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O presente artigo analisa a representação literária relacionada às lutas contra as desigualdades de gênero na obra Niketche: uma história de poligamia (2002), da escritora moçambicana Paulina Chiziane. Neste romance, a autora traz uma discussão em que problematiza a dominação masculina sobre a feminina no que se refere ao casamento na sociedade moçambicana. Em Niketche, Chiziane desconstrói aquilo que chama de poligamia urbana, que é diferente da tradicional em Moçambique, e representa literariamente a violência moral, psicológica e física perpetrada no país africano contra o gênero feminino. O estudo é realizado a partir dos aportes teórico-críticos de Chimamanda Ngozi Adichie, Laura Cavalcante Padilha, Joseph Ki-Zerbo, Badou Koffi Robert, Thaís Cristina Santos, Thomas Bonnici, entre outros.

O presente artigo discute a questão da violência contra a mulher a partir do conto El solitario (1917), de Horacio Quiroga (1878-1937). A produção literária selecionada como corpus possibilita analisar a configuração relacionada aos papéis sociais atribuídos à mulher pela doxa patriarcal ocidental no período histórico referente ao início do XX. O referido texto do escritor uruguaio representa, por meio da relação entre o casal de personagens Kassim e María, a violência moral, psicológica e física perpetrada contra o gênero feminino. Como fundamentação teórico-crítica, utilizam-se as reflexões de Pierre Bourdieu, Jane Flax, Eduardo de Assis Duarte, Rita Terezinha Schmidt, Joan Scott, Lúcia Osana Zolin, Carlos Magno Gomes, dentre outros.

O presente artigo realiza uma análise acerca da representação que o narrador-protagonista de Carmen (1845), Don José, faz da mulher amada, Carmen, com o intuito de desnudar a forma unilateral pela qual a constituição do sujeito feminino é desenvolvida na narrativa, procurando detectar também as práticas discursivas e socioculturais que o narrador veicula. Este conto, do escritor francês Prosper Mérimée, possibilita um estudo a respeito do estabelecimento de questionamentos relativos à sociedade patriarcal e às convenções que regem os padrões comportamentais ligados à mulher, visto que na linguagem de Don José estão implícitas práticas e valores da ordem social falocêntrica. Esta investigação é fundamentada pelas teorias dos estudos culturais e dos estudos de gênero, focalizando o discurso e as práticas socioculturais na abordagem teórica.