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International audience; Ho pertanto deciso di parlare di Tolosa e di rievocare la breve ma tragica presenza di Vanini in questa città. Vorrei, nel corso di questa rievocazione, dire perché Vanini è venuto a Tolosa, che cosa rappresentava per lui questa città e inoltre vorrei ricordare in quali condizione egli è stato arrestato, condannato e giustiziato. In ciò mi servirò di testi che furono redatti nella stessa epoca, ma anche, della iconografia che ci permette di visualizzare i singoli episodi di questo dramma.

Trentadue anni dopo l'invito da parte del comitato americano Howison Lectures vengono pubblicate le due conferenze sul tema Truth and Subjectivity inedite in Italia e in Europa, risalenti all'ottobre e novembre del 1980. Il nucleo del libro è rappresentato dalla traduzione delle due conferenze pronunciate da Michel Foucault in inglese, nell'autunno del 1980 a Berkeley e al Dartmouth College, rimaste fino a oggi inedite sia in italiano sia in francese. In queste conferenze vengono esplorate le origini della moderna ermeneutica del soggetto, introducendo il tema delle "tecniche di sé" e studiando in particolare due di queste tecniche - l'esame di sé e la confessione - prima nel mondo antico e in seguito nel Cristianesimo dei primi secoli. Foucault inaugura così un'indagine genealogica del soggetto moderno, o meglio, quella genealogia dei rapporti tra soggettività e verità che occuperà buona parte del suo lavoro negli anni compresi tra il 1980 e il 1984. In quegli anni e, a partire da queste conferenze, forse per la prima volta in modo così chiaro, il filosofo individua in una "politica di noi stessi": la principale posta in gioco etico-politica del nostro tempo. Infatti come si legge nella prefazione al volume - bisognerebbe sbarazzarsi delle tecnologie costruite nel corso dei secoli, aprendo così lo spazio a una "politica di noi stessi". Una conclusione che, d'altronde, richiama ciò che Foucault aveva già detto all'inizio della prima conferenza, alludendo a una fondamentale "dimensione politica" - quindi critica - connessa al suo progetto di una genealogia del sé occidentale: "un'analisi che si riferisce a ciò che siamo disposti ad accettare nel nostro mondo; ad accettare, rifiutare e cambiare sia in noi stessi, sia nella nostra situazione (...) si tratta di cercare un altro tipo di filosofia critica: che ricerchi le condizioni e le indefinite possibilità per trasformare noi stessi". Il volume comprende un'introduzione e un apparato critico, che situano queste due conferenze nel percorso biografico e filosofico di Foucault e una postfazione di Arnold I. Davidson, che mette in luce gli elementi di attualità presenti nella riflessione foucaultiana.

Giulio Cesare Vanini, nel Dialogo LX del De admirandis, tratta il problema del sonno e dei sogni sia dal punto di vista fisiologico, sia dal punto di vista psicologico. In particolare esamina le questioni relative all'interpretazione dei sogni e descrive il rapporto tra sonno e sogni in termini naturalistici, con forti accenti materialistici. Le immagini oniriche sono anche associate ai fenomeni della memoria e dell'oblio, considerate in relazione all'immaginazione e alle influenze astrali, ben codificate nelle dottrine astrologiche antiche e moderne.

Una mia introduzione a una raccolta di saggi di Michel Foucault sulle prigioni

Il pensiero e le ricerche del giovane Michel Foucault a cavallo della «Storia della follia»

L'introduzione sistematizza tipologicamente e spiega diacronicamente le varie forme e le varie fasi del rapporto fra guerra e politica in età moderna e contemporanea, delle sue caratteristiche e delle sue aporie.