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U ovoj se studiji donosi nepoznati dokument o podizanju mramornog tabernakula u kapeli Tijela Kristova u nekadašnjoj osorskoj katedrali koji je stilskom analizom bio uvršten u opus venecijanskog kipara Alvisea Tagliapietre (Venecija, 1670. – 1747.). Arhivski izvor otkriva da je dogovor bio sklopljen u Veneciji 20. rujna 1708. godine s Tagliapietrom čija se radionica nalazila u župi San Moisè. Usto, objavljuje se i ugovor s venecijanskim altaristom Zuanneom Trognonom koji je sastavljen u Cresu 20. srpnja 1710. godine. Majstor je trebao za kapelu isklesati novi mramorni oltar kako bi se na njega postavio Tagliapietrin tabernakul. Tom prilikom su u opus venecijanskog kipara Tagliapietre uvrštene mramorna bista Venere iz palače Giusti u Veroni, kip Bezgrešno Začete iz nekadašnjeg oratorija vile D’Arco u Corno Alto nedaleko Verone, kao i skulpture svetog Nikole biskupa i svetog Jurja na glavnom oltaru župne crkve u Colloredo di Prato kod Udina. Naposljetku, s Alviseom se povezuju i dva mramorna anđela s glavnog oltara u župnoj crkvi u Pincari te Gospa od Ružarija iz oratorija vile Condulmer u mjestu Zerman u okolici Trevisa.

The Veronese fortified site, a UNESCO heritage site, has in recent years been the subject of important digital documentation, unique in the Verona area. The research was an opportunity to verify a process whose technological developments in the field of heritage documentation have offered significant opportunities for the survey of architecture both in the metric data acquisition phase and in representation and dissemination. The study is part of the research project "Verona Fortificata", born in 2015 thanks to the collaboration between the Universities of Florence and Pavia and the Municipality of Verona. The aim is to focus on what has been obtained from a sort of "resulting product" of the classical survey and the consequent possibility of its use to provide preliminary but essential data for the Municipality's assessment of the actual Buffer Zone of the UNESCO site, of the visual impact of both the monument and the extraneous elements that are nevertheless part of the context.

Il contributo si propone di indagare la presenza di monasteri ed esperienze religiose femminili nel territorio veronese dall’età tardo antica alla prima metà del secolo XII, con particolare at- tenzione alle fondazioni altomedievali. La scarsità di documentazione rilevata soprattutto per l’epoca longobarda, rende assai difficile studiare la fase delle origini di tali monasteri, il vissuto religioso delle donne, il loro reclutamento sociale e i legami con le aristocrazie cittadine. In ge- nerale emerge un panorama monastico femminile composto da pochissime fondazioni, numeri- camente esigue, che si esauriscono entro la fine del primo millennio. Si segnala in tale contesto il monastero di San Michele in Campagna, le cui origini sono state attribuite dalla tradizione storiografica locale all’alto medioevo, benché i primi documenti che attestano la presenza delle monache risalgano alla metà del secolo XI. La felice posizione del monastero nella Campanea, poco distante dalla città, vicino al fiume Adige e sulla via Postumia, ha determinato da un lato la nascita di un vivace borgo e l’inserimento della comunità monastica nella società rurale circo- stante, dall’altro lo sviluppo di una rete di relazioni con famiglie urbane in forte ascesa sociale.

The organization of rural areas in early Middle Ages and its observability through techniques of location taken by notaries is a classic italian subject in the historiography in the second half of the 20th century. The documentation produced in Verona lend to a verify of the ipothesis and to the formulation of guidelines for the interpretation of this formulas as concerning settlement and village territory. The number of documents produced and preserved in Verona between 9th and 12th century, and its homogeneity as institutions which produced and trasmitted them, allows to deal with a complex analysis that must consider several others variables. On the hand of documentation it deals with the possible variety, up to personal practice, of notary’s formulas and uses; these are then linked on to differences on geographic patterns, ownership relations, landlords presence and agrarian practices. The variety of geographical context, equally divided between a hill of significant size, a dry and irrigated high plain and the lowlands subject to flood, is proposed as a positive element to identify different factors in the building of rural settlement, its organization and rapresentations. It is assumed that these formulas are developed into patterns resulting by a dialectic between notary’s culture and perception of the space organization, which should be the resulting in the relationship between human communities and the territory where these act. The aim is highlighting factors which were found to underlie the formation of village territories. This is the level more elusive and less considered by italian historiography that has traditionally focused on the jurisdictional (both landlord and ecclesiastical) or fiscal one and therefore the relationship between power and territory. The comparative reading of location practice as a system of relations between the words – elaborated by a topographic level diachronic as well as synchronous – allows instead to highlight their links with the different practices in the territory: not only through the presence of landlordship, but also the structure of habitat, the forms of solidarity and the access to common resources. L’organizzazione del territorio rurale nel medioevo e la sua conoscibilità attraverso le tecniche ubicatorie utilizzate dai notai costitiscono un tema classico nella storiografia italiana della seconda metà del Novecento. La documentazione prodotta nel territorio veronese ben si presta per una verifica delle ipotesi e la formulazione di alcune linee guida per l’interpretazione delle formule notarili per quanto attiene all’insediamento e alla territorialità di villaggio. Il numero di documenti prodotti e conservati nel Veronese per i secoli IX-XII, e la loro omogeneità quanto a istituzioni che ce li hanno conservati e tramandati, permette di affrontare una complessa analisi che deve considerare diverse variabili. Sul piano documentario si tratta di possibili varietà, al limite dell’individualità, di formulari e di usi notarili; a queste si uniscono differenze geografiche, di assetti proprietari, dello sviluppo di presenze signorili e di pratiche agrarie, oltre che di popolamento che caratterizzano questo territorio. In particolare la varietà del quadro geografico, equamente suddiviso tra una fascia collinare di non disprezzabile estensione, una fascia di pianura asciutta e irrigua e una di bassa pianura soggetta a esondazioni si prospettava come un elemento positivo per identificare i diversi fattori attivi nella costruzione dell’insediamento rurale, la sua organizzazione e rappresentazione. Il presupposto di partenza è che le formule ubicatorie siano articolate in schemi frutto di una dialettica tra cultura notarile da un lato e percezione dell’organizzazione dello spazio dall’altro; quest’ultima a sua volta risultato del rapporto che si instaura tra le comunità umane e il territorio in cui le stesse vengono ad agire. L’intento è quello di evidenziare i molteplici fattori che sono stati ritenuti alla base della formazione dei territori di villaggio. È questo il livello più sfuggente e meno preso in considerazione da una storiografia italiana che ha tradizionalmente privilegiato il piano giurisdizionale (sia signorile che ecclesiastico) o fiscale e dunque il rapporto tra potere e territorio. La lettura comparata delle prassi ubicatorie come sistema di relazioni tra i termini, condotta a livello topografico sia in senso diacronico che sincronico, permette invece di evidenziarne i nessi con le diverse pratiche sul territorio: non solo le presenze fondiarie o signorili, ma anche le strutture dell’habitat, le forme di solidarietà e l’accesso alle risorse comuni.

L’organizzazione del territorio rurale nel medioevo e la sua conoscibilità attraverso le tecniche ubicatorie utilizzate dai notai costitiscono un tema classico nella storiografia italiana della seconda metà del Novecento. La documentazione prodotta nel territorio veronese ben si presta per una verifica delle ipotesi e la formulazione di alcune linee guida per l’interpretazione delle formule notarili per quanto attiene all’insediamento e alla territorialità di villaggio. Il numero di documenti prodotti e conservati nel Veronese per i secoli IX-XII, e la loro omogeneità quanto a istituzioni che ce li hanno conservati e tramandati, permette di affrontare una complessa analisi che deve considerare diverse variabili. Sul piano documentario si tratta di possibili varietà, al limite dell’individualità, di formulari e di usi notarili; a queste si uniscono differenze geografiche, di assetti proprietari, dello sviluppo di presenze signorili e di pratiche agrarie, oltre che di popolamento che caratterizzano questo territorio. In particolare la varietà del quadro geografico, equamente suddiviso tra una fascia collinare di non disprezzabile estensione, una fascia di pianura asciutta e irrigua e una di bassa pianura soggetta a esondazioni si prospettava come un elemento positivo per identificare i diversi fattori attivi nella costruzione dell’insediamento rurale, la sua organizzazione e rappresentazione. Il presupposto di partenza è che le formule ubicatorie siano articolate in schemi frutto di una dialettica tra cultura notarile da un lato e percezione dell’organizzazione dello spazio dall’altro; quest’ultima a sua volta risultato del rapporto che si instaura tra le comunità umane e il territorio in cui le stesse vengono ad agire. L’intento è quello di evidenziare i molteplici fattori che sono stati ritenuti alla base della formazione dei territori di villaggio. È questo il livello più sfuggente e meno preso in considerazione da una storiografia italiana che ha tradizionalmente privilegiato il piano giurisdizionale (sia signorile che ecclesiastico) o fiscale e dunque il rapporto tra potere e territorio. La lettura comparata delle prassi ubicatorie come sistema di relazioni tra i termini, condotta a livello topografico sia in senso diacronico che sincronico, permette invece di evidenziarne i nessi con le diverse pratiche sul territorio: non solo le presenze fondiarie o signorili, ma anche le strutture dell’habitat, le forme di solidarietà e l’accesso alle risorse comuni.

Alcuni documenti inediti confermano la presenza di eretici “catari” nel territorio veronese (nei castelli di Sirmione e Cerea, tra XII e XIII secolo) e nella città, e la propensione ad un atteggiamento repressivo dei poteri politici cittadini.