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Entrevista de Inês Rebanda Coelho a Melanie Pereira (MP), uma realizadora de cinema luso-luxemburguesa, nascida no Luxemburgo em 96’, filha de pais emigrantes portugueses originários de Tondela. Atualmente vive no Porto, cidade onde optou por estudar cinema e onde permanece até hoje, sendo que no seu trabalho como realizadora tem explorado temas fulcrais como as migrações portuguesas e os direitos humanos, principalmente numa perspetiva feminina.

O departamento de som continua a ser um dos mais subestimados e desvalorizados na indústria do cinema. Pela sua importância e pela dimensão que traz a cada obra cinematográfica, optou-se pela concretização de um estudo sobre o reconhecimento dos profissionais da área. Nesta investigação foram analisados filmes vencedores durante um intervalo temporal de 20 anos (2002-2022) de categorias ligadas à melhor sonoplastia, tanto em festivais de cinema significativos (ex.: Festival de Cannes) como em cerimónias de entrega de prémios igualmente conceituadas (Academy of Motion Picture Arts and Sciences (Óscares), European Film Awards). Ao concluirmos o levantamento de dados, apercebemo-nos de um particularmente significativo: durante 20 anos, em doze festivais e duas cerimónias de entrega de prémios de cinema, apenas houve 116 premiados em áreas do som e só 7 desses premiados são mulheres. Por esse motivo, decidimos fazer um estudo complementar da presença das mulheres na criação de som para cinema, de modo a conseguirmos perceber melhor o motivo desta enorme disparidade na sua valorização e reconhecimento. Temos, assim, como objetivo, disponibilizar os dados recolhidos nesta investigação e alertar para a desigualdade de reconhecimento existente entre profissionais de som para cinema. [...]

Resumo Sedimentada na cultura moderna e fortemente atrelada ao circo, a arte do palhaço e da palhaça revela-se como um profícuo espaço para a reflexão da formação artística. Este artigo pretende oferecer um olhar crítico para os processos que os formadores e as formadoras de palhaços e palhaças receberam em suas formações artísticas. A partir dos dados resultantes de um questionário online realizado em 2019 e divulgado em redes sociais, encontramos 110 profissionais do ensino da palhaçada espalhados pelas cinco regiões do Brasil. Ao analisar as respostas obtidas, podemos delinear um primeiro entendimento dos diversos processos de formação de palhaços e palhaças que estão acontecendo no país. Um olhar crítico para o que foi e está sendo feito possibilita um aperfeiçoamento do que poderá ser aprimorado no futuro.

O objetivo deste trabalho é entender, por algumas vias escolhidas, o que significa pensar o limiar final da história, enquanto história da metafísica. Trata-se de partir da conferência de Derrida sobre um tom apocalíptico da filosofia contemporânea a respeito dos múltiplos fins que a filosofia do século XIX ao século XX proclamou, para evocar como Heidegger, o autor guia dessas considerações, pensa o fim da história da metafísica enquanto era da técnica e o desdobramento de suas consequências enquanto possibilidade de catástrofe civilizacional ou transformação do modo ocidental de pensar e agir. Em primeiro lugar, procura-se pensar esse fim da metafísica enquanto crise do regime metafísico e moderno de historicidade. Em segundo lugar, é preciso entender de que maneira a filosofia de Heidegger nos auxilia a pensar o limiar dessa história enquanto discordância temporal, isto é, prolongamento catastrófico do ser enquanto técnica, ou a possibilidade de um outro acontecimento. Em terceiro lugar, gostaríamos de pensar as consequências filosóficas que o pensar nesse limiar acarreta para a possibilidade do agir humano numa situação que, como podemos encontrar em Agamben, constitui o irreparável e possibilita a transparência ética da práxis no “tempo depois do último dia”.

A importância de A origem da obra de arte no caminho de pensamento de Heidegger é notória. Além de acrescentar ao quadro da tematização da questão do ser uma reflexão sobre a arte, a conferência é considerada um marco do deslocamento da analítica existencial do Dasein para o problema da história do ser. Dividido em três partes, este artigo conecta tal deslocamento à relação entre arte e verdade estabelecida na conferência. Na primeira parte, indica-se como a crítica da tradição estética insere-se no projeto de superação da metafísica através da problematização do subjetivismo. A segunda dedica-se ao tema da origem da obra de arte em seu nexo com as noções de história e instituição (que enfatizam o aspecto, por assim dizer, intersubjetivo). Na terceira, discute-se a ideia da arte como pôr-se-em-obra da verdade como alétheia, vinculada à tensão entre mundo e terra que se exporia na arte. Nas considerações finais, sugiro que, para além do paradigma grego e das hesitações de Heidegger, a associação entre arte e alétheia aplica-se à experiência oferecida por obras modernas e contemporâneas.

Resumo Neste artigo apresentamos uma metodologia de pesquisa e intervenção baseada na Psicologia Histórico-Cultural, denominada Autocrítica dirigida. Destina-se, a priori, ao território artístico, partindo da confrontação do artista frente a(s) sua(s) própria(s) obra(s). Nela identifica-se processos de alienação-emancipação que interferem na Vivência do(a) artista-trabalhador(a) no contexto do sistema capitalista. Elucidamos os fundamentos e aplicabilidade, a partir da unidade sistêmica da Vivência (Perejivânie) e delimitamos o caráter interventivo do método por possibilitar um sujeito mais consciente sob vários aspectos de sua vida laboral artística, no desenvolvimento de estratégias de enfrentamento às limitações e no encontro de matéria criativa para suas obras.

RESUMO Caricaturado como criador de uma filosofia subjetivista extrema, que apresenta o mundo como mero produto do pensamento, Fichte teve de confrontar em diferentes fases de sua vida acusações de ateísmo, idealismo ingênuo e simplismo. Reagiu a todas exatamente da mesma forma, reexplicando seu sistema, ou redirecionando-o para cobrir os desafios que se avolumavam. Contudo, parte de seus críticos, particularmente os que viam nele um conceito de natureza muito deficitário, como Schelling, por ocasião do forte desentendimento entre os dois por volta de 1801, crerão que a obra madura de Fichte tenta sanar o erro. A pesquisa histórica recente, no entanto, mostra que Fichte estava bem ciente dos problemas ligados à filosofia natural já por volta de 1798, e admitia ter dificuldade em resolvê-los. Defenderemos que a formulação original do conceito de natureza de Fichte não chega a ser tão distinta de sua versão posterior, e que esta não se resume a uma mera reação defensiva diante do avanço da filosofia da natureza de Schelling.

The purpose of the article/hypothesis: This paper aims to provide a comprehensive review of the theoretical and empirical literature regarding tax-induced earnings management. In particular, the association between anticipated tax changes and earnings management is of interest to the authors. Methodology: This paper uses a systematic literature review to achieve its research objectives. Results of the research: The presented research is mostly devoted to tax rate decreases and focuses on accrual-based earnings management methods. In anticipation of a tax rate change, companies shift their income from a high to a low tax rate period. Moreover, the probability of tax-induced earnings management is higher in case of extreme changes in the tax rate, larger prospects for tax savings as well as in case of private firms. This paper identifies several inconsistencies and gaps in the current literature, emphasizing that the connection between firms’ characteristics, the level of book-tax conformity and the practice of earnings management remains unclear.

Hobbes cria uma interpretação da política com bases completamente materialistas. Sua ontologia materialista nega a existência das essências separadas da metafísica tradicional, implicando também na negação da ideia aristotélica da política enquanto natureza essencial do ser humano. Ao contrário, o filósofo inglês mostra que a política é criada pelos indivíduos a partir das disputas pelo poder, o qual é um meio de sintetizar objetos e relações a fim de satisfazer os desejos humanos. Neste aspecto, a política visa satisfazer as necessidades concretas do ser humano e o próprio poder é uma expressão da atividade humana, antes de ser político, existindo apenas enquanto consegue manter a proteção efetiva aos cidadãos, pois sua existência depende da sua efetividade material.

O artigo objetiva investigar como a Teoria da Equidade proposta por John Rawls pode contribuir para o desenvolvimento teórico da Justiça Restaurativa como política criminal capaz de otimizar o atendimento judicial dos membros de um Estado Democrático. Na metodologia, utilizou-se a análise descritiva dos princípios da Justiça Restaurativa dispostos na Resolução n. 12/2002 do Conselho Econômico e Social das Nações Unidas e dos princípios universais propostos por Rawls em sua teoria. Em conclusão, observa-se que os princípios básicos da liberdade e da igualdade enfatizados na Teoria da Justiça de Rawls oferecem uma base filosófica capaz de contribuir para a teoria da Justiça Restaurativa vista como política de prestação jurisdicional de um Estado Democrático aos seus membros, que se realiza por meio da participação, cooperação e integração social.

O presente artigo de referência reúne, organiza e sistematiza os conceitos e tipologias em políticas públicas com maior inserção no Direito; ao passo que delimita o estado da arte do debate sobre o constitucionalismo contemporâneo de perspectiva crítica, inventariando suas principais contribuições potenciais para a Abordagem Direito e Políticas Públicas (DPP) no contexto jurídico brasileiro. Tem como objetivo tratar do caráter retroalimentador desses dois saberes; sistematizar as bases de linguagem que vem sendo compartilhadas no meio jurídico quanto a políticas públicas; e apresentar possíveis incrementos críticos que o enfoque do constitucionalismo contemporâneo pode aportar à Abordagem DPP. Realiza-se uma revisão sistematizada de literatura acerca do debate. Aborda-se as diferentes conceituações, as tipologias e os modelos teóricos de políticas públicas, com enfoque na interface com o Direito. Realiza-se incursão no debate sobre avaliação, monitoramento e controle de políticas públicas. Sistematiza-se uma revisão da literatura sobre constitucionalismo contemporâneo e as transformações da dogmática juspublicista brasileira. Incursiona-se na perspectiva crítica do constitucionalismo contemporâneo, para a subsequente análise dos potenciais desse enfoque para incremento da Abordagem DPP. Por fim, analisa-se o desenvolvimento jurídico-institucional das normativas sobre avaliação e monitoramento de políticas públicas no Brasil, em direção a uma maior imbricação institucional dos dois campos.

Resumo Objetivamos compreender quais são, na visão de licenciandos em Física, as causas e as possíveis soluções para a evasão no curso. Para isso, tomamos como base o modelo teórico de Tinto e considerações da literatura sobre as causas e as possíveis estratégias de ação contra a evasão no Ensino Superior. As informações de pesquisa foram coletadas junto a 33 estudantes por meio de um questionário dissertativo. As análises, realizadas por meio da Análise de Conteúdo, indicaram que a maioria dos participantes já havia pensado em evadir, especialmente aqueles que ingressaram sem ou com níveis reduzidos de compromisso com o curso. As dificuldades de aprendizagem e uma maior sensibilidade dos docentes e da instituição em relação a elas foram apontadas, respectivamente, como o principal motivo para a evasão no curso e a melhor maneira de combatê-la.

Partindo da interpretação heideggeriana de Nietzsche pretendemos pensar a questão do fim da metafísica nos situando na contenda entre esses dois pensadores. Para isso, centraremos nossa análise na discussão sobre a vontade de poder. A maneira pela qual Heidegger interpretou Nietzsche como o filósofo do fim da metafísica, inserindo-o radicalmente nessa tradição, e o sentido que deu para a noção de vontade de poder é foco de discordâncias entre intérpretes “pós-heideggerianos” de Nietzsche. Por isso, trataremos de apresentar também uma outra versão da doutrina da vontade de poder, partindo de Müller-Lauter e dialogando com outros intérpretes, pois é nossa intenção mostrar que uma nova concepção da vontade de poder aliada à interpretação de uma ontologia não-essencialista em Nietzsche pode desvincular o filósofo de ter seu pensamento adequado à metafísica e ao mundo da técnica, tal como pensou Heidegger.

Em certo sentido, o humor figura como um aspecto imanente ao conteúdo da filosofia de Gilles Deleuze. O presente artigo busca percorrer as razões de ser desta afirmação a partir da problemática do acontecimento e de seu ponto cego. Percorrer esta questão, por sua vez, significará acompanharmos o movimento conceitual que Deleuze desenvolve a respeito do tempo e da linguagem do acontecimento em Lógica do Sentido. É a partir do desenvolvimento dessa lógica própria ao acontecimento e ao seu ponto cego que esperamos iluminar a importância prática e teórica do humor no pensamento de Deleuze.

Apresentação do Dossiê temático: Sociedade, Religião e Intervenções.

Este artigo é uma releitura, feita pelos autores, de suas teses de doutoramento, cujo objeto comum de estudo foram as romarias ao Santuário do Bom Jesus da Lapa, realizadas há mais de três séculos, na região Oeste da Bahia/Brasil, vistas sob enfoques diferentes, mas que, neste artigo, encontram um denominador comum: as mulheres romeiras e a perpetuação da tradição das romarias. As participantes foram na sua maioria mulheres romeiras e coordenadoras de romaria com mais de cinco anos consecutivos de presença na peregrinação. Visitamos outros estudos sobre estas questões, enfatizando aqueles relacionados à crise sanitária mundial da COVID-19. Concluímos que na Romaria onde é vivenciada a experiência do encontro com o Sagrado, um espaço de reprodução social da família e da identidade de gênero feminina, observa-se um contraste entre a ressignificação do papel da mulher romeira e a confirmação de sua importância na perpetuação daquela tradição.

Resumo Este artigo trata de uma investigação que está sendo realizada no contexto de um Instituto Federal de Educação, cujo objetivo é identificar como ocorre a iniciação à docência nas disciplinas que oferecem a prática como componente curricular (PCC). Neste recorte, será focalizado como se dá o atual modelo de trabalho com as PCC e serão sinalizados alguns caminhos para a articulação destas com a escola de educação básica. Utilizou-se, como metodologia, a análise de documentos e a recolha de narrativas com licenciandos dos cursos de Química e de Ciências Biológicas. Os resultados iniciais apontaram que as PCC cumprem o disposto na legislação brasileira em relação à carga horária, verificando-se que várias práticas de inserção à docência estão ocorrendo, tais como a construção de modelos, experimentos, jogos e aplicação de aulas práticas. Entretanto, identificam-se fragilidades, sobretudo, no nível da sobrevalorização da formação dos conhecimentos específicos, em detrimento da formação pedagógica para a docência.

O artigo visa interpretar a situação brasileira entre os anos de 2013 e 2018 enquanto um processo de dissolução do antigo regime político chamado de Nova República. As manifestações de 2013 são consideradas enquanto o momento inicial deste processo dissolutivo, e teriam por origem, conforme argumenta-se no artigo, a partir das contradições insolúveis da Nova República entre as pretensões reformistas da constituição de 1988 e a permanência de uma estrutura econômica e social excludente. No período da Nova República, teria vigido uma forma política de cidadanismo, agora substituída por uma formatação política belicista, bem encarnada no bolsonarismo.

The history of music theory in Brazil is still not adequately represented in Brazilian musicology. When the Brazilian Association for Music Theory and Analysis (Associação Brasileira de Teoria e Análise Musical – TeMA) was founded in 2014, it took upon itself the task of redressing this imbalance by creating a study group dedicated to the “Historiography of Brazilian Music Theory and Analysis” (“Produção teórica e analítica no Brasil: trajetórias e identidades”). This article represents the group’s first step toward developing a historiographical and critical literature related to theoretical and analytical music studies in Brazil. It aims at historicizing the absorption and development of European theories in the country and at showing how the idiosyncratic use of European theories in Brazil has been informed by pedagogical and research practice. Mostly dedicated to Brazilian musical contexts, theoretical-analytical studies developed in Brazil have creatively deployed imported theoretical models for pedagogical, analytical, or compositional purposes. European theories, such as those of Hugo Riemann, Heinrich Schenker, and Arnold Schoenberg, have been subject to distinctive interpretations in Brazilian academic research. // Die brasilianische Musikwissenschaft ist bislang der Geschichte der Musiktheorie in Brasilien nicht gerecht geworden. Als die Brasilianische Gesellschaft für Musiktheorie und Musikanalyse (Associação Brasileira de Teoria e Análise Musical – TeMA) im Jahr 2014 gegründet wurde, nahm sie sich vor, diesem Defizit entgegenzuwirken und gründete die Studiengruppe “Historiographie der brasilianischen Musiktheorie und Analyse“ (“Produção teórica e analítica no Brasil: trajetórias e identidades”). Dieser Aufsatz stellt den ersten Schritt der Gruppe zur Entwicklung einer historiographischen und kritischen Literatur zu den musiktheoretischen und -analytischen Studien in Brasilien dar. Er zielt darauf ab, die Rezeption und Entwicklung von europäischen Theorien in Brasilien nachzuzeichnen und zeigt dabei, wie Pädagogik und Forschung einen eigenständigen Gebrauch dieser Theorien bestimmt haben. Die in Brasilien erarbeiteten theoretischen und analytischen Studien, die hauptsächlich brasilianischen musikalischen Kontexten gewidmet sind, haben in kreativer Weise eingeführte theoretische Modelle für pädagogische, analytische oder kompositorische Zwecke weiterentwickelt. Unter den Theorien europäischer Herkunft haben diejenigen von Hugo Riemann, Heinrich Schenker und Arnold Schönberg in der brasilianischen Forschung eine spezifische Prägung erhalten.

Soybeans are used as food, feed, oil and fuel. Losses may happen at harvesting, transportation, and mainly during storage. Moisture content (MC %) and temperature (T °C) of the soybean grain mass during storage are the main factors affecting quality, quantity and value of the product by favoring the development of microorganisms and insects. Large grain chillers have been used to maintain soybean quality and reduce insect infestation during storage. To evaluate the effect of MC and temperature on the quality parameters of soybean seeds, samples were stored at 58±2% RH, with five different MCs, at 15 °C (chilling temperature) and 30 °C (average temperature inside silos in Brazil) for 180 days. The following was observed: reduction in the MC at higher temperature; the weight of soybeans was maintained at either temperature when the MC was at about 12%; MC above 14% reduced the weight value independent of storage temperature; at 15°C the weight of 1,000 seeds was maintained during storage; low MC and temperature kept germination and vigor of the seeds at high rates; low MC and temperature reduced electrical conductivity; there was no noticeable influence of the storage temperature, regardless of the MC of the beans, on the free fatty acid content. In general, quality attributes tend to be reduced during storage, being more remarkable at higher temperature and MC of the seeds. In conclusion, the temperature of 15ºC, which simulates grain cooling conditions, favors the maintenance of quality, quantity and value of soybean for long-term storage.

Concebida como o conceito que permite analisar o resultado da interação entre a sociedade e a natureza ao longo do tempo, a paisagem abre possibilidades de extrapolar as compreensões de mundo vivido e percebido. Nossa premissa, neste estudo, parte do fato de que muitos professores têm dificuldades no processo de ensino-aprendizagem na construção do conceito de paisagem e de sua concepção, especialmente no que se refere ao tempo e na noção de que a paisagem não é algo imutável. Para isso, pensamos em compreender, estudar e significar o porquê deste déficit. É possível desenvolver um olhar sensível na construção do conceito de paisagem? Para expandir a discussão sobre o tema, foi realizada uma pesquisa qualitativa através de formulários estruturados com os alunos dos cursos de licenciatura em Letras e Pedagogia do Instituto Ivoti. Ao longo de nossos estudos, concluímos que a paisagem é um dos conceitos mais antigos presentes no estudo e no ensino da Geografia. A paisagem, em uma definição mais ampla, pode ser entendida como a composição, a transformação e a percepção dos elementos da natureza no espaço, entre eles a fauna e a flora, processos físicos e climáticos transformadores do relevo, a sociedade e as edificações por ela construídas durante sua existência. Sabe-se que, consoante à Base Nacional Comum Curricular (BNCC), a criança tem o direito de conviver, brincar, participar, explorar, expressar e conhecer-se. Para tanto, é de suma importância que se oportunizem experiências e situações em que ela possa significar o mundo vivido expandindo suas vivências em seu meio e refletindo sobre esse sentimento. Nesse sentido, ao trabalharmos o conceito de paisagem, extrapolamos nossa compreensão para além da descrição dos objetivos que a compõem e buscamos abarcar aspectos além do biofísico, envolvendo também dimensões sociais, psíquicas, espirituais e estéticas. Acreditamos que o conceito de paisagem pode refletir um conjunto de significados diferentes e específicos para cada ser humano, sendo o resultado dessa interrelação entre professores e alunos uma influência mútua dessa percepção. Por fim, consideramos que o processo de ensino-aprendizagem é uma via de mão dupla, tendo o docente de um lado e o discente de outro, um se interrelacionando com o outro e contribuindo para a construção de novas paisagens e, consequentemente, novas percepções.

Purpose: To map and discuss core narratives and challenges crossing the field of DE in Portugal, from a postcolonial stance. Design/methodology/approach: The analysis is based on a qualitative approach, comprising two studies: interviews with experts and online analysis of development NGOs active in the field of DE. Findings: DE is discussed as a set of theories and practices under reconfiguration in terms of scope, aims, actors and educational approaches. There is the need for reconnecting with and addressing the legacies of DE, particularly, given its formal and informal emergence; this is an inevitably conflictual process involving a balance between tradition and change. Higher education is considered a relevant actor in strengthening the field. Research implications: A postcolonial stance is suggested as valuable orientation for actors, organizations and research in the field of DE, considering its transitional status and an inherently conflictive nature.

O artigo visa a uma análise comparativa das obras de Ernst Jünger O trabalhador e Nos penhascos de mármore. O objetivo é demonstrar que o conservadorismo do autor abrange essas duas obras, que representam fases distintas: a primeira marcada a busca pela junção do mecânico e do orgânico através do realismo heroico, e a segunda pela busca por uma Ordem transcendente. Assim, se houve, por um lado, uma mudança política do autor, que se afasta definitivamente do horizonte nazista através do caráter alegórico de Nos penhascos de mármore, por outro lado, sua obra continua ligada a uma ênfase aristocrática e conservadora numa Ordem que determina a vida. Nesse sentido, buscamos as similaridades entre figuras e imagens delineadas pelo autor em O trabalhador, Nos penhascos de mármore, assim como outras obras do período do entreguerras.

Este artigo pretende apresentar a diferença entre a hermenêutica e a desconstrução e mostrar a implicação de cada uma destas formas de entender o fenômeno do sentido na relação da filosofia com as outras “disciplinas” do pensamento. Para isso colocaremos dois pensadores em embate direto, a saber, Jacques Derrida e Paul Ricoeur. Enquanto Paul Ricoeur, com seu projeto hermenêutico, tenta encontrar uma (re)conciliação entre os diversos saberes das ciências humanas com a metafísica, em uma época em que o estruturalismo e a psicanálise emergiam e questionavam conceitos como “consciência” e “sentido”, Jacques Derrida radicaliza esses movimentos de crítica que animavam as ciências humanas e tenta pensar para além dos conceitos tradicionais, propondo seus quaseconceitos e formulando sua gramatologia

De que modo pode-se dizer que o Papa Francisco, acusado de anticapitalista, expressa em seu magistério elementos antissistêmicos? Considerando o anticapitalismo católico, analisamos algumas críticas e documentos pontifícios identificando certa mudança: se antes de Francisco a crítica aos efeitos negativos do sistema estava presente com pouca importância, agora parece compor um eixo de compreensão dos desafios à evangelização.

Nesse estudo analisamos a manifestação discursiva do Facebook, fazendo o cotejo entre suas telas: a de apresentação (acesso ao usuário), a principal (homepage do usuário) e a partilhada (página dos recados dos amigos do usuário) de um usuário em estágio inicial. Na análise dessas três telas, observamos as invariâncias dentro das variâncias do texto, isto é, perscrutamos as estratégias discursivas do destinador desse texto. Para tanto, utilizamos, como arcabouço teórico, a semiótica discursiva, proposta por Greimas e Courtés (2008), e os estudos de Santaella e Lemos (2010) e Santaella (2003) sobre as novas mídias e a cognição humana no pós-moderno. Como parte dos resultados, compreendemos que não temos uma mudança no signo da arquitetônica da rede social, mas na ideologia que cerca seu sistema de significação, o que auxiliou na difusão da rede social Facebook, em detrimento da Orkut, por exemplo.

No abstract available.

This paper analyses the general increase in distances and duration of commuting based on the Household Surveys of 2002 and 2012 from the Rio de Janeiro Metropolitan Area. This increase is unequal between populations, depending in particular on the area of residence and level of education. However, even if the populations with low educational levels and residing in the poorest neighborhoods experience high commute durations, the most significant increases in travel times concern the inhabitants of new neighborhoods or towns occupied by the upper middle class, such as Barra da Tijuca and Niterói.

Este artigo propõe reflexões sobre educação em saúde, particularmente no que diz respeito à formação ético-política dos profissionais da área, à luz das ideias de Michel Foucault. Toma o vídeo Solitário Anônimo, produzido em 2007 pela antropóloga e docente Debora Diniz, como desencadeador dessas reflexões, particularmente no que tange à incidência do poder sobre a vida retratada na tensa relação entre paciente idoso e agentes de cuidado na cena hospitalar. Busca articular o pensamento foucaultiano com as noções de normal/patológico, saúde/doença, risco em saúde e qualidade de vida, substratos de práticas e teorias no campo da educação em saúde.

Resumo: apresenta-se uma análise da auto percepção da mulher na Romaria do Bom Jesus da Lapa, que se realiza há 323 anos, enfatizando a perspectiva de gênero. Os sujeitos da pesquisa são mulheres romeiras que se enquadram na faixa etária entre 50 e 70 anos de idade e participam, há mais de cinco anos consecutivos da Romaria, pertencentes a cinco Estados brasileiros (Bahia, Minas Gerais, São Paulo, Espírito Santo e Goiás) que registram um maior índice de participação nesse evento religioso. Utilizamos como metodologia a observação participante e a entrevista semiestruturada. Entende-se que a Romaria se apresenta como um espaço de alternância entre a permanência e a transformação da identidade de gênero oriunda do patriarcalismo. Palavras-chave: Romaria. Gênero. Patriarcado.

Background: Lately pollinators of the main crops have presented a decline with considerable economic impacts. Among the probable causes of this problem is the inadequate use of pesticides, mainly in monocultures. The culture of melon (Cucumis melo) is dependent on pollination services by honey bees (Apis mellifera L.). However, agrochemicals are not applied with special care to the visitation of bees in cultivated areas at the irrigation pole of Petrolina-Juazeiro, located in Brazilian Northeast. Therefore, the objective of this study was to evaluate the effect of agrochemicals pulverization on the pattern of visitation of honeybees to melon flowers. Results: In the dry season the honey bees’ visits occurred since 6 a.m. in larger numbers than in the wet season. Indeed, in the dry season, there was a negative effect of the application of agrochemicals on the frequency of visitation by A. mellifera, after the 1st, 2nd, and 5th day of pulverization. This effect was more intense on the 1st day, when there were registered average values smaller than one visit, independently of the flower type and time of the day. Moreover, the first visits were observed only from 8 a.m. On the 5th day the average numbers of visits were still lower than in the dry season, but higher than on the previous days.Conclusion: Comparing both seasons, we found that the frequency of visitation observed in wet season was lower than that found in dry season. This indicates that the productivity of the melon in the first period can be reduced by the excessive application of agrochemicals, since there will be a reduction of the pollination services.

o amor e 0 6dio, dois sentimentos fundamentais do ser humano, estao ligados as fases evolutivas do desenvolvimento sexual infantil, as quais, por sua vez, sao sobredeterminadas pelas relacees intersubjetivas que a crianc;:a experimenta. Tentando precisar 0 significado do amor como 0 sentimento de unidade entre dois seres diferentes, no qual 0 amado assume uma importancia vital para 0 amante, somos levados a definir 0 6dio como 0 sentimento de oposicao entre diferentes seres que estao afetivamente ligados, onde 0 ser odiado representa aquilo que deve ser eliminado, expulso, destruido. Se 0 amor liga-se a fase oral, ao 6dio compulsivo parace ligar-se em determinadas pessoas a uma certa consfituicao da fase anal, onde 0 comportamento transgressor surge como uma forma