia clássica” enquanto uma construção histórica particular, resultado da prática dos mitógrafos, e adverte-se a necessidade de distinguir entre "mítica" e "mitologia". Procura-se mostrar a importância dos estudos clássicos na configuração do horizonte da Antropologia. Discute-se a afirmação de Lévi-Strauss de que um mito é logo reconhecível como mito “por qualquer leitor do mundo”; sua apreciação da mitologia grega e comparada com a visão de um helenista, Eudoro de Sousa, que também se preocupou com a singularidade da mítica dos helenos. No interesse de esclarecer o sentido de “mito” como categoria antropológica, procura-se ainda reconsiderar a (moderna) oposição teórica dos conceitos de mythos e lógos.