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Lungo il decennio Sessanta-Settanta, contrassegnato da profonde trasformazioni strutturali e culturali, la storiografia italiana dà vita a un dibattito storiografico che mette in discussione consolidati paradigmi interpretativi per aprire la ricerca a nuove tematiche e ad altre prospettive di analisi. Sotto l’influenza del dibattito teorico d’oltralpe, nascono la storia sociale e la microstoria. A partire da questi eventi, presupposti per l’ingresso della soggettività nella ricerca storica, il saggio prende in esame i principali cardini della oramai ricca e articolata produzione sulle fonti autonarrative. Sebbene questo filone storiografico abbia avuto le sue originarie sperimentazioni nell’ambito della storia delle migrazioni e della prima guerra mondiale, e su questi grandi eventi si siano conseguiti risultati pregevoli e originali, il saggio si sofferma sulle principali linee di indagine seguite dalla Storia Politica e dalla Storia di Genere.

La storiografia ha esaminato con originalità e da diverse prospettive il suffragio e la rappresentanza ma ulteriori approfondimenti possono giungere dallo studio dei significati che l’«universo semiotico» della politica attribuisce alle differenze di genere nello spazio pubblico. Sulla base di una ricerca sulle fonti a stampa e d’archivio, il saggio esamina le pratiche discorsive sull’«uomo pubblico» e sulla «donna pubblica» nei primi vent’anni dell’Italia repubblicana. Al fine di mettere in evidenza le tante eredità del passato sulla politica italiana, offre alcuni spunti sulle rappresentazioni della femminista di primo Novecento e sulla «sovversiva» negli anni del regime fascista.

L’intervista ripercorre la formazione, la carriera accademica e i rapporti scientifici che Arnold Esch ha intessuto con gli storici di diversa nazionalità con i quali è entrato in contatto nella sua lunga attività di ricerca, per fermare infine l’attenzione sui principali temi che caratterizzano la sua ampia produzione storiografica.

Pausanias arranges the archaiologiai of the Ionian Dodecapolis so that, for each individual city, any single piece of tradition is either accepted or rejected and put in its place in chronological order. This means writing the history. The Periegetes knows very well the so-called «panionian» version, which underlies his text; he tends to prefer this version and, when he talks about identity, he thinks according to its mechanisms. But he gives an account in which this version is mitigated through the comparison with other elaborations, and includes some aspects of these latter in his text. Pausanias integrates the «panionian» story with the local traditions of the poleis in an original account but he does this by applying the panionian perspective to the city traditions and by using and eventually adapting a chronological scheme taken from the local history or the mythography, where available, or from the oral tradition, if the collective memory preserves one.

Gli interventi che costituiscono questo dossier commentano il volume di sintesi di Paolo Rosso, La scuola nel Mediovo. Secoli VI-XV, sia nelle sue caratteristiche d'insieme, sia considerando due aspetti rilevanti: la scuola e l'insegnamento nell'alto medioevo, e la storia dell'università. Segue una breve replica dell'autore.

La metafora del passaggio «dal cielo alla terra» – elaborata da Lucien Febvre a metà del secolo scorso – descrive l’origine, tra medioevo ed età moderna, delle assicurazioni intese in senso tecnico: una soluzione al bisogno di sicurezza che, secondo Febvre, in precedenza avrebbe trovato una risposta nella dimensione della fede. La lettura storiografica del processo di definizione della pratica e della scienza assicurativa permette in realtà di riconoscere l’incontro tra linguaggi complementari che restituiscono la concretezza delle esigenze di garanzia dal rischio e i meccanismi regolativi di matrice ecclesiastica intorno ai quali si costruiscono rapporti di credito, credibilità e fiducia essenziali per il funzionamento delle relazioni di cittadinanza.

Abstract Il presente articolo si propone come un lavoro di analisi comparativa tra la cronaca Annali (Annales-Ab excessu divi Augusti) di Publio Cornelio Tacito e il romanzo I demòni (Besy) di F.M. Dostoevskij sulla base del concetto di stasis elaborato dallo storiografo greco Tucidide. Fondamento del nostro studio sono le osservazioni della filologa classica Ellen O'Gorman, la quale ha evidenziato che nella rappresentazione di Roma imperiale Tacito non solo risponde ai canoni elaborati dallo storiografo greco ma, senza limitarsi a descrivere semplicemente una fase storica di disordine sociale, rende nota al lettore una condizione esistenziale in cui la società romana è sprofondata e dalla quale fatica a riemergere. Ritenendo che tale sviluppo della definizione sia ben applicabile anche all’opera dostoevskiana argomenteremo questa considerazione proprio in virtù del confronto con gli Annali. This article focuses on the comparison between Tacitus’ Annales (Annales - Ab excessu divi Augusti) and Dostoevsky's Demons (Besy). The analysis will be grounded on the concept of “stasis” developed by the ancient Greek historiographer Thucydides. The main theoretical framework is constituted by Ellen O’Gorman’s works in classical philology. The critic explained how Tacitus was influenced by Thucydides’s historiographical categories in his portrait of the imperial Rome: not only Tacitus described a period of social disorder, but he also made the reader aware of the existential condition of society who was experiencing an historical moment of crisis, and then of a complicated recovery. I will argue that the concept of “stasis” can be fruitfully applied also to Dostoevsky’s Demons, as it will be clarified by the comparison between the novel and Tacitus’ Annales.

L’intervista prende in esame la fase della formazione e le principali articolazioni successive della ricerca, soffermandosi sulle modalità di comunicazione di questi risultati; attua poi una rassegna degli ambienti e delle persone con le quali Attilio Bartoli Langeli ha collaborato; infine tratta la dimensione accademica e docente, valutativa, editoriale.

Il testo presenta alcuni dei principali interventi editi nel recente numero di «Archeologia medievale» dedicato ai 40 anni della rivista. Alla luce del contributo dato dall’archeologia medievale italiana al progresso degli studi storici e alle metodologie di ricerca archeologica, l’autore discute alcuni punti-chiave utili a conservare il tasso di innovazione della disciplina.

The purpose of this paper is to provide a short overview about Swiss institutions and associations related to research in medieval history. We intend to offer a guide to understand a very fragmented and complex world like Swiss scientific research. Moreover, we mention the main online resources (like databases, digitalization projects, etc.) that may be helpful for university teaching or research.

La festa del Castello d’amore, tra gli esempi più celebri della cultura medievale della festa in Italia settentrionale, è famosa a causa del dettagliato racconto nella Cronica di Rolandino (dato qui in una nuova e in parte annotata traduzione tedesca). La festa è nota per aver causato lo scoppio della guerra tra Venezia, Padova e Treviso nell’autunno del 1215. Attraverso un’accurata analisi delle fonti, è possibile proporre una nuova datazione dell’evento al lunedì di Pentecoste, 8 giugno 1215. L’occasione per la quale la festa fu organizzata a Spineda fu la stipulazione del patto di pace tra il Comune di Treviso e alcune famiglie magnatizie che ebbe luogo il 1 marzo 1215. In questo contesto la Cronaca Foscariniana/Torriana tardo-medievale, che in precedenza ha attirato poca attenzione da parte degli storici, si è rilevata una fonte importante.

La prima parte dell’intervista prende in esame la fase della formazione e degli esordi e le principali caratterizzazioni successive; la seconda parte è dedicata ad approcci tematici e di metodo; la terza parte tratta la dimensione accademica, valutativa, editoriale, docente.

The work aims to present an outline of the current situation regarding studies on the Middle Ages in Argentina. To this end, reference is made initially to the various academic institutes, public institutions, associations and foundations, in the different areas of the Human Sciences, that give a contribution to the analysis of the Middle Ages; it pays special attention to the activities and publications developed by each of them. After this, the paper connect some of the difficulties for the exercise of research to the academic and geographical position of the country.

Giuseppe De Blasiis (1832-1914), a patriot and professor of "National History" at the University of Naples, distinguished himself in the search for documents about Southern Italy in the medieval and modern ages in order to find evidences of the Italian unification process according to a Romantic and Risorgimental idea.

Referees: i nomi di coloro che hanno contribuito al processo di peer review sono inseriti nell’elenco, costantemente aggiornato, leggibile all’indirizzo: http://www.rmojs.unina.it/index.php/rm/about/displayMembership/4. I pareri dei referees sono archiviati sul sito.

L'articolo intende fornire alcuni nuovi spunti documentari alla riflessione sulle vicende editoriali ottocentesche degli Annali genovesi di Caffaro e continuatori con particolare attenzione alla irrealizzata edizione da parte di Federico Alizeri nella prima serie dell'«Archivio storico italiano» di Vieusseux.

Is there a Franciscan political thought? And a Franciscan policy and practice? Published in 2005, the book of Paolo Evangelisti studied the relationship between the political work of some Franciscan friars in the Catalan-Aragonese realm between the fourteenth and fifteenth century and their theological culture. Such relations open new research areas for scholars of political thought among Middle Ages and early modern.

This review article provides a short introduction on the Jewish problems in the Middle Ages and a systematic description of the bibliographic sources and electronic resources.Questo repertorio fornisce una breve nota introduttiva sul problema degli ebrei nel medioevo e una descrizione sistematica delle risorse bibliografiche e informatiche.

This work retraces some salient aspects of the research presented in this section, with particular reference to the monastic resistence to the theme of amicitia and to the difficulty in using its lexicon to describe relationships within the religious communities. Mention is also made of the possibility of using this theme to compare value systems that were alternative yet both present in early medieval society.

This contribution examines the politics of ancient Italian states with regards to collective property by taking as a starting point two recent monographs on this argument (Alessandro Dani’s work on the state of Siena in Medicean times and Stefano Barbacetto’s work on the Venetian Republic between the 15th and 18th centuries). Whilst the Medicis’initiatives in this sphere were of a limited nature, as from the mid-fifteenth century the Venetian signoria conducted ambitious interventions aimed at acquiring significant shares and reclaiming sovereignty over the common property of the subjected territories. Despite the differences in the approaches adopted, in early modern times central governments increasingly gain interest in collective resources.A partire dalle lettura di due recenti monografie sull’argomento (i lavori di Alessandro Dani sullo Stato di Siena in epoca medicea e di Stefano Barbacetto sulla Repubblica di Venezia fra XV e XVIII secolo), il contributo prende in esame le politiche degli antichi stati italiani sulle proprietà collettive. Mentre i Medici attuarono interventi limitati in tale settore, sin dalla seconda metà del Quattrocento la Signoria veneta dispiegò ambiziose iniziative intese a rivendicare la sovranità sulle comunanze dei territori soggetti e a incamerarne significative quote. Pur con approcci differenti, in età moderna emerge un crescente interesse dei governi centrali per gli usi civici.

Two studies about commons and communal properties.

Una discussione intorno al libro di Guido Castelnuovo sulla nobiltà italiana.

Una discussione intorno al libro di Guido Castelnuovo sulla nobiltà italiana.

Una discussione intorno al libro di Guido Castelnuovo sulla nobiltà italiana.

Ce texte vise à fournir un aperçu rapide des institutions et des associations qui encouragent en Belgique la recherche en histoire médiévale et un guide sur les possibilités offertes par le monde belge de la recherche scientifique et universitaire.

Ce texte vise à fournir un aperçu rapide des institutions et des associations qui encouragent en France la recherche en histoire médiévale et un guide sur les possibilités offertes par le monde français de la recherche scientifique et universitaire.

L’intervista affronta la fase formativa dell’attività scientifica di Enrico Castelnuovo.

L’articolo muove dall'esperienza di Reti Medievali per analizzare il modo in cui, più in generale, gli storici hanno guardato e guardano alla rete delle reti. Affronta quindi un tema che si colloca al crocevia tra l’evoluzione delle tecnologie informatiche e telematiche, i percorsi della storiografia e le trasformazioni delle sue metodologie, i mutamenti del mercato della comunicazione scientifica, i cambiamenti nei criteri di valutazione della qualità delle pubblicazioni.

Il testo introduce i saggi pubblicati nel fasc. 1 (2014) di “Reti Medievali - Rivista”, traccia un sintetico bilancio delle ricerche recenti sulla spedizione di Enrico VII di Lussemburgo in Italia (1310-1313) e propone alcune questioni interpretative.

L’intervista ripercorre la formazione, la carriera accademica, le esperienze di ricerca più significative dello storico francese, protagonista e del rinnovamento degli studi di storia religiosa medievale e del “dialogo” tra la storiografia medievistica francese e quella italiana negli ultimi quarant’anni.

Il breve saggio intende proporre alcune riflessioni sull'identità dell'autore della History of the Ancient Greece, contribuendo così a chiarire un equivoco che tutt'oggi permane tra alcuni studiosi. L'opera, realizzata dall'archivista William Robertson, venne tradotta in italiano con un discreto successo nell'Ottocento e attribuita al suo più celebre omonimo, lo storico edimburghese che fu tra i principali esponenti dell'Illuminismo scozzese. Attraverso la ricostruzione di momenti significativi del processo di ricezione e di adattamento del testo, verrà descritta la genesi dell'errata attribuzione, concentrando in particolar modo l'attenzione sul ruolo che gli stessi traduttori e stampatori ebbero nel creare, consapevolmente o meno, le condizioni per un consolidamento dell'errore negli studi italiani. This paper aims to reflect about the identity of the History of Ancient Greece's author, in order to clarify a misunderstanding that today still exists among scholars. During the Nineteenth-Century this History, written by the Scottish Keeper of Record William Robertson, was translated into Italian, with a good success, and it was attributed to the famous historian William Robertson, one of the most important exponents of the Scottish Enlightenment. Through the reconstruction of some significant moments in the process of reception and adaptation of the text, I will describe the genesis of the incorrect attribution, focusing the attention on the role that translators and printers had to create, consciously or not, the conditions for the consolidation of misunderstanding.

Il testo mette a fuoco il ruolo di Pio Carlo Falletti nella divulgazione dello storicismo positivista di Pasquale Villari e in particolare di una vivace sensibilità verso tematiche economiche e sociali. La proposta di una rivalutazione della personalità culturale di Falletti, finora alquanto sottovalutata, tiene conto in particolare del suo contributo alla formazione, fra Otto e Novecento, di una schiera piuttosto numerosa di storici, fra cui Nicolò Rodolico, Albano Sorbelli, Vito Vitale.

L’articolo intende proporre una breve panoramica di enti, associazioni e strutture attive nell’ambito della ricerca in storia medievale nella Confederazione elvetica. Si vuole così offrire al lettore un aiuto a districarsi in un mondo frammentato e complesso come quello della ricerca in Svizzera. Nel contempo si segnalano i principali strumenti di lavoro e iniziative on-line (banche dati, progetti di digitalizzazione di manoscritti, ecc.) utili alla ricerca e all’insegnamento universitario

El siguiente trabajo tiene como objetivo presentar un cuadro descriptivo respecto de la situación actual de los estudios sobre la Edad Media en la Argentina. A tal fin, se hará inicialmente referencia a los diversos institutos universitarios, entes públicos, asociaciones y fundaciones que, desde una u otra área de las Ciencias Humanas, realizan su contribución al análisis del Medioevo. Especial atención merecerán las actividades y publicaciones desarrolladas por cada uno de ellos. Tras esto, se aludirá a algunas de las dificultades que supone para el ejercicio de la investigación la posición geográfica y académica correspondiente a nuestro país.

Pietro Torelli, archivista, storico del diritto, storico della società, rappresenta una figura insieme importante ed “enigmatica” negli studi sul Medioevo italiano della prima metà del Novecento: i suoi contributi più significativi, dagli studi accursiani all’incompiuta opera sul comune mantovano, hanno lasciato infatti una traccia complessa nella tradizione storiografica nazionale.

Sulla base dei contributi introduttivi di un archeologo medievale (Sauro Gelichi), di uno storico dell’arte (Marco Collareta) e di un antropologo (Marco Aime), degli interventi di tre discussants (rispettivamente, Paolo Delogu, Gherardo Ortalli, Maria Cristina La Rocca), e di una discussione animata da numerosi studiosi, il dossier illustra – con particolare riferimento all’Italia – le principali questioni metodologiche e storiografiche che interessano la storia medievale nei suoi rapporti con le tre discipline sopra menzionate (Archeologia medievale, Storia dell’arte medievale, Antropologia culturale).

Atti dell’incontro organizzato dalla Società Italiana degli Storici Medievisti (Roma, 1-2 ottobre 2010)

Nella vasta gamma di interessi testimoniata dall'attività di recensore di Giovanni Tabacco, il contributo si sofferma in particolare sul suo approccio molto critico alla storiografia costituzionale tedesca (Böckenförde, Brunner).

Questo repertorio fornisce una breve nota introduttiva sul problema delle città dell'alto medioevo e una descrizione selettiva delle risorse bibliografiche e informatiche.

Seminario interdisciplinare organizzato a Napoli il 18 giugno 2009 e dedicato a Giovanni Tabacco, una delle figure di maggiore rilievo del panorama storiografico del Novecento.

Questo repertorio fornisce una breve nota introduttiva sul problema delle tombe regie nell'alto medioevo e una descrizione selettiva delle risorse bibliografiche e informatiche.

Il contributo esamina soprattutto due argomenti: 1) lo stretto rapporto fra ricerche e recensioni nel lavoro di Giovanni Tabacco; 2) le sue discussioni nel campo della storia delle istituzioni con molti studiosi di lingua tedesca (la cosiddetta Neue Lehre).

A proposito del secolo XI, le ricorrenze celebrative e i conseguenti studi dell'ultima decina d'anni hanno condotto ad un rinnovamento delle conoscenze. Sono state poste dunque domande del tutto nuove - o impostate secondo angolature sino ad allora inattese -; e non solo riguardo a san Pier Damiani, ma anche allo sviluppo/agli sviluppi della società, della politica, dell'ecclesiologia, dei cambiamenti culturali. A volte si è aperto un nuovo campo di studio (per esempio, a proposito degli equilibri nel gruppo dei riformatori romani); a volte si è dovuto semplicemente rinunciare a una interpretazione consolidata (i pretesi legami fra Cluny e Gregorio VII a proposito della Spagna, i rapporti tra Matilde di Canossa e la Sede Apostolica). Come un mezzo secolo fa, è stata soprattutto la storiografia italiana che ha permesso di rinnovare quel che ora si chiama il questionario: ora si è di fronte a un nuovo questionario dell'XI secolo.

Si mette a confronto la situazione degli studi successiva al IX centenario della morte di Pier Damiani (1972) con quella maturata dopo il millenario della sua nascita (2007), la quale, oltre che dalla maggiore accessibilità delle fonti si caratterizza per una migliore contestualizzazione delle opere dell'Avellanita, il cui profilo è stato reinterpretato all'insegna della complessità.

L'autore si interroga se ai nostri giorni sia possibile conciliare, in una metodologia condivisa, le opposte interpretazioni dell'eremita e cardinale di Ostia. Lo studio si propone di identificare tendenze, adattabilità e originalità dell'ecclesiologia di Pier Damiani, per quanto riguarda le urgenze incombenti della Riforma, rivolgendo attenzione alle relazioni tra la Chiesa mistica e la Chiesa storica, tra papa e imperatore e anche ai poteri giudiziari della Chiesa romana e al primato petrino.

L’intervista affronta, nella prima parte, il clima politico e culturale nel quale è avvenuta la formazione di Karol Modzelewski (in Polonia e anche in Italia), i rapporti con il suo maestro Aleksander Gieysztor e con gli storici della generazione precedente, le condizioni di studio soprattutto nella Polonia degli anni anni Sessanta, il suo impegno politico, la scelta dei temi di indagine e il loro sviluppo. Si sofferma successivamente sulle relazioni dello studioso polacco con gli esponenti di altre storiografie, in particolar modo riguardo alla questione dell’etnogenesi, sui problemi di metodo in specie riguardo alla struttura delle fonti per la storia dell’universo barbarico nel primo millennio, sulla questione del “collettivismo barbarico” e sulla ricezione della monografia L’Europa dei barbari (2004); e infine sull’organizzazione e sulla valutazione della ricerca in Polonia.

A partire dal libro di Paolo Evangelisti, l'Autore si sofferma, nell'ambito del contributo dato dai Francescani alla costruzione dello Stato, sulla questione degli usi del "paradigma" Passio Christi e corpo mistico, della riforma, per quanto attiene il controllo sociale e i simboli identitari, e del sacro.

Questo repertorio fornisce una breve nota introduttiva sul problema degli ebrei nel medioevo e una descrizione sistematica delle risorse bibliografiche e informatiche.

Questo repertorio fornisce una breve nota introduttiva sul problema dell'organizzazione ecclesiastica nelle campagne nel medioevo e una descrizione selettiva delle risorse bibliografiche e informatiche.