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I utilized a life history methodology in this study through which written and oral narratives were obtained from six postsecondary students who self-identified as Lesbian, Gay, Bisexual, and/or Queer (LGBQ). Through this narrative process, I endeavored to understand how past events and behaviors shaped the participants' identities and their sense of resiliency. During the data analysis process, I experienced tension between etic and emic categories and themes. Consequently, I struggled to maintain an inductive position throughout the coding process. This article provides an overview of this process and seeks to add to the discussion regarding etic and emic perspectives in qualitative research. URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs140268

A l’automne 2003, en plein cœur du débat parlementaire et public sur le port du voile à l’école, est paru chez Gallimard un texte puissant de Chahdortt Djavann, Bas les voiles ! , un pamphlet court dans la tradition du 18 e siècle européen dont l’auteure reproche aux intellectuels contemporains de s’être par trop éloignés. La fameuse loi interdisant le port de signes religieux ostensibles dans les écoles a été récemment adoptée par le Parlement et doit entrer en ...

La réflexion sur l’art estaujourd’hui florissante, affirme le numéro de juin-juilllet 2001 de la revue Critique . Et il le démontre, à travers onze articles qui commentent et discutent seize ouvrages récents. Son titre, Rouvrir l’art , est significatif. Rouvrir l’art, c’est remettre dans le champ des questions à poser le statut et l’essence de l’art, c’est « déverrouiller » (p. 472) la question des rapports entre l’art et la nature. C’est repenser des notions ...