Search

Der Beitrag stellt heraus, dass Ava im ›Leben Jesu‹ ihren Protagonisten als Figur des Widerspruchs inszeniert. Mittels expliziter auktorialer Charakteri­sie­rungen wird Jesu Doppelnatur als wahrer Gott und wahrer Mensch fokussiert und in ihrer logisch-sachlichen Unvereinbarkeit ausgestellt. Die Szenen­auswahl der Dichterin trägt insofern zur impliziten Figurenzeichnung bei, als sie den Heiland als Frauen, besonders Sünderinnen, in besonderer Weise zugewandt präsentiert. Über sein Dialogverhalten charakterisiert sich Jesus zudem implizit selbst als Figur des Einspruchs, wobei die spezifische Form seines Widerspruchs auf die radikale Alterität des Protagonisten verweist, Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2023: Bibelepik. Mediävistische Perspektiven auf eine europäische Erzähltradition

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2023: Bibelepik. Mediävistische Perspektiven auf eine europäische Erzähltradition

Bei der Digital Kitchen am 16.02.2023 im Rahmen der Love Data Week hat das "SaxFDM-Fokusprojekt: Publikationsdienst für wissenschaftliche Datenmodelle und Vokabulare" (PUDEL) den aktuellen Projektstand präsentiert und einen Ausblick in die Zukunft gewährt.

This thesis analyses the effects of increasing sedentarization among pastoral Pokot in East Pokot, Kenia, on society in general and women specifically and explores how the latter react to the new socio-economic circumstances, and again re-transform a heretofore patriarchal social order. Based on 14 months of fieldwork in the areas of Chemolingot and Kadingding and utilizing both quantitative and qualitative research as well as employing Sherry Ortner’s Theory of Practice, it posits three claims: First, I argue that the face of sedentarization in East Pokot is female. Women are drivers, shapers and beneficiaries of the transformative processes. They surge towards urban centers to explore new sources of income from cash economy and casual work. And they are the ones who leave behind pastoral life to escape from what they perceive as an curtailment of their socioeconomic self-determination. For them, settled life holds a promise of becoming their family’s breadwinners and gain possessions of their own. Second, this tendency generates friction. Men who, due to their social roles being fixed in terms of herders and warriors, have a harder time adjusting to the new reality, perceive female breadwinners and their for more equitable relationships as a threat to their status as heads of households. Here, a confrontational trope of “lazy men” and “disrespectful women” enters the picture. This trope is a critique of the cultural narrative of the gendered division of labor. Naturalized gendered tasks are becoming visible through female cash-income activities. These new practices open up the floor for debates on the workload of men and women. Underpinning this confrontation is Christian religion with its focus on monogamous marriage and its mission of empowering women to become educated and, thus, economically independent. Third, I suggest that the female face of sedentarization is Janus-faced. A woman’s opportunities depend on their education and economic resources as well as social and biographical conditions. In settings where wealth is quantified over livestock, women possess little power. Only when cash and immovable properties come into play can they catch up with men. However, there are also risks, such as pauperization and the dissolution of social networks – as well as the burden of earning the household income and fulfilling all reproductive tasks too. These differences become salient in the institution of marriage. Marriage is an arena of contestation between two ideals – i.e., polygamy, associated with pastoralism, versus monogamy, associated with post-pastoralism – and also between men and women who are bargaining about rights and obligations. Here, the chances of influencing married life hinge on breaking with expectations of what it means to be a Pokot woman and launch new practices.

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2022: Themenheft 13: Remetaphorisierungen. Der Heilige Geist in der deutschen Literatur des Mittelalters

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2022: Themenheft 13: Remetaphorisierungen. Der Heilige Geist in der deutschen Literatur des Mittelalters

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2022: Themenheft 13: Remetaphorisierungen. Der Heilige Geist in der deutschen Literatur des Mittelalters

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2022: Themenheft 13: Remetaphorisierungen. Der Heilige Geist in der deutschen Literatur des Mittelalters

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2022: Themenheft 13: Remetaphorisierungen. Der Heilige Geist in der deutschen Literatur des Mittelalters

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2022: Themenheft 13: Remetaphorisierungen. Der Heilige Geist in der deutschen Literatur des Mittelalters

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2022: Themenheft 13: Remetaphorisierungen. Der Heilige Geist in der deutschen Literatur des Mittelalters

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2022: Themenheft 13: Remetaphorisierungen. Der Heilige Geist in der deutschen Literatur des Mittelalters

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2022: Themenheft 13: Remetaphorisierungen. Der Heilige Geist in der deutschen Literatur des Mittelalters

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2022: Themenheft 13: Remetaphorisierungen. Der Heilige Geist in der deutschen Literatur des Mittelalters

Die Arbeit mit digitalen Daten in den Geisteswissenschaften kann auf vielfältige Weise stattfinden. Allen gemein ist jedoch, dass eine Form der Datenmodellierung vorangeht. Die Frage, wie diese Datenmodelle dokumentiert, veröffentlicht und nachnutzbar ge­macht werden, spielt dabei oft keine zentrale Rolle, wodurch vie­les der konzeptionellen Arbeit, die hinter den Modellen steckt, oft nur schwer auffindbar und nachvollziehbar bleibt. An der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (SAW) ist im Januar dieses Jahres daher das zunächst einjährige Vorhaben „Publikationsdienst für wissenschaftliche Datenmodelle und Vokabu­lare“ (Pudel) gestartet. Dabei handelt es sich um ein Fokusprojekt von SaxFDM, der sächsischen Landesinitiative für Forschungsdatenma­nagement. Es wird vom KompetenzwerkD der SAW koordiniert. Ziel dieses Projektes ist es, einen Publikations- und Dokumen­tationsdienst zu schaffen, der es erlaubt, unterschiedliche Da­tenmodelle (RDF-basierte Vokabulare, Ontologien, XML-Schemas, etc.) auf standardisierte Weise zu dokumentieren und zu veröf­fentlichen. Dieser Ansatz stellt ein Novum gegenüber bereits vor­handenen Diensten dar. Durch den dynamischeren Ansatz dieses Projektes wird es möglich sein, die unterschiedlichen Datenmodel­le, die in diversen Forschungsprojekten entstehen, übersichtlich darstellbar und einsehbar zu machen. Hierbei soll eine Nutzung der Datenmodelle im Sinne der FAIR-Prinzipien für Forschungsda­ten erfolgen: Findable (auffindbar), Accessible (zugänglich), Inter­operable (kompatibel), Reusable (wiederverwendbar). Um einen standardisierten Weg der Bereitstellung, Präsenta­tion und Dokumentation von Datenmodellen zu definieren, strebt das Projekt einen Austausch sowohl mit Partnern aus SaxFDM, als auch auf nationaler Ebene mit den Konsortien für die Nationale Forschungsdateninfrastruktur (NFDI) an, um eine längerfristige Anbindung an nationale Infrastrukturbestrebungen zu erreichen.

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, Bd. 3 (2020)

Analysiert werden im Beitrag die innertrinitarischen Beratungen über die Erschaffung und Erlösung des Menschen im ›Anegenge‹ und in der ›Erlösung‹ als Szenen des Widerspruchs im kommunikativen Sinne. Wenn die Personen der Trinität mit sich selbst debattieren, besteht die Gefahr, dass Leser bzw. Hörer sie analog zu ganz ›gewöhnlichen‹ Figuren konzeptualisieren. Unter Rückgriff auf Theoriean­ge­bote der kognitiven Figurenforschung wird gezeigt, dass die beiden Werke auf ver­schie­dene narrative Verfahren setzen, um das Entstehen solcher allzu menschen­ana­loger Konzepte bei ihren Rezipienten zu unterbinden. Während das ›Anegenge‹ Sprecher­stimmen und Erzähltraditionen überblendet, setzt die ›Erlösung‹ auf me­diale und metaphorische Markierung des Sonderstatus der göttlichen Kommuni­kation., Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2020: Themenheft 6: Widersprüchliche Figuren in vormoderner Erzählliteratur

Es wird argumentiert, dass die Erzählpoetik deutscher Bibelepen des Mittelalters von einem spezifischen Typ des Wiedererzählens geprägt ist, den man als ›remetaphorisierendes Wiedererzählen‹ beschreiben kann. Bibelepisches Wiedererzählen bewegt sich in einem vierpoligen Spannungsfeld, das von den beiden eher stabilen Größen materia und (kognitiver Leit-)Metapher sowie den beiden eher variablen Größen artificium und Sinn konstituiert wird. Am Beispiel der Wiedererzählungen des lukanischen Pfingstereignisses in der ›Erlösung‹ und in Heinrichs von Neustadt ›Von Gottes Zukunft‹ wird gezeigt, wie intensiv sich die Dichter mit den biblischen Metaphern auseinandersetzen und welch erstaunliche semantische, ästhetische und performative Effekte sie remetaphorisierend hervorbringen., Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung, 2020: Themenheft 5: Text und Textur. WeiterDichten und AndersErzählen im Mittelalter

In early 1947, the French philosopher Simone de Beauvoir traveled across the United States. During her four-month voyage she met and fell in love with the then quite famous American novelist Nelson Algren of Chicago. At the time both were in their late thirties. When she had returned to France, she wrote Algren that she had put aside the project she had begun prior to her departure for America (The Other Sex, 1949) and undertaken to write a book about the New World, for "something [had] happened [...] and it was the beginning of love." The journey, she continued, for this reason had to be preserved. Apparently, the passion she had experienced with Algren (it is said that with him she enjoyed sex for the first time in her life), above all had an impact on her primary occupation in life: her writing.In my paper, I look at how de Beauvoir reflected on her affair with Algren in three different works, i.e. her America Day by Day (1947), her novel Les mandarins (1954), and the third volume of her memoirs (1963). All three books were written at different stages of the relationship, and therefore offer quite diverse perspectives that taken together add up to a more comprehensive picture of the affair.When writing America Day by Day, de Beauvoir was deeply in love, and Algren returned this feeling. Yet, Algren does not appear as a predominant figure in the book he inspired; he is hardly mentioned. For, de Beauvoir thought that once she wrote about someone or something, it was lost to her. She consequently had to find a way to write about him-he preoccupied her mind-without actually writing about him. She succeeded in doing so by writing about his America, i.e. the places he showed her. Whatever she sees fascinates her. In fact, this fascination reflects her admiration of Algren rather than of America.By 1954, the romantic phase of the affair was over; a first rupture had occurred. In the novel, de Beauvoir's alter ego Anne from the beginning sees that the affair is doomed to fail. There is a life before and after the trip to America. Both lovers' inability to give up their previous life for a mutual future is a hovering threat from the moment they first lay eyes on one another. During her trip to America Anne looks at Lewis the person directly rather than to convey an emotional but indirect portrait of him by means of describing his surroundings.By the time de Beauvoir published the third volume of her memoirs in 1963, she claimed that all feelings for Algren had died. The few paragraphs dealing with him are written from great distance. In facts, she concentrates on the long and dangerous passages to and from America rather than to write about him. Her infatuation with the American writer is likened to a nervous condition possibly to be remedied with medication. As a prior reason for the relationship to start, she indicates her (masculine) desire for a short sexual adventure in America. Little surprisingly, Algren broke with her for good after he had read the "hateful" book. Nonetheless, his memory of her was alive until his last interview shortly before his death some twenty years later. De Beauvoir in turn, though she was buried next to Sartre, had wished to be buried wearing the ring Algren had given her once upon a time, and so it was done. As one critic observed, in the end, she was more comfortable with sex in the head than with sex in bed., Current Objectives of Postgraduate American Studies, Vol 4 (2003)

Im Rahmen der vorliegenden Arbeit wurden selektive Inhibitoren NAD+-abhängiger Enzyme synthetisiert und auf ihre biologische Aktivität gegenüber der mitochon-drialen Malatdehydrogenase (mMDH) und humanen Sirtuinen getestet. Einige ausge¬wählte Vertreter wurden außerdem beim National Cancer Institut (NCI, USA) auf ihre antiproliferative Aktivität an humanen Krebszelllinien getestet. Ausgehend von Paullonen (7,12-Dihydroindolo[3,2-d][1]benzazepin-6(5H)-onen) wurde eine Substanzbibliothek von 5-Benzyl-7,12-dihydroindolo[3,2-d][1]benzazepin-6(5H)-onen synthetisiert und die Stoffklasse der 11H-Indolo[3,2-c]chinolin-6-carbonsäuren erschlossen. Die als Nebenreaktion entdeckte Ringkontraktion von Paullonen zu 11H-Indolo[3,2-c]chinolin-6-carbonsäuren bei Reaktion mit N-Hydroxybenzotriazol und Kontakt zu Luftsauerstoff wurde in dieser Arbeit ausführlich untersucht. So konnte für die Umlagerung des siebengliedrigen Benzazepinon-Ringgerüstes in das aromatische Chinolinsystem durch Reaktion der Paullone mit N-Hydroxyphthalimid, Cobalt(II)acetat und Sauerstoff ein Syntheseverfahren mit zufriedenstellenden Ausbeuten (30-70%) der gewünschten 11H-Indolo[3,2-c]chinolin-6-carbonsäuren etabliert werden. Untersuchungen zum Reaktionsmechanismus unterstützen die Annahme einer radikalischen Initiation der Umlagerung. Die beschriebenen Verbindungen sind Inhibitoren der NAD+-abhängigen mitochondrialen Malat¬dehydrogenase (mMDH) mit IC50-Werten im niedrig mikromolaren Konzentrationsbereich. Außerdem inhibieren sie humane Sirtuine mit einer Präferenz für das Sirtuin SIRT2. Die aktivsten Vertreter der Verbindungsklassen sind in ihrer Aktivität vergleichbar mit Sirtinol, einem bekannten und umfangreich untersuchten Sirtuin¬inhibitor. Das 9-tert-Butyl-5-(3,4-dichlorbenzyl)-7,12-dihydroindolo[3,2-d][1]benzazepin-6(5H)-on zeigte im in vitro Tumorzelllinien-Screening des NCI eine leichte wachstumsinhibierende Wirkung auf verschiedene Zelllinien mit einer Präferenz für Leukämiezelllinien., The thesis reports the synthesis and biological evaluation of inhibitors of NAD+-dependent enzymes, such as mitochondrial malate dehydrogenase (mMDH) and human sirtuins. Some selected active compounds were also investigated concerning their antiproliferative activity by the National Cancer Institute (NCI). Starting from paullones (7,12-dihydroindolo[3,2-d][1]benzazepin-6(5H)-ones) a library of 5-benzyl-7,12-dihydroindolo[3,2-d][1]benzazepin-6(5H)-ones was synthesised and a class of new heterocyclic compounds, 11H-indolo[3,2-c]quinoline-6-carboxylic acids was established. The ring contraction of paullones furnishing 11H-indolo[3,2-c]quinoline-6-carboxylic acids after reaction with N-hydroxybenzotriazole and contact to atmospheric oxygen, previously reported as side reaction, was extensively examined. A synthetic procedure for the rearrangement of the seven-membered benzazepinone scaffold to the aromatic quinoline system by the use of N-hydroxyphthalimide, cobalt(II)acetate and molecular oxygen was developed. 11H-indolo[3,2-c]quinoline-6-carboxylic acids were obtained in satisfying yields (30-70%). Studies of the reaction mechanism suggest a radical initiation of the rearrangement process. All described compounds are inhibitors of the mitochondrial malate dehydrogenase (mMDH) with IC50 values in the low micromolar range and of human sirtuins with a preference for the sirtuin SIRT2. The inhibitory potential of the most active derivatives is comparable to the one of sirtinol, a well-known und examined inhibitor of sirtuins. 9-tert-Butyl-5-(3,4-dichlorobenzyl)-7,12-dihydroindolo[3,2-d][1]benzazepin-6(5H)-one showed a moderate growth inhibition towards several tumor cell lines in the in vitro cell line screening of the NCI with a preference for leukemia cell lines.