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This contribution is dedicated to the modes of publication and circulation of the Codex Theodosianus, through a review of the evidence, both normative and handwritten. Research conducted in recent years as part of the REDHIS project has made it possible to identify no less than four new witnesses to the work, all of Eastern origin, in addition to the seven already known, almost all of Western origin. It is therefore possible to affirm that the Codex Theodosianus had a discrete diffusion also in the pars Orientis, and also to verify and extend the graphic and bookish variety of the circulating copies, confirming some trends (a standard format in BR uncial) and allowing a glimpse of others (the diffusion of copies of not high formal quality, perhaps for different uses).

Gli archivi storici dell'ITTIG (oggi IGSG) costituiscono un patrimonio prezioso che testimonia l'evoluzione del linguaggio giuridico italiano. In tali archivi sono presenti testi che aiutano a mappare le diverse epoche storiche del diritto italiano: dal secolo X con i Placiti cassinesi, che costituiscono una testimonianza isolata del volgare, al secolo XIII che vede il primo Statuto in volgare (Montieri); dai secoli XIV, XV e XVI che attraverso l'emblematica figura del Notaio vedono la coesistenza tra latino e volgare, al secolo XVII periodo caratterizzato dalla comparsa della prima opera di dottrina in volgare (Il dottor volgare); dal secolo XVIII che mette in luce la contaminazione tra lessico giuridico italiano e altri lessici, specialmente quello francese, ai secoli XIX e XX che vedono il consolidamento della lingua giuridica italiana. L'archivio IS-LeGI costituisce l'unica banca dati di risorse storico-documentarie tuttora implementata dai ricercatori CNR che, pur non avendo la pretesa di configurarsi come un vocabolario della lingua giuridica, costituisce tuttavia un valido supporto per gli studiosi della lingua, in particolare del lessico giuridico, per gli operatori del diritto che ben conoscono la difficoltà di interpretare tale linguaggio, ma anche per chi vuole comprendere come cambia la nostra società. Abbiamo già evidenziato come questo archivio offra la possibilità di consultare il significato di una parola nel corso della sua evoluzione storica. Nel presente contributo vogliamo però mettere in evidenza come attraverso i testi, le parole, i loro significati e la fraseologia evidenziata nella banca dati IS-LeGI sia possibile non solo studiare la storia di una parola, ma di un vasto movimento politico e giuridico che ha costituito uno dei fondamenti del diritto moderno: a questo fine abbiamo selezionato il termine "codice".

Il tema di questa tesi è l'analisi intersemiotica sull'esempio di due opere omonime - La Ciociara – il romanzo di Alberto Moravia, e il film sotto la direzione di Vittorio De Sica. L'argomento di ricerca è l'analisi dei due tipi di testo, che si differenziano nel tipo d’espressione, ossia il codice. Il prototesto appartiene alla comunicazione non verbale, mentre il metatesto appartiene alla comunicazione verbale. Gli esempi della storia, dei capitoli, delle scene, dei dialoghi ecc., vengono paragonati ed analizzati sul livello simbolico, linguistico e semantico. In primo piano ci sono tutti i cambiamenti che si sono verificati sulla base di segni, segnali, simboli e il suo significato. Secondo le fasi di traduzione, sono state applicate le strategie traduttive. Prima di tutto, la tesi rileva l'adattamento del prototesto in un'altra forma del codice, la sua visualizzazione nel film, ricco di un proprio linguaggio – verso l’immagine, il quadro, la voce, il gesto, il costume, il montaggio, l’espressione del viso, l’attore. Per due autori con l’attività nella stessa direzione culturale - il neorealismo - era importante rendere evidente alcune delle caratteristiche tipiche di questo periodo creativo, così come le caratteristiche della semiotica della letteratura e semiotica del cinema, presentate nella parte introduttiva della tesi. Il ruolo del traduttore in quest’analisi si riferisce a un confronto di tutti gli elementi necessari per la distinzione, e per l'identificazione di due diversi tipi di testo, ed evidenziando il livello simbolico e semantico di comprensione dei testi scritti e la loro formazione verbale. This paper is based on intersemiotic analysis on the example of two homonymous works - La Ciociara - Alberto Moravia’s novel and the movie directed by Vittorio De Sica. The research topic is the analysis of two types of text, different in the type of expression, or code. The prototext belongs to non-verbal communication, while the metatext belongs to verbal communication. On the example of the story, chapters, scenes, dialogue etc., an analysis of comparison was made, on the symbolic, linguistic and semantic level. Featured are all the changes that have occurred on the basis of signs, signals, symbols and its meaning. Based on the translation stages of the analysis of two texts, translation strategies have been applied. First of all, it is emphasized the adaptation of the prototext in another form of language code, as its visualization in the movie, which is rich in its own language – the screen, the frame, the voice, the gesture, the costume, the film montage, the face expression, the actor. For two authors who have acted in the same cultural direction - the neorealism - it was important to highlight some of the typical characteristics of this creative period, as well as the characteristics of the semiotics of literature and semiotics of film, presented in the introductory part of the paper. The role of the translator in this paper refers to a comparison of all the elements needed for the distinction, and for the identification of two different types of text, and highlighting symbolic or semantic level of understanding written texts and their verbal achievement. Tema ovog rada je intersemiotička analiza na primjeru dva djela istoimenog naziva - La Ciociara - roman Alberta Moravije i film pod režijom Vittoria De Sice. Predmet istraživanja je analiza dvaju tipova teksta, koji se razlikuju u tipu izričaja, odnosno kodu. Prototekst pripada neverbalnoj, dok metatekst pripada verbalnoj komunikaciji. Na primjeru priče, poglavlja, scena, dijaloga i sl. napravljena je analiza usporedbe, na simboličkoj, lingvističkoj i semantičkoj razini. Izdvojene su sve promjene koje su nastale u metatekstu na temelju znaka, signala, simbola i njegovog značenja. Na temelju prevoditeljskih faza analize dvaju tekstova, primijenjene su prevoditeljske strategije. Prije svega, naglašena je adaptacija samog prototeksta u drugi oblik jezičnog koda kao njegove vizualizacije u film, koji obiluje svojim vlastitim jezikom – slikom, kadrom, glasom, gestom, kostimom, montažom, ekspresijom lica, glumcem. Za dva autora koja su djelovala u istom kulturnom pravcu – neorealizmu - važno je bilo istaknuti neke od tipičnih karakteristika tog stvaralačkog razdoblja, kao i obilježja semiotike književnosti i semiotike filma, koji su izloženi u uvodnom dijelu rada. Uloga prevoditelja u ovom radu odnosi se na usporedbu svih elemenata potrebnih kako za razlikovanje, tako i za poistovjećivanje dvaju različitih tipova teksta te isticanje simboličke, odnosno značenjske razine razumijevanja kod pisanih tekstova i verbalnog ostvarenja istih.

Al manoscritto agiografico detto «leggendario di Torino» è stato dedicato nel 2014 un volume di contributi di più specialisti coordinati da Monique Goullet, autrice anche di alcuni saggi. Dato l'ampio raggio e l'alto livello di tali contributi, qui si vogliono solo proporre alcune riflessioni su quattro aspetti del leggendario: a) il rapporto tra confezione del manoscritto, avvenuta in più fasi, e distribuzione delle mani impegnate a scriverlo con riferimento alla tipologia dei modelli utilizzati; b) la cosiddetta scrittura ab, in cui il codice è vergato e che consente di stabilirne la datazione tra il 780 e l'826 circa; c) il sistema interpuntivo e i motivi del suo evolversi in età carolingia; d) la destinazione del leggendario, che può essere stato prodotto per un individuo interessato alla lettura, ma senza escludere che si tratti di un manoscritto offerto come pio dono a un monastero e destinato soltanto ad accrescere il patrimonio librario di quest'ultimo. In 2014 Monique Goullet edited a volume about the hagiographic manuscript called « leggendario di Torino », gathering contributions by herself and by other scholars. Due to the wide array of topics of the volume, and the high scholarly level of the contributions, in this paper I wish just to develop some reflections on four features of the « leggendario »: a) the relationships between the making of the manuscript, in its different steps, and the distribution of the hands that wrote it, with reference to the typology of the models employed ; b) the so called ab script, used for the codex, which allows to date it from 780 to about 826 ; c) the system of interpunction and the reasons of its evolution during the Caroline Age ; d) the addressees and the readership of the « leggendario », probably written for a devout individual interested to read its contents, even if we can not exclude that it could be only a pious gift to a monastery, to enlarge its book patrimony.