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Any archaeological reconstruction is hypothetical. Depending on the data available, several interpretations are permissible and new findings can lead to an improved reconstruction at any time. The reconstruction process of the forum in Carnuntum shown here comprised two phases, the first through Patricia Hecher’s diploma thesis in 2001, the second through a larger team in 2006 on the occasion of the exhibition “Legion Eagle & Druid Staff” in 2006 in the Museum Carnuntinum. The special feature of both reconstructions is the data basis. In contrast to most scientific reconstructions, which are based on exposed structures and finds, both representations were made on the basis of archaeological prospecting methods only, so to speak with an “X-ray view” through the earth’s surface. Both reconstructions were only possible with intensive archaeological advice. The extensive expertise of Manfred Kandler played a decisive role in the extremely difficult interpretation of the available data., Jede archäologische Rekonstruktion ist hypothetisch. Je nach Datenlage sind mehrere Interpretationen zulässig und können jederzeit durch neue Befunde zu einer verbesserten Rekonstruktion führen. Der hier dargestellte Rekonstruktionsprozess des Forums in Carnuntum umfasste zwei Phasen, die erste durch die Diplomarbeit von Patricia Hecher im Jahre 2001, die zweite durch ein größeres Team im Jahre 2006 anlässlich der Ausstellung „Legionsadler & Druidenstab“ im Jahre 2006 im Museum Carnuntinum. Das Besondere beider Rekonstruktionen besteht in der Datengrundlage. Im Gegensatz zu den meisten wissenschaftlichen Rekonstruktionen, die auf freigelegten Strukturen und Funden basieren, erfolgten beide Darstellungen nur aufgrund archäologischer Prospektionsmethoden, sozusagen mit einem „Röntgenblick“ durch die Erdoberfläche. Beide Rekonstruktionen waren nur durch intensive archäologische Beratung möglich. Eine entscheidende Rolle in der äußerst schwierigen Interpretation der zur Verfügung stehenden Daten spielte dabei die umfassende Expertise von Manfred Kandler.

Im Maximilianmuseum in Augsburg findet im ‚Maximiliansjahr‘ 2019 die Ausstellung „Maximilian I. (1459-1519). Kaiser. Ritter. Bürger zu Augsburg“ statt. Die Ausstellung beherbergt außer hochwertigen Leihgaben auch ein besonderes Highlight: In einer virtuellen Umgebung werden längst abgerissene Stadttore computergestützt nachmodelliert und für die Besucher wieder zugänglich, obwohl die Originale schon lange nicht mehr Teil des Stadtbildes sind. Eines davon war einst eine berühmte Touristenattraktion: Augsburgs ‚Alter Einlass‘, das Nachttor, erbaut 1514 angeblich für Kaiser Maximilian I. Abgerissen wurden die letzten Überreste der großflächigen Anlage 1867. Besonders die komplexen Mechaniken im Inneren des Durchgangs waren weithin berühmt und können nun durch penible wissenschaftliche Recherche und Virtual-Reality-Brillen wieder erfahrbar gemacht werden. Augsburg‘s Maximilianmuseum, which is not only the city’s art-historical museum but also includes the history of the town, will be home to an exhibition themed around Emperor Maximilian Ist in the third quarter of 2019. Within the exhibition there is one very special highlight to be found: Embedded in a virtual-reality-environment, two of the city’s historical gates are getting a computer-based re-modeling and will be opened for visitors, even though the original buildings were torn down many years ago. The larger of those gates, the ‚Alter Einlass‘ of Augsburg, an entrance to the city erected in 1514, was initially built for Emperor Maximilian Ist. The last remains of this complex building were torn down in 1867. Once famous for its hidden mechanics, the famous portal can now be experienced once again through virtual-reality-glasses., MEMO Medieval and Early Modern Material Culture Online; Volume 2019 (4); Seitenzahl: x; ISSN: 2523-2932

Die Gemeinde Buxheim bei Memmingen im Südwesten Deutschlands wird seit mehr als 600 Jahren von der dort 1402 gegründeten Reichskartause dominiert. Die Geschichte dieses Klosters ist vor allem wegen dessen Bibliothek und deren eventuellen Schicksals bekannt. Die Kartause wurde 1803 säkularisiert und ging 1810 mit all ihren Einrichtungen in den Besitz der Grafen Waldbott von Bassenheim über. Graf Hugo, der zweite Eigentümer aus diesem Hause, verschleuderte die Buxheimer Kulturgüter, sodass er Konkurs anmelden und den größten Teil des beweglichen Besitzes verkaufen musste, einschließlich der Bibliothek, die auf insgesamt etwa 20.000 Bände geschätzt wird. Zusammen mit Hunderten von spätmittelalterlichen Handschriften und Inkunabeln wurde 1883 die Bibliothek in München versteigert.

Das ��berstehende Forschungsprojekt der Virtuellen Rekonstruktion zerst��rter Synagogen unter der Leitung von Prof. Bob Martens und DI Herbert Peter, wird mit der Modellierung einer weiteren Synagoge von Wilhelm Stiassny mit vorliegender Arbeit erweitert. Der 1892 ausgef��hrte Tempel von Jablonec nad Nisou, einem damals aufstrebenden St��dtchen an der heute deutsch-tschechischen Grenze, war eine der ersten Synagogenbauten des Architekten. Der Aufschwung der, f��r ihre Glasbijiouterie ��ber die Landesgrenzen hinaus bekannten, Produktionsst��tte ist geschichtlich stark mit der Zuwanderung f��higer und geschickter j��discher Handelsleute verkn��pft, die in ihrem, dem Gemeinwohl zugutekommendem Handeln, hohes Ansehen genossen. Ein Vierteljahrhundert nach dem ersten j��dischen Gottesdienst, gef��rdert durch das Anwachsen der Gemeinde auf ��ber 750 Mitglieder, strebte der Cultusverein alsbald den Bau eines eigenen Tempels an. Dem Wohlwollen des damaligen B��rgermeisters zu verdanken, konnte ein geeignetes Grundst��ck mit Hanglage zur Nei��e in angemessener N��he zur Evangelischen Kirche und dem Alten Markt erworben werden. Mit Wilhelm Stiassny konnte nicht nur eine prominenter Vertreter seiner Zunft, sondern auch ein engagierter und gro��m��tiger Planer gewonnen werden. Der bestm��glich an das Baukapital der Gemeinde angepasste und uneigenn��tzig zur Verf��gung gestellte Vorschlag, sah eine dreischiffige Basilika vor, welche Stiassny, als Verfechter einer eigenst��ndigen Sakralbauform f��r die Judenschaft, mit maurischen Elementen und Verzierungen kombinierte. Die Synagoge ��hnelte seinem Gotteshaus von Malacky, welches er f��nf Jahre zuvor in der heutigen Slowakei konzipierte, ��bertrumpfte es aber in Gr����e und Pracht deutlich.Auch wenn Gr��nde der Kosteneinsparungen vermutet werden, bleibt ein ganz besonderes Alleinstellungs- merkmal von Jablonec, innerhalb Stiassny`s Synagogenrepertoire ihre reich verzierte aber monochrom in wei�� gehaltene Innenf��rbung. Die streifenverzierte Fassade, besa�� zur Front zwei Seitenrisalite auf deren prachtvolle Kuppeln mit Laternen und goldenen Davidsternen ruhten. ��ber dem Mittelportal im Aufwendig verzierten Kranzgesimse prunkte der Psalm zum Tor der Gerechten. Der Zerst��rung und Verw��stung der Novemberpogrome entkam das Gotteshaus der Israelitischen Kultus Gemeinde nicht, und so konnte der fl��chtende Rabbi einzig seine wertvollste Thorarolle mit in die USA retten. Zwar lassen sich einige Relikte, wie Vorh��nge und Thoram��ntel heute der Jabloncer Synagoge zuordnen, aber bis auf Stiassny`s Originalpl��ne und eine Handvoll an Fotografien zeugt heute wenig von dem ehemaligen Tempel. Dementsprechend wurde fr��h im Zuge der Virtuellen Rekonstruktion auf erhaltene Bauten Wilhelm Stiassny`s zur��ckgegriffen. Daraus resultierend konnten mehrfach wiederkehrende Elemente und Verzierungsmuster erkannt und detailgetreu nachgebildet werden. Als hervorzuhebender Vorteil ist die zur Verf��gung Stellung zweier Au��enaufnahmen und der einzigen existenten Innenaufnahme in jeweils ��u��erst hoher Qualit��t und Aufl��sung. Die daraus gewonnenen Erkenntnisse lassen nicht nur eine Wissensverdichtung zu den ebenfalls zerst��rten Synagogen von Wiener Neustadt und der Wiener Leopoldsgasse zu, sondern ergaben auch neue Koh��renzen und Querverbindungen. So lassen sich eine Vielzahl an ausgearbeiteten ��bereinstimmungen mit dem Innenraum der "Polnischen Schul" in der Leopoldsgasse, als auch wesentliche Unterschiede zu Malacky anhand dieser Rekonstruktion nachweisen., The supernatant research project of the virtual reconstruction of destroyed synagogues, under the leadership of Prof. Bob Martens and DI Herbert Peter, is extended by the present modelling work of another Wilhelm Stiassny synagogue. The Temple of Jablonec nad Nisou built in 1892, in a rising town next to the German-Czech border, was one of the first synagogue buildings of the architect. The economic rise of the town, famous for their glassjewellery over the country`s borders, is historically strongly linked with immigration of capable and skilful Jewish merchants who enjoyed high reputation due to their social involvement. A quarter century after the first Jewish church service, based on the static growth of the community to over 750 members, the Cultusverein sought the construction of their own temple. Thanks to the benevolence of the mayor, a suitable building ground could be acquired with a slope to the river Neisse in reasonable proximity to the Evangelical Church and the Old Market. The community managed to acquire Wilhelm Stiassny, who was not only a prominent member of his profession, but also a dedicated and generous planner. His selflessly provided proposal was best adapted to the construction funds of the municipality and provided a three-aisled basilica which Stiassny, as an advocate of an independent religious building form for the Jews, combined with Moorish elements and embellishments. The synagogue resembled his five years older temple of Malacky - located in today's Slovakia - surpassing it significantly in size and splendor. Even if reasons of cost savings can only be presumed, Jablonec remains as a very unique example within Stiassny`s synagogue repertoire, due to its richly decorated but monochrome white coloured interior space. The two-tone striped front facade had two magnificent domes resting on side risalits, each with a big lantern and a golden Star of David on top. The principal cornice above the central portal was emblazed with the Psalm about the gate of the righteous. Unfortunately, the Jewish temple didn-t overcome the days of destruction and devastation of the November pogroms, and so the Rabbi was only able to save one single precious Torah scroll while escaping to the United States. Besides a few relics, such as curtains and Torah coats that can be assigned to the Jabloncer synagogue, nowadays only Stiassny`s original plans and a handful of photographs bear witness of the former temple. Accordingly, references were taken from other preserved temples of Wilhelm Stiassny for the virtual reconstruction process at a very early stage. Due to the availability of two exterior and the only existing interior photography - in each case of remarkable high quality and resolution - multiple recurring elements and ornamental details could be identified and modelled accurately. The resulting knowledge gain gave new coherence and crossconnections to the research projects about the destroyed synagogues of Wiener Neustadt and the Wiener Leopoldgasse. Therefore, this diploma thesis elaborates a wide range of proven correlations with the interior of the "Polnische Schul" in the Leopoldgasse, as well as significant differences to Malacky.

Kurzfassung deutsch Unter Prof. Bob Martens entstand im Gedenkjahr 1998 die Idee, zerst��rte Synagogen virtuell zu rekonstruieren. Nachdem im Jahr 1995 an der TU-Darmstadt schon Synagogen, die unter den Nationalsozialisten zerst��rt wurden, systematisch rekonstruiert wurden, sollte nun auch in Wien ein solches Projekt gestartet werden.Es folgten die computergest��tzten Rekonstruktionen von Wiener Synagogen, mittlerweile wurden ��ber 20 Bauten virtuell f��r die Nachwelt bearbeitet.Da der Wirkungsbereich der damaligen Synagogenarchitekten neben der Hauptstadt auch in den L��ndern der Monarchie lag, wurden im Lauf der Zeit auch diese Synagogen erfasst und rekonstruiert.Ziel dieser Rekonstruktionen ist nicht nur das Aufzeigen des kulturellen Verlustes und das Erinnern an zerst��rte Gottesh��user, sondern auch eine m��glichst umfassende virtuelle Datenbank der abgerissenen Synagogen anzulegen.Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Synagoge in Krems an der Donau, welche zwar die Reichskristallnacht nahezu unbeschadet ��berdauert hatte, jedoch 1978 f��r den Neubau eines B��ro- und Gesch��ftshauses abgerissen wurde.Neben dem virtuellen Geb��udemodell soll der schriftliche Teil dieses erg��nzen und dokumentieren.Im ersten Teil wird die Geschichte der j��dischen Gemeinde in Krems von den Anf��ngen im 12. Jahrhundert ��ber die H��hepunkte in der Zeit um 1900 bis hin zum Ende im Jahr 1938 beleuchtet. Die Baugeschichte der Synagoge, die eng mit der Geschichte der Bildung der Israelitischen Kultusgemeinde verbunden ist, wird ebenso behandelt wie die Synagoge selbst. Eine ausf��hrliche Beschreibung des Baues und dessen Baustils erfolgt nach einer kurzen Vorstellung des Architekten Max Fleischer.Im zweiten Teil werden die Recherche und das Quellmaterial betrachtet.Neben den zahlreichen Bildquellen sind auch drei Originalteile der Synagoge erhalten. Die Differenzen zwischen den Quellen und deren Interpretation f��hren zur eigentlichen Rekonstruktionsarbeit. Um die digitalen Daten auch in sp��terer Folge weiter bearbeiten zu k��nnen wird eine genaue Dokumentation des Projektes angeschlossen. Somit kann, sollten neue Quellen oder Erkenntnisse eine ��berarbeitung erforderlich machen, das Projekt einfach erweitert werden.Der letzte Teil zeigt das Ergebnis der Rekonstruktion in Form von Schaubildern, die das Geb��ude von Au��en als auch von Innen zeigen.

Aus der Geschichte der Juden in Nieder��sterreich geht hervor, dass diese hier sowohl im Mittelalter, als auch in der fr��hen Neuzeit in den Gemeinden ans��ssig waren. Auch von Oberwaltersdorf und Ebenfurth gibt es ��berlieferungen, welche j��dische Ansiedelungen w��hrend dieses Zeitraumes belegen und Synagogen erw��hnen. In dieser Arbeit werden die bekannten Synagogenstandorte von Oberwaltersdorf in der Badener Stra��e 13 und von Ebenfurth in der Annagasse 2 virtuell rekonstruiert. In Oberwaltersdorf k��nnte am oben angef��hrten Standort in beiden Epochen eine Synagoge existiert haben. Von Ebenfurth ist belegt, dass die Synagoge, welche sich an der Stadtmauer befunden hat in Zusammenhang mit der j��dischen Besiedelung im 17. Jhd. steht. Deshalb ist diese der fr��hen Neuzeit zuzuordnen. Da bei der Quellenforschung nur unzul��ngliche Informationen ��ber beide Objekte zur Zeit der Synagogennutzung zu Tage kamen, wurde ein ausf��hrliches Studium von Referenzobjekten durchgef��hrt, welches die Basis f��r die Rekonstruktionen darstellt. Einzelne Merkmale, wie der st��dtebauliche Kontext, der Grundriss, die Gestaltung und Ausrichtung des Einganges, die Gestaltung der Fenster��ffnungen und der Ostwand, das tieferliegende Bodenniveau, die Gew��lbeformen, die Geb��udeh��he und Dachform, sowie die Innenraumgestaltung und die Frauensynagoge und Mikwe wurden untersucht und verglichen. Die daraus erlangten Informationen wurden auf beide Standorte ��bertragen. F��r Oberwaltersdorf wurden drei Varianten und f��r Ebenfurth eine entwickelt. Die 3D-Modelle wurden mit dem Programm ArchiCAD erstellt und abschlie��end mit Artlantis visualisiert., The history of Jews shows that Jewish communities were located in Lower Austria during the Middle Ages as well as in the modern period. It is also reported that during this time Jewish settlements and synagogues resided in Oberwaltersdorf and Ebenfurth. In this study the well-known locations of the synagogue of Oberwaltersdorf at Badener Stra��e 13 and of Ebenfurth at Annagasse 2 will be virtually reconstructed. In the case of Oberwaltersdorf it is possible that the synagogue existed throughout both periods. In the case of Ebenfurth there are evidences which prove that the synagogue, which was located on the city wall, existed during the Jewish settlement in the 17th Century. Hence, it can be assigned to the early modern period. As the research of historical sources referring to the time period when the two synagogues were active concluded with insufficient information, a detailed study of similar objects was conducted, and formed the basis for the virtual reconstruction. Individual characteristics such as the urban context, the layout, the design and alignment of the entrance, the design of the windows on the east wall, the low ground level, the vaulted forms, the building height and roof shape, the interior design as well as the synagogue for women and the Mikwe were examined and compared. Thus the obtained information is transferred to both locations. Three variations for Oberwaltersdorf and one for Ebenfurth were developed. The 3D models were created with the program ArchiCAD and finally visualized with Atlantis.

Die Diplomarbeit "virtuelle Rekonstruktion einer Synagoge in Kremsier" umfasst die Erstellung eines 3D-Modells und der daf��r erforderlichen Grundlagenerhebung. Einleitend, werden im ersten Teil die gegenw��rtigen Umst��nde und die geschichtliche Entwicklung der Stadt Kremsier (tschechisch: Kromeriz) erl��utert. Insbesondere werden hier nochmals die historisch gesch��tzten Bereiche und ihre Entstehung, sowie die Geschichte der j��dischen Kultusgemeinde der Stadt mit den zugeh��rigen baulichen Strukturen dargestellt. Des Weiteren werden die gegenst��ndliche Synagoge und das zugeh��rige Umfeld, sowohl im historischen Kontext als auch die Betrachtung der gegenw��rtigen Nutzung der Liegenschaft beschrieben. Kapitel 2 verschafft einen ��berblick ��ber die Lebensl��ufe und die realisierten Bauwerke des Architekten Jakob Gartner und des vor Ort t��tigen Baumeisters Ladislav Mesensky. Das 3. Kapitel der Arbeit setzt sich mit den, der Rekonstruktion zur Verf��gung stehenden, Unterlagen auseinander. Hier werden alle Pl��ne, Fotos und bildlichen Darstellungen der Synagoge, des Innen- und Au��enraums, zusammengefasst dargestellt und die Herangehensweise bei der ��bernahme in das dreidimensionale Geb��udemodell erl��utert. Dieser Teil befasst sich auch mit der baulichen Beschreibung der Synagoge. Es wird erl��utert welcher architekturgeschichtliche Stil in der Plandarstellung bzw. in ge��nderter Form baulich umgesetzt wurde. Des Weiteren wird hier auch auf die Gr����e, die Erschlie��ung, bekannte bautechnische Details und die Raumkonfiguration des Bauwerks eingegangen. Der Hauptteil, der 4. Abschnitt der Arbeit, ist die virtuelle Rekonstruktion. Das Ergebnis dieser Rekonstruktion ist die fotorealistische Darstellung des Geb��udes. Es wird die digitale Modellstruktur des ArchiCAD-Modells dokumentiert, um etwaigen folgenden aufbauenden Forschungsarbeiten eine Erweiterung zu erm��glichen. Weitere Softwarel��sungen, mit der die Rekonstruktion erstellt wurde, werden ebenfalls erl��utert. Kapitel 5 erl��utert und begr��ndet, auf welcher Grundlage widerspr��chliche Elemente in das dreidimensionale Modell ��bernommen wurden. Das Ergebnis der Arbeit ist das umfangreich dreidimensionale Geb��udemodell, dass einerseits als Grundlage f��r weiterf��hrende Forschungen dienen und andererseits an das zerst��rte prachtvolle Geb��ude der j��dischen Kultur erinnern soll., The main part of the diploma thesis "virtual reconstruction of the Synagogue in Kremsier" is the creation of a 3D model and includes the creation of a 3D model and inquiry of the resources. The first introduction ist about the present circumstances and the historical development of the city Kremsier (Czech: Kromeriz). The historical protected areas and their formation in particular, as well as the history of the Jewish community of the city are represented with the associated building structures. Furthermore there is a description of the synagogue and the associated environment in the historical context as well as the consideration of the current use of the property. Chapter 2 provides an overview of the vita and the realized buildings of the architect Jakob Gartner and working on site architect Ladislav Mesensky. The third Chapter of the thesis is about the, for reconstruction available, documents. All plans, photographs and pictorial representations of the synagogue, indoor and outdoor space, are presented. The approach to the acquisition in the three-dimensional building model are as well explained. This part also deals with the structural description of the synagogue. It explains the historical architecture style of the plan view and the modified parts. Furthermore, the size, the local public infrastructure, known constructional details and the configuration space of the building are discussed. The main part, the 4th section of the work, is the virtual reconstruction. The result of this reconstruction is the photorealistic rendering of the building. It includes a documentation of the ArchiCAD-3D-reconstruction of the model structure to make further research studies possible. Other software solutions with which the reconstruction was created, are also explained. Chapter 5 discussed and explained on which basis, contradictory elements were incorporated into the three-dimensional model. The outcome of the work is an extensive three-dimensional model of the synagogue. On the one hand as a basis for further research and on the other hand to remember that destroyed magnificent building of Jewish culture.

Diese Masterthese befasst sich mit der computerbasierten Rekonstruktion eines 3D-Modells. Diese Arbeit besteht grunds��tzlich darin, eine Synagoge, welche w��hrend der NS-Zeit zerst��rt wurde, durch ausf��hrliche Recherchearbeit so detailgetreu wie m��glich zu rekonstruieren, damit sie f��r die Nachwelt erhalten bleibt und somit nicht in Vergessenheit ger��t. Am Anfang der Arbeit wird vorwiegend auf die Entwicklung der Stadt Lodz eingegangen, speziell handelt es sich dabei um eine Analyse der Entwicklung der j��dischen Bev��lkerung in Lodz. Die Rekonstruktionsarbeit wird anschlie��end ausf��hrlich mittels Quellmaterialien (Pl��ne, Fotografien) dokumentiert. Zudem werden m��gliche Unklarheiten, die w��hrend der Rekonstruktionsarbeit aufgetreten sind, erl��utert. Anschlie��end wird darauf eingegangen wie das Modell in ArchiCAD mit den unterschiedlichen Geschossen und Layern aufgebaut wurde. Ein weiteres Thema der Arbeit bezieht sich auf die Erkl��rung einzelner Bauteile der Synagoge und wie sie mittels des Computerprogrammes ArchiCAD rekonstruiert wurden. Abschlie��end sind im Anhang alle Fotografien und Planunterlagen angef��hrt, die die Rekonstruktionsarbeit unterst��tzt haben., This thesis deals with the reconstruction of a computer-based 3D model. This work consists basically in reconstructing a synagogue as detailed as possible through thorough research work, which was destroyed during the Nazi time, so that it can be preserved for posterity and thus will not be forgotten. The first part of the thesis will mainly treat the development of the city of Lodz, specifically the development of the Jewish population in Lodz. The reconstruction work is documented extensively in the second part. This means that there is a detailed documentation of the source materials such as construction plans or photographs, which have contributed to the reconstruction work. In addition, possible ambiguities that have occurred during the reconstruction work are listed. Furthermore, it is explained how the model with the different floors and layers has been established in ArchiCAD. Another theme of the work refers to explaining individual components of the synagogue and how they were reconstructed by means of the computer program ArchiCAD. Finally, those materials that supported the reconstruction work, such as photographs and construction plans, are listed in the notes.