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Jugendliche aus dem Ausland, die private Internatsgymnasien in Deutschland für mehrere Jahre mit dem Ziel besuchen, das Abitur zu absolvieren, sind keine Seltenheit. In diesem Beitrag wird zunächst eine theoretische Rahmung dieser Bildungspraxis vorgenommen und auf der Grundlage einer qualitativen Analyse von Inhalten zu internationalen Schüler_innen auf Webseiten privater Internatsgymnasien in Deutschland vorgestellt. Darauf aufbauend werden in einer interviewbasierten Fallanalyse die Erwartungen an den Wechsel in das deutsche Schulsystem aus Sicht eines Schülers aus China, seines Vaters sowie des Leiters eines Internatsgymnasiums rekonstruiert. In der gemeinsamen Hervorbringung des transnationalen Bildungsverlaufs zeigt sich eine globale Bildungsorientierung bei einer gleichzeitigen Verankerung in den nationalen Schulsystemen. Das Setting für eine entsprechende Praxis können private Internatsgymnasien in Deutschland für Schüler_innen aus dem Ausland und ihre Familien bieten. Damit wird eine Form der bildungsbezogenen Neuzuwanderung von Jugendlichen in Deutschland aufgegriffen, die im aktuellen Diskurs um den sogenannten Seiteneinstieg von Schüler_innen bisher keine Berücksichtigung findet. (DIPF/Orig.) It is not uncommon for young people from abroad to attend private boarding schools in Germany for several years with the aim of completing their Abitur and graduating from secondary school. In this paper, first a theoretical framing of this educational practice is initially undertaken before a qualitative content analysis is presented on the presence of international students on the websites of private boarding schools in Germany. Based on this, an interview-based case study reconstructs the expectations of a student from China, his father, and the head of a German boarding school. The joint creation of a transnational educational trajectory shows a global orientation towards education with a simultaneous anchoring in the national education system. Private boarding schools in Germany can provide a setting for such practice for students and their families from abroad. This addresses a form of educational migration of young people into the school system in Germany that has not yet been taken into account in the current discourse on newly arrived students and the so-called side-entry into the German school system. (DIPF/Orig.)

The fact that high numbers of boarding school students participate in foreign mobility in the form of exchanges, school visits to foreign boarding schools, internships and semesters abroad up to the point of studying and working abroad is not surprising against the background of their often middle to high and sometimes very high social background. On the basis of a qualitative analysis of the sample of approximately 30-year-old graduates of both state and private German boarding schools, the contribution ties in with the idea of supplementing theoretical approaches to transnational capital with the use of biographical-analytical methods in order to understand the construction process of transnational capital and habitus. The article delves into the question of the biographical meanings of school stays abroad for the reproduction of social inequality, the accumulation of transnational capital for the alumni, and how the alumni understand their experiences within their life history. The results reveal that the experience of schooling abroad may differ significantly from the strategic meaning of acquired transnational capital. Overall, the results show that transnational capital is not automatically acquired through stays abroad and that its use depends on the class-specific strategies of habitus and on the further life course. (DIPF/Orig.)

Das Ziel des vorliegenden Beitrages besteht darin, Einblick in ein Forschungsprojekt zu geben, in welchem gemeinsam mit Kindern im Vorschulalter partizipativ das Thema Vielfalt aus Kinderperspektive erforscht wurde. Das Projekt wurde mittels Umsetzung der Photovoice-Methode durchgeführt. Der Projektzeitraum erstreckte sich über 3 Jahre, vom Juli 2016 bis Juli 2019. Zunächst (2.) wird auf das Vorhaben sowie das methodische Vorgehen eingegangen. Darauf aufbauend wird der Schwerpunkt des Beitrages auf die konkrete Umsetzung der Photovoice-Methode und die Arbeit im Feld gelegt. Anschließend (3.) wird ein knapper Einblick in einzelne Themen gewährt, die aus Kinderperspektive besonders wichtig sind, was sich sowohl in den Gesprächen zeigte, als auch durch die Fotos zum Ausdruck kam. Abschließend (4.) wird das Vorgehen kritisch reflektiert und ein Fazit präsentiert. (DIPF/Orig.)

As a living space for young people, boarding schools are special educational organizations that are characterized by the fact that they frame the everyday life of their residents comprehensively through rules and routines as externally determined structures. At the same time, the adolescents grow up together with their peers, spend their everyday lives together, and go through educational and development processes that - at least typical of the ideal - lead to independent and self-determined people who participate in society. As part of the work, the entanglement of youth and organizational life associated with growing up in boarding schools was examined, which takes place in both the theoretical and empirical part of the work. Here a tension is assumed, with which both the young people and the boarding schools have to deal as educational organizations. At the center of the consideration are the constitution and the experience of external-determination, co-determination and self-determination in the boarding school from the perspective of the young people. Overall, both the organizational framework of the lives of the residents are examined by considering central rules and control structures, as well as options for influencing and making room for decision-making on one's own life and the boarding schools themselves. The own study focuses on the perception and experience of the residents. Through nine group discussions at different boarding schools with young people, which were evaluated on the basis of the documentary method, it is worked out which possibilities of co-determination and self-determination as well as which forms of external determination and associated control, if any, the young people experience and how they perceive them. Against the background of the assumed tension between youth and organizational life, (collective) orientations in the experience of external, co-determination and self-determination as well as practices for coping with a possible tension relationship are reconstructed. It can be seen that all boarding schools examined have certain externally determined structures that shape the everyday life of young people, but to which young people behave differently. This can be explained on the one hand by reconstructed present and future orientations, on the other hand by lack of experience of effectiveness in organizationally implemented co-determination committees etc. lead back. In addition to comprehensive discourse descriptions, three types were ultimately formed by contrasting the results: Type 1: The advocates of external determination, Type 2a: The organized codeterminers Type 2b: The informal influencers., Internate sind als Lebensraum von Jugendlichen besondere pädagogische Organisationen, für die es charakteristisch ist, den Alltag ihrer Bewohner*innen umfassend durch Regeln und Routinen als fremdbestimmte Strukturen zu rahmen. Gleichzeitig wachsen die Jugendlichen in Gemeinschaft mit Gleichaltrigen auf, verbringen ihren Alltag gemeinsam und absolvieren dabei Bildungs- und Entwicklungsprozesse, die – zumindest idealtypisch – zu selbstständigen und selbstbestimmten Menschen, die an der Gesellschaft partizipieren, führen. Im Rahmen der Arbeit wurde die mit dem Aufwachsen in Internaten einhergehende Verschränkung von Jugend- und Organisationsleben zu beleuchten, was sowohl im theoretischen wie auch empirischen Teil der Arbeit stattfindet. Hierbei wird ein Spannungsverhältnis angenommen, mit dem sowohl die Jugendlichen als auch die Internate als pädagogische Organisationen umgehen müssen. Im Zentrum der Betrachtung liegen dabei die Konstitution und das Erleben von Fremd-, Mit- und Selbstbestimmung im Internat aus der Perspektive der Jugendlichen. Insgesamt werden sowohl die organisationale Rahmung des Lebens der Bewohner*innen über eine Betrachtung zentraler Regeln und Kontrollstrukturen wie auch Möglichkeiten der Einflussnahme und Entscheidungsspielräume auf das eigene Leben und die Internate selbst beleuchtet. Im Fokus der eigenen Studie liegt die Wahrnehmung und das Erleben der Bewohner*innen. Durch neun Gruppendiskussionen an unterschiedlichen Internaten mit Jugendlichen, die in Anlehnung an die dokumentarische Methode ausgewertet wurden, wird herausgearbeitet, welche Möglichkeiten der Mit- und Selbstbestimmung sowie welche Formen der Fremdbestimmung und damit ggf. einhergehender Kontrolle die Jugendlichen erleben und wie sie diese wahrnehmen. Vor dem Hintergrund des angenommenen Spannungsverhältnisses von Jugend- und Organisationsleben werden damit verbunden (kollektive) Orientierungen im Erleben von Fremd-, Mit- und Selbstbestimmung sowie Praktiken der Bewältigung eines möglichen Spannungsverhältnisses rekonstruiert. Es zeigt sich, dass alle untersuchten Internate gewisse fremdbestimmte Strukturen besitzen, die den Alltag der Jugendlichen prägen, zu denen sich die Jugendlichen aber unterschiedlich verhalten. Dies lässt sich zum einen auf rekonstruierte Gegenwarts- und Zukunftsorientierungen, zum anderen aber auch auf fehlende Wirksamkeitserfahrungen in organisational implementierten Mitbestimmungsgremien u.ä. zurückführen. Neben umfassenden Diskursbeschreibungen wurden durch die Kontrastierung der Ergebnisse letztlich drei Typen gebildet: Typ 1: Die Befürworter*innen von Fremdbestimmung, Typ 2a: Die organisierten Mitbestimmer*innen, Typ 2b: Die informellen Einflussnehmer*innen.

Internate sind national wie international in historischen und aktuellen Bildern ihrer Lebensform und der Praktiken der Kommunikation stark pr��sent, auch in Behauptungen ��ber ihre Bedeutung zwischen der Bef��rderung jugendlichen Gl��cks und gesellschaftlicher Karrieren, als Ort der Identit��tsbildung oder des systemisch erzeugten Missbrauchs. Jenseits der medialen Pr��senz fehlt allerdings eine synchron wie diachron angemessene Geschichte dieser Institution. Der Beitrag versucht, die Historiographie des Internats im Blick auf seine Genese und Tradition als Material einer Gesamtperspektive zu lesen und diese spezifische p��dagogische Welt als Bildungswelt zu verstehen. (DIPF/Orig.), Nationally and internationally, the historical and contemporary images of boarding schools, their way of life and practices of communication are highly visible. This includes claims about their significance with regard to the ways in which they promote their pupils' happiness and social careers, as places of identity formation, or places of systemically generated abuse. Beyond the media presence, however, a synchronously and diachronically appropriate history of this institution is missing. This article attempts to read the historiography of the boarding school in terms of its genesis and tradition as a material of an overall perspective and to understand this specific educational world as a world of 'Bildung'. (DIPF/Orig.)

W��hrend Internatsgymnasien in Deutschland im ��ffentlichen Diskurs wiederholt als St��tten von Elitebildung thematisiert werden, ist bislang kaum etwas ��ber die tats��chliche internatsschulische Sozialisation und ihre Bedeutung f��r die nachschulischen Biografie- und Berufsverl��ufe der Ehemaligen bekannt. Davon ausgehend werden Forschungsfragen entwickelt, um die biografische Bedeutung des Internatsbesuchs, die Selbstentw��rfe und die Lebensverl��ufe von ehemaligen Internatssch��lerinnen und -sch��lern zu untersuchen. Im Zuge dessen werden zudem Internatsgymnasien theoretisch-konzeptionell dimensioniert, theoretische Schl��sselkonzepte zur Untersuchung der Bildungs- und Berufsbiografien von ehemaligen Internatsgymnasiastinnen und -gymnasiasten dargestellt und heuristische Annahmen formuliert. (DIPF/Orig.), While boarding schools in Germany are repetitively discussed as sites of elite education in public discourses, little is known about the actual boarding school socialisation, its significance for the post-school biography, and careers of former students, so far. Drawing on this desiderate, research questions are developed to examine the biographical relevance of the boarding school attendance, the self-concepts and the trajectories of former boarding school students. In the course of this, boarding schools are dimensioned theoretically and conceptually as socialisation places. Furthermore, key theoretical concepts for the study of the educational and occupational biographies of former boarding school students are presented. Based on both, heuristic assumptions are posed. (DIPF/Orig.)

U djelu "Die Autobiographie" koji se sastoji od pet dijelova opisani su najvažniji događaji iz autorovog djetinjstva i mladosti. Svih pet autobiografskih djela Thomasa Bernharda nisu sastavljeni kronološki te se pojavljuju ovim redom: "Die Ursache. Eine Andeutung" (1975), "Der Keller. Eine Entziehung" (1976), "Der Atem. Eine Entscheidung" (1978), "Die Kälte. Eine Isolation" (1981), "Ein Kind" (1982). Prva priča je "Die Ursache. Eine Andeutung" (1975) u kojoj je prikazan Bernhardov život u razdoblju od trinaeste do petnaeste godine. U tom razdoblju on biva smješten u odgojni dom, čime je obilježen njegov život. Internat u Salzburgu bio je u vrijeme Drugog svjetskog rata pod nacionalsocijalističkom a nakon rata pod katoličkom upravom, no unatoč tome ova promjena nije dovela do reforma u odgojnim metodama koje su i nakon rata ostale iste kao u vrijeme nacionalsocijalizma. Iz tog je razloga autor podijelio prvu priču svoje autobiografije na dva dijela. Prvi dio u kojem se opisuje period nacionalsocijalizma nazvan je "Grünkranz" a drugi dio u kojem je prikazano poslijeratno vrijeme tj. katolička uprava nazvan je "Onkel Franz". Na ovaj način je jasno prikazana jednakost ovih dviju struja koje su u oba razdoblja poticale stravične odgojne metode. U drugoj priči "Der Keller. Eine Entziehung" predstavljeno je učenje zanata kod trgovca živežnih namirnica Karla Podlahe. Autor je učenje zanata u podrumu nazvao "suprotnim smjerom" jer je ono bilo potpuna suprotnost školi i njegovom dotadašnjem načinu života. Radeći u podrumu osjećao se po prvi puta dobro te korisno i konačno bio zadovoljan svojim životom. Treća priča "Der Atem. Eine Entscheidung" opisuje teško razdoblje Bernhardova života kada je smješten u bolnicu zbog ozbiljnih zdravstvenih problema. U to vrijeme doznaje iz novina da je umro njegov djed Johannes s kojim je imao blizak odnos. Četvrta priča "Die Kälte. Eine Isolation" je kronološki posljednji dio autobiografije u kojem je opisan Bernhardov boravak u lječilištima. Ovo razdoblje obilježeno je smrću njegove majke Herte s kojom je bio u lošim odnosima. Posljednji dio nazvan "Ein Kind" je kronološki prvi dio njegove autobiografije. U ovoj priči opisan je život Thomasa Bernharda od njegova rođenja do trinaeste godine života. Ovo razdoblje njegova života obilježeno je majčinom hladnoćom, djedovom ljubavi i brigom, kao i neuspjehom te užasom rata. Iz toga proizlazi da su ti ljudi i događaji snažno oblikovali njegov život i razvoj. Sve negativne situacije kojima je bio izložen već od samog rođenja imale su golem utjecaj na razvoj njegove poljuljane osobnosti. Njegovo ratno djetinjstvo, život u internatu, negativna okolina to jest društvo u koje se nikad nije mogao uklopiti igrali su veliku ulogu u njegovu odrastanju. Bernhard nije nikada bio zadovoljan sa stanjem u svojoj državi te se nikada nije osjećao članom društva. Njegova oštra kritika države, austrijskog malograđanstva, isprepletenosti nacionalsocijalizma i katolicizma dovela ga je na loš glas među konzervativnim čitateljima u vlastitoj zemlji. The work "Die Autobiographie", which consists of five parts, describes the most important events from the author's childhood and youth. All of the five autobiographical works of Thomas Bernhard are not presented chronologically and appear in this order: "Die Ursache. Eine Andeutung" (1975), "Der Keller, Eine Entziehung" (1976), "Der Atem. Eine Entscheidung" (1978), "Die Kälte. Eine Isolation "(1981)," Ein Kind "(1982). The first story is "Die Ursache, Eine Andeutung" (1975), depicting Bernhard's life from the thirteenth to fifteenth years. In that period he was placed in a dorm, which marked his life very much. The boarding school in Salzburg was at the time of World War II, under the National Socialist regime and after the war under the Catholic control, but this change did not lead to reform in educational methods, which remained the same after the war as in the period of National Socialism. For this reason, the author devided the first story of his autobiography in two parts. The first part describing the period of national socialism is called "Grünkranz" and the second part called "Onkel Franz" in which postwar era and the power of Catholicism are shown. In this way, the equality of these two currents, which have resulted in both periods with appalling teaching method, is clearly shown. In the second story "Der Keller. Eine Entziehung" is presented a teaching at the Karla Podlaha food merchant. The author named his teaching in the basement "the opposite direction" because it was a complete contrast to the school and his former way of life. Working in the basement, he felt for the first time good and useful and finally satisfied with his life. The third story "Der Atem. Eine Entscheidung" depicts the difficult period of Bernhard's life when he ended up in the hospital and had serious health problems. At that time he learned from the newspaper that his grandfather, Johannes, with whom he had a special relationship, died. The fourth story "Die Kälte. Eine Isolation" is chronologically the last part of autobiography describing Bernhard's stay in the health resorts. This period was marked by the death of his mother Herta with whom he had a bad relationship. The last part called "Ein Kind" is chronologically the first part of his autobiography. In this story, Thomas Bernhard's life has been depicted since his birth until the age of thirteen. This period of his life is marked by the mother's coldness, grandfather's love and care, as well as the failure and horror of the war. All these people and events have strongly shaped his life and development. All the negative situations he had been exposed from birth had a huge impact on the development of his insecure personality. His war childhood, life in the boarding school, a negative environment, a society he could never fit in, played a big part in his growing up. Bernhard was never satisfied with the situation in his country and he never felt a member of this society. His sharp criticism of the state, the Austrian provincialism, the intercourse of National Socialism and Catholicism made him to be perceived as a bad voice in his own country. Im Werk "Die Autobiographie", das in fünf Teile gegliedert ist, werden die wichtigsten Ereignisse aus Kindheit und Jugend des Autors beschrieben. Die fünf autobiographischen Bände von Thomas Bernhard sind nicht chronologisch und erschienen in dieser Reihenfolge: "Die Ursache. Eine Andeutung" (1975), "Der Keller. Eine Entziehung" (1976), "Der Atem. Eine Entscheidung" (1978), "Die Kälte. Eine Isolation" (1981), "Ein Kind" (1982). Der erste Band ist "Die Ursache. Eine Andeutung", in der Bernhards Leben im Zeitraum vom dreizehnten bis zum fünfzehnten Lebensjahr beschrieben wird. In dieser Periode wurde er in das Erziehungsheim untergebracht, was sein Leben stark geprägt hat. Das Internat in Salzburg war in der Zeit des zweiten Weltkriegs unter nationalsozialistischer und nach dem Krieg unter katholischer Obhut, aber diese Veränderung brachte keine Reformen in den Erziehungsmethoden, die nach dem Kriegsende grausam wie in der Zeit des Nationalsozialismus blieben. Aus diesem Grund teilte der Autor der erste Band seiner Autobiographie auf zwei Teile. Im ersten Band "Grünkranz" wurde die Zeit des Nationalsozialismus und im zweiten Band "Onkel Franz" wurde die Nachkriegszeit, beziehungsweise die Macht der Katholizismus geschildert. Auf diese Weise ist die Gleichartigkeit dieser zwei Strömungen sichtbar, weil entsetzliche Erziehungsmethoden in beiden Zeiträumen benutzt wurden. Im zweiten Band "Der Keller. Eine Entziehung" wird die Lehre bei dem Lebensmittelhändler Karl Podlaha dargestellt. Der Autor bezeichnete die Lehre im Keller als "entgegensetzte Richtung", weil das ein Gegenteil von der Schule und seinem bisherigen Leben war. Als er im Keller arbeitete, fühlte er sich zum ersten Mal wohl und nützlich und war endlich mit seinem Leben zufrieden. Der dritte Band "Der Atem. Eine Entscheidung" schildert eine harte Zeit in Bernhards Lebens, als er ins Krankenhaus eingeliefert wurde und ernsthafte Gesundheitsprobleme hatte. Derzeit erfuhr er aus der Zeitung, dass sein Großvater Johannes, zu dem er eine starke Verbindung hatte, gestorben war. Der vierte Band "Die Kälte. Eine Isolation" ist chronologisch der letzte Teil der Autobiographie, in dem Bernhards Aufenthalt in Heilstätten geschildert wird. Dieser Zeitraum wurde mit dem Tod seiner Mutter Herta, mit der er seit immer eine schlechte Beziehung hatte, bezeichnet. Der letzte Teil, der "Ein Kind" genannt wurde, ist chronologisch der erste Teil seiner Autobiographie. In diesem Band wurde das Leben von Thomas Bernhard von seiner Geburt bis zum dreizehnten Lebensjahr beschrieben. Diese Periode seines Lebens wurde mit Mutters Kälte, Großvaters Liebe und Sorge, wie auch Misserfolge und Kriegsschrecken bezeichnet. Man kann sagen, dass alle diese Personen und Erlebnisse sein Leben und Entwicklung stark prägten. Alle diese negativen Situationen, denen er von seiner Geburt an ausgesetzt war, übten einen großen Einfluss auf seine erschütterte Persönlichkeitsentwicklung aus. Seine Kriegskindheit, das Leben im Internat, negative Umgebung beziehungsweise Gesellschaft, an die er sich nie anpassen konnte, spielten eine große Rolle in seinem Heranwachsen. Bernhard war nie mit dem Zustand in seinem Land zufrieden und fühlte sich dort immer wie ein Außenseiter. Seine scharfe Kritik am Staat, dem österreichischen Kleinbürgertum, der Verflochtenheit von Nationalsozialismus und Katholizismus brachte ihm bei konservativen Lesern einen schlechten Ruf ein und deswegen galt er als Nestbeschmutzer.

Im Fokus des Aufsatzes stehen die Deskription und Analyse struktureller und einstellungsbezogener Bedingungen sexueller Gewalt in Internaten und stationären Einrichtungen der Kinder- und Jugendhilfe aus Sicht der dortigen Mitarbeiter/ innen. Im Rahmen eines qualitativ methodischen Vorgehens wurden u.a. Inhalte und Angebotsmerkmale von Fortbildungsmodulen zur Prävention innerinstitutionellen Kindermissbrauchs entwickelt. Diese Module wurden anschließend durchgeführt und evaluiert. Von großer Bedeutung bei der Prävention erwies sich der Führungsstil der jeweiligen Leitungen der pädagogischen Institutionen. Die ausgewählten Ergebnisse des Verbundprojekts werden im Rahmen wichtiger bildungs- und sozialpolitischer Bedingungen dargestellt. (DIPF/Orig.), The purpose of this report is to describe and analyse the structural and attitudinal factors of sexual abuse happening in boarding schools and residential care homes especially from the perspective of professionals who work in these educational settings. Following a qualitative approach, content and didactical aspects of modules for continuing education have been developed in order to prevent child sexual abuse in these institutions. These modules were tested and evaluated. Styles of leadership in these institutions play an important role within the strategies of prevention. Selected results from the project are discussed within the context of a framework of educational and social policy. (DIPF/Orig.)

Ziel des 64. Beiheftes ist es, Einblick in die aktuellen erziehungswissenschaftlichen Themen und Befunde der Forschung zu sexueller Gewalt in der Kindheit sowie über theoretische Diskussionen zu geben. Die hier versammelten Beiträge repräsentieren auch, aber nicht nur die Forschung aus der BMBF Förderlinie "Sexueller Missbrauch in pädagogischen Kontexten". Vier Schwerpunkte ordnen das Wissen: historisch systematische und empirische Forschungen, sexualisierte Gewalt und Geschlecht, Potenziale und Grenzen von Prävention. Dabei geht es auch um Möglichkeiten, Schweigen zu überwinden, eine Sprache zu finden und um die Anerkennung der Erfahrungen von Betroffenen. (DIPF/Verlag)

Rezension von: Anja Gibson: Klassenziel Verantwortungselite. Eine Studie zu exklusiven, deutschen Internatsgymnasien und ihrer Schülerschaft. Wiesbaden: Springer VS 2017 (471 S.; ISBN 978-3-658-17476-7; 59,99 EUR).

Ausgehend von dem Phänomen, dass nicht nur unterschiedliche pädagogische Organisationen, u. a. im schulischen und sozialpädagogischen Bereich, sondern gerade auch solche mit familienanalog organisierten Settings zum Ort sexueller Gewalt gegen Kinder und Jugendliche geworden sind, haben die Autor*innen in einem ethnographischen Forschungsprojekt die Frage gestellt, wann, inwiefern und unter welchen Bedingungen dies geschehen kann: Wie können derartige Familialisierungspraktiken in öffentlich verfassten pädagogischen Kontexten (Schule und Kinder- und Jugendhilfe) zu, Risikofaktoren' sexueller Gewalt werden? Im Beitrag werden zentrale Einsichten aus dieser empirischen Analyse mit Blick auf eine der drei durchgeführten Fallstudien (Internatsschule) vorgestellt. Die rekonstruierten Praxismuster und die in der Wohngruppe der Internatsschule beobachtbare Imitation und Inszenierung von Familialität erweisen sich als feldtypische Auseinandersetzungen mit den Grenzen fachlichen und organisationalen Tuns. Diese können immer auch gewaltvolle Optionen für Grenzüberschreitungen oder gar -verletzungen gegenüber den Kindern und Jugendlichen eröffnen. (DIPF/Orig.), Organisations for education and care, like schools or residential homes for children, can be places where children and youth are in danger of becoming victims of sexual violence. Specifically this type of organisation, which is conceptualized and/or organised like a family of origin, can be a place of risk for children and young people in some cases. On this basis, a German research project has raised the question of the conditions under which such 'familiarised organisations' become places of risk. How could it be that practices of familiarisation turn into practices of violence against children and young people? The paper presents the main insights from an ethnographical study, focusing on a boarding school that was one of the three different empirical cases included in the study (the other two cases were a regular school and a residential care home). The patterns of practice that copy and enact a family culture and structure can create a field-specific struggle with the boundaries of professional activities and organisational conditions. In some cases, those struggles present a risk or even danger to the children and young people being cared for if the boundaries themselves are not part of professional reflection and intervention. (DIPF/Orig.)

Die Aufarbeitung der Vorkommnisse pädokrimineller Gewalt in öffentlichen Einrichtungen ist ein ambitioniertes Vorhaben. Angesichts der für die Odenwaldschule belegten Verbrechen wird allerdings deutlich, dass sich Aufarbeitung nicht darauf beschränken darf, Unrechtshandlungen zu benennen oder allein Ausmaß, Art und Folgen der Taten zu dokumentieren. Vielmehr muss es darum gehen, einen diskursiven Raum zu schaffen, in dem die unterschiedlichen "Wahrheitsperspektiven" aller Systemakteure artikuliert bzw. Narrative formuliert werden können als Voraussetzung für eine glaubwürdige gesellschaftliche Verantwortungsübernahme. Der Beitrag versucht einen solchen Zugriff zu explizieren und anschlussfähig für den wissenschaftlichen Diskurs zu machen. Dabei wird ein eher deskriptives Vorgehen des Voranschreitens vom Grundlagentheoretischen zum Konkreten der Forschungspragmatik favorisiert, das über die Formulierung von Grundprinzipien der Aufarbeitung zunächst Anforderungen an eine insbesondere den Betroffenen verpflichtete szientifische Haltung erkundet, um dann am Beispiel der zunächst gescheiterten Aufarbeitungsinitiativen zu den Vorkommnissen sexualisierter Gewalt an der Odenwaldschule deutlich zu machen, zu welchen Konzessionen wissenschaftliche Vorhaben gezwungen werden, wenn sie sich zwischen den unterschiedlichen Erwartungen der in die Aufarbeitung involvierten Interessengruppen und Betroffenenmilieus behaupten und ihre vorgebliche Unabhängigkeit gezwungenermaßen preisgeben müssen. (DIPF/Orig.), The process of coming to terms with incidents of paedophilic violence in public institutions has been an ambitious project. However, with regard to the crimes committed at the Odenwaldschule boarding school, it has become clear that the process of coming to terms with these incidents should not be limited to naming the injustices committed or documenting their scope, kind and consequences. Rather, the goal should be the creation of a discursive space in which the different truthful perspectives of all agents in the system can be articulated to enable a credible shouldering of social responsibility. This paper attempts to devise such an approach and connect it with academic discourses, proceeding from theoretical foundations to specific practical research, formulating basic principles for the process of coming to terms with the incidents, and exploring a research ethos that respects the persons affected. lt then clarifies, with the example of the (initially failed) processing of incidents of sexual violence at Odenwaldschule, which concessions researchers have to make when they have to assert themselves against the diverse expectations of the various interest groups and groups of persons affected, forcing them to give up their assumed impartiality. (DIPF/Orig.)

Auf der Grundlage zweier umfangreicher qualitativer Studien zur Aufarbeitung der Systeme von Misshandlung und sexuellem Missbrauch, die über mehrere Jahrzehnte in den Klöstern Ettal und Kremsmünster und ihren zugehörigen Internaten etabliert und aufrechterhalten wurden, werden in diesem Beitrag die spezifischen Gefährdungskomplexe rekonstruiert, denen Schüler in diesen Institutionen ausgesetzt waren. So kann verdeutlicht werden, wie etwa die hier bestehenden geschlechtshomogenen Sozialisationsbedingungen im Sinne traditioneller Männlichkeitsnormen, eine rigide raumzeitliche Organisation des Alltags und eine Kultivierung gewaltvoller Sozialbeziehungen "Räume für Missbrauch" entstehen ließen. Über die deskriptiven und analytischen Perspektiven, die in diesem Beitrag erschlossen werden hinaus, diskutieren die Autoren die Bedeutung sozialwissenschaftlicher Aufarbeitung sowohl als Sprachrohr für Betroffene als auch hinsichtlich ihrer Implikationen für die gegenwärtige und künftige Gestaltung pädagogischer Institutionen. (DIPF/Orig.), Based on two extensive qualitative review studies of the systems of maltreatment and sexual abuse, which were established and perpetuated over several decades in the abbey schools of Ettal and Kremsmünster, this contribution reconstructs the specific risk constellations to which students were exposed in both of these institutions. lt can therefore be seen that the conditions of gender-homogeneous socialization, in terms of traditional masculine norms, a rigid spatiotemporal regimentation of everyday life, and the overall acceptance and support of violent social relationships produced "spaces of abuse". In addition to the descriptive and analytical perspectives that are developed in this contribution, the authors also discuss the importance of the socio-scientific process of coming to terms with institutional abuse as a mouthpiece for the victims, as well as with regard to its implications for the current and future arrangements of educational institutions. (DIPF/Orig.)

ZEP : Zeitschrift für internationale Bildungsforschung und Entwicklungspädagogik 34 (2011) 2, S. 10-16, Mit dem Förderprogramm „Fachbezogene Partnerschaften mit Hochschulen in Entwicklungsländern“ unterstützt der Deutsche Akademische Austauschdienst (DAAD) deutsche Hochschulen bei strukturbildenden Kooperationsvorhaben mit Partnern in Ländern des Südens. Die deutsch-ausländische Kooperation soll beiden Seiten neue Impulse in der Lehre geben und zur Bildung von neuen Strukturen an der ausländischen Hochschule beitragen. Das Institut für Umweltkommunikation der Leuphana Universität Lüneburg unterhält seit 2009 vom DAAD geförderte Partnerschaftsprojekte mit Hochschulen in Ecuador und Peru. Die wissenschaftliche Begleitung des Projekts „Nachhaltigkeit lehren und lernen“ mit der Universidad Técnica del Norte (UTN), Ecuador, zeigt, dass es an der UTN zur Integration des Leitbilds einer nachhaltigen Entwicklung in Lehre, Forschung und Verwaltung beiträgt und für alle Beteiligten Möglichkeiten des Globalen Lernens eröffnet. Es werden aber auch Herausforderungen der Nord-Süd-Hochschulkooperation deutlich. (DIPF/Orig.), With the programme “Subject-related Partnerships with Universities in Developing Countries” the German Academic Exchange Service (DAAD) supports German universities in structure-building cooperation projects with partners in countries of the South. The German-foreign cooperation aims at giving both sides new impulses in teaching and the formation of new structures at the foreign university. Since 2009 the Institute for Environmental and Sustainability Communication at the Leuphana University of Lüneburg has implemented partnership projects with universities in Ecuador and Peru sponsored by the DAAD. The scientific evaluation of the project “Teaching and Learning Sustainability” with the Universidad Técnica del Norte (UTN), Ecuador, shows that the project contributes to the integration of the concept of sustainable development in teaching, research and administration at the UTN and that it opens opportunities for global learning for all participants. However, also challenges of North-South cooperation in higher education become apparent. (DIPF/Orig.)

Rezension von: Silvia-Iris Beutel / Wolfgang Beutel (Hrsg.): Beteiligt oder bewertet? Leistungsbeurteilung und Demokratiepädagogik. Schwalbach / Taunus: Wochenschau 2010 (368 S.; ISBN 978-3-8997-4584-9; 32,80 EUR).

Zeitschrift für Pädagogik 57 (2011) 5, S. 760-779, Mit diesen Thesen mischt sich der Autor ein in den anlässlich der bekannt gewordenen sexuellen Missbrauchsfälle in der Odenwaldschule entfachten Streit um Gestalt, Geltung und Geschichte der Reformpädagogik in Deutschland. Im Unterschied zu anderen Autoren geht er davon aus, dass es sich bei der historischen Reformpädagogik primär nicht um ein Konstrukt pädagogischer Rhetorik, Theoriebildung oder Geschichtsschreibung handelt und auch nicht allein um die Erfindung einzelner Reformer oder um das Markenzeichen einzelner Reforminstitutionen, sondern um eine breite und vielgestaltige Bewegung in der pädagogischen Praxis. Diese Bewegung bezieht sich auf den umfassenden Prozess der Etablierung eines öffentlichen, staatlich organisierten, die gesamte Jugend einbeziehenden Schulwesens. Sie richtet sich auf die Probleme des schulischen, des verschulten und dem Lernenden entfremdeten Lernens und versucht sie in der Ausgestaltung des Unterrichts und der schulischen Lernwelt zu überwinden. Schulreform bedeutet heute Schulentwicklung "von unten" an der Basis durch die Betroffenen im Gegenzug gegen die Schulentwicklung "von oben" in Plänen, Programmen und Vergleichsstudien durch Bildungspolitiker und Bildungsforscher. (DIPF/Orig.)

Zeitschrift für Pädagogik 57 (2011) 5, S. 780-785, Die Replik setzt sich mit dem Vorwurf auseinander, die deutsche Reformpädagogik werde unfair behandelt, wenn man von Missbrauchsfällen ausgeht. Eine zentrale Frage dabei ist, was unter "Reformpädagogik" verstanden wird. Die Replik entwickelt die These, dass zentrale Reformen aus der Mitte des Systems entstanden sind und die Landerziehungsheime zu keinem Zeitpunkt das "Labor" für die Staatsschule gewesen sind. Zudem wird darauf verwiesen, dass man nicht Opfer beklagen und mit der Reformpädagogik so weitermachen kann wie bisher. (DIPF/Orig.), The author discusses the accusation that German progressive education (Reformpädagogik) would be treated unfairly by presuming abuse. In this, a crucial question is what is meant by "progressive education". The author evolves the thesis that pivotal reforms emerged from the center of the system and that rural boarding schools never constituted a "laboratory" for the state school. Furthermore, it is argued that one cannot, on the one hand, mourn the victims and, on the other, continue with progressive education as before. (DIPF/Orig.)

ZEP : Zeitschrift für internationale Bildungsforschung und Entwicklungspädagogik 34 (2011) 2, S. 17-23, Im vorliegenden Beitrag wird als Beispiel für eine internationale Hochschulkooperation das von der Europäischen Union (EU) finanzierte Master of Arts Programme (MAP) in „Educational Research and Development”, einen internationalen erziehungswissenschaftlichen Masterstudiengang in Afghanistan, vorgestellt. Ferner werden einige der Erfahrungen im Hinblick auf Umsetzung und Ertrag dieses Programms reflektiert. Das Projekt erstreckte sich insgesamt über einen Zeitraum von mehr als vier Jahren, gerechnet von der Antragstellung (Herbst 2006) bis zum Endbericht an die EU (April 2011); die Finanzierung durch die EU erfolgte von 2008 bis 2011. (DIPF/Orig.), This article introduces the Master of Arts Programme (MAP) “Educational Research and Development” in Afghanista, an educational Master degree programme fi nanced by the European Union (EU) as an example of international cooperation in Higher Education and reflects some of the experiences in terms of its realisation and results. The project covers a period of more than four years altogether – from the application to the EU (autumn 2006) till the final report to EU (April 2011); the financing of the project ran from 2008 till 2011. (DIPF/Orig.)

'Im Anschluss an eine Debatte der neueren Gewaltsoziologie, welche die Erforschung auch jener gewaltförmiger Sozialbeziehungen anmahnt, die ohne den Einsatz physischer Gewalt auskommen, nimmt der Text Internate aus einer machtkritischen Perspektive in den Blick. Am Beispiel zweier Romane sowie instrumentiert durch Pierre Bourdieus Konzept symbolischer Gewalt sucht der Beitrag einen Einblick in Abhängigkeitsverhältnisse zu verschaffen, in die Internate die ihnen Anvertrauten mitunter verstricken. Auf diese Weise soll es nicht nur gelingen, für die weichen Mechanismen des Ausschlusses zu sensibilisieren, die bei der Erforschung der Reproduktion sozialer Ungleichheit häufig vernachlässigt werden, sondern auch ein Sensorium für die pädagogischen Spielarten symbolischer Gewaltverhältnisse auszubilden und einen Zugang zu deren Erleben zu verschaffen.' (Autorenreferat) 'Taking up an ongoing discussion, in the field of the sociology of violence, which stresses the need for research on such forms of social coercion as are effected without physical violence, boarding schools are approached in a perspective of a criticism of power. Focusing on two novels and relying on Pierre Bourdieu's concept of symbolic violence, the paper aims to shed light on the relations of dependency students of boarding schools may get entrapped in. This may not only enhance current sensitivity for the soft mechanisms of exclusion which research in social inequality tends to neglect, but may also alert researchers to the pedagogical varieties of symbolic violence and provide an approach to how these are lived.' (author's abstract)

Erziehungswissenschaftliche Revue (EWR) 6 (2007) 3, Rezension von: Paul Ciupke / Franz-Josef Jelich (Hrsg.): Weltanschauliche Erziehung in Ordensburgen des Nationalsozialismus. Zur Geschichte und Zukunft der Ordensburg Vogelsang (Geschichte und Erwachsenenbildung, Bd. 20). Essen: Klartext 2006 (190 S.; ISBN 3-89861-713-0; 19,90 EUR).

ZSE : Zeitschrift für Soziologie der Erziehung und Sozialisation 25 (2005) 4, S. 416-432, Die Studie stellt das Konzept einer qualitativen Schulkulturforschung vor und führt empirisch den Nachweis, dass über die objektiv-hermeneutische Interpretation einer Abitursrede sowohl die spezifischen Strukturprobleme einer reformpädagogischen Internatsschule identifiziert als auch ihr Schulmythos als symbolische Form einer Gemeinschaft stiftenden Krisenbearbeitung rekonstruiert werden können. (DIPF/Orig.), The study introduces the concept of a qualitative school culture research and empirically proves that, using an objective hermeneutical interpretation of a baccalaureate (Abitur) speech, the specific structural problems of a progressive education boarding school (Landerziehungsheim) can be identified, and also that its school myth can be reconstructed as a symbolic form of community-spawning crisis management. (DIPF/Orig.)

ZEP : Zeitschrift für internationale Bildungsforschung und Entwicklungspädagogik 27 (2004) 3, S. 26-30, Fast überall auf der Welt haben Kinder bildungsferner Eltern es schwer mit der Schule. Meistens erreichen sie keine höhere Schulbildung. Ungleich schwerer haben es arme Kinder bildungsferner Eltern in Entwicklungsländern. In manchen Ländern können viele Kinder trotz staatlicher Garantie für eine kostenlose Schulbildung aus unterschiedlichen Gründen keine Schule besuchen. Die Globalisierung verschärft die Krise. (DIPF/Orig.)

Neue Sammlung 44 (2004) 4, S. 529-541, [Der Autor] beschreibt Georg Picht als „einen Denk-Täter“, „konservativen Umstürzler“ und „atemberaubenden Dialektiker“. Er berichtet von seinen eigenen Anfängen als junger Lehrer am Birklehof und zählt fünf Wahrnehmungen auf, die auch die Picht’sche Pädagogik verdeutlichten, etwa eine besondere Vielfalt der am Birklehof lebenden Personen und der große Vertrauensvorschuss für Lehrer und Schüler. Als die für die eigenen Reformbemühungen wichtigsten Gedanken Pichts macht Hentig die „Entmoralisierung und Entpädagogisierung der Pädagogik“ und „die Anwendung der platonischen Erkenntnislehre auf die Wissenschaft“ aus: die Bekämpfung von Lüge und Schein. An sich selbst allerdings habe Picht „die Scheinbekämpfung nicht erfolgreich vollzogen“. (DIPF/Orig.)

Bad Heilbrunn, Obb. : Klinkhardt 2003, 351 S. - (Jahrbuch für Historische Bildungsforschung; 9), Das "Jahrbuch für Historische Bildungsforschung" widmet sich in interdisziplinärer Orientierung der historischen Analyse von Bildung, Erziehung und Sozialisation, den alltäglichen und institutionellen Bedingungen des Aufwachsens, der Geschichte von Kindheit und Jugend und von Medien der Vergesellschaftung. Band 9 erörtert in seinem Themenschwerpunkt die Probleme von "Pädagogik in Diktaturen", und zwar im Blick auf die Praxis und auf die begleitenden Formen von Reflexion und Konstruktion: Einer systematischen Analyse der NS-Erziehung als „Pädagogik der Gewalt“ folgt die Darstellung der politischen Gleichschaltung von privaten Internatsschulen als „Deutsche Heimschulen“; die pädagogische Reflexion wird für die japanische Pädagogik im Kontext von Eugenik und Rassendiskriminierung sowie für die NS-konforme Karriere der Petersen-Schule nach 1933 untersucht. Die Abhandlungen gelten dem jüdischen Salon des ausgehenden 18. Jahrhunderts als Ort der Identitätskonstruktion angesichts systematischer Heimatlosigkeit, der Reformpraxis pädagogischer Institutionen am Exempel des Elementarunterrichts in Österreich vor 1800 bzw. der freimaurerisch gegründeten Sonntagsschulen im Rheinland nach 1830, den internationalen Kontexten und in Kindheitskonzepten verankerten Begründungsmustern der Kindererholung vor 1900 und den religiösen Wurzeln der „Persönlichkeitspädagogik“ nach 1900. Pädagogisch zentrale Denkfiguren, etwa der „Mission der Jugend“, werden schließlich als Zentrum der Jugendkultur- Aktivitäten der Jahrhundertwende aufgewiesen. Als Anregung zu Diskussion und Kritik und als Hinweis auf notwendige Innovationen kann die Analyse der berufspädagogischen Historiographie gelesen werden. Quelle und Kommentar nehmen am Beispiel belgischer Schulaktivitäten im Kongo nach 1920 „Mission“ in anderer Form auf: Pädagogik als Anspruch der zivilisierenden Konstruktion fremder Ethnien. In der vergleichenden Analyse der Traditionen der Feier von Krieg und Sieg gibt das Jahrbuch einen Anstoß zur Beobachtung der kulturell Varianten Formen von Erinnerung und Reflexion. (DIPF/Orig.)

Appel, Stefan [Hrsg.]; Ludwig, Harald [Hrsg.]; Rother, Ulrich [Hrsg.]; Rutz, Georg [Hrsg.]: Neue Chancen für die Bildung. Schwalbach, Taunus : Wochenschau-Verl. 2003, S. 25-41. - (Jahrbuch Ganztagsschule; 2004), Bereits in den 1950er Jahren gab es eine intensive Diskussion um die Ganztagsschule, damals v.a. als Reaktion auf die Einführung der Fünftagewoche in der Arbeitswelt - die sechstägige Habtagsschule sollte zur fünftägigen Ganztagsschule umgestaltet werden, um "die schulische Arbeit auf den neuen Rhythmus in der Arbeitswelt einzustellen". Pädagogen warnten damals davor, die Ganztagserziehung nur in dieser ökonomischen Perspektive zu sehen, sondern "entscheidend müssten pädagogisch-didaktische Gesichtspunkte sein", die schon in der Reformpädagogik entwickelt wurden. Um nicht hinter dieses Diskussionsniveau zurückzufallen, bietet der Beitrag "einen Überblick über die historische Entwicklung der Ganztagsschule in Deutschland und die reformpädagogischen Beiträge zu ihrer Konzeption." Vorgestellt werden Modelle wie das Landerziehungsheim, Halbinternate, die Waldschul- und Arbeitsschulbewegung, die "rationalisierte Schule" nach Fritz Karsen, die Modelle der deutschen Emigranten während des Nationalsozialismus (z.B. Minna Specht) und die Wiederaufnahme der Bemühungen um moderne Ganztagsschulen nach dem 2. Weltkrieg. (DIPF/Bi.)

Tertium comparationis 9 (2003) 2, S. 162-177, Until 1990, the beginning of the transformation process, the Mongolian education system was widely acknowledged as exemplary with regard to ensuring access and quality for a nomadic, mobile population. When the socialist system collapsed, Mongolia experienced an economic breakdown, and as a result, was classified as a developing country. This study analyses the impact of the status loss from "Second" to "Third" world on the education of nomads. The focus is on the changing paradigms of external assistance that accompanied the shift from "internationalist" to "international" cooperation. In addition, this article traces various educational reform policies of the 1990s, and analyzes the puzzle why the education of nomads remained an anathema for the international donor and loan communities. The author suggests an interpretative framework used to explain both, the particular "need for externalization" of the Mongolian Ministry of Education and the "transfer vacuum" that international organizations faced with regard to nomadic education. (DIPF/Orig.)

Das "Jahrbuch für Historische Bildungsforschung" widmet sich in interdisziplinärer Orientierung der historischen Analyse von Bildung, Erziehung und Sozialisation, den alltäglichen und institutionellen Bedingungen des Aufwachsens, der Geschichte von Kindheit und Jugend und von Medien der Vergesellschaftung. Band 9 erörtert in seinem Themenschwerpunkt die Probleme von "Pädagogik in Diktaturen", und zwar im Blick auf die Praxis und auf die begleitenden Formen von Reflexion und Konstruktion: Einer systematischen Analyse der NS-Erziehung als „Pädagogik der Gewalt“ folgt die Darstellung der politischen Gleichschaltung von privaten Internatsschulen als „Deutsche Heimschulen“; die pädagogische Reflexion wird für die japanische Pädagogik im Kontext von Eugenik und Rassendiskriminierung sowie für die NS-konforme Karriere der Petersen-Schule nach 1933 untersucht. Die Abhandlungen gelten dem jüdischen Salon des ausgehenden 18. Jahrhunderts als Ort der Identitätskonstruktion angesichts systematischer Heimatlosigkeit, der Reformpraxis pädagogischer Institutionen am Exempel des Elementarunterrichts in Österreich vor 1800 bzw. der freimaurerisch gegründeten Sonntagsschulen im Rheinland nach 1830, den internationalen Kontexten und in Kindheitskonzepten verankerten Begründungsmustern der Kindererholung vor 1900 und den religiösen Wurzeln der „Persönlichkeitspädagogik“ nach 1900. Pädagogisch zentrale Denkfiguren, etwa der „Mission der Jugend“, werden schließlich als Zentrum der Jugendkultur- Aktivitäten der Jahrhundertwende aufgewiesen. Als Anregung zu Diskussion und Kritik und als Hinweis auf notwendige Innovationen kann die Analyse der berufspädagogischen Historiographie gelesen werden. Quelle und Kommentar nehmen am Beispiel belgischer Schulaktivitäten im Kongo nach 1920 „Mission“ in anderer Form auf: Pädagogik als Anspruch der zivilisierenden Konstruktion fremder Ethnien. In der vergleichenden Analyse der Traditionen der Feier von Krieg und Sieg gibt das Jahrbuch einen Anstoß zur Beobachtung der kulturell Varianten Formen von Erinnerung und Reflexion. (DIPF/Orig.)

Zeitschrift für Pädagogik 45 (1999) 1, S. 143-146, Rezension von: Herbert Kalthoff. Wohlerzogenheit. Eine Ethnographie deutscher Internatsschulen. Frankfurt a. M. /New York Campus 1997. 297 S.