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Este trabalho analisa a presença e o protagonismo feminino nas Comunidades Cristãs Primitivas à luz das Cartas Paulinas. Tal abordagem faz-se necessária, visto que, durante longos anos da história cristã e até mesmo na atualidade, ao interpretar alguns escritos que compõem as Cartas de Paulo, muitos estudiosos têm apontado o apóstolo como um homem que tem aversão à mulher e um dos principais responsáveis pela passada e atual conjuntura de submissão e exclusão das mulheres em alguns setores da sociedade e da Igreja Cristã. A finalidade deste artigo consiste em descrever a estrutura das primeiras comunidades cristãs paulinas, identificando os carismas ali vividos e evidenciando o protagonismo feminino dentro delas. A pesquisa fundamenta-se no método indutivo e está ancorada na pesquisa bibliográfica, possuindo um caráter exploratório com ênfase bíblico pastoral, sendo que a abordagem qualitativa contribui para a análise crítica dos dados coletados. A análise demonstra como se dá a relação entre Paulo e as mulheres cristãs, identificando-o como um dos primeiros e maiores defensores da mulher na história do cristianismo, um apóstolo que demonstra uma altíssima consideração pelas mulheres, podendo ser considerado um precursor do feminismo.

Partindo de interlocuções entre teologia, espiritualidade e política, investigamos a experiência cristã de Deus nos novos messianismos. Metodologicamente, delineamos uma pesquisa qualitativa, bibliográfica. Numa época de remoção do cadáver de Deus, diagnosticamos um “obscurecimento de Deus”, no qual se reflete a crise da civilização ocidental. Destarte, [a] a experiência religiosa é uma experiência do Sagrado; [b] a experiência de Deus é uma experiência do Sentido; [c] a experiência cristã de Deus é uma experiência da presença do Sentido radical em uma existência historicamente dada e na palavra da Revelação, que é totalmente direcionada por esta existência histórica. Nos novos messianismos, identificamos a experiência religiosa, perpassada por fascínio e temor. Na base da vida associativa, desvela-se a massa. Para os dias de hoje, propomos, em face da tentação do vazio cultural de Deus – expresso no infantilismo político-religioso-messiânico –, a experiência cristã de Deus, que desabrocha na oração e produz obras.

Tomando como referência “Vida de uma família judia e outros escritos autobiográficos” (2018), de Edith Stein (1891-1942), objetiva-se subsidiar a leitura integral dos escritos autobiográficos da autora. Vida e obra estão intrinsecamente ligadas e complementam-se para compreender seu pensamento. Stein iniciou tais escritos no emblemático 1933, na Alemanha, contrapondo-se à visão preconceituosa e caricatural disseminada pelo nazismo. O método aqui utilizado foi a narrativa de história de vida, buscando-se o fio condutor que dá sentido aos acontecimentos. Notamos que as vivências narradas por Stein vão forjando sua personalidade, conduzindo-a por caminhos não planejados, mas livremente assumidos, até suas últimas consequências.

O estudo apresenta levantamento de experiências vivenciadas por cuidadores de pacientes oncológicos em cuidados paliativos e realiza análise fenomenológica das mesmas. A pesquisa de campo, transversal, descritiva e qualitativa foi realizada em uma instituição hospitalar do Oeste do Paraná com sete cuidadores nos setores ambulatoriais, internamento e UTI. A análise dos dados teve como fundamento teórico a obra de Edith Stein A estrutura da pessoa humana (1933/2013). A pesquisa mostra que os cuidadores elegem mediante os cuidados paliativos apenas a corporeidade e a exterioridade como forma de reconhecimento do outro necessitando, assim, de uma formação para a interioridade e espiritualidade. PHENOMENOLOGICAL ANALYSIS OF THE EXPERIENCE OF PALLIATIVE CARE FOR FAMILY CAREGIVERS OF ONCOLOGICAL PATIENTS The study raises the experiences of the informal caregivers of cancer patients in palliative care and performs phenomenological analysis of them. Field, cross-sectional, descriptive and qualitative research was performed at a hospital in the west of Paraná with seven caregivers in the outpatient, inpatient and ICU sectors. Data analysis was based on the work of Edith Stein La strutura della persona umana (1933/2013). The research shows the fragility of the caregivers in front of the understanding of the structures that make up the human being, choose the corporeity as a way of recognizing the other, they need a formation for interiority and spirituality.

A categoria juventude é tecida num processo dinâmico e de mutação permanente. A juventude é, por natureza, fugaz e impregnada de simbolismos, potencialidades e fragilidades, carregada de inexplicáveis ambiguidades. Objetiva-se neste artigo analisar a condição da religião na pós-modernidade, sua influência na construção da identidade das juventudes universitárias e refletir sobre as formas de compreensão do Sagrado e da religião fluída. O texto discute o conceito de juventude a partir de um resgate na história, traçando uma perspectiva que contribui para a compreensão da juventude em sua complexidade contemporânea. Reflete sobre o contexto histórico-social atual e a relação das juventudes com a religião num processo de liquefação das estruturas, constituindo-se no alargamento da subjetividade individual e líquida. Aborda a perspectiva juvenil sobre a religiosidade, traçando um comparativo entre Brasil e Europa, enfatizando o processo em curso no seio da juventude brasileira em relação a religiosidade. O grande desafio na formação das juventudes universitárias está no uso de metodologias adequadas para aproximá-las do entendimento e da vivência do mistério perdido – o Sagrado. FLUID RELIGION AND ITS IMPLICATIONS IN THE CONSTRUCTION OF JUVENILE SUBJECTIVES The youth phase is formed in a dynamic process of continuous mutation. The youth is by nature short, impregnated with symbolism, full of potential, fragility and inexplicable ambiguity. The objective of this article is to analyze the postmodernity religious aspect, and its influence in the youth formation process. Also to reflect over the many forms of comprehension of the Sacred and fluid religion. The text discusses the concept of youth from a point in history, tracing a perspective that contributes to the understanding of youth and its contemporary complexity. Reflecting about the historical and social aspects, and the relation between youth and religion in the process that dismantles structures, enlarging individual subjectivity. Also approaches religion from the youth perspective, tracing a comparison between Brazil and Europe, emphasizing the current processing of religion amongst the Brazilian youth. And the great challenge of influencing the youth in universities by using adequate methods that draw them to the understanding and living the lost mystery of the Sacred.

Resumo: o presente artigo tem como objetivo prospectar o contexto da juventude e a violência que permeia o ambiente entre as juventudes, com vistas a uma reflexão teórica. busca também analisar o campo das políticas públicas e civis de juventude, enfatizando em particular, desafios e propostas, bem como estuda as orientações e perspectivas da igreja católica em prol da cultura de paz na superação da violência. Palavras-chave: Violência juvenil. Políticas públicas. Bioética. Direitos Humanos. Cidadania.

O presente artigo trata do fenômeno do envelhecimento na sociedade contemporânea e apresenta as contribuições do método fenomenológico de Alfred Schutz na compreensão da realidade social do idoso no Brasil. Particular ênfase é dada a categoria “mundo da vida”, ou seja, o mundo dos conhecimentos para interpretar o mundo de relações, das vivências e os significados que estas adquirem para a vida presente e futura.

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