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Canada is at the global forefront in providing legal recognition to queer parents. To date, three of its ten provinces (British Columbia, Ontario, and Saskatchewan) will grant parental status to three or more intentional parents and enable their identification on birth registration. All provinces and territories permit the registration of an “other parent” on birth registration, and all jurisdictions enable queer couples to adopt. Notably, these legislative accomplishments have not attracted a great deal of political resistance. The relatively slow process of reforming parentage law to adapt to same-sex marriage and common law relationships, favourable court rulings, and the combination of the need to address parentage in situations involving both assisted reproduction and queer families have been significant factors in the Canadian story. Moreover, the terms of the legal provisions continue to rely largely on conjugality and biology as the basis of parentage claims. These developments have clearly been important for some queer families, but they exist within fairly conventional parameters, begging the question as to how queer Canada’s parentage recognition really is.

Questo numero di “Fuori Luogo” si apre con due saggi sul tema della comunità omosessuale. Sono sempre più numerosi e diffusi i lavori sociologici su Gay, Lesbiche, Bisessuali e Transessuali. Persone le cui identità, rivendicazioni e peculiarità si compongono e ricompongono nell’acronimo LGBT. I primi due saggi della nostra rivista offrono alle lettrici e ai lettori la risposta ad alcune delle domande sociologiche poste sulla comunità LGBT in tema di consumi culturali, attraverso dati inediti di ricerca su campo. Il contributo di Roberta Bartoletti e Lorenzo Giannini inaugura la sezione tematica con un saggio, di taglio empirico, sul turismo LGBT. Vengono presentati i dati di un’indagine esplorativa su giovani turisti italiani omosessuali, finalizzata a raccogliere narrazioni delle loro esperienze di viaggio con una focalizzazione su opportunità e limiti di un’inclusione sociale delle identità di genere non eterosessuali mediata dal mercato. Viene restituito un quadro delle pratiche di consumo, messe in atto dalle persone omosessuali che intrecciano rappresentazioni sociali dell’omosessualità e stigma, comportamenti autodiretti e prassi comportamentali che connotano talune differenze negli stili di viaggio e di vacanza delle persone omosessuali rispetto ai comportamenti della popolazione mainstream. [...]